.
🍃
🔰 لطیفه‌ای از نماز هفت شبِ آخر ماه رجب :

•┈┈••✾•☀️•✾••┈┈•
↗️http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
•┈┈••✾•☀️•✾••┈┈•

🔷 سلیمان گفت: از حضرت مجتبی علیه السلام شنیدم که از پدر گرامی خویش نقل می کرد که رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود: جبرئیل برای من 7 کلمه آورد و آن 7 کلمه، همان هایی هستند که خداوند متعال در قرآن فرموده است:

💎﴿وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ﴾💎
و به من امر کرد که آن را به شما یاد دهم، و آن ها، هفت کلمه از تورات به عبری می باشند.

☀️ پس رسول خدا صلّی الله علیه و آله آن هفت کلمه را برای علی بن ابی طالب علیه السلام بدین صورت بیان نمود:
🔻【 يَا اللَّهُ!
يَا رَحْمَانُ!
يَا رَبِّ
يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ!
يَا نُورَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ!
يَا قَرِيبُ!
يَا مُجِيبُ!】🔺

🌿۞ وقتی کلام رسول خدا صلّی الله علیه و آله به پایان رسید، آن حضرت رفتند و عبدالله بن سلام وارد شد درحالی که ما درباره آن حدیث سخن می گفتیم. وقتی عبدالله آن حدیث را شنید، تکبیر گفت.

☀️رسول خدا صلّی الله علیه وآله وارد شده و مشاهده کردند که عبدالله، تکبیر و تهلیل می گوید. پس فرمودند: عبدالله! چه شده؟

❂☜ عبدالله عرض کرد: ای رسول خدا! به حقّ آن کس که تو را مبعوث کرد، این اسماء همانهایی هستند که جبرئیل بر حضرت ابراهیم نازل کرد و در مورد همین اسماء بود که خداوند، حضرت ابراهیم را خلیل خود کرد؟

🍃֎⇦ پس بنده ای این اسماء را در نزد خود نگاه نمی دارد، مگر آنکه خداوند در نزد او حجابی قرار می دهد که شیطان ابداً به سوی او راه نداشته و بر وی تسلّط نمی یابد تا آنکه خداوند را ملاقات نموده و به دار جلال الهی وارد شود.

🍃⏎⧈ پس هرکس در هفت شبِ آخر ماه رجب در نزدیک فجر صبح، خداوند را به این اسماء بخواند، خداوند به وی هدایا و ولایتش را اعطا می کند.

☀️ رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود: ای عبدالله! آیا می دانی وقتی خداوند این کلمات را فرو فرستاد، حضرت ابراهیم علیه السلام، چه کرد؟

🍃֎ عبدالله گفت: وقتی جبرئیل نازل شد، حضرت ابراهیم علیه السلام درخواست کرد که چگونه توسط این کلمات خدا را بخواند؟

💫☜ پس جبرئیل گفت: در ماه رجب روزه بگیر، وقتی به هفت شب آخر ماه رسیدی، بلند شو و با قلبی ترسان دو رکعت نماز بخوان، سپس از خداوند، ولایت، یاری، عافیت، قدر و منزلت در دنیا و آخرت، و نجات از آتش جهنّم را درخواست کن.
📚[بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏94، ص: 52 و 53]


🔰 لطائفی از این خصوص، به اشاره:

💠 حضرت ابراهیم(ع) نبیِ بُت شکن هستند.

💠 بزرگترین بُت؛ إنانیّت است که مُحکمیِ باطل است و نه مُحکمیِ حقّ و حقیقی. «کلمات الله التامّات»؛ که محکمی ذاتِ باریتعالی است؛ محکمیِ حقیقی است.

💠 #ماه_رجب که ماهِ «نفس الله تعالی» یعنی حضرتِ مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام است؛ ماه ترکِ إنانیّت نفوس است که سفارشِ به روزه و استغفار، امری در این راستاست. به نفسِ ترکِ إنانیّت؛ فنایِ در «نفس الله تعالی» محقّق شده و «نفس الله تعالی» متجلّی می‌گردد.

💠 هفت شب آخر با شبِ 24 ام شروع می‌شود. قبلاً در مقاله‌ای مستقل، لطیفۀ شبِ 24 ام ماه رجب و نماز آن بیان شد.
(مقالۀ «درکِ لیلة القدر با حضرتِ خیبر شکن(؏)» ر.ک 👈🏻 https://t.me/ehsannil2/975 )

در آن مقاله، توضیح داده شد:
💠 شبِ 24 ام؛
شبِ فتحِ خیبر توسّط نفسِ واحدۀ الهی حضرت مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام است،
و «#خیبر»؛ جولانی از إنانیّتِ نفوس در مقابلِ «نفس الله تعالی» است.

در این هفت شب؛
فنایِ هفت مرتبۀ نفس، در «نفس الله تعالی» محقّق می‌گردد.

💠 حضرت ختمی مرتبت(ص) هفت کلمۀ مذکور که از تورات و به زبان عبری بود، را برای حضرت مولی امیرالمؤمنین(ع) تفسیر فرمودند〖«هِيَ سَبْعُ كَلِمَاتٍ مِنَ التَّوْرَاةِ بِالْعِبْرِيَّةِ فَفَسَّرَهَا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع»〗:

☀️ حضرت ختمی مرتبت(ص) راسِم عالَم وجود هستند و پرده بردار از نفسِ واحدۀ الهی یعنی حضرت مولی امیرالمؤمنین (ع).

🍃֎⇦بیانِ تفسیر این کلمات برای حضرت نفس الله تعالی(ع)، ارائۀ این کلمات به حقیقتِ آن، برای به امضاء رساندنِ آن جهتِ عالَم کثرات است، و الّا «کلمات الله التّامات» در کَتمِ خفا و مقامِ وحدت، باقی می‌ماند.

🔅 پس به لطفِ مولایِ خیبرشکن (ع) حضرت امیرالمؤمنین(ع)؛
پاکسازی هفت مرتبۀ نفس از إنانیّت، [بالخصوص] در هفت شب پایانی ماهِ رجب محقّق می‌شود تا آن جولانی که از إنانیّت نفس باقی مانده، إن شاء الله أو علی بن ابیطالب (ع) برچیده شده و نفوس در نفس واحدۀ إلهی فانی شوند.

︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•֎👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻֎•༻
🍃

.

.
🍃

🍃🔘 دو رکعت نمازِ مذکور؛

💠 «با قلبی ترسان» ☜«بِقَلْبٍ وَجِل‏»

📖 قرآن میفرماید:
💎﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُم‏ ...﴾💎
❈ مؤمنين تنها كسانی‌اند كه وقتى ياد خداوند به ميان مى‏‌آيد، دلهايشان از ترس مى‏‌تپد
📘(انفال، آیه 2)

💎﴿وَ الَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلى‏ رَبِّهِمْ راجِعُون‏﴾💎
❈ و آنان كه در راه خدا آنچه به آنها داده شده است را بدهند و دلشان ترسان است، ایشانند که به سوى پروردگارشان در حالِ بازگشت هستند.
📘(مؤمنون، آیه 60)

🔸«وَجـِل» چیست ؟
در لغت؛ «ترس» معنا شده است امّا حضرت امام جعفر صادق (ع) ضمنِ تفسیر آیۀ فوق، این لغت را چنین #انشاء می‌فرمایند:

🔻﴿مَا الَّذِي آتَوْا؟ آتَوْا وَ اللَّهِ مَعَ الطَّاعَةِ الْمَحَبَّةَ وَ الْوَلَايَةَ وَ هُمْ فِي ذَلِكَ خَائِفُونَ لَيْسَ خَوْفُهُمْ خَوْفَ شَكٍّ وَ لَكِنَّهُمْ خَافُوا أَنْ يَكُونُوا مُقَصِّرِينَ فِي مَحَبَّتِنَا وَ طَاعَتِنَا.﴾🔺
❋ چه چيز به آنها داده شده؟ بخدا سوگند به آنها- با اطاعت خدا- محبّت و ولايت (ما خاندان) داده شد و با اين حال باز هم ترسانند، ترس‌شان، ترسِ شکّ و ترديد نيست، بلكه می‌‏ترسند که مبادا در دوستى و فرمانبردارى از ما مقصر باشند؟

❂☜ «نا» در «مَحَبَّتِنَا وَ طَاعَتِنَا» ضمیر متکلّم مع الغیر است و اشاره به حضراتِ آل الله(ع) دارد که مقام جمع الجمع می‌باشند.
همه، در مورد مقامِ جمع الجمع تقصیرکارند و بلکه مقصّرند و بلکه نفسِ قصورند.

💠 موقعِ این نماز دو رکعتی، فجرِ صبح است («عِنْدَ انْفِجَارِ الصُّبْحِ»):
✨فجر صبح؛ نقطۀ ظهور «نفس الله تعالی» است.

💠 اعطایِ جوایز و ولایت خداوند («أَعْطَاهُ اللَّهُ جَوَائِزَهُ وَ وَلَايَتَهُ»):
جوایزی که در متن حدیث بیان شده است:
راهیابی به مقام جمع الجمع ائمه اطهار(ع)
محقّق و متجلّی شدنِ فعلیّت و مُحکمی مطلق إلهی، یعنی «کلمات الله التامّات»، به جانِ سالک
درکی و تحقّقی از «خلیل الله» شدن.

🌿۞و اعطایِ ولایة الله («أَعْطَاهُ اللَّهُ وَلَايَتَهُ») نه به نفسی که در کنارِ حضراتِ آل الله(ع) است، بلکه به نفسی که به برکتِ این نماز، خالی از إنانیّت شده است.


︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•֎👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻֎•༻
🍃
.

.
🍃

💠 لطیفه‌ای از هفت کلمۀ مذکور در ذکرِ کلمات الله التامّات:

🔻❐⇦«يَا اللَّهُ (اسمِ مستجمعِ جمیع صفات کمالیه) »» درکِ جامعیّت مقامِ جمع الجمع. آغاز سیرِ نفس.

❐⇦يَا رَحْمَانُ »» اسمِ رحمتِ عامّ إلهی »» درکِ ترسیمِ کثرات.

❐⇦يَا رَبِّ »» درکِ پروراندن کثرات.

❐⇦يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ »» درکِ مقامِ جلالِ و مقام جمال در نفسِ کثرات.

❐⇦يَا نُورَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ »» درکِ و آغاز رَهیابی به نورِ کثرات (آسمان و زمین) .

❐⇦يَا قَرِيبُ »» درک قرابت با نفسِ واحدۀ الهی
.
❐⇦يَا مُجِيبُ»🔺»» درکِ مقامِ اطلاق که جوابِ مطلق هر سؤالی است.

💠 دعای بعد از نماز مذکور:
در خواستِ
🔹『 الْوَلَايَةَ وَ الْمَعُونَةَ وَ الْعَافِيَةَ وَ الرِّفْعَةَ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ النَّجَاةَ مِنَ النَّارِ 』🔹
(ولایت، و یاری، و عافیت، و منزلت در دنیا و آخرت، و نجات از آتش جهنّم)
از خداوند است («سَلِ اللَّهَ الْوَلَايَة...»).

📜🍃این دعا؛
اقبالِ به آن هفت کلمه است، به این تحلیل:

❐⇦«الْوَلَايَةَ» »» 🔻«يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ»🔺

❐⇦«وَ الْمَعُونَةَ» »» 🔻«يَا رَبِّ»🔺

❐⇦«وَ الْعَافِيَةَ» 🔻«يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ»🔺 (عافیت، درکِ جمع بودنِ جلال و جمال است)

❐⇦«وَ الرِّفْعَةَ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ» »» 🔻«يَا نُورَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ »🔺

❐⇦«وَ النَّجَاةَ مِنَ النَّارِ» »» 🔻«يَا قَرِيبُ يَا مُجِيبُ»🔺


الحمد لله العلی🍃
🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده



─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
🆔 @ehsannil1 کانال معرفة الحق
🆔 @ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
‎‌‌‎─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🍃
.

.

༺ زندانی برای رهایی! ༻

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🔘✾═─┅─┅

🔲 ‌『 أَنَّ الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِن 』 🔲
همانا دنیا زندان مؤمن است. ⇩

📚 الكافي، ط - الإسلامية، ج۲، ص۲۵۰

این جهان، زندان و ما زندانیـان
حُفره کن زندان و خود را وارَهان


°•❁🔳🔲🔳❁•°


❃ رِندان عالم، زندان بودنِ عالَم را زود یافته، و به آن دل نمی‌بندند.

🔰 حضرت رسول اکرم صلّی الله علیه و آله می‌فرمایند:

✖️『الدّنيا و الآخرة حرام على أهل الله』►
دنيا و آخرت بر اهل خدا حرام است.
📚نهج الفصاحة، ص۴۸۷

⇦ 🍃 اهل الله از اینکه دل به عوالم ندادند، هیچ‌گاه پا به عالم اشارات ننهادند.

🔔 و امّا بعد ...
«بعد» می‌گویم چون حساب امامِ اهل الله، حضرت موسی ابن جعفر (علیهما السلام)؛ حسابِ الله تعالی است. و اهلُ الله؛ به اتّصال به حضرت موسی ابن جعفر (علیهما السلام) «اهل الله» هستند و ایشان با احدی قیاس نمی‌شوند.
📜 پس آنچه می‌خوانید اظهارِ درماندگی و شوریدگی به این ساحت الهی است ...
༺𒆳

🌿۞ حضرات آل‌الله (علیهم السلام) در نقطۀ اشارۀ اسم بودن؛ «#اسماء_الحسنی» می‌باشند، و #اسم_مستأثره؛ ایشانند که تمام اسماء الهی، در پیِ این اسم است و دوام و بقایِ آن اسم؛ به فنای در أسماء الحُسنی است.

☀️ #اسماء_الحسنی؛ وجود است و حیثیتِ وجودی دارد و این‌طور نیست که صِرفاً یک لفظ باشد.

🔆 که از حقیقتِ وجود و معنا، تا ظاهرِ اسم و لفظ، این حقیقت؛ کشیده و مَمدود است.

از این رو ، نام هر یک از حضرات آل‌الله (علیهم السلام) و به دنبال ایشان انبیاء و اولیاء الهی (علیهم السلام)؛ شرفِ وجودیِ خودِ ایشان را دارد و مَسّ نامِ مبارکشان، بی طهارت حرام است.

🍃۞ به همین قوّت و حضور؛
🗞 اسامی سراسرْ نورِ حضرات (علیهم السلام)، مُبَیّنِ حقیقتِ عالم است.
هر اشاره از آنان که وجودشان هادی است، سراسرْ هدایت است و دالّ بر حقیقتِ مدلول هستی، یعنی؛ حضرت حقّ جلّ جلاله و عظم شأنه.

🔍 بنابراین با محبّت و معرفت به آل‌الله (علیهم السلام)؛ دقّت در نام‌های مقدّس و نورانی‌شان نیز، فَصلِ از دنیا و وصلِ به عُقبیٰ‌ست.

❣️و امّا با این مقدّمه؛
دل؛ یکدله کن و قدمی همراه بیا ...

•✦✧✧✦•🦋•✦✧✧✦•

✿۞ همان طور که عرض شد که تمام اسماء، در پیِ اسمِ مستأثره و حُسنیٰ، جلوه‌گرند؛ اسماء و نام‌هایِ متبرّکه انبیاء و اولیاء الهی (علیهم السلام) نیز فانی در اسماء حضرات آل‌الله (علیهم السلام) و در پیِ ایشان است.

پس چون نامِ مبارکِ حضرت امام کاظم (علیه السلام)؛『 موسیٰ』است، حضرت موسایِ نبی (علیه السلام) مفتخر به این اسم هستند. پس مراقب باش که سر رشته و بنیان و اصلِ خیر و خوبی را رها نکنی و گرفتار زمان و مکان نشوی.
که در عالم نور؛ زمان و مکان دخیل نیست، و همه؛ مندکّ و فانی در حقیقتِ #دهر بوده، و بلکه در #سرمد؛ فانی‌اند.

[⚠️ برای شرحِ #زمان، #دهر و #سرمد؛
رجوع بفرمائید به❂☜ https://t.me/ehsannil2/348]

🍃۞ پس گرفتار زمان نشویم تا لطیفه‌ای به لطف خدا بیان شود ...


🔶 وجه تسمیۀ نامِ 『 موسیٰ』 چیست؟

🔷 در بابِ «أسماء الأنبیاء» (علیهم السلام) در کتاب معانی الأخبار، مرحوم شیخ صدوق این حدیث شریف را در خصوص وجه تسمیۀ نام مبارکِ 『 موسیٰ』 برای حضرت موسایِ نبی (علیه السلام) می‌آورد:

▼【 مَعْنَى مُوسَى؛
💧 أنَّهُ الْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ مِنَ الْبَحْرِ بَيْنَ الْمَاءِ وَ الشَّجَرِ وَ هُوَ فِي التَّابُوتِ وَ بِلُغَةِ الْقِبْطِ الْمَأْخُوذِ مِنَ الْمَاءِ وَ الشَّجَرِ يُقَالُ لَهُ مُوسَى 🌳
لِأَنَّ الْمَاءَ مُو وَ الشَّجَرَ سَى فَسَمَّوْهُ مُوسَى لِذَلِك】▲

معنای 『 موسیٰ』؛
همانا ایشان گرفته شدۀ از دریا، بین آب و درخت توسّط خاندان فرعون هستند، در حالی که ایشان در جعبه‌اى بودند. و به زبان قِبطى؛ [موسیٰ]
❂☜ گرفته شده از آب و درخت می‌باشد که برای همین به ایشان 『موسیٰ』می‌گویند.
💧🌳 که آب را «مو» و درخت را «سى» نامند، پس برای همین 《موسیٰ》 نامیده شدند.

📚معاني الأخبار، ص۴۹




︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻
◾️

◾️

⤵️ عنایت بفرمایید:

✓➊ در #زمان وارد نشوید! چرا که حضرات آل‌الله (علیهم السلام)؛ صاحب الزّمان بوده و مقهور زمان نیستند. و بلکه؛ از تفوّق مطلقه‌ی بر زمان است که در زمان ظاهرند.

✓➋ و در #لغت و زبانِ قبطی هم وارد نشوید. چرا که لغت؛ زاییده‌ای از معناست، و اصل معنا؛ حضرات آل‌الله (علیهم السلام) هستند. و برگشتِ تمام زبان‌ها به زبان حقیقی (یعنی؛ زبان عربی) است.

[⚠️ فنایِ زبان‌ها در زبانِ عربی که زبان قلب است، شرح مفصّلی دارد که بحثِ این مقاله نیست، و إن شاء الله تفصیل آن در زمان دیگر ارائه خواهد شد.]

✓➌ در نامگذاری توسّط فرعون ملعون هم وارد نشوید. زیرا نامگذاری نبیّ خدا (؏) توسّط خودِ خداست. که هر چند ظاهرِ امر این باشد که فرعون این نام را گذاشته باشد، امّا؛〖لا یُمکن الفرار مِن حکومتک〗(📚دعای کمیل).

✓➍ حضرات آل‌الله (علیهم السلام) برای أنبیاء إلهی و به دنبال ایشان؛ تمام مؤمنین، و به دنبال مؤمنین؛ تمامیِ انسان‌ها و موجودات، #اصل هستند. هر چند ظاهرِ امر این‌طور باشد که حضرات آل‌الله (علیهم السلام) بعد از أنبیاء إلهی (علیهم السلام) رخ عیان کنند. که حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله) می‌فرمایند:

【يا علي كُنتَ مع الأنبياء سرّاً و مَعِيَ جَهراً】
یا علی (؏)!
تو با انبیاء (؏) به طور سرّی بودی و با من آشکارا هستی.
📚صحيفة الأبرار، ج۲، ص۳۹


•✦✧✧✦•♻️•✦✧✧✦•

✳️ الغرض؛
طبق حدیث فوق در وجه تسمیۀ نام 『موسیٰ』؛

❃『 موسیٰ』= مو + سیٰ
❃ که یعنی؛
❂☜ ماء (آب) + شجر (درخت)


•✦✧✧✦•💧•✦✧✧✦•
💧۞ #ماء:

مجموعه‌ احادیثِ 『أوّلُ ما خَلَقَ الله』؛ به نحوهای مختلف آمده است.
در روایتی؛ اوّل چیزی که خلق شد، نور حضرات آل‌الله (علیهم السلام) بوده است، که حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله) می‌فرمایند:

🔆『اوّلُ ما خَلَقَ الله «#نورى»』🔆
📚 بحار الأنوار، ط - بيروت، ج۱، ص۹۷

و یا در روایتی دیگر می‌فرمایند:

💧『أَنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ الله عَزَّ وَ جَلَّ «الْمَاءُ»』💧
(📚 بحار الأنوار، ط - بيروت، ج۵۴، ص۳۱۲


🔶 و امّا؛ چرا تعابیر مختلف برای «اوّل ما خلق الله» آمده است در حالی که «أوّل ما خلق الله» یک حقیقت بوده و آن؛ حضرات آل‌الله (علیهم السلام) هستند که در عالمِ ظاهر، به اشاره آمدند؟!

🔷❂☜ به خاطر اینکه ائمۀ معصومین (علیهم السلام)؛ در اطلاق حقیقی و لاتعیّنی ظاهرند.

و #نور ، #ماء ، #لوح ، #عقل ، #قلم ، #عرش ، #جوهر ، #هواء ، #نار ، #ملک_کروبی ، #حروف_معجم ، #درة_بیضاء ، #نفوس_مقدسه_مطهره و سایر مواردی که در روایات به عنوانِ «#اول_ما_خلق_الله» به انحاء مختلفِ بیان‌ها و اشارات، تبیین شده است، همه و همه؛
❂☜ جلواتِ بی حدّ و عددِ آل‌الله (علیهم السلام) هستند.
و تمامیِ این اشارات؛ به #عین_شخصی یکدیگر بوده، و نقطۀ تفاوتشان؛ دقیقاً نقطۀ شباهتشان است.

🔔 اگر #عین_شخصی این کلید معرفتی را یافته باشیم، به لطف خدا فهم این احادیث آسان است.

[برای شرح #عین_شخصی؛
رجوع بفرمائید به❂☜ https://t.me/ehsannil1/299]

💧⇯֎ پس «ماء» جلوه‌ای از حضرات آل‌الله (علیهم السلام) است. که حیاتِ تمام اشیاء می‌باشد، چنان که قرآن می‌فرماید:

💦 ◣﴿وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيّ﴾◥
و هر چیزی را از آب زنده قرار دادیم.
📘سورۀ انبیاء (علیهم السلام)، آیۀ ۳۰


•✦✧✧✦•🌳•✦✧✧✦•

🌳۞ #شجر:
شجر در قرآن؛ دو عنوانِ کلّیِ مقابلِ یکدیگر دارد؛

یکی؛〖شجرة طیّبة〗است.
و یکی؛【شجرة خبیثة】.

◇ و امّا شجره‌ای که مدّ نظرِ نامِ مبارک 『موسیٰ』 است؛〖شجرة طیّبة〗 است. ◇
⇩ قرآن می‌فرماید:

💎﴿أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً『كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ』أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ﴾ 💎
آيا نديدى خدا چگونه مثل زده است؟
گفتار و اعتقاد پاكيزه؛ مانند درختى پاک است كه ريشه‌اش استوار و شاخه‌اش در آسمان است.
📘سورۀ حضرت ابراهیم (علیه السلام)، آیۀ ۲۴


🔰 و الصادق عَن الله حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) در تأویلِ این آیۀ شریفه می‌فرمایند:

❇️ «أصلُها رسول الله (ص)،
و فرعُها أمير المؤمنين (ع)،
و الحسن (ع) و الحسين (ع) ثمرُها،
و تسعةُ من ولد الحسين (ع) أغصانُها،
و الشيعة من ورقها» ❇️

اصلِ این درخت؛ حضرت رسول اکرم (ص) هستند.
و فرع آن؛ امیرالمؤمنین (؏)،
و امام حسن (؏) و امام حسین (؏)؛ میوه‌هایش بوده،
و نُه فرزندِ امام حسین (؏) شاخه‌هایش،
و شیعه؛ برگ‌هایش می‌باشند.

📚 تفسير نور الثقلين، ج۲، ص۵۳۵

✿ پس آیۀ فوق؛ می‌فرماید که اصل این درخت، ⦅ثابت⦆ بوده، و فرعش در آسمان است.


︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻
◾️

◾️

🍃⇯֎ اصلِ #ثابت؛
֎⇦به ثبوتِ حضرت 《هـــو》 عزّ و جلّ است که در مورد 《هـــو》 - که اسمِ عَلَم ذاتِ باریتعالی است- حضرت امام محمّد باقر علیه السلام می‌فرمایند:
(هـــو = هــ + و)

🔳 『 فَالْهَـــاءُ ؛ تَثْبِيتٌ «لِلثَّابِتِ»
وَ الْـــــوَاوُ ؛ إِشَارَةٌ إِلَى الْغَائِبِ عَنْ دَرْكِ الْأَبْصَارِ وَ لَمْسِ الْحَوَاسِّ 』 🔲

📚التوحيد، للصدوق، ص۸۸


► ✱ ◄ برگردیم به آیه:

💎﴿『كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ』
أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماء﴾💎

🌱❂☜ پس #فرع شجرۀ طیّبه؛ 『فِي السَّماءِ』 است و به «آسمان»، به اشاره می‌آید.

☀️ امّا #اصل شجرۀ طیّبه را فرمودند؛ 『 ثابتٌ』
کدام ثبوت؟

✿֎ « #ثابت_مطلق» همان است که برای معنای «هـ » در 《هـــو》 فرمودند که؛
『 فَالْهَاءُ تَثْبِيتٌ «لِلثَّابِتِ»』
✾ یعنی؛ «#ثابت_مطلق »؛
❂☜ حضرتِ حقّﷻ است.

🍃⇯֎ از طرفی؛ شجرۀ طیّبه هم، مانند دیگر اشیاء؛ در زمرۀ «كُلَّ شَيْءٍ» در آیۀ ▼『وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ «كُلَّ شَيْءٍ» حَي』 ▲ (و هر چیزی را از آب زنده قرار دادیم / سورۀ انبیاء علیهم السلام، آیۀ ۳۰) قرار دارد.

💠 که یعنی؛
❂☜ اصل و ریشه و حیاتِ شجرۀ طیّبه نیز؛ به «#ماء» برمی‌گردد.

◆ در تحلیل عرض می‌شود:

▼💧《ماء》؛ #مقام_جمع یا #لااشاره یا #خلوت ِ حضرات آل‌الله (علیهم السلام) است.
▼🌳《شجرة طیّبة》 (که در ظاهر جلوه دارد)؛ #مقام_فرق یا #اشاره یا #جلوت ِ حضرات آل‌الله (علیهم السلام) است.


✅ جمع‌بندی اینکه:

💧🌳֎⇦『موسیٰ』 از ماءِ عالمِ لا اشاره تا شجرِ عالم اشاره؛ 『موسیٰ』 است.
که او در یک کلمه و یک‌جا؛
❂☜ 《مو 》 و 《سیٰ》 (ماء و شجر) را فرا گرفته است. و شجری است که در أدنیٰ اشارۀ آن؛ مؤمنین، برگ‌هایش می‌باشند.

⁉️ و امّا کدام 『موسیٰ』 را بیان می‌کنم؟

🔰❂☜ حضرت موسی بن جعفر (علیهما السلام).
✳️ همان امام هُمامی که نام مبارکشان؛ افتخاری شد بر نبی أولوالعزمی که بر بنی اسرائیل مبعوث شود و کتاب #تورات، به "طورِ" حیرانیِ او، بر نبی‌اش نازل گردد.
🔆 همان امام هُمامی که امام 《هفتم》 شیعیان است و «هفتاد» تن از یارانِ موسای نبی (؏) به همراهِ نبی‌شان، هلاکِ رشحه‌ای از رشحاتِ انوار جلیلۀ او شدند.

•✦✧✧✦•🌳💧•✦✧✧✦•

🍃۞ حضرت موسای نبی (علیه السلام) از زندانِ فرعون (ظاهرش قصر بود و در باطن؛ زندان)، به قصد نبوّت و خبر از #نبأ_عظیم دادن، بیرون آمدند تا یادآور پاسخِ 《بلی》ای شوند که مردم در عالم میثاق به ولایت حضرات آل‌الله (علیهم السلام) گفتند.

🌳سیر دادن ایشان از 『سیٰ』 یعنی؛ شجره در عالم اشارات، آغاز می‌گردد و به 『مو』 یعنی ماء در عالم لاإشاره ختم می‌شود.💧
❂☜ و از این رو؛ نبوّت ایشان با دیدن شجره‌ای در کوه طور؛ آغاز، و به بحرِ نیل (رود نیل) کشیده می‌شود.

پس؛
🔷 موسای نبی (؏) در «رها بودن» (و نه اسیرِ زندان بودن!) ، مردم را به سوی حقّﷻ رهایی بخشیدند ...

🔷 ولی حضرت امام موسی بن جعفر (علیهما السلام) که ولیّ مطلق خداوند هستند، به عَلَی الاطلاق بودن؛ بلای شیعیان و محبّین را به جان می‌خرند و زندان را برمی‌گزینند (حدیث دارد). تا از دلِ زندانِ عالم اشارات، محبّین و شیعیان را به سوی حقّﷻ به طور اخصّ (مطلق علی الاطلاق) رهایی بخشند.

🍃۞ سیرِ کامل و اکمل دادنِ حضرت موسای کاظم (علیه السلام) از 『مو』 یعنی؛ ماء در عالم لاإشاره؛ آغاز شده، و ختمِ «بی‌انتهای» آن به 『 سیٰ』 است، یعنی؛ شجره‌ای که 《أصلها ثابت و فرعها في السماء》 است. و تمام مراتب را از حقیقت وَلَوی، و طریقت نبوی، تا شریعت موسوی به یک‌باره احصاء فرمودند.


︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻
◾️

◾️

🍃⇯֎ إن شاء الله با این بیان؛

💧🌳֎⇦『ماء』بودنِ حضرت موسی بن جعفر (علیهما السلام) و تا نهایتِ『شجره』 بودنِ ایشان (یعنی؛ حضور حضرت تا برگ‌های شجره که مؤمنین هستند) در #مقام_جمع_الجمع ی و وجود #مطلق_علی_الاطلاق معلوم شده باشد.

و واضح باشد که:

🔲 ➰ حضرت موسی بن جعفر (علیهما السلام)؛
❂☜ در «#اسیر بودن در نهایتِ زندان»، مردم را به سوی حقّﷻ رهایی دادند [و این هدایتِ اکمل و اشرف و اتمّ است - مطلق علی الاطلاق].

🔲🍃 و حضرت موسای نبی (علیه السلام)؛
❂☜ در «#رهایی»، هادی به سوی حقّﷻ بودند.

🍃⇯֎ که حضرت موسای نبی (علیه السلام)؛
❂☜ نبیِ #نبأ_عظیم بوده و هادیِ خلایق به نبأ عظیم‌اند.
امّا حضرتِ موسی کاظم (علیه السلام) [همۀ آل‌الله روحی لهم الفداء]؛
❂☜ خودِ نبأ عظیم هستند و مبدأ اشتقاقِ نبوّت، ایشانند.

🌿۞ پس تحلیلاً عرض می‌شود:

▪️#نبی در نفسِ نبی بودن؛ در «اطلاق»، عمومِ هدایت را انجام می‌دهد.
و
▪️ #امام در نفسِ امام بودن؛ در «عَلی الاطلاق»، خصوصِ هدایت را انجام می‌دهد.

🍃⇯֎ لذا؛
֎⇦حضرت موسایِ نبی (علیه السلام)؛ در «#رهایی» (که جمال است و شریعت)، هدایت می‌کنند.
و
֎⇦حضرت موسی بن جعفر (علیهما السلام) در «#اسارت در زندان» (که از جلال و حقیقت، تا جمال و شریعت، ممدود است)، هدایت می‌کنند.


این جهان؛ زندان و ما زندانیـان
حُفره کن زندان و خود را وارَهان

🔆 این «وارَهایی» و بازگشتنِ به حقیقتِ رهایی و فطرت، به یدِ آن کس است که حقیقتِ رهایی و فطرت است. یعنی؛ یدِ الهی کسی که از ماءِ باطن، تا شجرِ ظاهرِ موجودات را گرفته است.
که یعنی؛
آن بزرگواری که از ⦅أصلها ثابت⦆ تا ⦅فرعها في السماء⦆ را به #اطلاق_علی_الاطلاق جامع است.

🍃⇯֎ پس؛
از قوّت خویش، تا نهایتِ سخت‌ترین حفرۀ زندان می‌آید تا حفره‌ای در حفره کَنَد و راهی به سوی رهایی گشاید و جانان به جانِ جانان رساند ...


🌿۞ جان عالمیان فدایِ نام مبارک حضرت جانان و فطرتِ عالمیان؛ امام موسای کاظم (علیه السلام).
🏴 که شهادت حضرتِ جان (علیه السلام) در ماه رجبی است که ماهِ رهایی از خود است.
ماه بازگشت به #فطرت
ماه #موت
و ماه #فنا ...

🔔 إن شاء الله توسّلی باید به نیّت رها شدن از ماسوایِ حضرتشان.


🔻『و صلّ الله علی شَجَرَةِ الطُّورِ و الکتابِ المَسطُورِ
و البَیتِ المَعمورِ، و السِّرِ المَستورِ
و آیةِ النُّور، کَلیم أیمَنِ الإمامة، مَنشأِ الشَّرَفِ و الکَرامةِ؛
حضرت موسَی بن جعفر علیهما صلوات الله العَلیِّ الأکبر!』🔺





🔆 الحمد لله رَبَّ النُّورِ الْعَظِيم‏ و
『 صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ صَلِّ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصِيِّ الْأَبْرَارِ وَ إِمَامِ الْأَخْيَار ...
الَّذِي كَانَ يُحْيِي اللَّيْلَ بِالسَّهَرِ إِلَى السَّحَرِ بِمُوَاصَلَةِ الِاسْتِغْفَارِ حَلِيفِ السَّجْدَةِ الطَّوِيلَةِ وَ الدُّمُوعِ الْغَزِيرَةِ وَ الْمُنَاجَاةِ الْكَثِيرَة ...
الْمُعَذَّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَ ظُلَمِ الْمَطَامِيرِ ذِي السَّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُيُودِ وَ الْجَنَازَةِ الْمُنَادَى عَلَيْهَا بِذُلِّ الِاسْتِخْفَاف』

[👆🏻📚 قسمتی از زیارتنامۀ حضرت موسی بن جعفر (علیهما السلام) که إن شاء الله با بیاناتی که روزی شد، تأمّل مضاعف عزیزان را طالب است.]




#لطیفه‌_نام_مبارک_موسی
#ربط_موسای‌نبی_با_موسای‌ولی_علیهماالسلام
🖊🦋🏴 #احسان_الله_نیلفروش_زاده



─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
🆔 @ehsannil1 کانال معرفة الحق
🆔 @ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─

.

تشییع حضرت موسی بن جعفر امام کاظم علیه السلام - جسر بغداد

خورشید سیاهچال....

.
🔰 دعای آخرین جمعۀ ماه رجب :

•┈┈••✾•ا ۱۱۰ ا•✾••┈┈•

🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده
https://www.instagram.com/p/B9-roBmpJtc/?utm_source=ig_web_copy_link


اهل دنیا، اصحابِ ایام ظاهر هستند! و از این رو؛ عُمْر را به ازدیادِ سنواتِ ظاهر میدانند. در حالیکه اگر کسی هزاران سال هم به ظاهر، عمر کند، این سنوات، طولِ عمر اوست و نه حقیقت آن.

ائمه اطهار؏ عمرِ حقیقی، یعنی ازلیّت و قدمت و اصالتِ قدیم بودنِ حضرت قدیمِ مطلق(جلّ جلاله) می‌باشند که در زیارت حضرت مولی؏ می‌خوانیم:

🔻«السلام علی الاصل القدیم‏» 🔺

ائمه اطهار؏، اصالتِ قدمت حضرت باریتعالی هستند.
که قدمتِ باریتعالی، عمر حقیقی است. و عمرهایِ واقعی، «تعمیر»، مدّ الظلّ، و ظهورِ عمر حقیقی است.

سال و سَنهٔ حقیقی دوازده ماهِ حقیقی است («اثنا عشر شهرا في كتاب الله؛ توبه ۳۶») که به فرمایش روایات؛ حضرات دوازده امام؏، دوازده ماه هستند. بنابراین؛

سنهٔ حقیقی؛ جلوۀ عمرِ حقیقی، قدمت حضرت باری(عزّوجلّ)،یعنی ائمه اطهار؏ می‌باشد.
که سنه حقیقی، هویّتِ حضرتِ «هو» (جلّ جلاله) است.


💠 و امّا؛ 🔸«و من نعمّره ننكّسه في الخلق أ فلا يعقلون»🔸 (۶۸ یس -ص-)
و هر كه را عمر دهیم، در «الخلق» مضمحلش كنيم [كه ناتوان شود]، پس آيا نمى‏‌انديشند؟

«ننکّس»؛ از مصدرِ « تنكيس‏» است. که «تنکیس»؛ برگرداندنِ چیزی است که قوّتش به ضعف تغییر کند. و به عبارتی، مضحمل و فانی گردد. .
خداوند ماهیّت عمر را در آیۀ فوق بیان می‌فرماید که عمر، چیزی نیست جز جلوهٔ فنایِ در «الخلق». که «الخلق» با الف و لامِ معرفه؛ شخصِ واسطه مطلقه است و شرحش در #کانال_معرفة_الحق گذشت.

🔅بنابراین؛
عمر واقعی هر کسی؛ قدر و میزانِ اندکاک و فنای او، در حضرات آل الله؏ است.


🔰در روز جمعه آخر ماه رجب، دعایِ ذیل وارد شده است که هر کس این دعا را بخواند یازده سال بر عمر او اضافه شود.

🔻یا اجل من کل جلیل یا اکرم من کل کریم و یا اعز من کل عزیز
اغثنی یا غیاث المستغیثین بفضلک و جودک و کرمک و مد عمرنا
و هب لنا من لدنک عمرا بالعافیة یا ذالجلال و الاکرام🔺


▪️ماه رجب؛ ماه موت است.
▪️جمعه؛ مقامِ جمع الجمع است.
▪️آخرین جمعۀ ماه رجب؛مقامِ تحقّقِ موت و فنای کثرت در وحدت می‌باشد.
▪️ائمه اطهار؏ هویّتِ حضرتِ هو(عزوجل) هستند.
▪️"هو"، در عدد ابجدِ آن(یعنی ۱۱) جلوه‌گر است.


👈🏻 بنابراین هرکس در هویّتِ باریتعالی یعنی حضرات ائمه اطهار؏ فانی شود؛ عمر حقیقی یافته است پس معمَّر به ۱۱ سنۀ حقیقی گشته است. .


یا اصل الحقّ و حقّ الحقیق و اصل القدیم
یا علی؏


🖊️🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده

─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil1 ➣ کانال معرفة الحقّ
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ کانال اللطائف الإلهیّة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
‎‌‌‎─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.

.

༺۞• محمّد (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم)؛
شمعِ جمعِ آفرینش •۞༻

☀️☀️☀️☀️☀️🕯☀️☀️☀️☀️☀️
https://www.facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
─━━══༅࿇༅یاعـﷻــلے ༅࿇༅══━━─
.
🦋
🌿۞ در شبِ مبعث؛ به زیارت حضرت مولی امیرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام) سفارش شده است.

🍃⇯֎ علّتِ این سفارش؛ بر فَریقین (یعنی؛ شیعه و اهل بدعت!) واضح است، چرا که نفسِ حضرت پیامبر اکرم (ص)؛ حضرت مولی امیرالمؤمنین (؏) هستند، چنان که آیۀ «#مباهله» [آیۀ ۶۱ از سورۀ آل‌عمران] و روایات آن آیه؛ شاهد بر آن بوده، و اینکه حضرت مولی امیرالمؤمنین علی (؏) نفْسِ حضرت خاتم‌الأنبیاء (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) هستند؛ امری مسلّم می‌باشد.

🌿۞ و امّا؛
در زیارتِ حضرت مولی امیرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام) در شبِ «#مبعث»، عبارتی آمده است که به حسب ظاهر مربوط به لحظۀ شهادتِ سیّد الکونین، رحمةً للعالمین و کافّةٌ للنّاس حضرت خاتم الأنبیاء و المرسلین (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) است. و آن عبارت چنین است:

🔻『وَ بَذَلَ نَفْسَهُ فِي مَرْضَاتِكَ وَ مَرْضَاةِ رَسُولِكَ وَ جَعَلَهَا وَقْفاً عَلَى طَاعَتِهِ وَ مِجَنّاً دُونَ نَكْبَتِه ...
و نفس قدسى خود را در رضای تو (خدا) و رضای رسول تو (ص) بذل کرد، و آن را وقفِ بر اطاعت از او (رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله)، و سپر بر دفعِ آلامِ نكبات از وجودِ او (ص) گردانيد ...

... حَتَّى فَاضَتْ نَفْسُهُ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي كَفِّهِ وَ اسْتَلَبَ بَرْدَهَا وَ مَسَحَهُ عَلَى وَجْهِه』🔺
تا اینکه نفْس رسول الله (ص) در دستِ امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) جاری شد، و او (؏) خنکیِ نفْس را ربود و بر صورتِ خود مسح کرد.

📚 بحار الأنوار، ط - بيروت، ج‏۹۷، ص۳۸۰

🍃⇯֎ بنابراین؛
در وقت شهادتِ حضرت خاتم الأنبیاء (صلّی‌الله‌علیه‌وآله)، نفْسِ قدسیِ حضرت (ص)
در دستانِ مبارکِ حضرت مولی امیرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام) جاری شد ...
و ایشان (؏) خنکایِ نفْس را ربودند
و بر صورتِ مبارک خود مسح فرمودند.

🔔 إن شاء الله دقّت در این زیارت و عباراتش و حرکات حضرت مولی (؏)، تأمّلی و معرفتی است که امر خودِ حضرات (علیهم‌السّلام) می‌باشد.
🔰 پس به جان، همراه باشید:

🌿۞ اینکه در شب مبعث، که شب زیارتیِ حضرت نبیّ اکرم (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) است، سفارش به زیارتِ حضرت مولی امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) شده است، به خاطر این است که اگر حضرت ختمی مرتبت (ص)؛ #نبی و #پیامبرند، در واقع؛ نبیِ و پیام بَرِ «نبأ عظیم» هستند. و علّت حقیقی و اصلیِ بعثتِ همۀ انبیاء (علی‌ نبیّنا و آله و علیهم السّلام)؛
❂☜ پرده برداشتن از «#نبأ_عظیم» است.


🍃۞ و امّا «نبأ عظیم» کیست؟

🍃⇯֎ در زیارت حضرت مولی امیرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام) این گونه به حضرت مولی (ع) سلام داده می‌شود:

💠【السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا «النَّبَأُ الْعَظِيمُ» الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ】💠
📚المصباح للكفعمي، ص۴۷۶


🌿۞ پس «نبأ عظیم»؛
❂☜ شخصِ حضرت مولی امیرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام) هستند.

🍃⇯֎ نتیجه آنکه؛
اگر در شبِ مبعث که شب رونمایی از نبی بودنِ حضرت خاتم الأنبیاء و المرسلین (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) است، به زیارتِ حضرت مولی (؏) سفارش شده است؛ به دلیلِ 《نبأ عظیم》 بودنِ حضرت مولی (علیه‌السّلام) است.
که حضرتِ ایشان (؏)؛
❂☜ مبدأ نبوّت، علّت، و مقصد وُ مقصودِ نبوّت می‌باشند، و نبوّت؛ حولِ محورِ 《نبأ عظیم》 صورت می‌گیرد.



⁉️ و امّا اینکه در زیارتِ شبِ مبعث، اشاره به لحظۀ شهادت حضرت رسول اکرم (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) شده است، برای چیست؟
برای دریافتِ پاسخ این سؤال، لطفاً همراهی بفرمایید ...




︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•֎👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻֎•༻
⛲️࿐