🔸متن دعای روز اول ماه مبارک رمضان

بسم الله الرحمن الرحیم

🔹اللهمَ اجْعلْ صِیامی فـیه صِیـام الصّائِمینَ
وقیامی فیهِ قیامَ القائِمینَ
ونَبّهْنی فیهِ عن نَومَهِ الغافِلینَ وهَبْ لی جُرمی فیهِ یا الهَ العالَمینَ
واعْفُ عنّی یا عافیاً عنِ المجْرمینَ.

تلاوت تحدیر (تندخوانی)

در ۳۰ دقیقه یک جزء تلاوت کنید
#قرآن_کریم
#جزء_۱
هدیه به پیشگاه حضرت صاحب الزمان
(عجل الله تعالی فرجه الشریف)

@divaneganezeinab

.

༺✾صــیام، سرّی از اسرار الهی✾༻
❖ لطیفۀ دوّم:
روزه عمل نیست، ترکِ عمل است!

┅─┅─═• 📖🌙 •═─┅─┅
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═• 📖🌙 •═─┅─┅


🍃۞ در سخن اوّل روزی شد که به دنبال تناولِ میوۀ #ممنوعه توسّط حضرت آدم (علیٰ نبیِّنا و آله و علیه السّلام) و حضرت حوّا (سلام الله علیها) از شجرۀ ولایت و توحید و عِلم (یک حقیقت است)؛ ایشان أمر به سی روز روزه در ماه مبارک رمضان شدند. و بر انبیاء الهی (علیهم السّلام) و امّت حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله) نیز این روزه واجب شد.


✿ به طور کلّی؛ معصیت به معنای نادیده گرفتن و پوشاندنِ أمر یا نهی خداوند است. و برای جبرانِ برخی از معاصی - که انجامِ آنها #کفر و پوشاندنِ فرمان خداوند (کَـفَـرَ یعنی؛ پوشاند) است -؛ کفّـاره واجب شده است.

🍃۞ بنابراین؛
#کفاره در پیِ معصیت واجب می‌شود، و تمامِ روزه‌هایی که وجوبش از جانب خداوند، و به أمر اوست ❂☜ «کفّــاره» هستند.

🔰 به لطفِ حقّﷻ کلّیۀ آیات قرآن برای این مطلب، بررسی شده است. به اشاراتی از آن‌ها دقّت بفرمایید:

✓➊ روزۀ کفّـارۀ تمام نکردن حجّ یا عمره:

💎【و أتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لله ... فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ ... 】 💎

✾ و همۀ اعمال حجّ و عمره را برای خدا به پایان رسانید ... پس هر کس به قربانی تمکّن نیافت؛ سه روز در ایام حجّ روزه بدارد و هفت روز هنگام مراجعت ...

📘 سورۀ بقره، آیۀ ۱۹۶

⇫⚜️ این آیه می‌فرماید که اگر حجّ و عمره را کامل به جا نیاوردی، موظّف هستی سه روز در ایّامِ حجّ روزه بگیری و هفت روز در رجعت.


✓➋ روزۀ کفّـارۀ سهواً به قتل رساندنِ یک مؤمن:

💎【و ما كانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً الّا خَطَأً وَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً ... فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ الله】💎

✾ هيچ مؤمنى حقّ ندارد مؤمنى ديگر را بكشد، مگر به خطا. حال اگر كسى مؤمنى را به خطا به قتل برساند بايد (در كفّارۀ آن) ... و كسى كه نمى‌تواند برده‌اى آزاد كند، به جاى آن ۲ ماه پى در پى روزه بگيرد.

📘 سورۀ نساء، آیۀ ۹۲

⇫⚜️ این آیه می‌فرماید که بر حذر باش از اینکه مؤمنی را بکُشی. که اگر چنین شد، بایستی کارهایی بکنی و اگر آن کارها را نتوانستی بکنی، بایستی ۲ ماه پیاپی روزه بگیری.


✓➌ روزۀ کفّـارۀ قسم خوردن و شکستن قسم:

💎【لا يُؤَاخِذُكُمُ الله بِاللَّغْوِ فِي أيْمَانِكُمْ وَ لكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ فَكَفَّارَتُه ... فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أيّامٍ ذلِكَ كَفّارَةُ أيْمانِكُم】💎

✾ خدا به قسم‌های لغو بیهوده، شما را مؤاخذه نخواهد کرد، و لیکن بر (شکستن) آن قسمی که از روی عقیدۀ قلبی یاد کنید، مؤاخذه خواهد نمود. و کفّـارۀ آن قسم شکستن ... هر کس تواناییِ آنها را ندارد، سه روز روزه بدارد. این است کفّـارۀ سوگندهایی که یاد می‌کنید ...

📘 سورۀ مائده، آیۀ ۸۹

⇫⚜️ این آیه می‌فرماید؛ عمداً قسم خوردن و شکستن قسم، کفّاره دارد که آخرین موردِ کفّاره‌اش؛ سه روز روزه است.


✓➍ روزۀ کفّـارۀ شکار کردن در إحرام:

💎【يا أيّها الَّذينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أنْتُمْ حُرُمٌ ... أوْ عَدْلُ ذلِكَ صياماً لِيَذُوقَ وَبالَ أمْرِه ...】💎

✾ ای مؤمنان، در حال احرام صید را نکشید ... یا معادلِ آن روزه بدارد، تا بچشد عقوبت مخالفتش را ...

📘 سورۀ مائده، آیۀ ۹۵

⇫⚜️ این آیه حُرمتِ شکار در إحرام را می‌فرماید که اگر حرمت نگه نداشتی، باید به مسکین طعام بدهی یا روزه بگیری.


✓➎ روزۀ کفّـارۀ ظِهار کردن نسبت به زوجه:

💎【و الّذينَ يُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِم ... فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْن】💎

✾و كسانى كه زنانشان را ظهار مى كنند ... و آن كس كه دسترسى ندارد، باید دو ماه پياپى روزه بدارد.

📘 سورۀ مجادله، آیات ۳ و ۴

⇫⚜️ این آیه برای کسانی است که نسبت به زنانشان ظِهار می‌کنند و بعد بر می‌گردند. می‌فرماید آنها هم بایستی ۲ ماه روزه بگیرند.


✓➏ روزۀ ماه مبارک رمضان:

💎【يا أيّها الّذينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلّكُمْ تَتَّقُون】💎

✾ اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، روزه بر شما واجب شده همان طور كه بر اقوام قبل از شما واجب شده بود. شايد با تقوا شويد.

📘سورۀ بقره، آیۀ ۱۸۳

⇫⚜️ این آیه؛ روزۀ ماه مبارک رمضان را می‌فرماید. در روایات این آیۀ شریفه، به کفّاره بودنِ روزۀ ماه مبارک رمضان اشاره شده است که روزۀ این ماه؛ کفّارۀ خوردنِ میوۀ ممنوعه توسّط حضرت آدم (علیه السّلام) است. و بحمدالله در لطیفۀ اوّل، حدیث حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله) در این خصوص، روزی شد.

︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻
✨‌

✨

🍃۞ الغرض؛
بیان شد که تمام روزه‌هایی که وجوبش از جانبِ خداوند است، ☜«کفّـــاره» هستند و #کفاره نیز؛ در پیِ #معصیت، واجب می‌شود.

֎ حال؛
❂☜ذنب و عصیانی فراتر از «بودن» در کنار بودِ صمدانیِ حقّﷻ نیست، چنان که می‌فرماید:

💠 «یا بنی آدم!
وجودُکَ ذَنْبٌ لا یُقاسُ بِه ذَنْبٌ»
✾ ای آدمیزاد!
وجود تو گناهی است که گناهی با آن مقایسه نمی‌شود.

❂☜ که نفسِ بودنْ در #کنار خدا، دوئیّت است و شرک و:

💎【إنّ الشّرْكَ لَظُلْمٌ عَظيم】
✾ شرک ظلم بزرگ است.
📘 سورۀ لقمان، آیۀ ۱۳

֎ و عالم کثرات، تا وقتی إنیّتِ خودشان را کنارِ بودِ خدا بدانند - و نه تجلّیاتی به اعتبارِ وجودِ حقّﷻ -؛ مشرک به خدایند وُ گرفتارِ ظلم و ذنبِ عظیم. امّا آن که فانیِ در خدا شد، سر تا پا موحّد است و جز تجلّیِ حقّﷻ ظهوری ندارد.


🍃۞ #ذنوب به ذنوبِ در افعال، در صفات، و در ذات تقسیم می‌گردد.
و کفّارۀ هر ذنبی به حسب خودش است؛ مثلاً:

⭕️ سرقت؛ که ذنبی است مربوط به افعال، کفّاره‌اش با شرایطی که فرمودند؛ قطع عضو است (خصوصاً قطع عضوی که با آن سرقت صورت گرفته است).

⭕️ کفّارۀ قتل عمد (ذنبی در فعل)، قصاص است.

⭕️ کفّارۀ بد خُلقی (ذنبی در صفت)، گرفتگیِ درون و ضیقِ قلب است.

⇦ ⭕️ تا برسیم به کفّارۀ بودنی در کنار بودِ صمدانیِ خدا (یعنی؛ ذنب در ذات)، که ❂☜ صیام (روزه) است.


🍃۞ پس از ابتدا مرور کنیم:

֎ در جنّت؛ زاد و ولد نیست تا حضرت صدّیقۀ طاهره (س) به عنوان ذرّیۀ حضرت آدم (؏)، و نیز حضرات ائمّۀ اطهار (؏) و به تَبَعِ ایشان (؏)؛ حضرات انبیاء الهی (؏) و شیعیان و محبّین آنها پای به عرصۀ ظهور بگذارند و همۀ این برکات به ظهور بیاید ...
و نیز موجودات؛ از کـَـتْم عدم پا به عرصۀ وجود بگذارند، تا همگی خاضعانه و عابدانه، جلالتِ قدر الهی یعنی؛ حضرت صدّیقۀ طاهره (س) و آن «کنز مخفی» را به تسبیح و تقدیس بنشینند.


🌑 آن کنز مخفی‌ای که حضرت حقّﷻ در حدیث قدسی می‌فرماید:

🔻〖 كنتُ‏ كنزاً مخفياً
فأحببتُ أن أعرف
فخلقت الخلق لكي أعرف〗🔺

✾من گنج پنهانی بودم
که دوست داشتم شناخته شوم
پس خلق را آفریدم، تا شناخته شوم.

📚بحار الأنوار، ط - بيروت، ج‏۸۴، ص۱۹۹


🍃֎ چند کلمه راجع به #کنز_مخفی:

«مخفی بودن»؛ خصوصیّت هر گنجی است.
(حتّی همین گنج‌های عالم دنیا). چرا که؛➷

🎯☜ اوّلاً؛ اگر چیزی عمومی شد و در دسترس و منظَر همگان قرار گرفت، قیمتی ندارد که بخواهد گنج باشد.

🎯☜ ثانیاً؛ اگر گنجی، به ظهورِ در عالم حدود، قدر و منزلتش معلوم شود، گنج حقیقی نیست.

🎯☜ ثالثاً؛ بر روی گنجینه‌های عالم حدود می‌شود قیمت گذاشت، و یا قدرش را به هر حال معلوم ساخت. ولی اگر گنج، حقیقی بود؛ آنچنان جلالتی دارد که قدرش معلوم نمی‌شود.

֎ بنابراین؛ کنز حقیقی، هم «#مخفی» است و هم «#مجهولة_القدر».


⚠️ اینجای مطلب به اشاره بیان می‌شود:

♦️«#کنز_مخفی» همان «#لیلة_القدر»، یعنی؛ حضرت فاطمةالله؛ صدّیقۀ کبریٰ (سلام الله علیها) هستند.
‌
🔺که «کنز» و گنج بودنِ حضرت (س)؛
❂☜ «#قدر» و منزلتِ حقّ است.

🔺و «مخفی» بودنِ حضرت (س)؛
❂☜ «#لیلة» بودن حضرت (س) است.

☀️که «لیلة» بودن ایشان (س) در واقع؛ جلال و باطن و حقیقتِ «قدر» است. یعنی؛ «لیلة»؛ جلال و باطنِ «قدر» است.

(ان‌شاءالله در مورد لیلةالقدر در این سلسله مقالات، لطائفی را خواهید خواند.)


⇪🔔اگر این مهمّ را یافتیم، خدا را بر این معرفت شاکر باشیم.


🍃۞الغرض؛
قرار بر این است که لیلة القدر، یعنی؛ آن کنز مخفی، در عالم اشارات، جلوه کند ...

↲ 🔲 پس به قوّت #اطلاق، و در صفحۀ #عصمت_مطلقه، #عصیان و قیدی توسّط حضرت آدم (علیٰ نبیّنا و آله و علیه السّلام) صورت می‌گیرد. یعنی؛ توسّطِ آن نبی گرامی‌ای که «#صفوة_الله» بودن، و نهایتِ خلوص و پاکی، وصفِ حضرتشان است.
(دقت می‌خواهد!)

❂☜ در نتیجه؛ حضرت آدم صفی الله (؏) به نفسِ پاکیِ صفوة الله بودنِ خویش، خود را در ورطۀ عصیانی قرار می‌دهند که سرآغازی برای ظهورِ حقیقتِ حقّﷻ و نقطۀ قدرِ حضرت حقّﷻ، یعنی؛ حضرت فاطمةالله (صلوات الله و سلامه علیها) باشد.


🍃֎ جمع‌بندی اینکه؛
حضرت آدم (؏) در جهت تجلّیِ «کنز مخفی» در عالَمِ اشارات؛ مرتکب عصیانی می‌شوند.
که عصیان حضرت آدم (؏)؛ در «صفحۀ عصمتِ» ایشان صورت می‌گیرد.
و عالم کثرات، به این عصیانِ در صفحۀ عصمت، ترسیم می‌شود.

🍃۞ و امّا؛
عالم کثرات، عالم دوئیّت و شرک است و موجودات در این کثرات، ادعایِ إنّیّت دارند. إنّیّتی که آن ذنبی است که با هیچ گناهی قابل قیاس نیست. چرا که ذنبِ در #ذات است.

⇚⭕️ پس بایستی کفّارۀ این ذنب داده شود.

⚜️و کفّارۀ این ذنب عظیم؛
❂☜ روزۀ ماه مبارک رمضان است.

🍃֎ که چون گناهِ در إنّیّت و ذات، خاصّ است؛ پس کفّارۀ آن ذنبِ عظیم نیز خاصّ و عظیم است و در «نفیِ» کفرانی که حاصل شده، و متناسب با همان #کفران است.


︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻
✨‌

✨

🍃۞ بدین معنا که؛
موجودات؛ همین که پا به عرصۀ وجود گذاشته و خود را در کنار حقّ دانستند؛
❂☜ کفرانِ أحد و صمد بودنِ حقّﷻ است.
پس روزه، به عنوانِ کفّارۀ این کفران؛ باید طوری باشد که با جانت ندا کنی که من نیستم و تو هستی ...
این است که ظهوراتِ تو باید برود‌.

⚜️برای همین؛ صائم در ترکِ عمل باید باشد.
یعنی؛ نخورد، ننوشد، زاد و ولد نکند.
و حتّی نبایستی حقیقتاً بخوابد!
این است که خوابیدنش نیز به عین بیداری‌اش است، آنچنان که انگار نخوابیده است، چنان که می‌فرمایند:

🔻〖نوْمُ الصّائمِ عبادةٌ〗🔺
خواب روزه‌دار، عبادت است.
📚الكافي، ج‏۴، ص۶۴


🔰چند کلمه در شرح:

֎ خداوند؛ «لا هو الّا هو»است.
(﴿اللهُ لا إله إلّا هو﴾؛ بقره، ۲۵۵)
֎ روزه تنها عبادتی است که در «نفی» است وُ ظهورِ «لا هـــو» و جلالِ حضرت حقّﷻ.
֎ و سایر عبادات؛ در «اثبات» است وُ ظهورِ «الّا هو» و جمالِ حضرت حقّﷻ.

✿‌⫸ برای همین در سایر عبادات، بایستی عملی انجام شود (که این اثبات است)، مثلاً حجّ، زکات، خمس، جهاد، وضو، تیمّم، نماز، صدقه و همۀ این عبادات؛ در انجام دادن و ظهور است.

❀⫸ امّا صوم (روزه)؛ بر عکسِ سایر عبادات؛ ترکِ عمل است، و نه عمل.

🍃۞ بدین معنا که؛
❂اولّاً صوم؛ در عمل کردن نیست، بلکه در امساک و ترک اعمالی است که شارع مقدّس آنها را به عنوان مُفْطِراتِ روزه نام برده است.
چنان که می‌فرمایند:

🔻«الصّيامُ؛ ☜اجْتنابُ المحارم‏»🔺
📚بحار الأنوار، ج‏۶۸، ص۲۳۳

❂ثانیاً در روزه؛ عملِ جوارحی (بدنی) انجام نمی‌شود. و از این جهت، روزه در اَعیان، ظاهر نیست و از همۀ ماسِوَی‌الله پوشیده است. و جز خدا و خودِ صائم، کسی روزۀ صائم را نمی‌بیند (مگر خودِ صائم بگوید.).


🍃۞ این امساک و ترکِ عمل در روزه؛
در جهتِ نفیِ مِثلیّت برای حقّﷻ است.
☘️ که؛ حضرت حقّﷻ؛
❂☜ ﴿لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ؛ شوری، ۱۱﴾ است.


🍃۞ و صائم (روزه‌دار) با روزه‌اش - که ترک اعمال خاصّی است -، انّیّتِ اعتباری خویش را کنار می‌زند (علّت این اعمال خاصّ را در دنباله خواهید خواند.). پس در این ترک؛ دیگر خودش نیست، بلکه معبود به او ظاهر می‌شود.

🍃۞ این است که؛
❂☜ «الصّيامُ تَثْبيتاً لِلْإخلاص»
✾ روزه، ثباتِ اخلاص است.
📚 علل الشّرائع، ج۱، ص۲۴۸

🍃۞⫸ که من نیستم و تو هستی ...
و بدین ترتیب؛ برداشته شدنِ إنّیّتِ اعتباری، کفّارۀ #ذنب_عظیم خواهد بود.


🍃۞ امّا این ترک اعمالِ خاصّه از کجاست؟

🔆صوم؛ ظهورِ حقیقت است و ما فوقِ عبادات و اعمال دیگر، چرا که صوم؛
صفتِ «صمدیّتِ حقّﷻ» است.

🍃֎ آثار صمدیّت حقّﷻ در افعال، این است که؛
❂☜ خداوند؛ نمی‌خورد و نمی‌نوشد و نمی‌خوابد و زاد و ولد ندارد.
چرا که حقّﷻ؛ از اینکه صمد است و بی‌نیاز، منزّه از این اعمال است.
(این اعمال را چون ظاهراً درک می‌شوند، بهتر می‌شناسیم. وگرنه در صفاتِ باطنی نیز خداوند، منزّه از صفات ناصَواب است.)

🍃۞ حال؛
صائم [به روزه]، مُتَصِّف به صفتِ #صمد می‌شود و این اتّصافِ او به صفتِ صمدیّت است که ترکِ صفات و اعمالی خاصّ را برای او واجب می‌گردد.

֎⫸ و این #ترک و نفی - که ظهور صمدیّت حقّﷻ است -، در سه مرتبۀ #جسد، #نفس، و #قلب بایستی ظاهر شود، چنان که در فرمایشات نورانی حضرت مولی علیّ (؏) در غررالحکم؛ به «صَوْمُ الجَسَد»، «صَوْمُ النّفْس» و «صَوْمُ القَلب» اشاره شده است.

🍃⇚بنابراین؛
امساک از مُفطرات روزه، در این سه مرتبه باید باشد‌ که کفّارۀ ذنبِ عظیمِ #بودن در کنارِ بودِ صمدانیِ حقّﷻ، و به واقع؛ پناه بردن به حضرتِ حقّﷻ است، چنان که در استعاذۀ شب‌های دهۀ آخر ماه رمضان، عرضه می‌داریم:

🔻〖 أعوذُ بِجَلالِ وَجْهِكَ الكريم أنْ يَنْقَضِيَ عَنّي شَهْرُ رمضان
أو يَطْلُعَ الفَجرُ مِنْ لَيْلَتِي هَذِهِ وَ لَكَ قِبَلِي ذَنْبٌ أو تَبِعَةٌ تُعَذِّبُنِي عليه〗🔺

◉ پناه مى‏برم به جلالِ وجه كريمت كه بگذرد از من ماه رمضان
◉ يا برآيد سپيده‌دمِ این شب بر من
و من در پيشگاه تو بر خود، گناه يا پيگردى داشته باشم كه مرا بر آن عذاب فرمايى.

📚 مفاتیح‌الجنان


👁‍🗨 اگر به لطف حقّﷻ چشمانِ وحدت‌بین باز شود؛ خواهیم دید که این شخصِ روزه‌دار نیست که ترکِ ما سوَی الْمحبوب می‌کند، بلکه خداست که به «عبد»ش، ترکِ غیرِ خودش را می‌نماید. که این؛ کمالِ انقطاعی است که در مناجات ماه شعبان طلب کردی و عرضه داشتی:

🔻〖إلهي!
هَبْ لي كمالَ الإنقطاعِ إليک〗🔺
✾ خدایا!
به من کمالِ انقطاع و فنا به سوی خودت را عطا کن.

🍃۞ و در ماه رمضان؛
پرده از اجابتِ دعایت برداشته شد.






«وَ الحمدللهِ الّذي جَعَلَ مِنْ تِلكَ السُّبُلِ شَهْرَهُ شَهْرَ رمضان»

📚 صحیفۀ سجّادیه (؏)، دعای ۴۴


🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
#پایان_لطیفه_دوم_حقیقةالصیام
#لطیفه_ترک_عمل_بودن_روزه




─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍️
🆔 @ehsannil1 #کانال_معرفة_الحق
🆔 @ehsannil2 #کانال_اللطائف_الالهیة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.

تلاوت تحدیر (تندخوانی)

در ۳۰ دقیقه یک جزء تلاوت کنید
#قرآن_کریم
#جزء_۲
هدیه به پیشگاه حضرت صاحب الزمان
(عجل الله تعالی فرجه الشریف)

@divaneganezeinab

🎵 تو روزای روزه داری زیر بار تشنگی ها
🎙 #حمید_علیمی

#️⃣ #امام_حسین علیه السلام
#️⃣ #کربلا

متن دعای روز دوم ماه مبارک رمضان

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهمّ قَرّبْنی فیهِ الى مَرْضاتِکَ وجَنّبْنی فیهِ من سَخَطِکَ ونَقماتِکَ ووفّقْنی فیهِ لقراءةِ آیاتِکَ برحْمَتِکَ یا أرْحَمَ الرّاحِمین.

قرائت دعای پر فیض کمیل
حاج مجید ربانی
#دعای_کمیل

قطعه مداحی حسین کل الحیات
فوق العلاده زیبا
اجرا شده توسط ذوالفقار سرور

ویژه برنامه مهنا شب اول

(پارت سوم)

بسمه تعالی شانه و جلت عظمته

اعلام عمومی مراسم هفتگی
#دیوانگان‌حضرت‌زینب‌سلام‌الله‌علیها

به نیابت حضرت ولی عصر عجل الله
تعالی فرجه الشریف و تعجیل در فرج

جمعه ۲۷فروردین ۱۴۰۰ از ساعت ۲۱:۳۰

اصفهان - میدان لاله - خیابان ‌بعثت -
خیابان‌ابوریحان‌غربی-کوی۱/۱(فدک )
#ویژه_برادران

#مراسم_بعدی_هیات
ظهرهای نیمه اول ماه مبارک رمضان


#به_ساعت_شروع_مراسم_دقت_کنید
#حلقه_سینه_زنان_تا_به_ابد_محکم

.
➠ 🆔 t.me/ehsannil1 ➣ #کانال_معرفة_الحق
➠ 🆔 t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
➠ 🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
.

.
༺•اا۞•حقیقتِ #اقبال•۞اا•༻
🦋 ↗️https://www.instagram.com/p/CNslG2Pp0F2/?utm_source=ig_web_copy_link
𑁍
༒
☁️۞ حضرت حقّﷻ می‌فرماید:
«یا داودُ!
لَو عَلِمَ المدبرون عنی کیف انتظاری لهم
و رفقی بهم و شوقی إلی ترک معاصیهم؛
لماتوا شوقاً إلیّ و تقطَّعت أوصالهم من محبتی»💧

♻️ ای داوود!
اگر کسانی که از من روی گردانده‌اند، می‌دانستند که چه‌سان انتظار آن‌ها را می‌کَشم وُ مُرافقِ آنانم وُ مشتاقِ ترکِ انّیّتشان‌ هستم، از شدّت شوق می‌مُردند وُ از شدّت محبّت به من، بند بند وجودشان از هم می‌گسست ...

📗 المحجّة البیضاء، ج٨، ص٦٢
𑁍࿐
☁️۞ معنای این حدیث شریف، به تلفیقِ لُبّی با دعای حضرت امام صادق (؏)، به هنگامِ حلول ماه رمضان، نوش می‌شود، که می‌فرمایند:

🔻֎«اللهم صل على محمّد و آل محمّد
و اشغل قلبي بعظيمِ شأنك
و أرسل محبتك إليه
حتّى ألقاك و أوداجي تشخب دما» ֎🔺

[خدايا] بر محمّد و خاندان او درود فرست
و دلم را به مقام والاى خودت مشغول بدار
و محبّتت را سوى آن فرست،
تا در حالى ديدارت كنم كه از رگ‌هاى گردنم خون بيرون مى جهد.
𑁍࿐

🕊۞ يعنی کسی که بالحقیقة؛ داعیِ این دعاست، حدیثِ قدسی فوق را بالشّهود می‌داند.
پس یک قدم پیش رفته، و بیان می‌شود که؛
«لو» در «لَو عَلِمَ المُدبِرونَ»، برای داعیِ حقیقیِ این دعا، «لو»ی محقّقِ موضوع است.

🍃۞ چطور شد؟!
مگر نه اینکه این داعی، اقبال کرده است؟!
پس چه ادباری؟!

بیان می‌شود که؛
❂☜ آن والا مقام، یعنی؛ حقّﷻ آنچنانی است که هرچه اقبال کنی؛ همین که #هستی و اقبال کرده‌ای، به واقع؛ «المدبرون» هستی.
اینجاست که شکستن می‌خواهد!
𑁍࿐
🍃۞ ماه مبارک رمضان؛ «رأس السنة» است و ترسیم وجودی هر شخصی به فتراک #لیلة_القدر، در ماه مبارک رمضان، مقرر است.
پس ببین چه درخواستی می‌کنیم و وجودمان به چه #اقبال دارد؟
𑁍࿐

🔰۞ در زیارت مفجعه می‌خوانیم:

🕊«السّلام عليك يا صريع الدمعة الساكبة
المفجوع الحزين
و المذبوح الطعين
و المقطوع الوتين
و معَفر الخدّين
❂☜ مجروح الودجين
دامي الوريدين‏»☁️

🌿آیا دنبال حسینی شدن نیستی؟
پس به جان؛ داعی حقیقی به دعای امام صادق (؏) باش و به طلب حقیقت «رضا» و «تسلیم»؛ عرضه بدار:

🔻֎«اللهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد
و اشغل قلبي بعظيم شأنك
و أرسل محبتك إليه
حتّى ألقاك و أوداجي تشخب دما» ֎🔺


🍃 حسین جانم!
مولی جانم!
گفتی که شرط دلشدگی سَر نهادن است
این سَر چه قابل است وجودم فدای تو


🦋📝 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
┈•اا✾•🍃☁️🍃•✾اا•┈


➠ 🆔 t.me/ehsannil1 ➣ #کانال_معرفة_الحق
➠ 🆔 t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
➠ 🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
.
🍃
.

💠 تلاوت تحدیر (تندخوانی)؛
🔹جزء سوم قرآن کریم؛
به نیابت حضرت رقیه سلام الله علیها

@divaneganezeinab
#دیوانگان‌_حضرت_‌زینب_‌سلام‌_الله_‌علیها_اصفهان

بسم الله الرحمن الرحیم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
گر تمـــامِ حسینیــــان یک جا
همـــه گـــردند از حسین جدا
همه‌ی روضه ها شود تعطیل
خیمـــــــه های عزا شوند رَها
همه گویند حکمِ عقل این است
حفظِ صحّه نمای ، روضه نیا
همه گویند ائمـــــه هم مُردند
همه ، حتی عمـــامه بر سرها!
با غَرَض ، بی غَرَض ، همه گویند
خوفِ جان است در محیطِ عزا!!
به خدایم قســـــــــم نمی آید
خم به ابروی سیــدالشهـــــدا
فاطمه هست ، روضه می گیرد
چه نیازی به روضه های شما ؟

لیک ای صاحبان تکیه به گوش
این نصیحت ز لحن من به شما
هرکسی که به رسمِ خوش رقصی
کرد تعطیل هیئتِ خود را...
شک نکن می خورد به زودیِ زود
چوبِ سختی ز حضرت زهرا

به خدا دردِ جهلِ بدتر هست
صد هزاران برابر از کرونا
جهل باعث شده که می گیرند
روضه بی مستمع ، بدون صفا
واقعا عقل مانده در عجب از...
روضه های مَجازیِ رفقا!!!!
گر که مجبور هم شدی فعلا
ترکِ مجلس کنی و بزمِ عزا...
روضه را مختصر بگیر رفیق
درفضـــای مجـــــاز نَه ، ابدا
روضه های مَجاز یک فتنه است
گولِ فتنه نخور ، دگر تو چرا؟!!
روضه های مجاز یعنی که...
دور گردید از حسینه ها
روضه های مَجاز یعنی که
دور باشی ز سید الشهدا
روضه های مَجاز یعنی که
خاندانت شود ز روضه جدا
روضه های مجاز یعنی که...
کم کم عادت کنی به تَرکِ عزا
مجلس اهلبیت همان حرم است
...در روایاتِ اهلبیت ، لِــذا
روضه های مَجاز یعنی که
به حرم مانعِ تشرفِ ما
و امام ششم به ما فرمود...
دورِ هم جمع می شوید آیا؟
دورِ هم روضه کن به پا حتی
بی ریا،مختصر، ولو به خَفا
روضه های مَجاز یعنی که
به حسینیه و به تکیه جفا
روضه های مَجاز کند کمرنگ
فاطمیــــه،محــــرم، عاشـورا
واقعی را به سادگی بُردند
وای برحال روضه های کَذا...


بی بی علیا مخدره فرمود...
به یزیدِ خبیث ، بی پروا
هرچه کوشش کنی ومَکر کنی
هرچه بر ما کنی تو ظلم و جفا
بخدا ذکر ما نگردد مَحـــــــــوْ
وحی خاموش میشود؟ ابدا

پس یقین کن چنین نخواهد ماند
حرف بی بی است تا ابد بر پا
باز هم در همه مساجدِ شهر
پرچم روضه می رود بالا
بازهم در همه حسینیه ها
ضجّه خواهند زد حسینی ها
فتنه ها میشود تمام، رفیق
باز هم بیرق و علامتها....
رفع الله رایةَ العباس
بنویسند روی پرچمها

آی صاحب مَواکبِ جاهل
چِقَدَر باختید قافیه را!
به همـــه داده اید بیـــــانیّــــه...
حفظ جان واجب است، روضه نیا!!
این زمستان تمام خواهد شد
روسیاهی نصیب کیست؟شما

روضه عرش خداست، باور کن
روضه دارُالشفــــاست، باورکن

روضه جای ملائکه هست بخدا
روضه اصل اصل حقایق هست بخدا

اللَّهُـــمَّ عَجّــِلْ لِوَلیـِـّکَ المَظلومِ الفَرَجْ
#پای_کار_اهل_بیت_ایستاده_ایم

متن دعای روز سوم ماه مبارک رمضان

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
اللهمّ ارْزُقنی فیهِ الذّهْنَ و التّنَبیهَ و باعِدْنی فیهِ من السّفاهة و التّمْویهِ و اجْعَل لی نصیباً مِنْ کلّ خَیْرٍ تُنَزّلُ فیهِ بِجودِکَ یا أجْوَدَ الأجْوَدینَ.