بسمه تعالی شانه و جلت عظمته
الذین اذا اصابتهم مصیبه قالوا
انا لله و انا الیه راجعون
محضر مبارک خادم الحسین علیه السلام
جناب آقای مهدی غفوری کربلایی
بدینوسیله درگذشت همشیره ی مکرمه تان را که در آستانه نیمه شعبان به سوی اربابش پر گشود را خدمت جنابعالی ، خانواده محترم آن فقید سعید ، کانون داغدار غفوری و تمامی وابستگان سببی و نسبی تسلیت عرض می نماییم.
هنیئا لها
که انا للحسین و انا الیه راجعون
دیوانگان حضرت زینب
سلام الله علیها اصفهان
۱۴ شعبان المعظم ۱۴۴۲
الذین اذا اصابتهم مصیبه قالوا
انا لله و انا الیه راجعون
محضر مبارک خادم الحسین علیه السلام
جناب آقای مهدی غفوری کربلایی
بدینوسیله درگذشت همشیره ی مکرمه تان را که در آستانه نیمه شعبان به سوی اربابش پر گشود را خدمت جنابعالی ، خانواده محترم آن فقید سعید ، کانون داغدار غفوری و تمامی وابستگان سببی و نسبی تسلیت عرض می نماییم.
هنیئا لها
که انا للحسین و انا الیه راجعون
دیوانگان حضرت زینب
سلام الله علیها اصفهان
۱۴ شعبان المعظم ۱۴۴۲
Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (Ehsan Nil.)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (Ehsan Nil.)
🔅
➋ و از شهر بيرون میبرند و به سوی #بیابان رفتند (فَأَخْرَجَنِي إِلَى الْجَبَّانِ )»»
● که #شهر، تعیّنِ وطن است و بیرون رفتن از تعیّن وطن؛ ترکِ إنیّت و رسیدن به إنیّت و نفسِ حقیقی و واحدۀ الهی یعنی «#نفس_الله_تعالی» حضرت امیرالمؤمنین(ع) است.
☜ این سیر، سیرِ استکمالی حدّی برای جناب کمیل نیست، بلکه تمام این امور برای رهسپاری خلائق به حقیقتیِ عمیق است که به عنایت و انشاء حضرت مولی(ع)، به باب بودنِ جناب کمیل در عالم متجلّی میشود.
● بیانِ کردنِ #صحرا با نام «الْجَبَّانِ» در حالِ خروج؛
«الْجَبَّانِ»؛ از #جبین آمده که جبین و پیشانی؛ مقامِ جلوه کردنِ هویّت است و از این رو در قیامت هر کسی به جبینش شناخته میشود و مثلاً بر پیشانی کسانی که ولایت حضرات آل الله(ع) را نداشته باشند چنین مکتوب میشود؛ «آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ الله؛ مأیوس از رحمت خدایند؛ 📚من لا يحضره الفقيه، ج۴، ص: ۹۴». که این مکتوب، هویّتِ نابجایِ بُریدگان از ولایت و رحمت حقّ است.
➌چون به صحرا رسيدند (فَلَمَّا أَصْحَر)؛
بیانِ کردنِ #بیابان با نامِ صحرا در هنگام وصلت به آن؛ جوشندگی را میرساند. چرا که #صحرا ؛ بیابانی است که از شدّت گرما، هر چیزی را میجوشاند.
➍ نَفَسِ بلندى میکشند ( تَنَفَّسَ الصُّعَدَاء)؛
نفَسِ حضرت مولی(ع)، نفخۀ منشئ است که جاریکنندۀ حقیقت از بطن و خلوَت حضرت امیرالمؤمنین(ع) - یعنی کوثرِ حقیقت، حضرت فاطمه زهرا(س)-، تا عالَم جلوَت است.
➎و «#میفرمایند»؛
فرمایش و #قول حقیقی، جلوۀ خودِ «قائل» است و از این رو هر کسی به قولش، شناخته میشود و گفتار حقیقی، آینۀ شخصیّت و هویّت است که؛
«الْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِه؛ مرد،پشت زبانش پنهان شده است؛📚 الأمالي( للصدوق)، ص:۴۴۷»
و «الْأَلْسُنُ تُتَرْجِمُ عَمَّا تَجُنُّهُ الضَّمَائِرُ؛ زبانها آنچه را در ضمیر و هویّتِ انسان است، ترجمه مىكنند؛ 📚 تصنيف غرر الحكم، ص: ۲۰۹».
🔆 ائمه اطهار(ع) شخصِ #أحسن_قول و قولِ أحسن بوده و قول و فرمایش حضرتشان(ع)، تجلیّاتشان در عالَم وجود است.
⏎▣ با این پنج مرتبه از مراتب انشائی، حقیقتِ «قلب» در عالَم محقّق میگردد.
۞ قلبی از کمیلِ مولی؏، ظرفیت میگیرد که #شکستهترین باشد.
چرا که قلبِ حقیقی؛ نفْسِ #دگرگونی و #شکستگی است و خودیتی جز مظروفش ندارد و تامّاً مَظهَر و مُظهِرِ مظروفِ خویش، یعنی؛ حضرت حقّﷻ است.
◘ هم اوﷻ که ☜«لاهوإلّاهو» ست.
بدین معنا که؛
◪ دائماً☜به «لا هو» در شکستن و نفیِ لبّی خویش است و به «إلّا هو» در اثباتِ لبّی خویش میباشد.
این شکستگی (نفی) و شکستهبندی (اثبات)؛ حیاتِ حضرت حقّﷻ است.
.
۞«قلب»☜نقطۀ شکستگی و دگرگونیِ حیاتی است که جامعِ شکسته شدنِ«لاهو»ئیِ جلال، و شکستهبندیِ«إلّاهو»ئی جمال است.
و این☜معنای شکسته بودنِ ذاتیِ قلب است که جلوهای از «لا هو إلا هو»ست.
حضرت حقّ تعالی نفسِ وسعت است و «الْوَسِيع؛ 📚إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج2، ص: 633». بنابراین؛ در هیچ ظرفی، مظروف نمیشود، جز اینکه آن ظرف، نفسِ شکستگی باشد و چیزی جز، جلوۀ حضرتِ الوسیعﷻ نباشد.
حضرت «الْوَسِيع»ﷻ در حدیث قدسی میفرماید:
🔻『 لَا یَسَعُنِی أرْضِی وَلا سَمائِی وَ لکِن یَسَعُنِی قَلْبُ عَبْدِیَ الْمُؤْمِنِ.』 🔺
من در زمین و آسمانم نمیگنجم؛ ولی قلب بندۀ مؤمنم مرا در خود جای میدهد.
(📚عوالي اللئالي، ج۴، ص: ۷)
این است که 🔹『قَلْبَ الْمُؤْمِنِ عَرْشُ الرَّحْمَنِ؛ قلب مؤمن، عرش خدای رحمان است؛📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۵۵، ص:۳۹』🔹.
حضرتِ حقّﷻ که صرفاً نزد خویش است و بس؛ نزد قلبِ مؤمن که نفسِ شکستگی است میباشد که در حدیث قدسی میفرماید:
.
💔〖 أَنَا عِنْدَ الْمُنْكَسِرَةِ قُلُوبُهُم〗💔
من نزد دلشکستگانم.
(📚بحار الأنوار،ط - بيروت، ج۷۰، ص:۱۵۷)
♡࿐
۞ شکستۀ حقیقی؛
آن دلِ منقلب بین جلال و جمال حقّﷻ است که؛
☜نه به قید جلال، مختفی است، و نه به قید جمال، منجلی است. بلکه به قامتِ مقامِ جمع الجمعِ #مشیة_الله بودنِ ائمه اطهار(ع)، نفسِ دگرگونی و شکستگی و گَردان بودن است که حضرت امام محمّد باقر علیه السلام میفرمایند:
🔻♡『إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ يَقْلِبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ سَاعَةَ كَذَا وَ سَاعَةَ كَذَا.』♡🔺
همانا قلوب، بین دو انگشت از انگشتان پروردگارش هستند که دائماً منقلب میشود آنگونه که اوﷻ میخواهد، ساعتی(که جلوۀ وسعتِ حق است) چنیناند و ساعتی، چنان.
(📚بحار الأنوار،ط - بيروت، ج۶۷، ص:۵۳)
غیر از این دگرگونی باشد، قلب نیست بلکه مسامحتاً «قلب» خوانده میشود و إلّا حقیقتاً بدتر از سنگ و حجر است که؛
▪️«قَلْبُ الْكَافِرِ أَقْسَى مِنَ الْحَجَرِ.»▪️
قلب کافر از سنگ سختتر است.
(📚بحار الأنوار،ط - بيروت، ج۶۷، ص: ۵۳)
♡࿐
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•✿👇🏻ادامهی سخن👇🏻✿•༻
🔅
➋ و از شهر بيرون میبرند و به سوی #بیابان رفتند (فَأَخْرَجَنِي إِلَى الْجَبَّانِ )»»
● که #شهر، تعیّنِ وطن است و بیرون رفتن از تعیّن وطن؛ ترکِ إنیّت و رسیدن به إنیّت و نفسِ حقیقی و واحدۀ الهی یعنی «#نفس_الله_تعالی» حضرت امیرالمؤمنین(ع) است.
☜ این سیر، سیرِ استکمالی حدّی برای جناب کمیل نیست، بلکه تمام این امور برای رهسپاری خلائق به حقیقتیِ عمیق است که به عنایت و انشاء حضرت مولی(ع)، به باب بودنِ جناب کمیل در عالم متجلّی میشود.
● بیانِ کردنِ #صحرا با نام «الْجَبَّانِ» در حالِ خروج؛
«الْجَبَّانِ»؛ از #جبین آمده که جبین و پیشانی؛ مقامِ جلوه کردنِ هویّت است و از این رو در قیامت هر کسی به جبینش شناخته میشود و مثلاً بر پیشانی کسانی که ولایت حضرات آل الله(ع) را نداشته باشند چنین مکتوب میشود؛ «آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ الله؛ مأیوس از رحمت خدایند؛ 📚من لا يحضره الفقيه، ج۴، ص: ۹۴». که این مکتوب، هویّتِ نابجایِ بُریدگان از ولایت و رحمت حقّ است.
➌چون به صحرا رسيدند (فَلَمَّا أَصْحَر)؛
بیانِ کردنِ #بیابان با نامِ صحرا در هنگام وصلت به آن؛ جوشندگی را میرساند. چرا که #صحرا ؛ بیابانی است که از شدّت گرما، هر چیزی را میجوشاند.
➍ نَفَسِ بلندى میکشند ( تَنَفَّسَ الصُّعَدَاء)؛
نفَسِ حضرت مولی(ع)، نفخۀ منشئ است که جاریکنندۀ حقیقت از بطن و خلوَت حضرت امیرالمؤمنین(ع) - یعنی کوثرِ حقیقت، حضرت فاطمه زهرا(س)-، تا عالَم جلوَت است.
➎و «#میفرمایند»؛
فرمایش و #قول حقیقی، جلوۀ خودِ «قائل» است و از این رو هر کسی به قولش، شناخته میشود و گفتار حقیقی، آینۀ شخصیّت و هویّت است که؛
«الْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِه؛ مرد،پشت زبانش پنهان شده است؛📚 الأمالي( للصدوق)، ص:۴۴۷»
و «الْأَلْسُنُ تُتَرْجِمُ عَمَّا تَجُنُّهُ الضَّمَائِرُ؛ زبانها آنچه را در ضمیر و هویّتِ انسان است، ترجمه مىكنند؛ 📚 تصنيف غرر الحكم، ص: ۲۰۹».
🔆 ائمه اطهار(ع) شخصِ #أحسن_قول و قولِ أحسن بوده و قول و فرمایش حضرتشان(ع)، تجلیّاتشان در عالَم وجود است.
⏎▣ با این پنج مرتبه از مراتب انشائی، حقیقتِ «قلب» در عالَم محقّق میگردد.
۞ قلبی از کمیلِ مولی؏، ظرفیت میگیرد که #شکستهترین باشد.
چرا که قلبِ حقیقی؛ نفْسِ #دگرگونی و #شکستگی است و خودیتی جز مظروفش ندارد و تامّاً مَظهَر و مُظهِرِ مظروفِ خویش، یعنی؛ حضرت حقّﷻ است.
◘ هم اوﷻ که ☜«لاهوإلّاهو» ست.
بدین معنا که؛
◪ دائماً☜به «لا هو» در شکستن و نفیِ لبّی خویش است و به «إلّا هو» در اثباتِ لبّی خویش میباشد.
این شکستگی (نفی) و شکستهبندی (اثبات)؛ حیاتِ حضرت حقّﷻ است.
.
۞«قلب»☜نقطۀ شکستگی و دگرگونیِ حیاتی است که جامعِ شکسته شدنِ«لاهو»ئیِ جلال، و شکستهبندیِ«إلّاهو»ئی جمال است.
و این☜معنای شکسته بودنِ ذاتیِ قلب است که جلوهای از «لا هو إلا هو»ست.
حضرت حقّ تعالی نفسِ وسعت است و «الْوَسِيع؛ 📚إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج2، ص: 633». بنابراین؛ در هیچ ظرفی، مظروف نمیشود، جز اینکه آن ظرف، نفسِ شکستگی باشد و چیزی جز، جلوۀ حضرتِ الوسیعﷻ نباشد.
حضرت «الْوَسِيع»ﷻ در حدیث قدسی میفرماید:
🔻『 لَا یَسَعُنِی أرْضِی وَلا سَمائِی وَ لکِن یَسَعُنِی قَلْبُ عَبْدِیَ الْمُؤْمِنِ.』 🔺
من در زمین و آسمانم نمیگنجم؛ ولی قلب بندۀ مؤمنم مرا در خود جای میدهد.
(📚عوالي اللئالي، ج۴، ص: ۷)
این است که 🔹『قَلْبَ الْمُؤْمِنِ عَرْشُ الرَّحْمَنِ؛ قلب مؤمن، عرش خدای رحمان است؛📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۵۵، ص:۳۹』🔹.
حضرتِ حقّﷻ که صرفاً نزد خویش است و بس؛ نزد قلبِ مؤمن که نفسِ شکستگی است میباشد که در حدیث قدسی میفرماید:
.
💔〖 أَنَا عِنْدَ الْمُنْكَسِرَةِ قُلُوبُهُم〗💔
من نزد دلشکستگانم.
(📚بحار الأنوار،ط - بيروت، ج۷۰، ص:۱۵۷)
♡࿐
۞ شکستۀ حقیقی؛
آن دلِ منقلب بین جلال و جمال حقّﷻ است که؛
☜نه به قید جلال، مختفی است، و نه به قید جمال، منجلی است. بلکه به قامتِ مقامِ جمع الجمعِ #مشیة_الله بودنِ ائمه اطهار(ع)، نفسِ دگرگونی و شکستگی و گَردان بودن است که حضرت امام محمّد باقر علیه السلام میفرمایند:
🔻♡『إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ يَقْلِبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ سَاعَةَ كَذَا وَ سَاعَةَ كَذَا.』♡🔺
همانا قلوب، بین دو انگشت از انگشتان پروردگارش هستند که دائماً منقلب میشود آنگونه که اوﷻ میخواهد، ساعتی(که جلوۀ وسعتِ حق است) چنیناند و ساعتی، چنان.
(📚بحار الأنوار،ط - بيروت، ج۶۷، ص:۵۳)
غیر از این دگرگونی باشد، قلب نیست بلکه مسامحتاً «قلب» خوانده میشود و إلّا حقیقتاً بدتر از سنگ و حجر است که؛
▪️«قَلْبُ الْكَافِرِ أَقْسَى مِنَ الْحَجَرِ.»▪️
قلب کافر از سنگ سختتر است.
(📚بحار الأنوار،ط - بيروت، ج۶۷، ص: ۵۳)
♡࿐
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•✿👇🏻ادامهی سخن👇🏻✿•༻
🔅
Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (Ehsan Nil.)
🔅
🔰 الغرض؛
🌙۞ سه ماه#رجب، #شعبان، و #ماه_رمضان؛ سیردهندۀ سالک است.
نیمۀ شعبان میلادِ حضرت بقیة الله روحی فداه، است.
⧯ نیمه شعبان که به ظاهر وسطِ این سه ماه سلوکی قرار دارد، وسطِ حقیقیِ بوده و نقطۀ #عطف این سیر است و ظهورِ مقام جمع الجمع میباشد.
و از آن دقیقه که حضرت بقیة الله(ع) عصاره و سلالۀ حضرتِ لیلة القدر فاطمة الزهرا (س) هستند؛
☜ شب نیمه شعبان، لیلة القدر ائمه اطهار(ع) و شیعیان خالصشان است که حضرت امام محمّد باقر(ع) میفرمایند:
🔻『إِنَّهَا اللَّيْلَةُ الَّتِي جَعَلَهَا اللَّهُ لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ بِإِزَاءِ مَا جَعَلَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ لِنَبِيِّنَا.』🔺
همانطور که لیلة القدر برای پیامبر ما(ص) قرار داده شد، خداوند برای ما اهل بیت(ع) شب نیمۀ شعبان را قرار داد.
(📚إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج۲، ص:۶۹۵)
پس؛ #شب_نیمه_شعبان؛ #لیلة_القدر اهل بیت(ع) و شیعیانشان است و از این رو؛ آنچه که در شب قدر برقرار است و ملائکه نزول پیدا مینمایند و امور مقدّر میشود، در این شب برقرار است که حضرت نبی اکرم(ص) برای این شب میفرمایند:
🔹『فِيهَا تُقَسَّمُ الْأَرْزَاقُ وَ فِيهَا تُكْتَبُ الْآجَالُ وَ فِيهَا يُكْتَبُ وَفْدُ الْحَاجِّ وَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَيَغْفِرُ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ مِنْ خَلْقِهِ أَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعْرِ مِعْزَى كَلْبٍ وَ يُنْزِلُ اللَّهُ تَعَالَى مَلَائِكَتَهُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ بِمَكَّة.』🔹
شب نیمه شعبان همان شبی است روزیها در آن تقسیم میشود، و سرآمدِ عمر انسانها نوشته میشود، و نیز گروه حاجیان نوشته میشوند، و خداوند در این شب، تعداد بیشتر از موی قبیلۀ کَلب از مردم را میآمرزد و نیز خداوند متعال، فرشتگان را از آسمان به سوی زمین مکّه نازل میفرماید.
(📚إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج۲، ص: ۷۰۲)
برای دریافت تجلیّات و نزولات حقّ در این شب، شکستگی بایستی باشد از این رو، سجدههای خاصّی با اذکارِ خاصّ در این شب وارد شده است که سجده؛ مقام شکستگی و فناست.
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•✿👇🏻ادامهی سخن👇🏻✿•༻
🔅
🔰 الغرض؛
🌙۞ سه ماه#رجب، #شعبان، و #ماه_رمضان؛ سیردهندۀ سالک است.
نیمۀ شعبان میلادِ حضرت بقیة الله روحی فداه، است.
⧯ نیمه شعبان که به ظاهر وسطِ این سه ماه سلوکی قرار دارد، وسطِ حقیقیِ بوده و نقطۀ #عطف این سیر است و ظهورِ مقام جمع الجمع میباشد.
و از آن دقیقه که حضرت بقیة الله(ع) عصاره و سلالۀ حضرتِ لیلة القدر فاطمة الزهرا (س) هستند؛
☜ شب نیمه شعبان، لیلة القدر ائمه اطهار(ع) و شیعیان خالصشان است که حضرت امام محمّد باقر(ع) میفرمایند:
🔻『إِنَّهَا اللَّيْلَةُ الَّتِي جَعَلَهَا اللَّهُ لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ بِإِزَاءِ مَا جَعَلَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ لِنَبِيِّنَا.』🔺
همانطور که لیلة القدر برای پیامبر ما(ص) قرار داده شد، خداوند برای ما اهل بیت(ع) شب نیمۀ شعبان را قرار داد.
(📚إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج۲، ص:۶۹۵)
پس؛ #شب_نیمه_شعبان؛ #لیلة_القدر اهل بیت(ع) و شیعیانشان است و از این رو؛ آنچه که در شب قدر برقرار است و ملائکه نزول پیدا مینمایند و امور مقدّر میشود، در این شب برقرار است که حضرت نبی اکرم(ص) برای این شب میفرمایند:
🔹『فِيهَا تُقَسَّمُ الْأَرْزَاقُ وَ فِيهَا تُكْتَبُ الْآجَالُ وَ فِيهَا يُكْتَبُ وَفْدُ الْحَاجِّ وَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَيَغْفِرُ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ مِنْ خَلْقِهِ أَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعْرِ مِعْزَى كَلْبٍ وَ يُنْزِلُ اللَّهُ تَعَالَى مَلَائِكَتَهُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ بِمَكَّة.』🔹
شب نیمه شعبان همان شبی است روزیها در آن تقسیم میشود، و سرآمدِ عمر انسانها نوشته میشود، و نیز گروه حاجیان نوشته میشوند، و خداوند در این شب، تعداد بیشتر از موی قبیلۀ کَلب از مردم را میآمرزد و نیز خداوند متعال، فرشتگان را از آسمان به سوی زمین مکّه نازل میفرماید.
(📚إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج۲، ص: ۷۰۲)
برای دریافت تجلیّات و نزولات حقّ در این شب، شکستگی بایستی باشد از این رو، سجدههای خاصّی با اذکارِ خاصّ در این شب وارد شده است که سجده؛ مقام شکستگی و فناست.
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•✿👇🏻ادامهی سخن👇🏻✿•༻
🔅
Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (Ehsan Nil.)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#گزارش_صوتی
#تجلی_امام_زمان_عجلاللهتعالیفرجهالشریف
#مراسم_احیا
#چهاردهم_شعبان_۱۴۴۲
#کربلایی_منصور_نیکخواه
#عباس_میرخلفزاده_کربلایی
#محمد_قربانخانی_کربلایی
. . . . . . . . . .
کانال دیوانگان حضرت زینب سلامالله علیها
👇👇👇
🆔 @divaneganezeinab
#تجلی_امام_زمان_عجلاللهتعالیفرجهالشریف
#مراسم_احیا
#چهاردهم_شعبان_۱۴۴۲
#کربلایی_منصور_نیکخواه
#عباس_میرخلفزاده_کربلایی
#محمد_قربانخانی_کربلایی
. . . . . . . . . .
کانال دیوانگان حضرت زینب سلامالله علیها
👇👇👇
🆔 @divaneganezeinab
بسمه تعالی شانه و جلت عظمته
اعلام عمومی مراسم هفتگی
#دیوانگانحضرتزینبسلاماللهعلیها
نماز و منبر:حجت الاسلام و المسلمین
سید حسن رضا جزایری
مداحی مداحان اهل بیت علیهم السلام
جمعه۱۳فروردین ماه۱۴۰۰-از اذان مغرب
اصفهان - میدان لاله - خیابان بعثت -
خیابانابوریحانغربی-کوی۱/۱(فدک )
#ویژه_برادران
#مراسم_بعدی_هیات
جلسه هفتگی شام جمعه ها
#به_ساعت_شروع_مراسم_دقت_کنید
#حلقه_سینه_زنان_تا_به_ابد_محکم
اعلام عمومی مراسم هفتگی
#دیوانگانحضرتزینبسلاماللهعلیها
نماز و منبر:حجت الاسلام و المسلمین
سید حسن رضا جزایری
مداحی مداحان اهل بیت علیهم السلام
جمعه۱۳فروردین ماه۱۴۰۰-از اذان مغرب
اصفهان - میدان لاله - خیابان بعثت -
خیابانابوریحانغربی-کوی۱/۱(فدک )
#ویژه_برادران
#مراسم_بعدی_هیات
جلسه هفتگی شام جمعه ها
#به_ساعت_شروع_مراسم_دقت_کنید
#حلقه_سینه_زنان_تا_به_ابد_محکم
کانال دیوانگان حضرت زینب سلام الله علیها-اصفهان pinned «بسمه تعالی شانه و جلت عظمته اعلام عمومی مراسم هفتگی #دیوانگانحضرتزینبسلاماللهعلیها نماز و منبر:حجت الاسلام و المسلمین سید حسن رضا جزایری مداحی مداحان اهل بیت علیهم السلام جمعه۱۳فروردین ماه۱۴۰۰-از اذان مغرب اصفهان - میدان…»