.
لطیفۀ ارتباط حیاء، استغفار و ماه رجب

🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🌀✾═─┅─┅

بیان شد که :
♥️ 『حــیـــاء』 ؛ ظهور "حیّ" بودنِ حضرت حقّ است. و "حیّ"، در حیثیتِ خلوت و جلال است.

(رجوع به 👈 https://t.me/ehsannil2/59)

✴️ و عرض شد که "رَجَبَ" به معنای «#حیاء_کردن» و بزرگ داشتن است.


🔰 جان عالم وجود، سیّد الانبیاء و المرسلین حضرت رسول اکرم صلّی الله و آله می‌فرمایند:

🔻『 رَجَبٌ شَهْرُ الِاسْتِغْفَارِ لِأُمَّتِي
أَكْثِرُوا فِيهِ الِاسْتِغْفَارَ فَإِنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ 』🔺

🔹 رجب، ماهِ استغغفار برای امّت من است.
در آن استغفار را زیاد کنید که خداوند آمرزندۀ مهربان است.

(📚وسائل الشيعة، ج‏10، ص: 512)

❄️ 《استغفار》 از ریشۀ "غفر" و در باب استفعال است. که باب استفعال، معنایِ طلب کردن میدهد.
یعنی 《استغفار》 ؛ طلبِ غفرانِ حضرت غفور (جلّ جلاله) است.

⤵️ غفران در سه مرتبۀ کلّی است:

➀ فعل
➁ صفت
➂ ذات (انیّت)

✓➊ اگر در مرتبۀ افعال، طالبِ غفران حقّ بودیم (مستغفرینِ در افعال) »»
مستغفرینِ در افعال، محظوظ از توحید افعالی هستند.

✓➋ اگر در مرتبۀ صفات، طالبِ غفران حقّ بودیم (مستغفرینِ در صفات) »»
مستغفرینِ در صفات، محظوظ از توحید صفاتی هستند.

✓➌ اگر در مرتبۀ ذات، طالبِ غفران حقّ بودیم (مستغفرینِ در ذات - انیّت) »»
مستغفرینِ در ذات (انیّت)، محظوظ از توحید ذاتی هستند.


🔰 چون بخواهیم ماه رجب را آغاز کنیم، در دعای بعد از نمازِ اوّلینِ شب از ماه رجب می‌خوانیم:

(🔔 به شماره‌گذاری و تطبیق بیانی که گذشت با دعایِ مأثور دقت بفرمائید)

🔻
➊〖 أَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ‏ أَذْنَبْتُ‏
➋ وَ لِكُلِّ سُوءٍ عَمِلْتُ
➌ وَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي‏ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ‏ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ‏

غَافِرُ الذَّنْبِ وَ قَابِلُ التَّوْبِ
اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ
نَفْعاً وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه ‏〗
🔺

(📚إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج‏2، ص: 628)

استغفارِ مستغفر، به اطلاقِ 『 غَــافِـــرُ』 بودنِ حقّ تعالی است.
غفران حقّ که انتها ندارد، بازگشتِ به او هیچگاه انتها نخواهد داشت.

محصولِ این استغفار، یافتنِ آن است که در دنباله فرمودند:

〖اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ
نَفْعاً وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً
👈 إلَّا مَا شَاءَ اللَّه ‏〗

❄️ یعنی : استغفار کسی که در نقطۀ نفسیّت نفسَش مالکِ نفع و ضرر و موت و حیات و نشر نیست، 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》.

🍥 اگر 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》 بیان نشده بود، فقط نفیِ حدّی مالکیتِ شده بود و اثباتِ مالکیّت حقّ تعالی تا جانِ این عبد شاید در پردۀ ابهام می‌بود.

🍃 امّا بیانِ 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》 یعنی تمامِ نفع و ضرر و موت وحیات و نشر را باید به اللهیّتِ الله (عزّ و جلّ) ببینیم.

دقت کنیم که استثنایِ 《 إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه》، #استثناء_متصل است.

✿ یعنی نفع و ضرر و موت و حیات و نشر، در 《 شَاءَ اللَّه》 باید دیده شود.
(و مشیّت حقّ، خودیّت اوست).

👈 این، توحید است.
یعنی نیست خدائی جز اینکه ذات و صفت و فعل و اثر را به فراگیری و احاطۀ حقیقیِ خویش گرفته است و ؛

♦️ 『 استغفار』 ؛ برگشت به خویشتنِ خویش است. یعنی رجوع به حقّ تعالی است و فنایِ در وحدانیّت او.

◎ 『 استغفار』 ؛ رفتن از جَلوَتِ انانیّت و انیّت [اعتباری]، به خلوَت حقانیّت و حقیقت است.
❁ این، تمام حَیاء است.

◆ که انیّت، ذنب و گناه بزرگ است که فرموده باشند :

🔻"یا بنی آدم! وجودک ذنب لایقاس به ذنب"🔺
ای آدمی! همانا وجود تو گناهی است که با گناهی مقایسه کرده نمی‌شود.
(📚منهاج النجاح في ترجمة مفتاح الفلاح، مقدمه‏2، ص: 63)


⧯ ماندن به ذنب بزرگ (انیّت)، بی حیائی است.
⧮ و برگشت به حقّ، #حیاء است. ☈


🔰 حضرت سیّد الساجدیّن علی بن الحسین امام سجاد علیه السلام می‌فرمایند:

•►◇ ⦃ اللَّهُمَّ إِنَّ اسْتِغْفَارِي إِيَّاكَ وَ أَنَا مُصِرٌّ عَلَى مَا نَهَيْتَ قِلَّةُ «حَــيَـــاء» ⦄ ◇◄•
بار خدايا! آمرزش خواهى من از تو ، در عين حال، ادامه دادنم به آنچه از آن نهى كرده اى، بى حيايى است.

(📚البلد الأمين ، ص: 46)


🔹

🔹

💠 پس دانستیم که ؛
🔻 《استغفار》 [که مطلقِ برگشت به حضرتِ غفور است]؛ حیاء کردن است. 🔻

🌸"رَجَبَ"، به معنایِ "حیاء کردن" است. 🌸

🌙 ماه رجب، که ماهِ استغفار و بازگشت به حق تعالی است (و به عبارتی ماهِ موتِ اختیاری است)؛ ماهِ حیاء کردن است.
👈 پس رجب، ماهِ بازگشت به خلوَتِ وجودمان است.


❁ مستغفر (استغفار کننده) اگر توحید حقّ را پذیرا باشد، مستغفر حقیقی است و وجودش ذاکرِ ذکر استغفار است و از باطن، تا ظاهرِ لِسان، استغفارِ او هویدا میشود.
❉حالِ باطنِ وجودی، تا ظاهرِ سجودی و لسانِ جودی او این ذکر شریف است :

⫹ "أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ «مِنْ جَمِيعِ الذُّنُوبِ وَ الْآثَامِ»"⫺
(📚مفاتیح الجنان)





الْحَمْدُ لِلَّهِ الْغَفُورِ الْغَفَّارِ.



#لطیفه‌_استغفار_ماه_رجب
#ربط_حیاء_استغفار_ماه‌رجب
#احسان_الله_نیلفروش_زاده


↪️🆔 @ehsannil

💎🔹💎🔹💎🔹💎🔹 💎

.
࿇
༺۞ لیلة الرغائب؛ شامگاه فراغت ۞༻
࿇
❖روزی حضرت رسول اکرم(ص)؛ برای #وضو ،طلبِ آب فرمودند و چون از وضو #فارغ شدند،دست حضرت مولیٰ؏ را به دست‏ خود محکم چسبانيدند و فرمودند:
࿇
«﴿إنّما أنت مُنذر؛ رعد،۷﴾
«تو انذار دهنده هستی»
❂☜سپس آن دست را به سينه‌ی مولیٰ؏ برگردانده و فرمودند:
﴿و لکلّ قومٍ هاد﴾»
«و براى هر قومی؛
هدایت‌کننده‌ای ست»
࿇
❂☜بعد فرمودند:
«یاعليّ؏!
أنت أصلُ الدّين و منارُ الإيمان و غايةُ الهدیٰ و قائِدُ الغُرِّ المُحَجَّلين
✋🏻 أشهد بِذلک»
࿇
࿓࿔࿔ܓ
❖با این معرفت که ائمه‌ی أطهار؏؛
«شيءٌ واحدٌ» هستند، بدین معنا که؛ أفضلیّت بین ایشان؏؛ أفضلیّت #نوری است و «کُلّهم نورٌ واحدٌ»،
بخوانیم⇣؛
࿇
❖حضرت رسول اکرم(ص)؛ مقام #نبوت هستند و حضرت مولیٰ؏؛ باطن و حقیقت نبوّت، یعنی؛«#نبأ_عظیم».
در عینِ اینکه #نور؛ نفسِ طهارتست؛
امّا نائل شدنِ هر مرتبه‌ی نور، به مرتبهٔ باطنی،
طهارتِ نوریِ خاصّ خود را می‌طلبد.
࿇
❖بنابراین؛
❂فنای مقام نبوّت‌ص(مقام جلوَت)
در نبأ عظیم؏(مقام خلوت)
☜طهارت و وضو می‌طلبد.
࿇
❖که این #وضو؛
❂☜فراغتِ «نبوّت»، از تعیّنِ «نبوّت»، وَ فنایِ نوریِ ایشان، در باطنِ خویش، یعنی؛ «نبأ عظیم؏» است و در حقیقت؛
❂مقامِ جلوَت و فرق نوری، با این وضو؛
☜#فانیِ در مقام خلوَت و جمعِ نوری می‌گردد.
࿇
❖و مرتبه‌ی فراتر از مقام خلوت،نائل شدن به #مقام_جمع_الجمع است تا «نبأ عظیم؏» معرفی شوند.
پس؛ از طهارت و خلوَت هم بایستی طاهر شد(☜فراغت از وضو- #فنای_از_فنا) که در زیارت حضرتِ«نبأ عظیم؏» می‌خوانیم؛
.
🔻«أشهد أنّك طُهرٌ طاهرٌ مطهّرٌ مِنْ طُهرٍ طاهرٍ مطهّر»🔺
࿇
❖اینست که حضرت نبوّت‌ص، به محضِ فراغت از وضو؛ دست حضرت«نبأ عظیم؏» را گرفته و حالا معرّفی‌شان می‌نمایند.
࿇
قرآن می‌فرماید:
💠『فإذا فرغت فانصب
و إلیٰ ربّك فارغب』💠
چون فراغت یافتی،
در انتصاب بیا.
و سوی پروردگارت «#رغبت» کن.
࿇
❖حدیث⇣:
🔻«فإذا فرغت من نبوّتک
☜فإنصب علیّاً؏
و إلیٰ ربّک فارغب في ذلک»🔺
۞پس چون فراغت از نبوّت یافتی،
علیّ؏ را نصب فرما.
و در آن؛ به سوی پروردگارت #رغبت کن.
࿇
۞جمع‌بندی آنکه؛
«فاذا فرغت من نبوّتک»؛ ☜همان وضوی حضرت نبوّت‌ص است.
و «فانصب علیّاً؏»؛ ☜به نفس همان فراغت از وضو است(که طهارت از طهارت و فنای از فناست).
࿇
❖الغرض؛
#لیلة_الرغائب ؛
☜شامگاه این #فراغت است.
پس؛
«﷽ فإذا فرغت فانصب
و إلیٰ ربّك فارغب»
.
.🦋📝 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
.
.
.
➠ 🆔 t.me/ehsannil1 ➣ #کانال_معرفة_الحق
➠ 🆔 t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
➠ 🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
.
.
🍃
.
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#یا_صاحب_الزمان عج
https://www.instagram.com/p/CLXkvplpTUX/?igshid=1uq53b012v4sg

بسمه تعالی شانه و جلت عظمته

اعلام عمومی مراسم هفتگی
#دیوانگان‌حضرت‌زینب‌سلام‌الله‌علیها

نماز و منبر: حجه‌ الاسلام و المسلمین
شیخ محمد حججی

مداحان:محمد ‌قربانخوانی ڪربلایی
کربلایی‌علی‌کرباسی‌‌ودیگرعزیزان‌ذاکر

جمعه یکم اسفند ۱۳۹۹ -از اذان مغرب

اصفهان - میدان لاله - خیابان ‌بعثت -
خیابان‌ابوریحان‌غربی-کوی۱/۱(فدک )
#ویژه_برادران

#مراسم_بعدی
جشن ظهور وجود مقدس جوادالائمه
و حضرت علی اصغر علیهما السلام

شهادت حضرت ام البنین علیهاالسلام
#دیوانگان_حــضرت_زینـب_سلام_الله_عـلـیها_اصــفــهان
#حلقه_دوستی_دیوانگان_حضرت_زینب_سلام_الله_علیها_محکم_باد
#حلقه_سینه_زنان_تا_به_ابد_محکم_باد
https://www.instagram.com/tv/CLYs3egArhj/?igshid=sd12hihv9lp

#محمد_قربانخوانی_ڪربلایی
#دیوانگان_حــضرت_زینـب_سلام_الله_عـلـیها_اصــفــهان
#حلقه_سینه_زنان_تا_به_ابد_محکم_باد
#حلقه_دوستی_دیوانگان_حضرت_زینب_سلام_الله_علیها_محکم_باد
https://www.instagram.com/tv/CLY5sOKAGpM/?igshid=19pe993ureqzy

#محمد_قربانخوانی_ڪربلایی
#دیوانگان_حــضرت_زینـب_سلام_الله_عـلـیها_اصــفــهان
https://www.instagram.com/tv/CLY7108ggBu/?igshid=tz6y29d0a41w

.
༺❖•لطیفه‌ای از لیلة الرغائب•❖༻
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🌀✾═─┅─┅
𑁍

رغبت از جانب اوست ...
دست تهی کن امشب !!

قرآن می‌فرماید :

🔴"● فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ● وَ إِلىَ رَبِّكَ «فَارْغَب»"🔴
پس چون فراغت یافتی ، در انتصاب بیا .
و بسوی پروردگارت «رغبت» کن .

(سورۀ شرح آیات 7 و 8)

🔻حقیقتِ قرآن و عِدل آیات شریفه، حضرات آل‌الله(ع) در مورد این آیات می‌فرمایند:

🌸"فاذا فرغت مِن نبوّتک، فانصب علیــّاً (ع)
و إلی ربــّک فارغب في ذلک"🌸

🔹 پس چون فراغت از نبوّت یافتی، علی(ع) را نصب فرما
و در این موضوع بسوی پروردگارت «رغبت» کن .

❖ نبوّت ظاهرِ ولایت است.
نبوّت وقتی به خودش ظاهر شود، به تعیّن خویش ظاهر گردیده.

و وقتی نبوّت، ظاهر و تعیّن خویش را رها کرده و از خود فارغ شده باشد، در عین این فراغت، به باطن و حقیقت خویش ظاهر گشته (یعنی به ولایت، ظاهر شده است).
این ظهورِ به باطن؛ نصبِ ولایت است.

⚠️در نصب حدّی؛ منصوب، به جعلِ مرکّب نصب می‌شود. یعنی منصوب، ذاتی دارد و بعد آن را نصب می‌کنند.
☜ولی در نصبِ لبّی؛ منصوب، به جعلِ بسیط نصب می‌شود. یعنی منصوب بودن، ذاتِ منصوب است و جعلِ منظور - یا به عبارتی؛ نصبِ مذکور-، همین بودنِ اوست.

◈ لذا «فَانْصَبْ»؛ یعنی آنچه هست را ظاهر کن. آنچه هست را به «هست بودن» نشان بده. بلکه آنچه هست را در عین هست بودن، هست کن (انشاء و حیاتِ «نصب لبّی»).

🔻اما ادامه‌ی آیه می‌فرمایند؛ «وَ إِلىَ رَبِّكَ "فَارْغَب"»

اما رغبت خداوند چه رغبتی است؟

☘️ رغبت خداوند، تمام رغبتها را گرفته است و اصلاً رغبتی جز رغبت خداوند نیست و همۀ رغبتها، ظهوری از آن رغبت است.
اگر معنای حقیقی توحید را دریابیم، خواهیم دانست که توحید خدا به ذره ذرۀ عالم و اراده‌ها کشیده شده و چیزی بیرون از او و ولیّ او (ع) نیست که فرمود 🔻"کلّ شیء ٍ احصیناه فی امام مبین"🔺 (یس-ص-،12) و نیز فرمود 🔻"قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّه‏"🔺(نساء،78).

در یوم «الجمع» آشکار می‌شود که تمام رغبتها و خواسته‌ها در یکجا جمع است.
کسی که در این عالم با مبدأش جمع گردد؛ یوم «الجمع» را همینجا می‌یابد. و تمام رغبتها، به جمع شدنش با خدا در او جمع می‌شود.
در وصف چنین شخصی آمده :

💠«أَعْطَاهُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ «رَغْبَتَهُ» وَ مِثْلَ رَغْبَةِ الْخَلَائِق»💠
در روز قيامت رغبت او و مثل رغبت خلايق را به او می‌دهد (یعنی به مؤمن) .
📚بحار الأنوار ، ج92، ص: 199

چرا که او تمام رغبتش، خدایِ صمد است.
👈🏻 آن خداوندی که؛
◈«غَايَةُ الْمَطَالِب؛ 📚البلد الأمين،ص96 »
◈«مُنْتَهَى طَلَبِ الطَّالِبِينَ؛ 📚زاد المعاد - مفتاح الجنان،ص399»،
◈«مُنْتَهَى كُلِّ رَغْبَةٍ؛ 📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص579» است
◈و «لَا رَغْبَةَ إِلَّا إِلَيْهِ؛ 📚إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج‏1، ص: 57» می‌باشد.

چنین کسی از جان و دل تا زبانِ ظاهر، دعایش چنین است:

☀️«يَا رَبَّنَا وَ يَا سَيِّدَنَا وَ يَا مَوْلَانَا وَ يَا «غَايَةَ رَغْبَتِــنَا»!
أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ أَنْ لَا تُشَوِّهَ خَلْقِي بِالنَّار»☀️
پروردگارا و ای آقا و مولایمان و ای نهایت و غایت رغبت ما !
یا الله از تو می‌خواهم که خلقتم را با آتش زشت مسازی.

(📚دعای یا من اظهر الجمیل - توحيد صدوق، ص: 222)

آتش، آتش کثرت است و مشغول به غیر خدا شدن، اصل ِ آتش است.
محبّ حضرت حقّ، به رغبتی که به حقّ تعالی دارد، آلودۀ به کثرات نشده است و دعای 🔷"أَنْ لَا تُشَوِّهَ خَلْقِي بِالنَّار"🔷، ظهور اجابت شدنش است.

اوّلین نقطۀ کثرت (و تمامِ کثرت)، انیّتِ شخص است. که فرمود:

🔻"یا بنی آدم! وجودک ذنب لایقاس به ذنب"🔺
ای آدمی! همانا وجود تو گناهی است که با گناهی مقایسه کرده نمی‌شود.
(📚منهاج النجاح في ترجمة مفتاح الفلاح، مقدمه‏2، ص: 63)

همه، به نفسِ بودنشان در «کنار»ِ حقّ تعالی، یعنی به صِرفِ داشتنِ انیّت، مُذنب هستند و در مظنّۀ ظلم. امّا شیعیان آل الله (علیهم السلام) که شعاعِ نورِ ایشانند، به نفسِ اتصال به حضرات (ع)، در حِلّیّتِ ائمۀ معصومین (ع) قرار میگیرند.
حضرت امام جعفر صادق علیه السلام می‌فرمایند :

💠«إِنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ يَعِيشُونَ‏ فِي‏ فَضْلِ‏ مَظْلِمَتِنَا إِلَّا أَنَّا أَحْلَلْنَا شِيعَتِنَا مِنْ ذَلِك‏»💠
تمام مردم در ظلم به ما زندگى مى‏كنند الّا اینکه ما شيعيان خود را از اين نظر در حليّت قرار داديم (یعنی برای شیعیانمان حلال کردیم)
(📚من لا يحضره الفقيه، ج‏2، ص: 45)


︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻

🔹

🔹
☘️ موت از خود، نقطۀ آغازینِ رغبت به حقّ است. پس ؛

🍃 «موتوا قبل أن تموتوا»
بمیرید، قبل از اینکه شما را بمیرانند.
📚 بحار الأنوار،ج‏69،ص58

با این مقدمه در بیانِ رغبت، سراغ #مناجات_الراغبین یکی از مناجاتهای خمس عشر ِ حضرت زین العابدین امام سجاد(ع) می‌رویم. یکی از آن عبارات نورانی چنین است:

🌟"وَ هَا أَنَا «مُتَعَرِّضٌ» لِنَفَحَاتِ رَوْحِكَ وَ عَطْفِكَ وَ مُنَتَجِعٌ غَيْثَ جُودِكَ وَ لُطْفِك"🌟
و اینک من خود را در معرض نسیم عنایت و لطفت در آوردم و تقاضا باران جود و لطفت را می‌نمایم .
📚بحار الأنوار، ج‏91، ص: 145

«راغب» اینگونه است که با نفیِ خود، خود را در معرض نفحات دائمی خدا قرار میدهد.
«فراغتی» می‌طلبد (نفیِ انیّت و ماسوای خدا - تخلیه) تا خود را به درستی عرضه کند.
👈 اعتصام به عصمة الله(ع)، پذیرش او، در عینِ نفیِ خود است.

(✅ دقت : "اعتصام"؛ باب افتعال از مصدرِ «عَصَم» است.
باب افتعال؛ مطاوعه و پذیرش مصدر خود را میکند)

حضرت خاتم الانبیاء و المرسلین رسول اکرم(ص) می‌فرمایند :

🔴" إنّ لربّكم في أيّام دهركم نفحات، ألا «فتعرّضوا» لها"🔴
همانا برای خدا در روزگار شما نسیم‌هایی هست. آگاه باشید پس خود را به آن عرضه کنید.

چون امشبی که به شب لیلة الرغائب معروف است هنگام "إذا فرغت" است. که چون برای خدا فارغ از ماسوای خدا شدیم، رغبت بسوی پروردگارمان یافتیم.

🍃محبّ آل الله (ع)! ماه رجب را می‌شناسی؟
👈معروف به #ماه_تخلیه است.
همانطور که ماه شعبان، #ماه_تحلیه است و ماه رمضان #ماه_تجلیه .
چون از «خود»، تخلیه شدی، وارد بر تحلیه و آراستنِ ماه شعبان میشوی و مهیّایِ تجلّی حقّ در ماه تجلیۀ رمضان المبارک خواهی شد.

در اولین شب جمعه از ماه رجب، که لیلة الرغائب است، آغاز #تخلیه است.
فراغت را از خدا طلب کن («فاذا فرغتَ»). فارغ از ماسوایِ خدا شو...
در فرمایشات حضرات معصومین (علیهم السلام) به انحاء مختلف استغفار در ماه رجب را سفارش فرمودند.

🍂 استغفار از ماسوایِ خدا. هر آنچه که باشد.
استغفار از «بود»هایِ عاریتی و اعتباری. آن انیّتِ پوچی که مانع از یافتنِ خودیّت حق میشود.

ز هرچه غیر یــار،"استغفر الله"
ز «بود»ِ مستعــار ،"استغفر الله"
دمی کان بگذرد بی یادِ رویَـش
از آن دم بیشمـار، "استغفر الله"

(ملّا محسن فیض کاشانی -ره-)

🍃 «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَحْدَهُ لا شَرِیكَ لَهُ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ»
(استغفاری مخصوص در ماه رجب)

💠 شب جمعه، مقدمۀ جمع شدن است.
فردای "لیلة الرغائب"، یوم الجمعی است که در «جمعه» خواهد آمد و سِرّ دلهای مؤمنین، که جامع خوبیهاست هویدا میگردد.

🔆 چشم دل باز کن! که؛

👈🏻 «راغب» هم، خودِ خداست و «رغبت»، وجود اوست و رغبت او تمام عالم را گرفته.
فراغتِ تو، لَبّیــکی است به رغبت الهی که مشتاقانه منتظر توست .

إن شا الله جزء راغبین حقیقی درگاهش باشیم که نقطۀ رغبت، تمام گشایشهاست. و راه بر جنابِ رغبتشان مفتوح و گسترده است.

🍃"اللَّهُمَّ!
إِنَّ قُلُوبَ الْمُخْبِتِينَ إِلَيْكَ وَالِهَةٌ
وَ سُبُلَ «الرَّاغِبِينَ» إِلَيْكَ شَارِعَة"
اى خدا!
دلهاى خاشعان و خدا ترسان در تو واله و حيران است
و راههاى مشتاقانت به جانب تو باز است.

(زیارتِ امین الله/📚کامل الزيارات، ص40)

الهی!




🖊🦋#احسان_الله_نیلفروش_زاده
#لطیفه‌_لیلة_الرغائب
#لیلة_الرغائب_رمز_راهیابی

─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍️
🆔 @ehsannil1 کانال معرفة الحق
🆔 @ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋
‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅📓༅࿇༅═─
.

#گزارش_تصویری
#دهه_دوم_جمادی_الثانی
#شهادت_حضرت_ام‌البنین_علیها_السلام
#ولادت_حضرت_زهرا_علیها_السلام
#دیوانگان‌حضرت‌زینب‌سلام‌الله‌علیها