Если ты просыпаешься на утреннюю молитву, это означает что Аллаh выбрал тебя среди тех многих, кто спит в это время. Это лучшая награда от Всевышнего и лучшее начало дня.

Пророк ﷺ сказал:

مَنْ صَلَّى صَلاةَ الصُّبْحِ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ

«Совершающий утреннюю молитву находится под защитой Аллаhа». (Муслим)

«Тарикат не должен стать у нас причиной раздора, наоборот – он должен стать причиной служения. Надо сплотиться вокруг мазхаба, другого у нас нет, а что касается тариката, тот, кто хочет – вступает в него для очищения своей души, кто не хочет – не вступает. Здоровые люди в больницу не ходят», – Муфтий РД шейх Ахмад Афанди.

«Если хочешь узнать, что в сердце другого человека — любовь к тебе или ненависть, посмотри, что в твоем сердце — любовь или ненависть к нему. И делай из этого вывод»

— Имам аль-Газали

«Нельзя быть другом без покорности. Нельзя достичь, цели без терпения. И царством нельзя править без справедливости».

— Имам аль-Газали

У Ибрахима бин Адхама (да будет доволен им Аллаh) спросили: «Почему, когда мы просим, не отвечают на наше дуа?».

Он ответил: «Потому что вы познали Творца, но не подчинились ему. Вы верите в Его Посланника ﷺ, но не следуете за его Сунной. Вы знаете, что есть Коран, но не следуете тому, что в нём. Вы пользуетесь благами Аллаhа, но не благодарите его. Вы знаете, что есть Рай, но не стремитесь к нему. Знаете что есть ад, но не избегаете его. Вы знаете, что есть шайтан, но не воюете с ним. Вы знаете, что есть смерть, но не готовитесь к ней. Вы хороните умерших, но не извлекаете из этого урок. Вы оставили свои недостатки и ищите их в других».

📝 Имам Аль-Газали (да смилуется над ним Аллах) говорит в «Ихья» 5/305:

«Пока человек не увидит приниженность и беспомощность своего нафса он не увидит величие и силу его Господа».

И в качестве самого лучшего лекарства для этого Аль-Газали рекомендует голодание.

Ибну Аби Хатим (да будет доволен им Аллаh) сказал:

«Я слышал, как Ибн Вахб говорил: "Я дал обет, что всякий раз, когда буду говорить о человеке за спиной, я буду поститься один день. Это меня утомило, я постился и все равно злословил. Затем я вознамерился на то, что каждый раз, когда буду говорить о ком-то за спиной, буду раздавать один дирхам, и из-за любви к дирхамам я оставил злословие"».

Причины, по которым малые грехи становятся большими

Великий учёный, имам Аль-Газали в своей книге приводит шесть поступков, из-за которых малый грех может стать большим.

– постоянство в грехе;
– полагание своего греха мизерным, ничтожным;
– хвастовство грехом, радость от него, мнение, что возможность совершить это греховное деяние – благо, милость от Аллаhа;
– пренебрежение тем, что Всевышний Аллаh скрыл его грехи от глаз людей, не опозорил его;
– выставление своих грехов напоказ, прилюдное совершение грехов, рассказы людям о своих греховных деяниях;
– совершение греха учёным-богословом, за которым следует народ.

Да убережёт нас Всевышний Аллаh от малых и больших грехов и сделает обитателями Рая, Амин!

От Абу Зарра (да будет доволен им Аллаh) передаётся, что Пророк ﷺ сказал:

«Каждый день с наступлением утра каждому из вас следует подавать милостыню (садака) столько раз, сколько есть в его теле суставов. Каждое произнесение слов «Субхана-Ллаh» (пречист Аллаh) есть садака, и каждое произнесение слов «Аль-хамду ли-Лляh» (хвала Аллаhу) есть садака, и каждое произнесение слов «Ля иляhа илля-Ллаh» (нет божества, достойного поклонения, кроме Всевышнего Аллаhа) есть садака, и каждое произнесение слов «Аллаhу Акбар» (Аллаh велик) есть садака, и побуждение к одобряемому есть садака, и удержание от порицаемого есть садака, но всё это заменяют собой два рак’ата зуха-намаза (добровольного дополнительного суннат-намаза)».

(Муслим, Абу Дауд)

Передаётся, что Посланник Аллаhа ﷺ посвящал весь Шаʻбан посту и проявлял в нём особое усердие. Как-то один из его сподвижников, которого звали Асамат бин Зайд, спросил у Пророка ﷺ о том, почему он так активен в соблюдении поста именно в этом месяце. На что Пророк ﷺ ответил следующее:

ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ العَالَمِينَ؛ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ

«В этом месяце, который расположен между месяцем Раджаб и Рамадан, люди проявляют беспечность. В нём все деяния возносятся к Аллаhу. Я хочу, чтобы во время вознесения моих деяний я соблюдал пост».

(Ибн Маджа)

Посланник Аллаhа ﷺ спросили: «Какой же пост самый ценный после Рамадана?».

Он ответил: «Пост в месяц Шаʻбан из-за его предшествия в подготовке к Рамадану».

От ‘Аиши (да будет доволен ею Аллаh) передаётся:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ، وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلَّا رَمَضَانَ، وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ مِنْهُ صِيَامًا فِي شَعْبَانَ

«Иногда Посланник Аллаhа ﷺ постился так часто, что мы говорили: “Да ведь он не разговляется!”. А иногда он разговлялся так часто, что мы говорили: “Да ведь он не постится!”. Я никогда не видела, чтобы помимо Рамадана он постился в течение всего месяца, и я никогда не видела, чтобы он когда-нибудь постился больше, чем в Ша‘бан».

(Бухари, Муслим)

Пророк Мух’аммад ﷺ сказал:

«Когда настанет ночь середины месяца Ша‘бан, то выстаивайте её, а в этот день поститесь».

(Ибн Маджа)

Ахнафа ибн Къайса спросили о времени, каково оно, и он ответил:

«Время это ты. Если ты будешь хорошим, то и оно будет хорошим. А если ты испортишься, то и оно испортится»

Хафиз Ибн Хаджар сказал:

«С наступлением месяца Ша'бан, мусульмане накидывались на Коран, и выплачивали закят»

📚Фатх аль- Бари (13/310-311)

📝 Корабль во время шторма в бушующем океане находится в большей безопасности, чем человек, которого охватил гнев, так как кораблём управляет капитан, а капитан человека – его сердце, которое во время гнева не имеет никакого контроля над человеком.

(См. «Ихья», имам аль-Газали, 5/600)