Притащу хороший пост про «Морозко». Мне в детстве фильм нравился, и ужасно бесят современные претензии взрослых к нему — согласна по большей части пунктов с этим разбором, особенно где про кровь-кишки-архетипичность смерти в лесу от холода.
Кстати, оригинальная версия народной сказки «Морозко» настолько жуткая, что её невозможно было бы экранизировать без психологических травм. Сказочная версия Александра Роу на этом фоне — цветочки.
Люди, которые хотят вселенской справедливости, этики, чистоты, порядка и доброты на экране, потом рискуют встретить антитезу света в жизни — и рассыпаться.
Потому что без мороза, страха и глубинного ужаса нет и обновления, победы, весны.
Но напоминаю благую новость: в этот раз свет уже победил холод и тьму.
«Ну что, наступила зима, а значит - в ленте снова куча постов и рилс про “Морозко”. И в них все то же: "эту сказку надо запретить, она воспитывает терпил", “она дает неправильные установки”, “ну чему?? чему она учит??”
У меня каждый раз возникает ощущение, что на сложный архитектурный собор посмотрели через замочную скважину и сделали вывод: "ну, стены серые, ничего интересного".
1️⃣ Почему “Морозко” так бесит?
Сюжет Морозко относится к международному типу сказок "Добрая и злая девочка" и он, разумеется, не уникальный, у многих других народов были аналогичные истории. Исследователи считают, что это один из самых древних сюжетов, который корнями уходит, конечно же, в дохристианское прошлое (считайте годы теперь), и у нас очередной текст об аграрном инициационном ритуале перехода во взрослую жизнь. То есть перед нами не устаревшая педагогика “женщина, будь удобной, твое место на кухне, ври, чтобы не рассердить мужчину", а очень старый культурный текст с многослойным смыслом.
Когда взрослый смотрит на Морозко и видит инструкцию "молчи, терпи, и тебе дадут сундук", он подменяет язык символов языком прямой морали. У детей, к счастью, этот переводчик еще не включен, это тараканы взрослых любителей популярной психологии. Фольклорные сюжеты никогда не были методичками по финансовой грамотности и самореализации, это скорее лаборатория, где человечество много веков подряд проигрывало свои страхи: бедность и голод, зависимость от сильных, риск быть лишним ребенком в семье, страх смерти в лесу, надежду на чудо и мнооооогое другое.
В терминах современной психологии: сказка дает ребёнку возможность безопасно встретиться с тяжелыми переживаниями и попробовать их переварить в символической форме. Эту идею задолго до нас формулировали исследователи вроде Бруно Беттельхейма: он писал о сказках как об особом пространстве, где ребёнок получает в образной форме подсказки, как справляться с тревогой, агрессией, ревностью, несправедливостью и при этом хранить надежду на выход и рост. Помните, в самом начале я писала о том, что Морозко относится к большому международному типу сказок “Добрая и злая девочка”? Вот Беттельхейм (и наверняка другие специалисты) считает, что этот огромный блок сказок проговаривает травму нелюбимого ребёнка и дает ей вот такой символический выход: да, у тебя нет опоры на близких, но кто-то видит и ценит тебя, даже если в доме тебя не замечают. В современной литературе ребенок тоже многократно встретится с такими сюжетами.
2️⃣Морозко работает именно как такая модель. Лес здесь - пространство предельного риска (мороз, хищные животные), где проверяются внутренние качества девочки и ее стержень, а Морозко - это не случайный дед, раздающий сундуки, а могущественная сила, стихия, которая может и убить, и одарить, в зависимости от того, как ты с ней обращаешься.
Это вовсе не разговор отом, что надо быть удобной и тогда выиграешь. Скорее о том, что мир не обязан быть справедливым, что в нём есть жестокие взрослые, жестокость в принципе, случайность, страшный холод и прочие неуправляемые нами стихии, но у героя при этом есть свои ресурсы: выдержка, внутренняя сила, умение оставаться человеком в нечеловеческих обстоятельствах. Еще раз: в мире есть то, что мы объективно не можем контролировать, мы в этом не виноваты, но у нас есть свои внутренние ресурсы, которые могут помочь.
Кстати, оригинальная версия народной сказки «Морозко» настолько жуткая, что её невозможно было бы экранизировать без психологических травм. Сказочная версия Александра Роу на этом фоне — цветочки.
Люди, которые хотят вселенской справедливости, этики, чистоты, порядка и доброты на экране, потом рискуют встретить антитезу света в жизни — и рассыпаться.
Потому что без мороза, страха и глубинного ужаса нет и обновления, победы, весны.
Но напоминаю благую новость: в этот раз свет уже победил холод и тьму.
«Ну что, наступила зима, а значит - в ленте снова куча постов и рилс про “Морозко”. И в них все то же: "эту сказку надо запретить, она воспитывает терпил", “она дает неправильные установки”, “ну чему?? чему она учит??”
У меня каждый раз возникает ощущение, что на сложный архитектурный собор посмотрели через замочную скважину и сделали вывод: "ну, стены серые, ничего интересного".
1️⃣ Почему “Морозко” так бесит?
Сюжет Морозко относится к международному типу сказок "Добрая и злая девочка" и он, разумеется, не уникальный, у многих других народов были аналогичные истории. Исследователи считают, что это один из самых древних сюжетов, который корнями уходит, конечно же, в дохристианское прошлое (считайте годы теперь), и у нас очередной текст об аграрном инициационном ритуале перехода во взрослую жизнь. То есть перед нами не устаревшая педагогика “женщина, будь удобной, твое место на кухне, ври, чтобы не рассердить мужчину", а очень старый культурный текст с многослойным смыслом.
Когда взрослый смотрит на Морозко и видит инструкцию "молчи, терпи, и тебе дадут сундук", он подменяет язык символов языком прямой морали. У детей, к счастью, этот переводчик еще не включен, это тараканы взрослых любителей популярной психологии. Фольклорные сюжеты никогда не были методичками по финансовой грамотности и самореализации, это скорее лаборатория, где человечество много веков подряд проигрывало свои страхи: бедность и голод, зависимость от сильных, риск быть лишним ребенком в семье, страх смерти в лесу, надежду на чудо и мнооооогое другое.
В терминах современной психологии: сказка дает ребёнку возможность безопасно встретиться с тяжелыми переживаниями и попробовать их переварить в символической форме. Эту идею задолго до нас формулировали исследователи вроде Бруно Беттельхейма: он писал о сказках как об особом пространстве, где ребёнок получает в образной форме подсказки, как справляться с тревогой, агрессией, ревностью, несправедливостью и при этом хранить надежду на выход и рост. Помните, в самом начале я писала о том, что Морозко относится к большому международному типу сказок “Добрая и злая девочка”? Вот Беттельхейм (и наверняка другие специалисты) считает, что этот огромный блок сказок проговаривает травму нелюбимого ребёнка и дает ей вот такой символический выход: да, у тебя нет опоры на близких, но кто-то видит и ценит тебя, даже если в доме тебя не замечают. В современной литературе ребенок тоже многократно встретится с такими сюжетами.
2️⃣Морозко работает именно как такая модель. Лес здесь - пространство предельного риска (мороз, хищные животные), где проверяются внутренние качества девочки и ее стержень, а Морозко - это не случайный дед, раздающий сундуки, а могущественная сила, стихия, которая может и убить, и одарить, в зависимости от того, как ты с ней обращаешься.
Это вовсе не разговор отом, что надо быть удобной и тогда выиграешь. Скорее о том, что мир не обязан быть справедливым, что в нём есть жестокие взрослые, жестокость в принципе, случайность, страшный холод и прочие неуправляемые нами стихии, но у героя при этом есть свои ресурсы: выдержка, внутренняя сила, умение оставаться человеком в нечеловеческих обстоятельствах. Еще раз: в мире есть то, что мы объективно не можем контролировать, мы в этом не виноваты, но у нас есть свои внутренние ресурсы, которые могут помочь.
Мы не всегда можем изменить ситуацию, но реакцию и действия - вполне.
Если мы сводим всё к "Настенька токсична, выбрасывайте сказку", мы, по сути, отказываем себе и детям в праве обсуждать сложный опыт через безопасный текст.
И еще, мне кажется важно об этом писать почаще. Долгая история сказки НЕ делает ее автоматически мудрой и правильной. Забудьте про “мудрость народную”: она иногда есть, иногда нет. Эта долгая история показывает, что люди веками считали нужным сохранять именно такой рассказ, а не какой-то другой, и для ребёнка это шанс прикоснуться к длинной линии культурной памяти: он узнаёт, как раньше (!) представляли себе справедливость, бедность, доброту, женскую судьбу, родительскую ответственность. Мы не обязаны соглашаться с этим взглядом, но важно, чтобы он был в поле зрения.
3️⃣ Но ведь там и правда много "терпи и молчи"?
Чаще всего у маленьких детей вопросов на эту тему не возникает. Образный язык у них еще слишком живой, и они понимают на своем уровне, что спорить со стихией, хозяином леса, Морозко - не большого ума решение. Становятся старше, и уже в начальной школе возникают вопросы и критика: как же так, хорошая девочка, значит, терпит, а плохая говорит вслух свои желания и получает по голове. Подросший ребенок почти всегда начинает мерить современной линейкой старые сюжеты, и это отлично. Если мы читаем Морозко, и начинается диалог, мы можем этим воспользоваться.
- Что можно обсуждать?
- Что в поведении Настеньки тебе нравится, а что нет?
- Были ли у нее другие варианты? Какие?
- А почему вообще в мире сказки у неё так мало вариантов поведения, кто вокруг неё взрослый и что он делает или не делает?
- Когда в нашей жизни терпение действительно похоже на внутреннюю силу, а когда идет уже разрушение себя?
- Как бы ты хотел(а), чтобы вёл себя ее отец, если остальные взрослые несправедливы?
- Морозко награждает Настеньку за терпение или он видит в ней что-то еще?
4️⃣ Современный подход: сказки как полигон для эмоциональной тренировки
А это то, что пишут почти все современные психологи на эту тему. Сказка позволяет ребенку прожить страх, несправедливость, злость на мачеху, возмущение бездействием отца, жалость к Настеньке, зависть или злорадство (что уж там, кому не знакомо это чувство) по отношению к Марфуше, и при этом знать, что всё это "понарошку".
Когда ребёнок говорит "это нечестно", "почему отец ничего не делает", "почему она молчит", он уже анализирует социальные роли, власть, ответственность, границы. Мы можем поддержать этот анализ или просто ему не мешать. Я не мешаю, например, и не лезу внутрь этого процесса со своими душеспасительными беседами и экскурсом в инициационные ритуалы.
Ну и, конечно, моя любимая причина - читаем “Морозко” для культурной грамотности. “Морозко” встроен в огромный слой литературы, кино, театра. Отсылки к этим сюжетам появляются в современных текстах, и этот багаж ребенку нужен.
🧡 Вывод, до которого мало кто дочитывает:
И в этом месте у нас, у взрослых, есть очень простой выбор. Мы можем показать детям, что мы мыслим плоско и примитивно, а можем дать образец глубоко взгляда. Можем как ребенок 8-10 лет возмущаться тем, что Настенька терпила, а можем признать, что сказка "Морозко" выросла из другого времени, что в ней много жестокости и несправедливости, что фольклор и народные сказки устроены очень сложно и у них история длиннее, чем у любого художественного авторского текста. Когда мы не боимся видеть в сказке и боль, и силу, и тёмные места, и несоответствие современным моральным установкам мы даём детям самое ценное - образец глубокого взгляда.»
Дарья Куматренко
Если мы сводим всё к "Настенька токсична, выбрасывайте сказку", мы, по сути, отказываем себе и детям в праве обсуждать сложный опыт через безопасный текст.
И еще, мне кажется важно об этом писать почаще. Долгая история сказки НЕ делает ее автоматически мудрой и правильной. Забудьте про “мудрость народную”: она иногда есть, иногда нет. Эта долгая история показывает, что люди веками считали нужным сохранять именно такой рассказ, а не какой-то другой, и для ребёнка это шанс прикоснуться к длинной линии культурной памяти: он узнаёт, как раньше (!) представляли себе справедливость, бедность, доброту, женскую судьбу, родительскую ответственность. Мы не обязаны соглашаться с этим взглядом, но важно, чтобы он был в поле зрения.
3️⃣ Но ведь там и правда много "терпи и молчи"?
Чаще всего у маленьких детей вопросов на эту тему не возникает. Образный язык у них еще слишком живой, и они понимают на своем уровне, что спорить со стихией, хозяином леса, Морозко - не большого ума решение. Становятся старше, и уже в начальной школе возникают вопросы и критика: как же так, хорошая девочка, значит, терпит, а плохая говорит вслух свои желания и получает по голове. Подросший ребенок почти всегда начинает мерить современной линейкой старые сюжеты, и это отлично. Если мы читаем Морозко, и начинается диалог, мы можем этим воспользоваться.
- Что можно обсуждать?
- Что в поведении Настеньки тебе нравится, а что нет?
- Были ли у нее другие варианты? Какие?
- А почему вообще в мире сказки у неё так мало вариантов поведения, кто вокруг неё взрослый и что он делает или не делает?
- Когда в нашей жизни терпение действительно похоже на внутреннюю силу, а когда идет уже разрушение себя?
- Как бы ты хотел(а), чтобы вёл себя ее отец, если остальные взрослые несправедливы?
- Морозко награждает Настеньку за терпение или он видит в ней что-то еще?
4️⃣ Современный подход: сказки как полигон для эмоциональной тренировки
А это то, что пишут почти все современные психологи на эту тему. Сказка позволяет ребенку прожить страх, несправедливость, злость на мачеху, возмущение бездействием отца, жалость к Настеньке, зависть или злорадство (что уж там, кому не знакомо это чувство) по отношению к Марфуше, и при этом знать, что всё это "понарошку".
Когда ребёнок говорит "это нечестно", "почему отец ничего не делает", "почему она молчит", он уже анализирует социальные роли, власть, ответственность, границы. Мы можем поддержать этот анализ или просто ему не мешать. Я не мешаю, например, и не лезу внутрь этого процесса со своими душеспасительными беседами и экскурсом в инициационные ритуалы.
Ну и, конечно, моя любимая причина - читаем “Морозко” для культурной грамотности. “Морозко” встроен в огромный слой литературы, кино, театра. Отсылки к этим сюжетам появляются в современных текстах, и этот багаж ребенку нужен.
🧡 Вывод, до которого мало кто дочитывает:
И в этом месте у нас, у взрослых, есть очень простой выбор. Мы можем показать детям, что мы мыслим плоско и примитивно, а можем дать образец глубоко взгляда. Можем как ребенок 8-10 лет возмущаться тем, что Настенька терпила, а можем признать, что сказка "Морозко" выросла из другого времени, что в ней много жестокости и несправедливости, что фольклор и народные сказки устроены очень сложно и у них история длиннее, чем у любого художественного авторского текста. Когда мы не боимся видеть в сказке и боль, и силу, и тёмные места, и несоответствие современным моральным установкам мы даём детям самое ценное - образец глубокого взгляда.»
Дарья Куматренко
Творческие Люди
Уже в это воскресенье - Новый год в Особняке! 💥 промокод ДРУЗЬЯ дает 50% скидку Приглашаем вас на наш уникальный концерт "Новогодняя Феерия" Какой же Новый год без любимых песен, спетых в кругу близких? Мы приглашаем вас не просто слушать, но и петь вместе…
Что? Да!🎄 🎄 😎 Повод музыкально провести вечер в Москве 🥂 🥂
Обожаю Иру и дарю вам идею для создания новогоднего настроения.
Обожаю Иру и дарю вам идею для создания новогоднего настроения.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мы здесь все хи-хи, ха-ха, а между тем в «Новой» вышел репортаж из вагонов-ресторанов, в которых журналист наблюдала за едущими на фронт мужчинами. Материал назвали самым громким за декабрь, я отправилась смотреть.
… И провалилась в какую-то свою нору из памяти и непрожитого. Одна из моих профессий предполагает желание (и необходимость) фиксировать и собирать материал безучастно, как зеркало. Я тоскую без возможности говорить с людьми и потом писать или снимать про это.
И у меня до сих пор это плохо выходит. Из похожего вагона-ресторана я не принесла сюда ни строчки про военных. Хотя фактуры звучало столько, что можно было бы написать статью - вот так, походя.
Внутри пролегает своя линия фронта: между пониманием, что любая фиксация важна (и нужна кому-то) и желанием отгородиться. Зеркало не может бояться отражения: иначе это плохое зеркало.
… И провалилась в какую-то свою нору из памяти и непрожитого. Одна из моих профессий предполагает желание (и необходимость) фиксировать и собирать материал безучастно, как зеркало. Я тоскую без возможности говорить с людьми и потом писать или снимать про это.
И у меня до сих пор это плохо выходит. Из похожего вагона-ресторана я не принесла сюда ни строчки про военных. Хотя фактуры звучало столько, что можно было бы написать статью - вот так, походя.
Внутри пролегает своя линия фронта: между пониманием, что любая фиксация важна (и нужна кому-то) и желанием отгородиться. Зеркало не может бояться отражения: иначе это плохое зеркало.
⚡2
Ебанулась на отличненько, обложилась витамином С и превентивно изгоняю простуду: кажется, бастион вирусов не сдается и штурмует Хельмову Падь под шумок (пока время до полуночи ещё есть).
За отряд эльфов в этом году кола (за кадром). От души моя рекомендация при наступлении странного самочувствия: она настолько яд, что лечит все, вплоть до сальмонеллы. Куда уж там оркам)
За отряд эльфов в этом году кола (за кадром). От души моя рекомендация при наступлении странного самочувствия: она настолько яд, что лечит все, вплоть до сальмонеллы. Куда уж там оркам)
😁4
(Блин! Так вот почему никто никогда не болел, пока мы пили виски с колой 🙂 )
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁2
Как хочется иногда махнуть морально отмокнуть в нулевые:
Губы у тебя
Вкуса миндаля
Словно *запрещенное на территории Российской Федерации понятие, преследуемое законом*
Дурят
🙃 🙃 🙃
Губы у тебя
Вкуса миндаля
Словно *запрещенное на территории Российской Федерации понятие, преследуемое законом*
Дурят
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Даже не могу пожаловаться, что смотрю сериал про то, что запрещено, потому что запрещено говорить, что мне не понравилось (а мне не понравилось), хотя в целом я против запретов чего бы то ни было, поэтому говорить, что мне не нравится, это как будто поддерживать запрет - fuck.
Короче.
Хоккеисты из Канады и России крутят роман, потом там появляется американец-хоккеист - сюрприз, капитан команды, как и первые два! - и теперь вопрос: что, по мнению создателей, мужчин с обычной ориентацией среди спортсменов нет? Это же crowd-pleasing, ну почему так? И что, никаких больше проблем у них нет? Почему единственная проблема - это love/hate, я не понимаю. Парни выигрывают соревнования за соревнованием, как будто щелкают семечки: не показаны ни тренировки, ни усталость, ничего. Даже драматургия, связанная с Россией, способная разгромить почти любую идиллию, сделана пунктиром и спустя рукава.
И сейчас это самый гуглиемый сериал про хоккей, который уже продлили на второй сезон. О темпора, о морес.
В общем, не думала, что скажу, но халтура так делать, Нетфликс. Не трожьте спорт, если там одни кубики от него.
UPD: поправка, HBO Max. Нетфликс, к вам снимаем претензии 😁
Короче.
Хоккеисты из Канады и России крутят роман, потом там появляется американец-хоккеист - сюрприз, капитан команды, как и первые два! - и теперь вопрос: что, по мнению создателей, мужчин с обычной ориентацией среди спортсменов нет? Это же crowd-pleasing, ну почему так? И что, никаких больше проблем у них нет? Почему единственная проблема - это love/hate, я не понимаю. Парни выигрывают соревнования за соревнованием, как будто щелкают семечки: не показаны ни тренировки, ни усталость, ничего. Даже драматургия, связанная с Россией, способная разгромить почти любую идиллию, сделана пунктиром и спустя рукава.
И сейчас это самый гуглиемый сериал про хоккей, который уже продлили на второй сезон. О темпора, о морес.
В общем, не думала, что скажу, но халтура так делать, Нетфликс. Не трожьте спорт, если там одни кубики от него.
UPD: поправка, HBO Max. Нетфликс, к вам снимаем претензии 😁
Итак, скоро Вакула опять отправится за черевичками, а у меня чувство, будто весь этот год я провела на метле в десятиградусный мороз, без обслуживания во время полета, в переговорах с чертями и попытками выторговать дефицитные парчовые изделия в посольской зале, где валенки - всему голова.
Если не запивать текилу соком, то на утро не будет отеков.
Не ешьте сладкое и фрукты ночью:несите их мне.
Будьте сами чертями, у них глаза кошачьи.
Если не запивать текилу соком, то на утро не будет отеков.
Не ешьте сладкое и фрукты ночью:
Будьте сами чертями, у них глаза кошачьи.
⚡2🍾2
Дичь!
Цивилизация обречена. Мы можем как угодно любить Канта, но залетают тренды про красивое тело и просто красивые люди.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁4
#байки
В индуизме есть понятие жесткая и мягкая карма. Жесткая - это когда вам надо что-то сделать непременно, вся жизнь намекает и подталкивает, а если вы сопротивляетесь - начинаются проблемы.
Если просто, то вы сильно урабатываетесь и света белого не видите: сначала проливаете кофе на ноутбук, потом заболеваете. Это намек, пока слабый. Если не поняли и продолжаете упорствовать - ломаете ногу, чтобы уж точно сесть и не двигаться какое-то время.
Ну что-то такое, в общем, но с большими жизненными уроками: обычно это работа, отношения и проч.
И есть мягкая карма, чаще во всем остальном: типа миру плевать, съешь ты конфету с черносливом или курагой. Купишь красную Алису или зеленую. Иордания или Марокко.
Ну или в моем случае - заберу ли то, что загадала.
Я когда-то очень хотела познакомиться с Дуровым. Если быть точным, лет 15 назад. Сейчас нас разделяет, ну, два рукопожатия максимум. Тогда - тридцать.
А я обычно получаю все свои желания, так вот складывается. Но иногда неверно считываю подсказки реальности.
Короче, меня внутренний голос сильно толкал (прямо толкал, это было жестко) на одно мероприятие: афтепати конференции, корабль с прессой, быть запертой на Москва-реке два часа. Я изо всех сил думала: зачем мне это? Я интроверт, люди какие-то. Что там может быть хорошего?
Там был Дуров. Его зачем-то притащило в Москву на камерное мероприятие - видимо, та же странная сила из анекдота, которая утопила корабль с грешниками.
Когда я про это узнала, то сильно смеялась. Но больше расстраивалась - было ощущение, что я избила дедушку Мороза, выкинула подарки в окно и накормила мишурой соседского кота.
И с тех пор я решила, что внутренний голос надо слышать. А ещё сильно переживала, что сопротивляюсь этим сигналам.
Пока не пришел этот год и я не пересмотрела свои взгляды. Мягкая карма - это когда ты ещё и сам волен выбирать, куда тебе тащиться, и любой из вариантов будет ок. И Марокко, и Иордания - и вообще, берите Индонезию.
Ну в самом деле, сколько у него сейчас детей и судов - ну какой Дуров.
Желаю не быть заложником ничего: ни прошлого, ни ваших желаний, ни знаков от мира, ни даже того, что чувствуется как верное.
Мягкой вам кармы.
В индуизме есть понятие жесткая и мягкая карма. Жесткая - это когда вам надо что-то сделать непременно, вся жизнь намекает и подталкивает, а если вы сопротивляетесь - начинаются проблемы.
Если просто, то вы сильно урабатываетесь и света белого не видите: сначала проливаете кофе на ноутбук, потом заболеваете. Это намек, пока слабый. Если не поняли и продолжаете упорствовать - ломаете ногу, чтобы уж точно сесть и не двигаться какое-то время.
Ну что-то такое, в общем, но с большими жизненными уроками: обычно это работа, отношения и проч.
И есть мягкая карма, чаще во всем остальном: типа миру плевать, съешь ты конфету с черносливом или курагой. Купишь красную Алису или зеленую. Иордания или Марокко.
Ну или в моем случае - заберу ли то, что загадала.
Я когда-то очень хотела познакомиться с Дуровым. Если быть точным, лет 15 назад. Сейчас нас разделяет, ну, два рукопожатия максимум. Тогда - тридцать.
А я обычно получаю все свои желания, так вот складывается. Но иногда неверно считываю подсказки реальности.
Короче, меня внутренний голос сильно толкал (прямо толкал, это было жестко) на одно мероприятие: афтепати конференции, корабль с прессой, быть запертой на Москва-реке два часа. Я изо всех сил думала: зачем мне это? Я интроверт, люди какие-то. Что там может быть хорошего?
Там был Дуров. Его зачем-то притащило в Москву на камерное мероприятие - видимо, та же странная сила из анекдота, которая утопила корабль с грешниками.
Когда я про это узнала, то сильно смеялась. Но больше расстраивалась - было ощущение, что я избила дедушку Мороза, выкинула подарки в окно и накормила мишурой соседского кота.
И с тех пор я решила, что внутренний голос надо слышать. А ещё сильно переживала, что сопротивляюсь этим сигналам.
Пока не пришел этот год и я не пересмотрела свои взгляды. Мягкая карма - это когда ты ещё и сам волен выбирать, куда тебе тащиться, и любой из вариантов будет ок. И Марокко, и Иордания - и вообще, берите Индонезию.
Ну в самом деле, сколько у него сейчас детей и судов - ну какой Дуров.
Желаю не быть заложником ничего: ни прошлого, ни ваших желаний, ни знаков от мира, ни даже того, что чувствуется как верное.
Мягкой вам кармы.
Слушайте, к реально важным темам: я включила ТНТ, а там норм. Ну то есть какая-то нарезка, которую можно смотреть.
Я не понимаю, я вроде не пьяна ещё: это что, так быстро исполнилось мое желание стать ближе к логике эфира? Или это реально не так плохо (если сравнивать с тысячей вышедших сказок)?
Если так, какой хороший повод для радости! Вот зачем был нужен плохой контент весь год - урок толерантности 😄
Я не понимаю, я вроде не пьяна ещё: это что, так быстро исполнилось мое желание стать ближе к логике эфира? Или это реально не так плохо (если сравнивать с тысячей вышедших сказок)?
Если так, какой хороший повод для радости! Вот зачем был нужен плохой контент весь год - урок толерантности 😄