ما هماکنون از تجاربمان آگاهیم. از این کلمات آگاهیم، از افکار و احساساتمان هر آنچه که هستند آگاهیم. ما از هر آنچه در حال حاضر میبینیم و میشنویم آگاهیم، از این حسی که از بدن داریم آگاهیم. بدون اینکه تلاشی انجام دهیم از این جریان تجارب آگاهیم؛ و برای اینکه آنی که تجاربمان را میداند و از آنها آگاه است باشیم، نیازی به کوچکترین تلاش نداریم.
مراقبه درواقع یعنی آگاهانه همان باشیم، «همانکه از تجاربمان آگاه است.»
#روپرت_اسپایرا
"We are aware right now of our experience. We are aware of these words; we are aware of our thoughts and feelings, whatever they might be. We are aware of whatever sights or sounds are present in our room, the tingling sensations of the body. We are effortlessly aware of all this flow of experience. And we don't need to make the slightest effort to be that which knows or is aware of our experience. Meditation is simply to be knowingly this one, the one that is aware of our experience."
#rupertspira
مراقبه درواقع یعنی آگاهانه همان باشیم، «همانکه از تجاربمان آگاه است.»
#روپرت_اسپایرا
"We are aware right now of our experience. We are aware of these words; we are aware of our thoughts and feelings, whatever they might be. We are aware of whatever sights or sounds are present in our room, the tingling sensations of the body. We are effortlessly aware of all this flow of experience. And we don't need to make the slightest effort to be that which knows or is aware of our experience. Meditation is simply to be knowingly this one, the one that is aware of our experience."
#rupertspira
همچون فضایِ خالی، من هیچ مناسبتی با پدیده ها ندارم. برای من فرقی نمی کند که ذهن خاموش است یا نه، بدنم جوان است، پیر است، سلامت است یا نه، و یا اینکه در جهان چه اتفاقی درحال روی دادن است. من تمام پدیده ها را بدون قید و شرط و بی طرفانه می پذیرم.
این فکر است که دوست میدارد و نفرت می ورزد، اما من نه چیزی را دوست دارم و نه نفرت می ورزم. این فکر است که مقاومت و جستجو میکند، اما من، نه چیزی را به غایت جستجو کرده و نه در برابرش مقاومت میکنم. در این خالی بودن، من هیچ مقاومتی نمی شناسم، پس من خودِ شادیِ بی دلیلم.
همچون فضای خالی، من وجه اشتراکی با ویژگی ها و سرنوشتِ چیزهایی که در من ظاهر می شوند، ندارم. وقتی آنها حرکت کرده و تغییر میکنند، من نه حرکت میکنم و نه تغییر میکنم. وقتی آنها پدیدار و ناپدید می شوند، من نه پدیدار شده و نه ناپدید می شوم. من نه متولد شده ام و نه می میرم. بدن و ذهن همواره در حال سِیر کردن هستند ولی من هرگز با آنها سفر نمی کنم. آنها در من سیر می کنند اما من هرگز در آنها سیر نمی کنم.
#روپرت_اسپایرا
این فکر است که دوست میدارد و نفرت می ورزد، اما من نه چیزی را دوست دارم و نه نفرت می ورزم. این فکر است که مقاومت و جستجو میکند، اما من، نه چیزی را به غایت جستجو کرده و نه در برابرش مقاومت میکنم. در این خالی بودن، من هیچ مقاومتی نمی شناسم، پس من خودِ شادیِ بی دلیلم.
همچون فضای خالی، من وجه اشتراکی با ویژگی ها و سرنوشتِ چیزهایی که در من ظاهر می شوند، ندارم. وقتی آنها حرکت کرده و تغییر میکنند، من نه حرکت میکنم و نه تغییر میکنم. وقتی آنها پدیدار و ناپدید می شوند، من نه پدیدار شده و نه ناپدید می شوم. من نه متولد شده ام و نه می میرم. بدن و ذهن همواره در حال سِیر کردن هستند ولی من هرگز با آنها سفر نمی کنم. آنها در من سیر می کنند اما من هرگز در آنها سیر نمی کنم.
#روپرت_اسپایرا
Like empty space I have no agenda with appearances. It makes no difference to Me whether the mind is silent or not, whether the body is young, old, healthy or not, nor what is happening in the world. I allow all appearances unconditionally and impartially.
Thought likes and dislikes but I neither like nor dislike these likes and dislikes. Thought resists and seeks but I neither resist nor seek the end of resistance or seeking. Being empty, I do not even know resistance and am, therefore, causeless happiness itself.
Like empty space, I do not share the qualities nor the destiny of the objects that appear within Me; I do not move and change when they move and change; I do not appear nor disappear when they appear or disappear; I am not born and do not die. The body and mind are always on a journey but I never undertake the journey with them. They journey through Me but I never journey in them.
#Rupert Spira
Thought likes and dislikes but I neither like nor dislike these likes and dislikes. Thought resists and seeks but I neither resist nor seek the end of resistance or seeking. Being empty, I do not even know resistance and am, therefore, causeless happiness itself.
Like empty space, I do not share the qualities nor the destiny of the objects that appear within Me; I do not move and change when they move and change; I do not appear nor disappear when they appear or disappear; I am not born and do not die. The body and mind are always on a journey but I never undertake the journey with them. They journey through Me but I never journey in them.
#Rupert Spira
Forwarded from تفحص خویش
آنی که باعث میشود تا فکر کنی که تو انسانی خودش انسان نیست، بلکه نقطهی بیبُعدی از آگاهی است، یک هیچِ آگاه؛ تمام آنچه درباره خودت میتوانی بگویی، «من هستم» است. تو وجودِ محض، هشیاری و سعادتی. ادراک این موضوع، پایانِ تمامِ جستجوهاست.
#نیسارگاداتا ماهاراج
من آنم که با آن میدانم که "من هستم".
#نیسارگاداتا ماهاراج
That which makes you think that you are a human is not human. It is but a dimensionless point of consciousness, a conscious nothing; all you can say about yourself is: ‘I am.’ You are pure being — awareness — bliss. To realise that is the end of all seeking.
#Nisargadatta Maharaj
I am that by which I know "I am."
#Nisargadatta Maharaj
#نیسارگاداتا ماهاراج
من آنم که با آن میدانم که "من هستم".
#نیسارگاداتا ماهاراج
That which makes you think that you are a human is not human. It is but a dimensionless point of consciousness, a conscious nothing; all you can say about yourself is: ‘I am.’ You are pure being — awareness — bliss. To realise that is the end of all seeking.
#Nisargadatta Maharaj
I am that by which I know "I am."
#Nisargadatta Maharaj
Forwarded from تفحص خویش
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"خواهی که تا بیابی یک لحظهای مجویش" - #اکهارت تُله
"هدف از تمام تمرینات معنوی یک چیز است: توقف افکار"
"توصیه من به جستجوگران معنوی: همین جستجو بزرگترین مانع شماست. جستجو را رها کرده به لحظه حال بیایید و افکار را متوقف کنید."
"هدف از تمام تمرینات معنوی یک چیز است: توقف افکار"
"توصیه من به جستجوگران معنوی: همین جستجو بزرگترین مانع شماست. جستجو را رها کرده به لحظه حال بیایید و افکار را متوقف کنید."
Forwarded from تفحص خویش
هرچقدر به شما بگویم بازهم کافی نیست که هر اتفاقی که برای شما میفتد برای رشدتان لازم و ضروری است. هیچ اشتباهی وجود ندارد. تمام چیزهایی که برایتان اتفاق افتاده و بعدازاین هم قرار است اتفاق بیفتد برای رشد معنویتان ضروری است. اگر این موضوع برای شما قابلدرک نیست بدانید که این ذهنتان است که واکنش نشان میدهد، این ایگوی شماست که واکنش نشان میدهد؛ و راه کنار آمدن با این موضوع، صرفاً مشاهده کردن است.
خودت را درگیر مبارزه و جدل و تغییر دادن چیزها نکن. فقط مشاهده کن. اگر بتوانی بدون اینکه برانگیخته شوی فقط مشاهده کنی آنگاه این آزمون را قبولشده و دیگر نیاز نیست تا تکرارش کنی؛ اما اگر عصبانی و آشفته شوی و دنبال تلافی کردن باشی یا مدام به آن فکر کنی، خصومت داشته باشی یا نفرت بورزی، در این صورت حتی اگر از این شرایط هم عبور کنی باز دوباره بارها و بارها با همین شرایط روبهرو خواهی شد تا زمانی که یاد بگیری که واکنش نشان ندهی.
#رابرت_آدامز
خودت را درگیر مبارزه و جدل و تغییر دادن چیزها نکن. فقط مشاهده کن. اگر بتوانی بدون اینکه برانگیخته شوی فقط مشاهده کنی آنگاه این آزمون را قبولشده و دیگر نیاز نیست تا تکرارش کنی؛ اما اگر عصبانی و آشفته شوی و دنبال تلافی کردن باشی یا مدام به آن فکر کنی، خصومت داشته باشی یا نفرت بورزی، در این صورت حتی اگر از این شرایط هم عبور کنی باز دوباره بارها و بارها با همین شرایط روبهرو خواهی شد تا زمانی که یاد بگیری که واکنش نشان ندهی.
#رابرت_آدامز
Forwarded from تفحص خویش
I cannot tell you enough that every situation that happens to you is necessary for your growth. There are no mistakes. Everything that you’ve been through, everything that you’re going through, is absolutely necessary for your spiritual growth. If it does not look kosher to you, realize it’s your mind reacting. It’s your ego reacting. And the way to handle it, is to just observe.
“Do not get involved by arguing, fighting, trying to change things. Just observe. If you can observe without getting excited, then you’ve passed that test and you will not have to repeat it. But if you get angry, you get upset, you want to get even, you’re always thinking about it, and you have hate and animosity, even though you move away from that situation, you will meet that situation again, and again, and again, until you learn not to react to it.
#Robert Adams
“Do not get involved by arguing, fighting, trying to change things. Just observe. If you can observe without getting excited, then you’ve passed that test and you will not have to repeat it. But if you get angry, you get upset, you want to get even, you’re always thinking about it, and you have hate and animosity, even though you move away from that situation, you will meet that situation again, and again, and again, until you learn not to react to it.
#Robert Adams
خودت را بشناس...
در بیشتر موارد ما بهطور مکرر توسط محتوای ذهنمان فریفته میشویم.
ما بهطور پیاپی چنان مجذوب محتوای ذهن هستیم که بهطور کامل «آنچیزی» که از این محتوا آگاه است را فراموش میکنیم، توجه کنید که بدون «آن چیز» ما مطلقاً از چیزهایی که بهطور پیاپی میآیند و میروند آگاه نخواهیم بود.
آن چیزی که اینها را میشناسد یعنی آن شناسنده، با چیزهایی که شناخته میشود در حجاب رفته و درنتیجه شناسنده را کاملاً فراموش کرده و صرفاً با چیزهای شناختهشده سروکار داریم و خودمان را همینها میپنداریم.
درست مثل صفحهنمایشی که بهطور کامل خودش را با تصاویر فیلم یکی پنداشته و درنتیجه ذات و ماهیت خودش که عاری از هر تصویری است را فراموش کرده و با ماجرای فیلم مدام بالا و پایین میرود.
ما تا حدی فریفتهی محتوای ذهن شدهایم که در بیشتر موارد بهطور کامل خودمان را صرفاً همین محتوا میشناسیم.
محتوای ذهن ما افکار، خاطرات، تصاویر، عواطف، احساسات و تصوراتی هستند که بهطور کامل توجه ما را بلعیده و مانع این میشوند که خودمان را از لابهلای اینها به یاد بیاوریم. اینها چیزهایی هستند که شناخته میشوند، مشاهده میشوند، درک میشوند. ما در همین قسمت ماندهایم و به دلیل توجه شدید به این محتوا -به این تصاویر- فراموش کردهایم که اصلیترین سؤال را بپرسیم:
آن چیست که اینها را میشناسد، مشاهده میکند و درک میکند؟؟؟
دقت کنید: ما ظاهرا در محتوا متفاوتیم و البته در آنچه که از این محتواها آگاه است یکی هستیم و از طرفی این محتوا ذاتی و اساسی ما نیست، محتوا میآید و میرود مثل تصاویر روی پرده و درعین حال درنظر داشته باش چنانچه به سمت این تصاویر رفته و بخواهی آنها را به دست بیاوری چیزی جز صفحه نمایش به دستت نخواهد آمد.
بدون صفحهنمایش، هیچ تصویری نه شناختهشده، نه مشاهدهشده و نه درک میشود و از طرفی خودِ صفحهنمایش از تمامِ تصویرها جداست. چه جشن باشد چه جنگ، صفحهنمایش عاری از تمام این کیفیات است. صفحهنمایش در ذات و ماهیتِ بینهایت و اصیل خودش در عمقِ آرامشی عمیق ساکن است.
مشتاقِ شناختِ خودت باش.
توجه را از محتوا به سمت آنچیزی که از این محتوا آگاه است برگردان.
خودت را بشناس...
#مسیرمستقیم
در بیشتر موارد ما بهطور مکرر توسط محتوای ذهنمان فریفته میشویم.
ما بهطور پیاپی چنان مجذوب محتوای ذهن هستیم که بهطور کامل «آنچیزی» که از این محتوا آگاه است را فراموش میکنیم، توجه کنید که بدون «آن چیز» ما مطلقاً از چیزهایی که بهطور پیاپی میآیند و میروند آگاه نخواهیم بود.
آن چیزی که اینها را میشناسد یعنی آن شناسنده، با چیزهایی که شناخته میشود در حجاب رفته و درنتیجه شناسنده را کاملاً فراموش کرده و صرفاً با چیزهای شناختهشده سروکار داریم و خودمان را همینها میپنداریم.
درست مثل صفحهنمایشی که بهطور کامل خودش را با تصاویر فیلم یکی پنداشته و درنتیجه ذات و ماهیت خودش که عاری از هر تصویری است را فراموش کرده و با ماجرای فیلم مدام بالا و پایین میرود.
ما تا حدی فریفتهی محتوای ذهن شدهایم که در بیشتر موارد بهطور کامل خودمان را صرفاً همین محتوا میشناسیم.
محتوای ذهن ما افکار، خاطرات، تصاویر، عواطف، احساسات و تصوراتی هستند که بهطور کامل توجه ما را بلعیده و مانع این میشوند که خودمان را از لابهلای اینها به یاد بیاوریم. اینها چیزهایی هستند که شناخته میشوند، مشاهده میشوند، درک میشوند. ما در همین قسمت ماندهایم و به دلیل توجه شدید به این محتوا -به این تصاویر- فراموش کردهایم که اصلیترین سؤال را بپرسیم:
آن چیست که اینها را میشناسد، مشاهده میکند و درک میکند؟؟؟
دقت کنید: ما ظاهرا در محتوا متفاوتیم و البته در آنچه که از این محتواها آگاه است یکی هستیم و از طرفی این محتوا ذاتی و اساسی ما نیست، محتوا میآید و میرود مثل تصاویر روی پرده و درعین حال درنظر داشته باش چنانچه به سمت این تصاویر رفته و بخواهی آنها را به دست بیاوری چیزی جز صفحه نمایش به دستت نخواهد آمد.
بدون صفحهنمایش، هیچ تصویری نه شناختهشده، نه مشاهدهشده و نه درک میشود و از طرفی خودِ صفحهنمایش از تمامِ تصویرها جداست. چه جشن باشد چه جنگ، صفحهنمایش عاری از تمام این کیفیات است. صفحهنمایش در ذات و ماهیتِ بینهایت و اصیل خودش در عمقِ آرامشی عمیق ساکن است.
مشتاقِ شناختِ خودت باش.
توجه را از محتوا به سمت آنچیزی که از این محتوا آگاه است برگردان.
خودت را بشناس...
#مسیرمستقیم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مقدمهای بر تفحص خویش - #روپرت_اسپایرا
Forwarded from مسیر مستقیم
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چگونه تفحص خویش را انجام دهم؟ - #روپرت_اسپایرا
Forwarded from تفحص خویش
و وجودِ همهی اشیاء عیناً به اوست؛ همچون نور، که به نفس خود روشن است، نه به روشنایی دیگر، و روشنیِ همهی چیزها بدوست.
هستی خدا از همهی چیزها پیداتر است.
هستی خدای تعالی پیداتر از همهی هستیهاست، زیرا که او به خود پیداست، و پیدایی سایر هستیها بدوست. «الله نور السماوات و الأرض»
همهی اشیاء بي "هستي" عدم محضاند، و مبدأ ادراك همهچیز "هستی" است و هر چه ادراك کنی، اول هستی مدرك شود، اگرچه از ادراك این ادراك غافل باشی، و از غایت ظهور مخفی ماند اما:
«زهی نادان که او خورشید تابان
به نور شمع جوید در بیابان»
اگر غیر این دانی و بینی مثلش چنان باشد که کسی در باغ گوید که برگ را می بینم و باغ را نمی بینم. نه موجب مضحکه باشد؟
«این چنين فهم کن خدا را هم
در همه روی او ببين هر دم
زآسمان و زمين و هر چه در اوست
جز خدا را مبين همان در پوست
نيك و بد را چو حق کند پیدا
دیدن غير او بد است و خطا»
نقد النصوص جامی
هستی خدا از همهی چیزها پیداتر است.
هستی خدای تعالی پیداتر از همهی هستیهاست، زیرا که او به خود پیداست، و پیدایی سایر هستیها بدوست. «الله نور السماوات و الأرض»
همهی اشیاء بي "هستي" عدم محضاند، و مبدأ ادراك همهچیز "هستی" است و هر چه ادراك کنی، اول هستی مدرك شود، اگرچه از ادراك این ادراك غافل باشی، و از غایت ظهور مخفی ماند اما:
«زهی نادان که او خورشید تابان
به نور شمع جوید در بیابان»
اگر غیر این دانی و بینی مثلش چنان باشد که کسی در باغ گوید که برگ را می بینم و باغ را نمی بینم. نه موجب مضحکه باشد؟
«این چنين فهم کن خدا را هم
در همه روی او ببين هر دم
زآسمان و زمين و هر چه در اوست
جز خدا را مبين همان در پوست
نيك و بد را چو حق کند پیدا
دیدن غير او بد است و خطا»
نقد النصوص جامی
Forwarded from تفحص خویش
او در همهی آنچه مخلوقات یا مبتدعات نامیده میشوند، سریان دارد. او در هر شاهدی شاهد و در هر مشهودی مشهود است، پس او همهی هستی است. او همان وجود و موجود است. در هر معبودی او پرستیده میشود و در هر مقصودی او مورد قصد قرار میگیرد. او وجود هر چیزی است و هر چیزی ترجمه و بیان اوست. هنگام ظهور هر چیزی او ظاهر است و در هنگام فقدان هر چیزی او باطن است. او اول هر چیزی و آخر هر چیزی است. عابد و معبود، ذاکر و مذکور، حاکم و قابل، تکلیف کننده و تکلیف شونده اوست. پس منزه است کسی که اشیا را ظاهر کرده و خود عین آنهاست. خدا را جز خدا کسی ذکر نمیکند و جز خدا کسی خدا را نمیبیند."
#ابن_عربی – الفتوحات المکیه
#ابن_عربی – الفتوحات المکیه
Forwarded from تفحص خویش
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تو چیستی وقتی به فراسوی تمام این تصاویر و باورها درباره خودت نگاه میکنی؟ تو چیستی وقتی کاملاً و مستقیماً به اینجا و اکنون نگاه کنی؟ وقتی کاملاً در درون ساکن میشوی و به پسِ ذهن نگاه میکنی جایی فراسوی این تصاویر و افکار تو چیستی؟ آیا مایلی وارد این فضا شوی؟ جایی که هیچ تصویر و باوری در آن شکل نمیگیرد؟ آیا حقیقتاً تمایل داری و حاضری تا آنقدر آزاد و رها باشی؟
#آدیاشانتی
"What are you, really, when you look beyond all images and all ideas about yourself, when you look absolutely directly right here and right now, when you stand completely within yourself and look underneath the mind, underneath the ideas, underneath the images? Are you willing to enter that space, the place that casts no image, no idea? Are you really willing and ready to be that free and that open?"⠀
#Adyashanti
#آدیاشانتی
"What are you, really, when you look beyond all images and all ideas about yourself, when you look absolutely directly right here and right now, when you stand completely within yourself and look underneath the mind, underneath the ideas, underneath the images? Are you willing to enter that space, the place that casts no image, no idea? Are you really willing and ready to be that free and that open?"⠀
#Adyashanti
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سریعترین راهِ رهایی - #روپرت_اسپایرا
این ویدئو حاوی نکات مهمی است که پیشنهاد میکنم به یکبار دیدن آن اکتفا نکنید.
این ویدئو حاوی نکات مهمی است که پیشنهاد میکنم به یکبار دیدن آن اکتفا نکنید.