با توجه به ویدئوی قبل این سؤال را از خودتان بپرسید که:

در این لحظه چه چیزی درون من مشغول نفس کشیدن است؟
به نفس کشیدنتان آگاه باشید. آیا این شخص (علی، مریم، سارا، ...) نفس می‌کشد یا نفس کشیدن خود به خودی اتفاق میفتد؟

به دست‌وپایتان نگاه کنید، آیا این‌ها دست و پای این شخص هستند یا خود به خودی فقط وجود دارند؟

متوجه‌ی دیدن یا نگاه کردن باشید. آیا این شخص با توانایی خودش مشغول دیدن است یا دیدن، شنیدن، بوییدن و ... خود به خودی توسط همان نیرویی که تمام آن فرایند را پیش برد اتفاق میفتد؟
همین‌طور راه رفتن، حرف زدن و ...
این صدایی که از حنجره بیرون می‌آید از کجاست؟ فرایند تولید صدا از کجاست؟ آیا این شخص از ماهیت و ذات و خلق این صدا آگاه است یا صدا هم به‌طور خود به خودی مثل نفس کشیدن فقط اتفاق میفتد؟
این چیزی که در آینه می‌بینم آیا صورت من است؟

از این چیزی که گمان می‌کنی هستی "تماماً" خالی شو تا متوجه‌ی آن چیزی که حقیقتاً هستی بشوی. حقیقت تو همان هشیاری‌ای است که یک تک‌سلول را تبدیل به چیزی کرد که هم‌اکنون مشغول خواندن این متن است.

«تو یکی تو نیستی ای خوش رفیق
بلکه گردونی ودریای عمیق»
#مولانا

#تفحص خویش

وَجْهَهُ

.‌
"پس عمر ما بی‌حد بود ما را نباشد غایتی"
#مولانا

این مطلب در ارتباط با چند پست اخیر است

از صفحه اینستاگرام مسیر مستقیم

"پری رو تاب مستوری ندارد"

آن چیزی که خود به خودی مشغول نفس کشیدن است و اکنون مشغول خواندن این متن است را درون این ویدئو پیدا کن. همان از عدم و نیستی، هست شدن را در اینجا ببین.
#تفحص خویش

هنگامی‌که به چیزها نگاه می‌کنی
آن "حقیقت مطلق" است که می‌بینی
اما تصور می‌کنی که مشغول دیدن یک ابر یا یک درخت هستی.

یاد بگیر تا بدون تصویر سازی ببینی،
و بی تحریف بشنوی.
همش همین است.
این نسبت دادن اسم‌ها و فرم‌ها به آن چیزی که از اساس بی‌نام و بی فرم است را متوقف کن.
#نیسارگاداتا ماهاراج

When you look at anything,
it is the ultimate you see,
but you imagine that you see a cloud or a tree.

Learn to look without imagination,
to listen without distortion:
that is all.
Stop attributing names and shapes to the essentially nameless and formless.
~ Guru #Nisargadatta Maharaj
Excerpt from: I AM THAT

«خودت را به یاد بیاور»

*ویدئو را تا انتها دیده و روی جملات آن تعمق کنید. درصورت امکان از هدفون استفاده کنید.

پرسشگر: آیا آن کسی که خویش را درک کرد حس "من" را از دست میدهد؟
ماهارشی: کاملا
پرسشگر: پس درنتیجه فرقی بین من و شما و آن مرد آنجا و خدمتکار من وجود ندارد. آیا همه یکسان هستند؟
ماهارشی: همه یکسان هستند از جمله آن میمونها.
پرسشگر: اما میمونها که آدم نیستند.آیا آنها متفاوت نیستند؟
ماهارشی: آنها دقیقا با آدمها یکی هستند.همه در آگاهی‌ای یگانه، یکسان هستند.
باگوان #رامانا ماهارشی

D : Does one who has realized the Self lose the sense of 'I' ?
M : Absolutely.
D : Then there is no difference between yourself and myself, that man over there, my servant. Are all the same ?
M : All are the same, including those monkeys.
D : But the monkeys are not people. Are they not different ?
M : They are exactly the same as people. All are the same in One Consciousness.
#Ramana Maharshi

تو از کل جدا نیستی. تو با خورشید و زمین و هوا یکی هستی. تو یک زندگی نداری. تو زندگی هستی.
#اکهارت تُله

این چشمها نیستند که میبینند، آن "یگانه" است که از طریق این چشمها میبیند.
باگوان #رامانا ماهارشی

It is not the eyes that see. There is one who sees through the eyes.
#Ramana Maharshi

با توجه به مطالب چند روز پیش یعنی از این پست به بعد به صحبت‌های کارشناس تجارب نزدیک به مرگ پروفسور یواخیم نیکلای با دقت گوش کنید و این مطالب را باهم منطبق کنید ببینید که چطور اغلب این افراد تجربه یکی شدن با چیزها و سایر موجودات را داشتند. در حقیقت این‌طور نبود که این افراد خودشان را با چیزها یکی ببینند این مدلی که آن تجارب را بیان می‌کنند بعدازاین است که دوباره وارد این توهم شخص می‌شوند و چون آن حقیقت را از فیلتر "شخص" عبور می‌دهند اینگونه میگویند که: " من با چیزها یکی شده بودم" درحالی‌که آن‌ها به حقیقت خودشان یعنی زندگی آگاه شده بودند. این توهم تفکیک‌شدگی یعنی من و سایر افراد و سایر چیزها فروریخت و به زندگی زنده شدند متوجه شدند که عین زندگی هستند ولی چون دوباره وقتی به هوش می‌آیند همان ماجرا را از فیلتر ذهن عبور می‌دهند این‌طور گمان میکنند که "این شخص" بود که با چیزها یکی شده بود.

-خب من دارم مدام تلاش میکنم تا بتونم روی خودم کار کنم
+مشکل همینه، مشکل همین چیزیه که داره تلاش میکنه و روی خودش کار میکنه. "شخص" مطلقا به آگاهی نمیرسه. این جمله مثل اینه که شما یک عینک آفتابی بسیار تیره و تار و پر از خط و خش به چشمتون باشه و بگید خب من دارم رو خط و خش هاش کار میکنم تا شاید صاف بشن یا قشنگتر بشه و شفاف تر بشه.
عزیز جان فقط عینکو بردار.
همین.
تمام ماجرا همین عینکه فقط.
شخص مطلقا به آگاهی نمیرسه، آگاهی یعنی نبود شخص، یعنی نبود این دوگانگی.

به همین وضوحِ بیتِ زیر:

هیچ کس را تا نگردد او فنا
نیست ره در بارگاه کبریا
#مولانا


#تفحص خویش

‌
فکر مانع ادراک حقیقت است

«هستی» یا «خود» حاصل فکر یا عقل جزیی است. و این «هستی» چیزی است که انسان را از متصل بودن به حقیقت، معنویت، عشق و کیفیت های ناشناخته ورای فكر و ذهن جدا می کند. این «هستی» ذهنی و مجازی عين حجاب و پرده «آن» یا حقیقت است. حال انسان می کوشد تا از متن و از درون همين «هستی» محدود، حقیقت ناشناخته و ورای فکر را دریابد، یا بشناسد. ولی هر حرکت فکر برای دریافت آنچه ورای فکر است، حکم پرده و حجاب جدیدی را دارد بر روی آن حالت ناشناخته. فکر آفت و مانع ادراک آن حالت است.

کتاب «با پیر بلخ»
محمدجعفر مصفا

@Mossaffadotcom

بدیهی است که منظور از «هستی» در این متن هستیِ توهمیِ هویتِ فکری یا شخص یا من ذهنی یا ایگو است.

بگذار زندگی از تو مراقبت کند - #آنا براون

هر اتفاقی هم که رخ دهد چیزی در اینجاست که هیچ اتفاقی برای آن نمی‌افتد.
#موجی

"Whatever happens,
there is 'something' here that nothing is happening to."
#Mooji

"سورپرایز" - #آلن واتس

تمثیل جالبی است از ذهن خلاق آلن واتس

دانشمند آلمانی: آمده‌ام تا چیزی از شما بیاموزم.
سری #رامانا ماهارشی فرمودند: جای دیگری بروید، چون در اینجا ما رهایی از دانستگی را یاد می‌دهیم. یادگیری روش ما نیست.
جای دیگری بروید و هر وقت برای رهایی از دانستگی آماده شدید برگردید. اگر آمده‌اید تا بیشتر بیاموزید اینجا جای مناسبی برایتان نیست جای دیگری بروید، دانشگاه‌ها برای آموختن هستند.
برای رهایی از دانستگی به نزد من بیایید.
اینجا دانشگاهی برای رهایی از دانستگی است. دانشگاهی برای ایجاد بی ذهنی، دانشگاهی که هر آنچه میدانید را از شما می‌گیرد.
تمام دانستگی‌هایتان باید کنار گذاشته شود تا شما آگاه شوید و به کمال برسید. وضوح، آن‌چنان وضوحی‌که چشمانتان از تزها و نظریه‌ها و پیش‌داوری‌ها و مفاهیم پر نشده باشد، در این صورت چشمانتان شفاف و واضح خواهد دید با وضوح و شفافیتی مطلق.
آنگاه می‌توانید ببینید. ببینید که حقیقت هم‌اکنون در اینجاست و همیشه همین‌جا بوده.

German scholar: I have come to learn from you.
Sri #Ramana Maharshi said, "Then you go elsewhere, because here we teach unlearning. Learning is not our way.
You go elsewhere. If you are ready to unlearn, be here. If you have come to learn more, then this is not the right place then go somewhere else-universities exist for learning.
When you come to me, come to unlearn.
This is a university for unlearning. A university to create no-mind, a university where whatsoever you know will be taken away.
All your knowledge has to be dropped so that you become knowing, so you get a perfection. A clarity, so that your eyes are not filled with theses, or theories, with prejudices, concepts so your eyes have a clarity, an absolute clarity and transparency.
So that you can see. The truth is already there. It has always been there.

پرسشگر: چقدر طول می‌کشد تا انسان بعد از مرگ دوباره به دنیا بیاید؟ آیا بلافاصله بعد از مرگ اتفاق میفتد یا مدتی پس‌ازآن رخ می‌دهد؟
باگوان #رامانا ماهارشی: شما نمی‌دانید قبل از تولد چه بودید بااین‌حال می‌خواهید بدانید که پس از مرگ چه خواهید شد. (این‌ها همه به یک‌طرف) آیا همین حالا میدانید که چه چیزی هستید؟
تولد و تولد مجدد مربوط به بدن است. شما خویش را با بدن یکی پنداشته‌اید. این یک هم‌هویت‌شدگی اشتباه است. شما باور دارید که بدن متولدشده و خواهد مرد و پدیده‌های مرتبط به بدن را با خویش درآمیخته‌اید. وجود حقیقی خودتان را بشناسید آنگاه این سؤالات برنمی‌خیزند.
تولدها و تولدهای مجدد فقط به این دلیل اتفاق میفتند تا کاری کنند که شما این مسئله را بررسی کنید و متوجه شوید که نه تولدی وجود دارد و نه تولد مجددی. آن‌ها مربوط به بدن هستند نه خویش. «خویش» را بشناسید و با تردیدها آشفته نشوید.