من ساکنِ لحظهیِ بینِ دم و بازدمام اما در نفسهایت رقصانم.
من ساکنِ فضایِ بین افکارم اما در افکارت جاریام.
من به تو نزدیکتر از نفسهایتم اما دورتر از ستارگانم.
#روپرت_اسپایرا
My abode is the moment between breaths but I dance in your breathing. ⠀
I live in the space between thoughts but I play in your thinking.
I am closer than your breath but further than the stars.
#Rupert_Spira A Meditation on I Am
من ساکنِ فضایِ بین افکارم اما در افکارت جاریام.
من به تو نزدیکتر از نفسهایتم اما دورتر از ستارگانم.
#روپرت_اسپایرا
My abode is the moment between breaths but I dance in your breathing. ⠀
I live in the space between thoughts but I play in your thinking.
I am closer than your breath but further than the stars.
#Rupert_Spira A Meditation on I Am
Forwarded from تفحص خویش
علت اینکه مردم هرگز راضی نمیشوند و همیشه چیزهای بیشتری میخواهند این است که حتی اگر تمام دنیا را بدست آورند و در اختیار داشته باشند، همهی آن چیزها همچنان در قیاس با خویش خودشان که ابدی و بینهایت است، ناچیز و هیچ است. هر چیزی که کمتر از ابدیت و بینهایت باشد هرگز نمیتواند برای مدت زیادی شما را راضی و خرسند نگه دارد زیرا آن مخالفِ ماهیت حقیقی شماست. تو آگاهی نامحدودی پس خودت را با سپردن قلبت به سایهها محدود نکن. تمام چیزها میآیند و میروند درحالیکه تو همیشه حاضری. فقط ادراک حقیقت خویش است که منشأ سعادت و شادمانیِ ماندگار است.
باگوان #رامانا ماهارشی
باگوان #رامانا ماهارشی
Forwarded from تفحص خویش
"The reason why people never get enough and always want more of anything is because even if you gain and possess the whole world, it is still less than your own self, which is eternal and infinite. Anything that is less than eternity and infinity can and will never satisfy you for long because it's against your true nature. You are unlimited consciousness, so don't limit yourself by giving your heart to shadows, all the things that come and go - while you are really ever-present. Only self-realization is the source of lasting happiness."
#Ramana Maharshi
#Ramana Maharshi
Forwarded from تفحص خویش
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«همانگونه که هستی باش» - #موجی
یکی از مراقبههایی که همیشه تمایل داشتم خوب و حرفهای دوبله شده و در اختیار شما قرار بگیرد مراقبه ماهیت حقیقی ما از روپرت اسپایرا بود. این کار به پیشنهاد بنده و به لطف یکی از دوستانِ بامحبت به بهترین نحو انجام شد. ایشان این کار ارزشمند را آماده کردند و به همهی ما هدیه دادند. سپاس از محبت و هنر ایشان.
*امید که دوستان عزیز نهایت بهره را از این مراقبه فوقالعاده ببرند.
*امید که دوستان عزیز نهایت بهره را از این مراقبه فوقالعاده ببرند.
Audio
مدیتیشن «ماهیتِ حقیقیِ وجود» روپرت اسپایرا
ترجمه: @directpath
گوینده: Mary Maya
سال نوی همه پیشاپیش مبارک
با آرزویِ وسعتِ قلب و عشق زیاد
🆔@Mary_Maya_1111
ترجمه: @directpath
گوینده: Mary Maya
سال نوی همه پیشاپیش مبارک
با آرزویِ وسعتِ قلب و عشق زیاد
🆔@Mary_Maya_1111
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
*همچنان در ارتباط و مشاهده گری
شناخت ماهیت حقیقی از طریق تفحص خویش - #روپرت_اسپایرا
این ویدیوی بسیار مهم را با دقت و ظرافت ببینید. در مشاهدهگری، عامل توجه از عینیات گوناگون (افکار، احساسات، حواس و حسهای بدن) متوجه آنی که از این عینیتها آگاه است میشود و این همچون شرایطی است که فردی مشغول دیدن یک فیلم در سینماست و توجهاش را از تصاویر به سمت پرده نمایش میبرد.
رویکرد آشنای دیگری نیز وجود دارد که آن هم توجه را به جهت یکسانی هدایت میکند و از دقیقه ۴:۳۰ به بعد این ویدئو به آن اشاره میشود. رویکرد خالی شدن از عینیتها. و این هم همچون زمانی است که فرد در حال دیدن فیلم است و ناگهان فیلم متوقف میشود. هنگامیکه فیلم متوقف شود آنچه باقی میماند صفحهنمایش است.
با توجه به تعالیمی که تاکنون آموختیم به این نکته ظریف دقت کنید و روی آن تعمق کنید که:
شخص چیزی نیست جز همهویتشدگیِ شدیدِ عاملِ توجه یا آگاهی با بخشی از چیزهایی که از آنها آگاه است.
شناخت ماهیت حقیقی از طریق تفحص خویش - #روپرت_اسپایرا
این ویدیوی بسیار مهم را با دقت و ظرافت ببینید. در مشاهدهگری، عامل توجه از عینیات گوناگون (افکار، احساسات، حواس و حسهای بدن) متوجه آنی که از این عینیتها آگاه است میشود و این همچون شرایطی است که فردی مشغول دیدن یک فیلم در سینماست و توجهاش را از تصاویر به سمت پرده نمایش میبرد.
رویکرد آشنای دیگری نیز وجود دارد که آن هم توجه را به جهت یکسانی هدایت میکند و از دقیقه ۴:۳۰ به بعد این ویدئو به آن اشاره میشود. رویکرد خالی شدن از عینیتها. و این هم همچون زمانی است که فرد در حال دیدن فیلم است و ناگهان فیلم متوقف میشود. هنگامیکه فیلم متوقف شود آنچه باقی میماند صفحهنمایش است.
با توجه به تعالیمی که تاکنون آموختیم به این نکته ظریف دقت کنید و روی آن تعمق کنید که:
شخص چیزی نیست جز همهویتشدگیِ شدیدِ عاملِ توجه یا آگاهی با بخشی از چیزهایی که از آنها آگاه است.
دوست عزیزم
در مسیر خودشناسی، هر مرحله، چه ظاهراً اینطور به نظر برسد که موفقیتآمیز بوده و چه اینطور به نظر برسد که با شکست همراه شده، بخشی از سفر توست.
شکستها نهتنها مانعی نیستند، بلکه فرصتهایی برای یادگیری و رشد بیشترند. هر بار که احساس ناامیدی میکنی، به خودت یادآوری کن که هر تجربهای، حتی اگر در این لحظه سخت به نظر برسد، میتواند درسی ارزشمند برای من به همراه داشته باشد.
با خودت مهربان باش و خودت را دوست داشته باش.
خودت را برای اشتباهاتت سرزنش نکن، بلکه آنها را بهعنوان بخشی از فرآیند یادگیری و شناخت بپذیر. خودت را دوست داشته باش و به خودت اعتماد کن. این مسیر چیزی مثل بازی مار و پله نیست که با هر شکست به نقطه شروع برگردی؛ بلکه هر گامی که برمیداری، تو را به فهم عمیقتری از خودت میرساند.
یادت باشد، مسیر خودشناسی مسیری است که با هر چالش و مانع، تو را قویتر، آگاهتر و مصممتر میکند. پس از هر شکست، با دیدی بازتر و قلبی پذیراتر به پیش برو و بدان که هر قدم، تو را به خود واقعیات نزدیکتر میکند.
از درون با خودت کلنجار نرو که من حتماً باید شاد باشم، نه.
در حال حاضر در هر وضعیتی که هستی آن را کاملاً و تماماً بپذیر. با مقاومت کردن نسبت به حالات خودت و نپذیرفتنشان چیزی دگرگون نمیشود. تو باید برای هر تغیری در ابتدا خودت را همانگونه که هستی کاملاً با آغوش باز بپذیری. هشیار باش که وابسته به حالات ذهنی مثل غم و شادی و رنج و لذت نباشی. هدف، رهایی از این چرخه است و نه جایگزینی این حالات با یکدیگر، حالات ذهنی مدام دگرگون شده، میآیند و میروند، اما تو مشاهدهگر آنها هستی نه خودِ آنها.
و در انتها تأکید دوباره به اینکه با خودت مهربان باش و کمتر خودت را سرزنش و ملامت کن، نسبت به مسائل معنوی وسواس نداشته باش، خودت را با دیگران مقایسه نکن، تمرکز را فقط روی خودت بگذار و از خودت انتظارات بیشازحد نداشته باش.
هرگز فراموش نکن مسیر معنوی مسیر خالی شدن است و نه پر شدن. پس بارت را سبک کن، آرام بگیر، همهچیز را رها کن، چند نفس عمیق بکش و کمی استراحت کن.
خالیِ خالیِ خالیِ خالی باش، آزاد و رها از همهچیز
همه چیز یعنی همه چیز
حتی این خودِ جستجوگر.
#مسیرمستقیم
در مسیر خودشناسی، هر مرحله، چه ظاهراً اینطور به نظر برسد که موفقیتآمیز بوده و چه اینطور به نظر برسد که با شکست همراه شده، بخشی از سفر توست.
شکستها نهتنها مانعی نیستند، بلکه فرصتهایی برای یادگیری و رشد بیشترند. هر بار که احساس ناامیدی میکنی، به خودت یادآوری کن که هر تجربهای، حتی اگر در این لحظه سخت به نظر برسد، میتواند درسی ارزشمند برای من به همراه داشته باشد.
با خودت مهربان باش و خودت را دوست داشته باش.
خودت را برای اشتباهاتت سرزنش نکن، بلکه آنها را بهعنوان بخشی از فرآیند یادگیری و شناخت بپذیر. خودت را دوست داشته باش و به خودت اعتماد کن. این مسیر چیزی مثل بازی مار و پله نیست که با هر شکست به نقطه شروع برگردی؛ بلکه هر گامی که برمیداری، تو را به فهم عمیقتری از خودت میرساند.
یادت باشد، مسیر خودشناسی مسیری است که با هر چالش و مانع، تو را قویتر، آگاهتر و مصممتر میکند. پس از هر شکست، با دیدی بازتر و قلبی پذیراتر به پیش برو و بدان که هر قدم، تو را به خود واقعیات نزدیکتر میکند.
از درون با خودت کلنجار نرو که من حتماً باید شاد باشم، نه.
در حال حاضر در هر وضعیتی که هستی آن را کاملاً و تماماً بپذیر. با مقاومت کردن نسبت به حالات خودت و نپذیرفتنشان چیزی دگرگون نمیشود. تو باید برای هر تغیری در ابتدا خودت را همانگونه که هستی کاملاً با آغوش باز بپذیری. هشیار باش که وابسته به حالات ذهنی مثل غم و شادی و رنج و لذت نباشی. هدف، رهایی از این چرخه است و نه جایگزینی این حالات با یکدیگر، حالات ذهنی مدام دگرگون شده، میآیند و میروند، اما تو مشاهدهگر آنها هستی نه خودِ آنها.
و در انتها تأکید دوباره به اینکه با خودت مهربان باش و کمتر خودت را سرزنش و ملامت کن، نسبت به مسائل معنوی وسواس نداشته باش، خودت را با دیگران مقایسه نکن، تمرکز را فقط روی خودت بگذار و از خودت انتظارات بیشازحد نداشته باش.
هرگز فراموش نکن مسیر معنوی مسیر خالی شدن است و نه پر شدن. پس بارت را سبک کن، آرام بگیر، همهچیز را رها کن، چند نفس عمیق بکش و کمی استراحت کن.
خالیِ خالیِ خالیِ خالی باش، آزاد و رها از همهچیز
همه چیز یعنی همه چیز
حتی این خودِ جستجوگر.
#مسیرمستقیم
Forwarded from تفحص خویش
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هشیاری - #مینگیور رینپوشه
این ویدئو سخنرانی تد از مینگیور رینپوشه است که به بررسی مراتب مراقبه و نحوه اتصال با هشیاری میپردازد.
این ویدئو سخنرانی تد از مینگیور رینپوشه است که به بررسی مراتب مراقبه و نحوه اتصال با هشیاری میپردازد.
Forwarded from تفحص خویش
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بخش بسیار مهمی از ویدئوی قبل - #مینگیور رینپوشه
Forwarded from تفحص خویش
ابرها در آسمان میآیند و میروند اما این پدیدار شدن و ناپدید شدن ابرها، تأثیری بر آسمان نمیگذارد.
ماهیت حقیقی تو همانند آسمان است،
مانند فضاست.
همچون آسمان باقی بمان و اجازه بده تا ابرهای افکار بیایند و بروند.
اگر این نگرش بیتفاوت بودن نسبت به ذهن را پرورش دهید، بهتدریج دیگر خودتان را با ذهن هم هویت نخواهید کرد.
#آنامالای سوامی
هر آنچه میآید پسش نزن، هر آنچه میرود به خاطرش غصه نخور. همهچیز همچون ابرهایی که در آسمان شناورند فقط میایند و میروند. فقط بهعنوان آن هشیاریِ ثابت باقی بمان. هشیاری و حقیقت یکی هستند. خودت را با خانه همنوا کن.
#موجی
بگذار تا آنچه میآید، بیاید و آنچه میرود، برود. ببین که چه چیز باقی میماند.
باگوان #رامانا ماهارشی
پرسش: فرق بین ایگو و خویش چیست؟
باگوان: آنی که میآید و میرود، برمیخیزد و فرومینشیند، زاده شده و میمیرد ایگو است.
آنی که همیشه ثابت است، هرگز تغییر نکرده و عاری از کیفیات است خویش است.
#رامانا ماهارشی
پرسش: شما میگویید که همهچیز خویش است حتی مایا یا توهم. اگر چنین است پس چرا من نمیتوانم خویش را بهوضوح ببینم؟ چرا از من پنهان است؟
آنامالای سوامی: چون شما به سمت اشتباهی نگاه میکنید. شما این باور را دارید که خویش چیزی است دیدنی یا تجربه شدنی. چنین نیست. خویش هشیاری یا آگاهیای است که دیدن و تجربه کردن در آن اتفاق میفتد.
حتی اگر شما خویش را نمیبینید، خویش همچنان آنجاست. باگوان رامانا ماهارشی گاهی با طنز اظهار میداشتند که: «مردم فقط روزنامه را باز میکنند و نگاهی به آن میاندازند و بعد میگویند "من آن صفحات را نگاه کردم" اما در حقیقت آنها آن صفحات را نگاه نکردند بلکه فقط کلمات و عکسهای روی آن را دیدند. بدون آن صفحه، هیچ کلمه و عکسی وجود نخواهد داشت اما مردم هنگام خواندن کلمات همیشه صفحه را فراموش میکنند.»
باگوان از این تشبیه برای این استفاده میکردند تا نشان دهند که مردم فقط اسمها و فرمهایی که روی صفحهی آگاهی پدیدار میشوند را میبینند و خودِ صفحه را نادیده میگیرند. با این نوع دیدِ جزئی بهراحتی میتوان به این نتیجه رسید که تمام فرمها هم از همدیگر و هم از شخصی که آنها را میبیند جدا هستند.
اگر مردم بهجای فرمهایی که در آگاهی پدیدار میشوند متوجهی خودِ آگاهی میشدند آنگاه ادراک میکردند که تمام این فرمها فقط ظواهری هستند که درون آن آگاهیِ واحدِ یکپارچه ظاهر میشوند.
آن آگاهی همان خویشی است که تو در جستجویش هستی. تو میتوانی آن آگاهی باشی اما هرگز نمیتوانی آن را ببینی زیرا آن چیزی جدا از تو نیست.
ماهیت حقیقی تو همانند آسمان است،
مانند فضاست.
همچون آسمان باقی بمان و اجازه بده تا ابرهای افکار بیایند و بروند.
اگر این نگرش بیتفاوت بودن نسبت به ذهن را پرورش دهید، بهتدریج دیگر خودتان را با ذهن هم هویت نخواهید کرد.
#آنامالای سوامی
هر آنچه میآید پسش نزن، هر آنچه میرود به خاطرش غصه نخور. همهچیز همچون ابرهایی که در آسمان شناورند فقط میایند و میروند. فقط بهعنوان آن هشیاریِ ثابت باقی بمان. هشیاری و حقیقت یکی هستند. خودت را با خانه همنوا کن.
#موجی
بگذار تا آنچه میآید، بیاید و آنچه میرود، برود. ببین که چه چیز باقی میماند.
باگوان #رامانا ماهارشی
پرسش: فرق بین ایگو و خویش چیست؟
باگوان: آنی که میآید و میرود، برمیخیزد و فرومینشیند، زاده شده و میمیرد ایگو است.
آنی که همیشه ثابت است، هرگز تغییر نکرده و عاری از کیفیات است خویش است.
#رامانا ماهارشی
پرسش: شما میگویید که همهچیز خویش است حتی مایا یا توهم. اگر چنین است پس چرا من نمیتوانم خویش را بهوضوح ببینم؟ چرا از من پنهان است؟
آنامالای سوامی: چون شما به سمت اشتباهی نگاه میکنید. شما این باور را دارید که خویش چیزی است دیدنی یا تجربه شدنی. چنین نیست. خویش هشیاری یا آگاهیای است که دیدن و تجربه کردن در آن اتفاق میفتد.
حتی اگر شما خویش را نمیبینید، خویش همچنان آنجاست. باگوان رامانا ماهارشی گاهی با طنز اظهار میداشتند که: «مردم فقط روزنامه را باز میکنند و نگاهی به آن میاندازند و بعد میگویند "من آن صفحات را نگاه کردم" اما در حقیقت آنها آن صفحات را نگاه نکردند بلکه فقط کلمات و عکسهای روی آن را دیدند. بدون آن صفحه، هیچ کلمه و عکسی وجود نخواهد داشت اما مردم هنگام خواندن کلمات همیشه صفحه را فراموش میکنند.»
باگوان از این تشبیه برای این استفاده میکردند تا نشان دهند که مردم فقط اسمها و فرمهایی که روی صفحهی آگاهی پدیدار میشوند را میبینند و خودِ صفحه را نادیده میگیرند. با این نوع دیدِ جزئی بهراحتی میتوان به این نتیجه رسید که تمام فرمها هم از همدیگر و هم از شخصی که آنها را میبیند جدا هستند.
اگر مردم بهجای فرمهایی که در آگاهی پدیدار میشوند متوجهی خودِ آگاهی میشدند آنگاه ادراک میکردند که تمام این فرمها فقط ظواهری هستند که درون آن آگاهیِ واحدِ یکپارچه ظاهر میشوند.
آن آگاهی همان خویشی است که تو در جستجویش هستی. تو میتوانی آن آگاهی باشی اما هرگز نمیتوانی آن را ببینی زیرا آن چیزی جدا از تو نیست.
Forwarded from تفحص خویش
Your real nature is like the sky, like space. Just remain like the sky and let thought-clouds come and go. If you cultivate this attitude of indifference towards the mind, gradually you will cease to identify yourself with it.
#ANNAMALAI SWAMI
Whatever comes, do not push away, whatever goes, do not grieve. Everything appears just like clouds floating by; they just come and go. Stay only as the unmoving Awareness. Awareness and Truth are one. Acclimatize yourself to Home.
#Mooji
Let come what comes, let go what goes. See what remains.
#Ramana Maharshi
Bhagavan #Ramana Maharshi : That which comes and goes, rises and sets, is born and dies is the ego. That which always abides never changes and is devoid of qualities is the Self.
Clouds come and go in the sky but the appearance and disappearance of the clouds don't affect the sky.
Q: You say that everything is the Self, even maya. If this is so, why can't I see the Self clearly? Why is it hidden from me?
AS: Because you are looking in the wrong direction. You have the idea that the Self is something that you see or experience. This is not so. The Self is the awareness or the consciousness in which the seeing and the experiencing take place.
Even if you don't see the Self, the Self is still there. Bhagavan sometimes remarked humorously: ‘People just open a newspaper and glance through it. Then they say, "I have seen the paper". But really they haven't seen the paper, they have only seen the letters and pictures that are on it. There can be no words or pictures without the paper, but people always forget the paper while they are reading the words.'
Bhagavan would then use this analogy to show that while people see the names and forms that appear on the screen of consciousness, ignore the screen itself. With this kind of partial vision, it is easy to come to the conclusion that all forms are unconnected with each other and separate from the person who sees them.
If people were to be aware of the consciousness instead of the forms that appear in it, they would realize that all forms are just appearances which manifest within the one indivisible consciousness.
That consciousness is the Self that you are looking for. You can be that consciousness but you can never see it because it is not something that is separate from you.
- Living by the Words of Bhagavan, p. 272
#ANNAMALAI SWAMI
Whatever comes, do not push away, whatever goes, do not grieve. Everything appears just like clouds floating by; they just come and go. Stay only as the unmoving Awareness. Awareness and Truth are one. Acclimatize yourself to Home.
#Mooji
Let come what comes, let go what goes. See what remains.
#Ramana Maharshi
Bhagavan #Ramana Maharshi : That which comes and goes, rises and sets, is born and dies is the ego. That which always abides never changes and is devoid of qualities is the Self.
Clouds come and go in the sky but the appearance and disappearance of the clouds don't affect the sky.
Q: You say that everything is the Self, even maya. If this is so, why can't I see the Self clearly? Why is it hidden from me?
AS: Because you are looking in the wrong direction. You have the idea that the Self is something that you see or experience. This is not so. The Self is the awareness or the consciousness in which the seeing and the experiencing take place.
Even if you don't see the Self, the Self is still there. Bhagavan sometimes remarked humorously: ‘People just open a newspaper and glance through it. Then they say, "I have seen the paper". But really they haven't seen the paper, they have only seen the letters and pictures that are on it. There can be no words or pictures without the paper, but people always forget the paper while they are reading the words.'
Bhagavan would then use this analogy to show that while people see the names and forms that appear on the screen of consciousness, ignore the screen itself. With this kind of partial vision, it is easy to come to the conclusion that all forms are unconnected with each other and separate from the person who sees them.
If people were to be aware of the consciousness instead of the forms that appear in it, they would realize that all forms are just appearances which manifest within the one indivisible consciousness.
That consciousness is the Self that you are looking for. You can be that consciousness but you can never see it because it is not something that is separate from you.
- Living by the Words of Bhagavan, p. 272