شرحی بر ذهن، مغز و خودآگاهی – جیدو #کریشنامورتی

*پیش از هرچیزی دقت کنید که دایره واژگان کریشنامورتی با چیزی که از قبل با آن آشنا هستید کمی متفاوت است. بطور نمونه در این محتوا شاید بتوان واژه ذهن را معادل هشیاری شرطی نشده در نظر گرفت.

-ناخودآگاه و خودآگاه
ناخودآگاه در واقع تمام گذشته و تمام حافظه‌یِ هزاران ساله‌ی بشر است.
ناخودآگاه، همان جریان گذشته است. یعنی هزاران خاطره، هزاران سال رنج و مبارزه، تمام آلام و رنجهای بشر.
ناخودآگاه، همین تصوری است که شما از انگلیسی بودن یا فرانسوی بودن از خودتان دارید.
ذهن خودآگاه همیشه توسط ضمیر ناخودآگاه هدایت میشود.
اگر کسی کاملا بیدار و آگاه باشد، هیچ خودآگاه و هیچ ناخودآگاهی وجود نخواهد داشت.
مغز در حال حاضر شرطی شده است، مغز ما به واسطه تجربه و دانسته‌های زیاد، محدود و شرطی شده است. مغز شرطی شده ظرفیتش محدود است و فقط هنگامی که کاملا از شرطی‌شدگی‌ها رها شود یعنی زمانی که هیچ باور و هیچ ترس و هیچ وابستگی‌ای باقی نماند آنگاه کیفیت بینهایت مغز آشکار میشود.
هنگامی که رهایی کامل از تمام شرطی‌شدگیها وجود داشته باشد متوجه میشویم که ذهن، مغز و خودآگاهی درواقع یک چیزند.

شرطی‌شدگی - جیدو #کریشنامورتی

ویدئوی کامل

حجابِ ذهنِ ناهشیار - شرحی بر چند مطلب اخیر

#مسیرمستقیم

چرا با اینکه مدتهاست مراقبه میکنم اما همچنان از ذهن خود در عذابم؟

ادراک عمیق ماهیت عملکرد مغز چند میلیون ساله و نحوه عملکردِ ناخودآگاهِ آن در مسیر خودشناسی بسیار مهم و حیاتی است.

توان مشاهده کردن این عملکرد، آن را از حالت ناخودآگاه خارج کرده و دردسرهای ناخواسته‌اش را به حداقل میرساند.

برای دوستانی که از منابع سؤال می‌پرسیدند:
مطالعه این کتاب‌ها در ارتباط با پست قبل "حجاب ذهن ناهشیار" مفید هستند.

در ابتدا میتونید با کتاب‌های "رهایی از دانستگی" و "با پیر بلخ" شروع کنید.


پرواز عقاب
نویسنده: کریشنامورتی
مترجم: قاسم کبیری

حضور در هستی
نویسنده: کریشنامورتی
مترجم: محمد جعفر مصفا

رهایی از دانستگی
نویسنده: کریشنامورتی
مترجم: مرسده لسانی

باپیر بلخ
نویسنده: محمد جعفر مصفا

آگاهی
نویسنده: محمد جعفر مصفا

تفکر زائد
نویسنده: محمد جعفر مصفا

رابطه ذهن و آگاهی در تمثیل مری و جین – #روپرت_اسپایرا

قیاس مری و جین حقیقتاً یکی از عمیق‌ترین تمثیل‌های روپرت اسپایرا است. ادراک عمیق و دقیق این تمثیل به‌سادگی می‌تواند پاسخگوی سؤالات زیادی باشد.
در این تمثیل آگاهی را معادل مری
و ذهن محدود را معادل جین درنظر بگیرید.
در این تمثیل متوجه میشوید که جین، اطرافیان جین و همینطور دنیایی که جین در آن زندگی میکند همه تجلیات ذهن مری است.

چطور چیزی که نامتناهی و بی‌نهایت هست می‌تواند ظاهر فرمی محدود و فانی به خود بگیرد؟ - #روپرت_اسپایرا

- دوست عزیزی با مهارت و هنرمندی، متن قیاس مری و جین را که پیش از این در صفحه تفحص خویش در سایت ویرگول قرار گرفته بود را به زیبایی بازخوانی کرده و در اختیار ما قرار دادند. صمیمانه قدردان محبت ایشان جهت تهیه این فایل بسیار مهم هستم.

*پیشنهاد میکنم در حین شنیدن، جهت درک عمیقتر موضوع، گاهی ویدئو را متوقف کنید.

https://vrgl.ir/1Ndl9

تو همین عشقی هستی که با آن عاشقت هستم - #روپرت_اسپایرا
پیش نیاز این ویدئو، مطلب مری و جین است.

این ویدئوی بسیار مهم حاوی نکات بسیار کلیدی و عمیقی است.

همسو با مطلب قبل و اشاره زیبای آن راهب ایتالیایی که: " خدایا، تو همان عشقی هستی که من با آن به تو عشق می‌ورزم" به یاد این داستان از مثنوی افتادم:

سالکی هر شب ذكر الله می‌گفت تا دهانش از نام حضرت حق شیرین شود. یک‌شب شیطان نزد او آمد و گفت: «آخر ای آدم پرگو، چرا این قدر الله الله می‌گویی؟ این‌همه الله گفتی، جوابی، لبیکی از الله تو به تو رسیده است؟ ای مرد نادان، باآنکه از خدا جوابی نمی‌شنوی، بازهم سماجت می‌کنی و الله الله می‌گویی؟
«آن یکی الله می‌گفتی شبی
تا که شیرین می‌شد از ذکرش لبی

گفت شیطان آخر ای بسیارگو
این همه الله را لبیک کو؟

می نیاید یک جواب از پیش تخت
چند الله می‌زنی با روي سخت؟»

سالک بینوا دل‌شکسته شد و بدون الله گفتن سر بر بالین گذاشت و خوابید. در عالم رؤیا حضرت خضر را دید که به او می‌گوید: «ای نیازمند خدا، دیگر الله الله تو را نمی‌شنویم. نکند از گفتن آن پشیمان شده‌ای» سالک پاسخ داد: «باآنکه هر شب با خدا هستم و الله الله می‌گویم، هرگز از او جوابی نشنیده‌ام. لابد دعاها و ذکرهای من موردپذیرش ذات باری‌تعالی قرار نگرفته است.» خدا از زبان حضرت خضر به سالک پاسخ داد: «همین الله الله گفتن تو و آن اشک و آه و سوز تو پاسخ ما است. زیرا اگر ما دل تو را به روی خود نگشاده بودیم، چنان سنگدل بودی که قادر به بیان نام خدا نمی‌شدی.»

«گفت آن الله تو لبیک ماست
و آن نیاز و درد و سوزت پیک ماست

حیله‌ها و چاره‌جویی‌های تو
جذب ما بود و گشاد این پای تو

ترس و عشق تو کمند لطف ماست
زیر هر یارب تو لبیکهاست

جان جاهل زین دعا جز دور نیست
زانکه يارب گفتنش دستور نیست»

-از کتاب پیمانه و دانه
شرح و تفسیر داستانهای مثنوی #مولانا

"مِهری که در تمامی ذرات عالم است
جبران آن به عشقِ دمادم سپرده‌اند
تا صوت مهر در دو جهان جاودان شود
نخل امید در کفِ آدم سپرده‌اند"

دوستان عزیزم در طی این چند سال شاهد این بودید که این کانال به‌طور روزانه به تولید محتوا، ترجمه متون و زیرنویس ویدئوها مشغول بوده است. از طرفی برای اینکه این مطالب با کیفیت خوب تهیه‌شده و در اختیار شما قرار بگیرد ساعت‌ها وقت و هزینه لازم است. همین‌طور که آگاهید تمام محتوای این دوکانال به‌طور رایگان و با کیفیت قابل‌قبول در اختیار شما عزیزان قرار می‌گیرد طوری که چنانچه نیروی اصلی یعنی "نیروی عشق" نبود این کار مطلقاً هیچ توجیهی نداشت. دوستان عزیز چنانچه تمایل دارید که این محتوا همچنان به روند خودش ادامه دهد نیاز است تا با رعایت قانون جبران شما هم در برکت این کار شریک شده و اجازه دهید تا با به جریان افتادن نیروی عشق، این آگاهی در بین فارسی‌زبانان هرچه بیشتر شکوفا شود. این منابع را محدود به این روزگار ندانید بلکه تمام اینها برای مدتها بعد از من و شما هم باقی مانده و کمک حالِ جستجوگرانِ حقیقت خواهند بود. شما هم در گسترش این آگاهی همراه باشید، و آگاه باشید که در نهایت خیروبرکتِ ناشی از رعایت قانون جبران، بیش از هرکسی نصیب خود شما خواهد شد.

دوستان عزیز میتوانند حمایتهایشان را به این شماره کارت واریز نمایند:
6219861024932047
نیما پارسی

همچنین عزیزانی که ساکن خارج از ایران هستند نیز میتوانند جهت دریافت اطلاعات پرداخت به این ای دی پیامی بفرستند.
@nimandoart

چند نفر از دوستان پیام دادند و گفتند که گویا برای ارسال به شماره کارت بالا با مشکل مواجه هستند اگر شما هم برای پرداخت دچار مشکل بودید لطفا به این شماره کارت واریز نمایید:

6362141123588478
نیما پارسی


پیشاپیش از مهربانی و همراهی شما عزیزان صمیمانه سپاسگزارم🙏🌸

آیا جین درون رؤیا آزاد است؟ - #روپرت_اسپایرا

هیچ شخص حقیقی که جین نامیده شود اصلاً وجود ندارد و تنها ذهنی که اینجا وجود دارد ذهن مری است.
جین پس از سرخوردگی‌های فراوان با خودش می‌گوید: خدایا من همه‌چیز را در این دنیا تجربه کردم و متوجه شدم که هیچ‌کدامشان جواب نمی‌دهند آیا راه دیگری هم هست که نرفته باشم؟
جین به‌نوعی به آخر خط می‌رسد. مأیوس و ناامید است و این دل‌شکستگی‌اش همچون نیایشی برای خداوند است.
در اینجا جین احساس می‌کند که دارد به سمت مری می‌رود اما در حقیقت این مری است که جین را به سمت خودش می‌کشد.
این با فیض مری است که جین به سمتش جذب می‌شود.
درواقع این فیض مری است که همه‌ی کارها را انجام می‌دهد اما جین چنین چیزی را نمی‌داند.

چشم از او، جلوه از او، ما چه حریفیم ای دل
چهره‌یِ اوست که با دیده‌يِ او می‌بینم......
#شهریار

*این ابیات را منطبق با ویدئوی قبل درنظر بگیرید.