This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ذهن موجودیتی مستقل و قائمبهذات نیست بلکه صرفاً فعل و انفعالی از آگاهی است؛ بنابراین همانطور که وقتی فیلم به پایان برسد صفحهنمایش به پایان نرسیده بلکه صرفاً آن نقش و نگار موقتیاش را از دست میدهد، به همین ترتیب هنگامیکه ذهن متوقف بشود آگاهی متوقف نشده بلکه صرفاً رنگ بخشیدن به خودش توسط فعلوانفعال خودش را متوقف میکند.
#روپرت_اسپایرا
*به ثانیههای انتهایی ویدئو بیشتر دقت کنید.
Mind is not an entity in its own right; it is the activity of awareness. Therefore, in the same way that the screen doesn’t come to an end when a movie ends but simply loses its temporary colouring, so awareness doesn’t end when the mind stops, but simply ceases colouring itself with its own activity.
#RupertSpira
#روپرت_اسپایرا
*به ثانیههای انتهایی ویدئو بیشتر دقت کنید.
Mind is not an entity in its own right; it is the activity of awareness. Therefore, in the same way that the screen doesn’t come to an end when a movie ends but simply loses its temporary colouring, so awareness doesn’t end when the mind stops, but simply ceases colouring itself with its own activity.
#RupertSpira
Forwarded from تفحص خویش
بزرگترین گناه این است که به خاطر داستانی که فکر میکنی صرفاً همان هستی، خودِ حقیقیات را نادیده بگیری. اشتیاق و شیفتگی به این داستانِ شخصی، ابری است که خورشیدِ حقیقت را در حجاب میبرد.
وو شین
شاید این مطلب به ادراک بهتر این موضوع کمک کند.
The greatest crime is the overlooking of who you really are In favor of the story of who you think you are. This preoccupation with your personal drama is the cloud that masks the sun.
wu hsin
وو شین
شاید این مطلب به ادراک بهتر این موضوع کمک کند.
The greatest crime is the overlooking of who you really are In favor of the story of who you think you are. This preoccupation with your personal drama is the cloud that masks the sun.
wu hsin
Forwarded from تفحص خویش
من با تو اصل کار را بگویم، که به گوش جان بشنوی و در دل جا دهی، و آن این است که بینش خود را از مظاهر موجودات گذرانیده، بی هوی و هوس گردیده، دل خود را در هستی مطلق که بیحد و نهایت و ازلی و ابدی و بیتغییر و تبدیل و بی انقلاب است ببندی، و نور غیب را در همهچیز و همهکس در نظر داشته باشی، که نهایت سلوک این است.
"صوفی شو و صافی، و صفا را دریاب
فانی شو و در فنا بقا را دریاب
تا با خودی از خدا به خود محجوبی
بیخود شو و بی خودی، خدا را دریاب"
از متن کتاب جوگ باسشت Yoga Vasishta
میر ابولقاسم فندرسکی
"صوفی شو و صافی، و صفا را دریاب
فانی شو و در فنا بقا را دریاب
تا با خودی از خدا به خود محجوبی
بیخود شو و بی خودی، خدا را دریاب"
از متن کتاب جوگ باسشت Yoga Vasishta
میر ابولقاسم فندرسکی
Forwarded from تفحص خویش
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"شکل از تهیگی آفریده میشود. بعد از آنکه شکل پدیدار شد، بازگشت به تهیگی را میجوید."
"او در همهچیز تجلی مییابد. در آن موشکافی کن؛ و تو هرگز کرانههایش را نخواهی دید. به درونش نقب بزن؛ و تو هرگز به تهاش نخواهی رسید. آن را منبسط کن؛ و آن، زمین و آسمان را در برمی گیرد. منقبضش کن؛ و کوچکترین ذره، آن را در خود دارد. بوده است، پیش از آن که زاده شویم؛ وجود داشته است، پیش از آن که چیزها به خود نام گیرند."
بخشهایی از کتاب تائو جوهر زندگی
"او در همهچیز تجلی مییابد. در آن موشکافی کن؛ و تو هرگز کرانههایش را نخواهی دید. به درونش نقب بزن؛ و تو هرگز به تهاش نخواهی رسید. آن را منبسط کن؛ و آن، زمین و آسمان را در برمی گیرد. منقبضش کن؛ و کوچکترین ذره، آن را در خود دارد. بوده است، پیش از آن که زاده شویم؛ وجود داشته است، پیش از آن که چیزها به خود نام گیرند."
بخشهایی از کتاب تائو جوهر زندگی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تو همهجا در امن و امانی - #روپرت_اسپایرا
"در این بحر در این بحر همه چیز بگنجد
مترسید مترسید گریبان مدرانید"
#مولانا
سؤال: " این چه چیزی است که درون من رنج میکشد؟"
"آیا ماجراهای مربوط به کاراکترِ درونِ فیلم میتواند منجر به درد و رنجِ صفحهنمایش شود؟"
"صفحهنمایش کاملاً و تماماً برای هر چیزی که در فیلم اتفاق میفتد باز و پذیرا است و اصلاً نیاز ندارد تا از خودش در برابر تجربهای دفاع کند."
"نقل است که آن روز که بلایی بدو نرسیدی گفتی: الهی! نان فرستادی، نان خورش میباید. بلایی فرست تا نان خورش کنم."
ذکر بایزید بسطامی - تذکرة الأولیاء
"در این بحر در این بحر همه چیز بگنجد
مترسید مترسید گریبان مدرانید"
#مولانا
سؤال: " این چه چیزی است که درون من رنج میکشد؟"
"آیا ماجراهای مربوط به کاراکترِ درونِ فیلم میتواند منجر به درد و رنجِ صفحهنمایش شود؟"
"صفحهنمایش کاملاً و تماماً برای هر چیزی که در فیلم اتفاق میفتد باز و پذیرا است و اصلاً نیاز ندارد تا از خودش در برابر تجربهای دفاع کند."
"نقل است که آن روز که بلایی بدو نرسیدی گفتی: الهی! نان فرستادی، نان خورش میباید. بلایی فرست تا نان خورش کنم."
ذکر بایزید بسطامی - تذکرة الأولیاء
مسیر مستقیم
تو همهجا در امن و امانی - #روپرت_اسپایرا "در این بحر در این بحر همه چیز بگنجد مترسید مترسید گریبان مدرانید" #مولانا سؤال: " این چه چیزی است که درون من رنج میکشد؟" "آیا ماجراهای مربوط به کاراکترِ درونِ فیلم میتواند منجر به درد و رنجِ صفحهنمایش شود؟"…
این دو مطلب را در ارتباط با ویدئوی بالا ببینید:
چه چیز درون من رنج میکشد؟ (ویدئوی شماره یک)
چه چیز درون من رنج میکشد؟ (ویدئوی شماره دو)
چه چیز درون من رنج میکشد؟ (ویدئوی شماره یک)
چه چیز درون من رنج میکشد؟ (ویدئوی شماره دو)
Forwarded from تفحص خویش
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مشغول تماشای مستندی به نام «سیاره ما» بودم که به این قسمت رسیدم و دوست داشتم با شما به اشتراک بگذارم. این بخش خودش برابری میکنه با یک جلسه معنوی در جوار استادی آگاه. مشاهده و تأمل در طبیعت منجر به ادراک روند زندگی میشه و این همراهی و هماهنگ شدن با جریان زنده زندگی فرد رو با درونش هماهنگ میکنه.
Forwarded from تفحص خویش
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هنگامیکه پاراماهانزا #یوگاناندا، #آناندامایی ما را ملاقات کردند از ایشان درباره زندگیشان پرسیدند و آناندا پاسخ دادند:
پدر، چیز زیادی برای گفتن وجود ندارد. آگاهی من هرگز خودش را با این بدنِ موقت همراه نکرده است. پیش از اینکه به زمین بیایم همان (آگاهی) بودم. در قالب یک دختربچه همان بودم. زن بالغی شدم و همچنان همان بودم. هنگامیکه خانوادهای که در آنجا زاده شدم مقدمات ازدواج این بدن را فراهم کردند هم همچنان همان بودم.
پدر، همین حالا در نزد شما هم همانم. پس از این نیز حتی اگر این رقص آفرینش در تالار ابدیت در اطرافم تغییر کند، همچنان همان باقی خواهم ماند.
پدر، چیز زیادی برای گفتن وجود ندارد. آگاهی من هرگز خودش را با این بدنِ موقت همراه نکرده است. پیش از اینکه به زمین بیایم همان (آگاهی) بودم. در قالب یک دختربچه همان بودم. زن بالغی شدم و همچنان همان بودم. هنگامیکه خانوادهای که در آنجا زاده شدم مقدمات ازدواج این بدن را فراهم کردند هم همچنان همان بودم.
پدر، همین حالا در نزد شما هم همانم. پس از این نیز حتی اگر این رقص آفرینش در تالار ابدیت در اطرافم تغییر کند، همچنان همان باقی خواهم ماند.
Forwarded from تفحص خویش
When #Paramahansa Yogananda met #Anandamayi Ma and asked her about her life, she answered:
"Father, there is little to tell. My consciousness has never associated itself with this temporary body. Before I came on this earth, I was the same. As a little girl, I was the same. I grew into womanhood, but still I was the same. When the family in which I had been born made arrangements to have this body married, I was the same. And, Father, in front of you now, I am the same. Ever afterward, though the dance of creation changes around me in the hall of eternity, I shall be the same."
"Father, there is little to tell. My consciousness has never associated itself with this temporary body. Before I came on this earth, I was the same. As a little girl, I was the same. I grew into womanhood, but still I was the same. When the family in which I had been born made arrangements to have this body married, I was the same. And, Father, in front of you now, I am the same. Ever afterward, though the dance of creation changes around me in the hall of eternity, I shall be the same."
Forwarded from تفحص خویش
ما اینطور میگوییم که: "بدنِ من معبدی برای خدا است و خدا درونم ساکن است." این جمله فقط تا حدی درست است، اما حقیقت نهایی نیست.
حقیقت نهایی دقیقاً همان چیزی است که میگوید: "من بدنم نیستم." بهعبارتیدیگر بدن من اصلاً وجود ندارد یعنی اینطور نیست که دو چیز وجود داشته باشد مثل "من-هستم" و بدنِ من، یا خدا و بدن من. اینطور نیست که خدایی درون بدن من ساکن باشد.
حقیقتاً بدنی درکار نیست، جسمی وجود ندارد؛ بنابراین "من-هستم" همان "من-هستم" است.* شما همانگونه که هستید «آگاهی» هستید و این بدن نیستید. بهعبارتدیگر آنچه شما بهعنوان این بدن میشناسید، «آگاهی» است؛ یعنی اینطور نیست که یک بدن وجود داشته باشد و یک آگاهی. بلکه آگاهی است که بهعنوان این بدن وجود دارد و بدن به این صورت که به نظر میرسد، وجود ندارد.
برای مثال یک سالن سینما را در نظر بگیرید، فیلمی در حال نمایش است. شما صفحهنمایش را نمیبینید چون آن با تصاویر فیلم پوشیده شده است و شما حتی به آن فکر هم نمیکنید و ازآنجاییکه اصلاً به آن فکر نمیکنید هیچ نظری هم در رابطه با موجودیت آن ندارید. شما به تصاویر توجه میکنید و از ابتدا تا انتها تماماً غرق فیلم هستید.
اما درعینحال بدون صفحهنمایش، هیچ فیلمی وجود نمیداشت. ما میتوانیم اینطور بگوییم که اصالت وجودی یا حقیقت فیلم، صفحهنمایش است؛ و حتی اگر تمام صفحه با تصاویر پوشیده شود، این صفحهنمایش است که همچنان حقیقی است و تصاویر فقط اینطور به نظر میرسند که واقعیاند.
#رابرت آدامز
*منظور از "من-هستم" در این متن اشاره به آگاهی است.
We say, "My body is the temple for the living God and God resides within myself." This may be true to an extent, but it is not the ultimate truth.
The ultimate truth is exactly what it says, "I am not my body." In other words, my body does not exist, but there are not two of us. There is not I-am and my body or there is not God and my body. There is not God residing in my body.
There simply is no body. No body exists. Therefore I-am, is that I-am. You are consciousness just the way you are, but you are not the body. In other words, what you think is the body, is consciousness. There is not the body and consciousness. There's the body as consciousness and the body does not exist the way it appears.
As an example: Take a movie theatre, you have the moving picture on the screen. You do not see the screen because it's covered by images and you do not even think of the screen. You have no idea there is a screen because you do not think about it. You're thinking about the images. You become immersed in the movie, beginning, a middle and an end.
But yet without the screen, there would be no movie. So we can say the movie is not reality. The screen is the Reality. And when the images cover the screen, the screen is still the reality. But the images give an appearance like reality.
#Robert Adams, Collected Works, Ts 12
حقیقت نهایی دقیقاً همان چیزی است که میگوید: "من بدنم نیستم." بهعبارتیدیگر بدن من اصلاً وجود ندارد یعنی اینطور نیست که دو چیز وجود داشته باشد مثل "من-هستم" و بدنِ من، یا خدا و بدن من. اینطور نیست که خدایی درون بدن من ساکن باشد.
حقیقتاً بدنی درکار نیست، جسمی وجود ندارد؛ بنابراین "من-هستم" همان "من-هستم" است.* شما همانگونه که هستید «آگاهی» هستید و این بدن نیستید. بهعبارتدیگر آنچه شما بهعنوان این بدن میشناسید، «آگاهی» است؛ یعنی اینطور نیست که یک بدن وجود داشته باشد و یک آگاهی. بلکه آگاهی است که بهعنوان این بدن وجود دارد و بدن به این صورت که به نظر میرسد، وجود ندارد.
برای مثال یک سالن سینما را در نظر بگیرید، فیلمی در حال نمایش است. شما صفحهنمایش را نمیبینید چون آن با تصاویر فیلم پوشیده شده است و شما حتی به آن فکر هم نمیکنید و ازآنجاییکه اصلاً به آن فکر نمیکنید هیچ نظری هم در رابطه با موجودیت آن ندارید. شما به تصاویر توجه میکنید و از ابتدا تا انتها تماماً غرق فیلم هستید.
اما درعینحال بدون صفحهنمایش، هیچ فیلمی وجود نمیداشت. ما میتوانیم اینطور بگوییم که اصالت وجودی یا حقیقت فیلم، صفحهنمایش است؛ و حتی اگر تمام صفحه با تصاویر پوشیده شود، این صفحهنمایش است که همچنان حقیقی است و تصاویر فقط اینطور به نظر میرسند که واقعیاند.
#رابرت آدامز
*منظور از "من-هستم" در این متن اشاره به آگاهی است.
We say, "My body is the temple for the living God and God resides within myself." This may be true to an extent, but it is not the ultimate truth.
The ultimate truth is exactly what it says, "I am not my body." In other words, my body does not exist, but there are not two of us. There is not I-am and my body or there is not God and my body. There is not God residing in my body.
There simply is no body. No body exists. Therefore I-am, is that I-am. You are consciousness just the way you are, but you are not the body. In other words, what you think is the body, is consciousness. There is not the body and consciousness. There's the body as consciousness and the body does not exist the way it appears.
As an example: Take a movie theatre, you have the moving picture on the screen. You do not see the screen because it's covered by images and you do not even think of the screen. You have no idea there is a screen because you do not think about it. You're thinking about the images. You become immersed in the movie, beginning, a middle and an end.
But yet without the screen, there would be no movie. So we can say the movie is not reality. The screen is the Reality. And when the images cover the screen, the screen is still the reality. But the images give an appearance like reality.
#Robert Adams, Collected Works, Ts 12
Forwarded from تفحص خویش
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from تفحص خویش
به صاف آمدن: صیقلی شدن
قاف: اشارهای است به کوه قاف سکونتگاه سیمرغ
صیام: روزه داشتن
عصفور: گنجشک
عنقا: سیمرغ
قاف: اشارهای است به کوه قاف سکونتگاه سیمرغ
صیام: روزه داشتن
عصفور: گنجشک
عنقا: سیمرغ