❗️🇮🇱 Приглашаем всех на презентацию книги Артема Кирпиченка «Израиль: путь к катастрофе» в понедельник, 24 июня в здании Советского фонда мира!
Адрес: Москва, ул. Пречистенка, дом 10/2, стр. 1
Начало в 14:00, вход свободный
Адрес: Москва, ул. Пречистенка, дом 10/2, стр. 1
Начало в 14:00, вход свободный
21 июня в Москве состоялась конференция HYPER/DIR-2024, организованная «Директ-Медиа» совместно с компанией «Гиперметод» под заголовком «Искусственный интеллект в обучении: только практика!». В конференции приняли участие эксперты в области образования и искусственного интеллекта. Спикеры обсудили практическую повестку взаимодействия ИИ и образования: конкурентные преимущества, польза, вред и ответственность.
Генеральный директор «Директ-Медиа» Константин Костюк рассказал об использовании ИИ в книгоиздании на примере своего издательства: книжная инфраструктура, редактура и маркетинг. Директор компании «Гиперметод» Дмитрий Кречман представил примеры внедрения ИИ в бизнес-процессы организаций для HRов.
Руководитель лаборатории мультимедийного опыта Silamedia Оксана Силантьева попробовала делегировать нейросети часть своих задач преподавателя и поделилась своим опытом. Руководитель учебного-методического центра Павел Каллиников поделился опытом внедрения ИИ в обучающие вебинары «Директ-Академии».
Генеральный директор «Директ-Медиа» Константин Костюк рассказал об использовании ИИ в книгоиздании на примере своего издательства: книжная инфраструктура, редактура и маркетинг. Директор компании «Гиперметод» Дмитрий Кречман представил примеры внедрения ИИ в бизнес-процессы организаций для HRов.
Руководитель лаборатории мультимедийного опыта Silamedia Оксана Силантьева попробовала делегировать нейросети часть своих задач преподавателя и поделилась своим опытом. Руководитель учебного-методического центра Павел Каллиников поделился опытом внедрения ИИ в обучающие вебинары «Директ-Академии».
Из учебников мы знаем, что Российское государство сформировалось в ходе собирания русских земель вокруг Москвы. А как можно назвать процесс экспансии, в ходе которого Россия стала империей от Польши до Аляски и покорила нерусские и неславянские народы? Историк Д.А. Левчик в книге «Собирание нерусских земель вокруг Москвы» бросает вызов популярному представлению о расширении России как освоении пустой земли и добровольного присоединения племен, а также объясняет экономический смысл экспансии.
Из книги вы узнаете о столетних войнах за Волгу, сложном покорении Сибири, войнах за Китай и Индию, захвате Кавказа и Центральной Азии, продвижении на Запад – в Финляндию и Польшу, на Балканы. Автор расскажет о несбывшихся планах правителей России – о походе в Америку и захвате северного Китая. Проблемы, накопившиеся в ходе колониальной экспансии, стали одной из причин политического кризиса 1917 года.
Приобрести книгу
Из книги вы узнаете о столетних войнах за Волгу, сложном покорении Сибири, войнах за Китай и Индию, захвате Кавказа и Центральной Азии, продвижении на Запад – в Финляндию и Польшу, на Балканы. Автор расскажет о несбывшихся планах правителей России – о походе в Америку и захвате северного Китая. Проблемы, накопившиеся в ходе колониальной экспансии, стали одной из причин политического кризиса 1917 года.
Приобрести книгу
Эдвард Кайданьский в сборнике «Вклад инженера Казимира Гроховского в исследование Сибири и Дальнего Востока» пишет о многонациональном составе строителей Китайско-Восточной железной дороги и города Харбин:
«Хотя железная дорога принадлежала России, но при ее строительстве кроме русских и поляков работало много чужеземцев, живущих как на территории Российской империи, так и Западной Европы. Из самой России прибывали представители кавказских народов (грузины, осетины, армяне), балтийских (латыши, литовцы, эстонцы, балтийские немцы), евреи, греки, турки. Принимались на работу местные маньчжуры, монголы, баргуты, китайцы, а также жители российского Забайкалья (буряты, дауры, гиляки, солоны).
Присутствие в развивающемся Харбине представителей стольких народностей создавало специфический климат, прежде всего Харбина, который становился своего рода городом международным, а российские власти не были в состоянии предотвратить распространение освободительных и космополитических идей».
Приобрести книгу
«Хотя железная дорога принадлежала России, но при ее строительстве кроме русских и поляков работало много чужеземцев, живущих как на территории Российской империи, так и Западной Европы. Из самой России прибывали представители кавказских народов (грузины, осетины, армяне), балтийских (латыши, литовцы, эстонцы, балтийские немцы), евреи, греки, турки. Принимались на работу местные маньчжуры, монголы, баргуты, китайцы, а также жители российского Забайкалья (буряты, дауры, гиляки, солоны).
Присутствие в развивающемся Харбине представителей стольких народностей создавало специфический климат, прежде всего Харбина, который становился своего рода городом международным, а российские власти не были в состоянии предотвратить распространение освободительных и космополитических идей».
Приобрести книгу
Генеральный директор «Директ-Медиа» Константин Костюк выступил на конференции КорФор-2024: «Корпоративные библиотечные системы: технологии и инновации» с докладом «Индивидуализация статистики: как дойти до ума и сердца каждого?».
Он обозначил проблему, с которой сталкиваются вузовские библиотеки при использовании статистики электронных библиотечных систем – цифры отчета не дают представления о работе подразделений вузов и студентов, что не позволяет ставить цели и исправлять ошибки. Константин Костюк считает, что решением проблемы должен стать персонализированный доступ, который позволит увидеть структуру использования ЭБС в организации, какие факультеты, кафедры и студенты работают с книгами, а какие – нет.
Конференция КорФор-2024 проходит с 24 по 28 июня в Санкт-Петербурге и Великом Новгороде, организатором выступает объединение АРБИКОН. В этом году темой конференции стала консолидация библиотек в цифровые экосистемы разного уровня и проблемы интеграции в экосистемную модель.
Он обозначил проблему, с которой сталкиваются вузовские библиотеки при использовании статистики электронных библиотечных систем – цифры отчета не дают представления о работе подразделений вузов и студентов, что не позволяет ставить цели и исправлять ошибки. Константин Костюк считает, что решением проблемы должен стать персонализированный доступ, который позволит увидеть структуру использования ЭБС в организации, какие факультеты, кафедры и студенты работают с книгами, а какие – нет.
Конференция КорФор-2024 проходит с 24 по 28 июня в Санкт-Петербурге и Великом Новгороде, организатором выступает объединение АРБИКОН. В этом году темой конференции стала консолидация библиотек в цифровые экосистемы разного уровня и проблемы интеграции в экосистемную модель.
Как выглядели молодые революционеры в конце XIX века? Их повадки часто удивляли окружающих, но именно из этой среды вышли многие политики движения, которое привело к Октябрьской революции. В сборник «Тайны охранного отделения. Сергей Зубатов – гений провокации» вошли воспоминания о взаимодействии агента охранки Зубатова и молодых революционеров. Предлагаем вашему вниманию отрывок из книги.
https://dzen.ru/a/Znwtf84C_EQCmNlB
https://dzen.ru/a/Znwtf84C_EQCmNlB
Дзен | Статьи
«Cын состоятельных родителей надел рубаху и шаровары»: Революционная молодежь 1880-х годов
Статья автора «Мемуары Замечательных Людей» в Дзене ✍: Как выглядели молодые революционеры в конце XIX века?
110 лет назад, 28 июня 1914 года сербский гимназист выстрелил в австрийского эрцгерцога и тем самым нажал на спусковой крючок Первой мировой войны, Октябрьской революции и других событий, которые определили неспокойный XX век.
В серию «Люди. Судьбы. Эпохи» вошли воспоминания политиков и полководцев Первой мировой:
Пауль фон Гинденбург в своих Воспоминаниях убеждает немцев, что они воевали не зря и еще возьмут реванш за унизительное поражение.
Президент Раймон Пуанкаре в книге «На службе Франции» раскрывает интересные подробности дипломатии вокруг Первой мировой: мечта России о Босфорском проливе привела к конфликтам с союзниками.
Вильгельм II в своих Мемуарах оправдывается перед немецким народом за развязывание войны в Европе: он хотел процветания Германии, но внутренние враги помешали ему.
Первый президент Чехословакии в книге «Мировая революция» описывает борьбу за независимость славянских народов от Австро-Венгрии, как сложно было координировать её с Россией, несмотря на заявленные братские чувства.
В серию «Люди. Судьбы. Эпохи» вошли воспоминания политиков и полководцев Первой мировой:
Пауль фон Гинденбург в своих Воспоминаниях убеждает немцев, что они воевали не зря и еще возьмут реванш за унизительное поражение.
Президент Раймон Пуанкаре в книге «На службе Франции» раскрывает интересные подробности дипломатии вокруг Первой мировой: мечта России о Босфорском проливе привела к конфликтам с союзниками.
Вильгельм II в своих Мемуарах оправдывается перед немецким народом за развязывание войны в Европе: он хотел процветания Германии, но внутренние враги помешали ему.
Первый президент Чехословакии в книге «Мировая революция» описывает борьбу за независимость славянских народов от Австро-Венгрии, как сложно было координировать её с Россией, несмотря на заявленные братские чувства.
Книжный обозреватель Владислав Толстов рассказал читателям о книгах «Директ-Медиа», на которые стоит обратить внимание:
📖 Михаил Восленский – Номенклатура. Господствующий класс Советского Союза
«Уничтожив в первые годы после революции «эксплуататоров», привилегированные классы общества, коммунисты в итоге создали такой же класс эксплуататоров – многочисленных «ответственных работников», которые не были заняты в экономике, не приносили никакой пользы стране, при этом вели жизнь, о которой простые советские люди могли только догадываться».
📖 Саид Гафуров – Залог Победы. Договор Молотова-Риббентропа: объективный подход
«Пакт Молотова-Риббентропа в постсоветской историографии всегда рассматривался как сговор Гитлера и Сталина, как намерение двух вождей «разделить Европу» накануне второй мировой войны. <...> Саид Гафуров, используя многочисленные архивные и мемуарные источники, доказывает, что договор Молотова-Риббентропа был не сговором, а блестящей победой нашей дипломатии».
📖 Михаил Восленский – Номенклатура. Господствующий класс Советского Союза
«Уничтожив в первые годы после революции «эксплуататоров», привилегированные классы общества, коммунисты в итоге создали такой же класс эксплуататоров – многочисленных «ответственных работников», которые не были заняты в экономике, не приносили никакой пользы стране, при этом вели жизнь, о которой простые советские люди могли только догадываться».
📖 Саид Гафуров – Залог Победы. Договор Молотова-Риббентропа: объективный подход
«Пакт Молотова-Риббентропа в постсоветской историографии всегда рассматривался как сговор Гитлера и Сталина, как намерение двух вождей «разделить Европу» накануне второй мировой войны. <...> Саид Гафуров, используя многочисленные архивные и мемуарные источники, доказывает, что договор Молотова-Риббентропа был не сговором, а блестящей победой нашей дипломатии».
Сергей Калашников в сборнике «Русская литература: мифы и реальность» раскрывает образ Молчалина из комедии «Горе от ума» как представителя культуры денди:
«Объяснить молчалинскую «метаморфность» и безликость, способность играть многочисленные социальные роли можно стратегиями дендистского поведения этого героя. Аристократический кодекс манер, психологическая пластичность и техника иронической смены ролей, освоенные многими молодыми людьми той эпохи, приобрели особую социокультурную значимость: они позволяли скрыть истинный социальный статус человека под маской приятных манер и внешней невозмутимости.
«Хамелеонство» является своеобразной доминантой в регламенте дендистского поведения и представляет собой умение располагать к себе людей, применяясь к их привычкам и образу жизни, чтобы стать похожим на них — и доставить им этим удовольствие. И Молчалин — один из первых героев русской литературы, который интенсивно осваивает это «пространство новой вежливости и учтивости».
Приобрести книгу
«Объяснить молчалинскую «метаморфность» и безликость, способность играть многочисленные социальные роли можно стратегиями дендистского поведения этого героя. Аристократический кодекс манер, психологическая пластичность и техника иронической смены ролей, освоенные многими молодыми людьми той эпохи, приобрели особую социокультурную значимость: они позволяли скрыть истинный социальный статус человека под маской приятных манер и внешней невозмутимости.
«Хамелеонство» является своеобразной доминантой в регламенте дендистского поведения и представляет собой умение располагать к себе людей, применяясь к их привычкам и образу жизни, чтобы стать похожим на них — и доставить им этим удовольствие. И Молчалин — один из первых героев русской литературы, который интенсивно осваивает это «пространство новой вежливости и учтивости».
Приобрести книгу
🇫🇷 Александр Рубакин в книге «В водовороте событий» пишет о настроениях французов во время немецкой оккупации:
«Прожив во Франции свыше четверти века, я ее узнал и полюбил, — полюбил ее народ, веселый, бодрый, отважный, свободолюбивый. Я люблю города Франции, ее людей, ее поэзию и науку.
И вот на моих глазах все это рушилось. Многие из тех, кого я знал близко, любил и уважал за ум, за храбрость, за человечность, превратились в странные существа, не знающие, что делать, бороться ли за свою родину, за свою свободу и как бороться.
В эпоху Французской революции 1789 г. рабочие Лиона написали на своих знаменах: «Быть свободными или умереть». В 1938 г. писатель Жан Жионо, которого многие во Франции считали почему-то одним из «передовых» интеллигентов, писал: «Лучше быть рабом, чем воевать». В этой чудовищной формуле выражено кредо французских правящих классов, предавших свою страну и народ».
Приобрести книгу
«Прожив во Франции свыше четверти века, я ее узнал и полюбил, — полюбил ее народ, веселый, бодрый, отважный, свободолюбивый. Я люблю города Франции, ее людей, ее поэзию и науку.
И вот на моих глазах все это рушилось. Многие из тех, кого я знал близко, любил и уважал за ум, за храбрость, за человечность, превратились в странные существа, не знающие, что делать, бороться ли за свою родину, за свою свободу и как бороться.
В эпоху Французской революции 1789 г. рабочие Лиона написали на своих знаменах: «Быть свободными или умереть». В 1938 г. писатель Жан Жионо, которого многие во Франции считали почему-то одним из «передовых» интеллигентов, писал: «Лучше быть рабом, чем воевать». В этой чудовищной формуле выражено кредо французских правящих классов, предавших свою страну и народ».
Приобрести книгу
Сегодня роль Распутина в жизни поздней царской России у большинства людей вызывает отвращение и зловещие ассоциации. Как крестьянин, известный развратным поведением, завоевал репутацию святого старца среди правящих кругов? Посол Франции в России Жорж Морис Палеолог в книге «Царская Россия во время мировой войны» вспоминает, как сибирский «старец» очаровал верхние слои общества и окружение Николая II. Предлагаем вашему вниманию отрывок из книги:
https://dzen.ru/a/ZoUiJffqoCEt_IFl
https://dzen.ru/a/ZoUiJffqoCEt_IFl
Дзен | Статьи
Святой распутник: Как Распутин загипнотизировал Россию
Статья автора «Мемуары Замечательных Людей» в Дзене ✍: Сегодня роль Распутина в жизни поздней царской России у большинства людей вызывает отвращение и зловещие ассоциации.
🇦🇷 Эрнесто Сабато (1911-2011) – автор романов «Туннель», «О героях и могилах», «Аваддон-губитель», стал вторым после Борхеса аргентинским писателем, удостоенным премии Сервантеса. Критики признали его творчество примером экзистенциализма в испаноязычной литературе. Выстраивая мрачные сюжеты, в которых переплетаются детектив и магия, апокалиптические мотивы, глубокое проникновение в психологию персонажей, автор пытался исследовать темный лабиринт, ведущий к главной тайне нашей жизни.
В 1983 году Сабато возглавил Национальную комиссию по исчезновению людей (CONADEP), результатом ее работы стала книга «Никогда больше», которая положила начало суду над преступниками военной диктатуры 1976-1983 гг. Пресса назвала его последним классиком аргентинской литературы. Сабато в конце жизни подвел итоги своего литературного пути: «Я простой писатель, который жил, мучаясь проблемами своего времени, особенно проблемами своей страны. У меня нет другого титула».
Читайте роман «Туннель» в переводе на русский язык
В 1983 году Сабато возглавил Национальную комиссию по исчезновению людей (CONADEP), результатом ее работы стала книга «Никогда больше», которая положила начало суду над преступниками военной диктатуры 1976-1983 гг. Пресса назвала его последним классиком аргентинской литературы. Сабато в конце жизни подвел итоги своего литературного пути: «Я простой писатель, который жил, мучаясь проблемами своего времени, особенно проблемами своей страны. У меня нет другого титула».
Читайте роман «Туннель» в переводе на русский язык
Каков он – русский характер? Философ и публицист Виктор Аксючиц в книге «Русская мысль» размышляет над проблемами национальной рефлексии: проевропейская революция Петра I подорвала самосознание, на протяжении столетий образованный человек воспитывался в любви к идеализированному образу Запада. Русская интеллигенция оказалась оторвана от народа, но при этом претендовала на выражение национального самосознания – и потому не смогла повести народ за национальной идеей, что привело к катастрофе Октябрьской революции.
Аксючиц объясняет, как русские мыслители – Достоевский, Бердяев, Солженицын, Шафаревич, Ильин – отвечали на «русский вопрос», и почему слепое отрицание всего западного не поможет найти русскую идентичность. Автор критикует евразийцев за то, что, отвергнув западный идеал, те пытаются навязать России идеал Востока. Он видит в русской православной культуре основу мироустройства, которое сможет противостоять западной культуре потребления.
Приобрести книгу
Аксючиц объясняет, как русские мыслители – Достоевский, Бердяев, Солженицын, Шафаревич, Ильин – отвечали на «русский вопрос», и почему слепое отрицание всего западного не поможет найти русскую идентичность. Автор критикует евразийцев за то, что, отвергнув западный идеал, те пытаются навязать России идеал Востока. Он видит в русской православной культуре основу мироустройства, которое сможет противостоять западной культуре потребления.
Приобрести книгу
Эдуард Бернштейн в книге «Спорные вопросы социализма» критикует большевиков:
«Большевизм опирается либо на коммунистический манифест с его лапидарно резкими, но относящимися к раннему периоду развития Маркса и Энгельса изречениями, в которых они старались épater le bourgeois – ошеломить мещанина, либо же он вырывает позднейшие заявления Маркса из общей связи их с текстом и дает им самое неуклюжее, самое грубое толкование.
Например, Маркс в предпоследней главе первого тома «Капитала» дает характеристику исторической тенденции капиталистического накопления: когда развитие само окажется несовместимым с капиталистической оболочкой, тогда экспроприаторы (капиталисты) подвергнутся экспроприации.
Из этого положения большевики сделали лозунг «Грабь награбленное!», и рабочие поняли его в буквальном смысле, прибегая для его осуществления зачастую к самым крутым мерам. Предприниматели изображаются не как экспроприаторы в экономическом, а как похитители в моральном смысле – попросту как воры».
Приобрести книгу
«Большевизм опирается либо на коммунистический манифест с его лапидарно резкими, но относящимися к раннему периоду развития Маркса и Энгельса изречениями, в которых они старались épater le bourgeois – ошеломить мещанина, либо же он вырывает позднейшие заявления Маркса из общей связи их с текстом и дает им самое неуклюжее, самое грубое толкование.
Например, Маркс в предпоследней главе первого тома «Капитала» дает характеристику исторической тенденции капиталистического накопления: когда развитие само окажется несовместимым с капиталистической оболочкой, тогда экспроприаторы (капиталисты) подвергнутся экспроприации.
Из этого положения большевики сделали лозунг «Грабь награбленное!», и рабочие поняли его в буквальном смысле, прибегая для его осуществления зачастую к самым крутым мерам. Предприниматели изображаются не как экспроприаторы в экономическом, а как похитители в моральном смысле – попросту как воры».
Приобрести книгу
Геннадий Пиков – доктор исторических наук, заведующий кафедрой всеобщей истории Новосибирского государственного университета, историк-медиевист – специализируется на взаимоотношениях религии и культуры, христианской и исламской цивилизаций и кочевых народов Азии.
В книге «Запад знакомится с Востоком» он исследует историю образа стран и народов Востока у средневековых европейцев. В «Серебряной империи» Пиков рассказывает историю империи кочевников киданей, память о которой старались уничтожить китайские династии. В «Очерках цивилизационной истории Европы» историк рассматривает становление России как самостоятельной цивилизации между Западом и Востоком.
Запад и Восток, христианство и ислам, религия и атеизм, феодальные и кочевые империи – книги Геннадия Пикова исследуют точки столкновения разных культурных и политических парадигм, в противостоянии и диалоге которых развивалась цивилизация.
В книге «Запад знакомится с Востоком» он исследует историю образа стран и народов Востока у средневековых европейцев. В «Серебряной империи» Пиков рассказывает историю империи кочевников киданей, память о которой старались уничтожить китайские династии. В «Очерках цивилизационной истории Европы» историк рассматривает становление России как самостоятельной цивилизации между Западом и Востоком.
Запад и Восток, христианство и ислам, религия и атеизм, феодальные и кочевые империи – книги Геннадия Пикова исследуют точки столкновения разных культурных и политических парадигм, в противостоянии и диалоге которых развивалась цивилизация.
Какого пути развития России придерживался царь Николай II – западного или самобытного? Начальник канцелярии Министерства императорского двора Александр Мосолов в своих мемуарах «При дворе последнего Российского императора» вспоминает, что Николай негативно относился к наследию своего предка, царя-западника Петра Великого и его реформам. Предлагаем вашему вниманию отрывок из книги:
https://dzen.ru/a/Zo_tPIqHP0S-WaCd
https://dzen.ru/a/Zo_tPIqHP0S-WaCd
Дзен | Статьи
Царь-националист: Почему Николай II не любил своего предка Петра Великого
Статья автора «Мемуары Замечательных Людей» в Дзене ✍: Какого пути развития России придерживался царь Николай II – западного или самобытного?
Александр Михайлов в книге «Генезис авраамической религиозной традиции» объясняет, почему Римская империя обратила внимание на христианство:
«Приобретя власть над миром, Рим словно утратил цель. На смену патриотическому чувству пришли космополитические представления. Политеистический хаос римской мифологии девальвировал идею божественного.
Именно в эпоху разложения и распада римской духовной культуры христианство заявило об иных ценностях. Грубой чувственности римлян оно противопоставило аскетизм, пессимизму – искреннюю и глубокую веру в возможность спасения. Несмотря на гонения, христианство не намерено было бросать вызов политической власти, пока это не касалось вопросов веры.
Рим ждал такой религии: централизованному государству была нужна религия единого Бога, мировой империи – мировая религия и вселенская церковь. Космополитизму Римской империи был созвучен универсализм христианства, обращающегося ко всем людям вне зависимости от их национальной принадлежности».
Приобрести книгу
«Приобретя власть над миром, Рим словно утратил цель. На смену патриотическому чувству пришли космополитические представления. Политеистический хаос римской мифологии девальвировал идею божественного.
Именно в эпоху разложения и распада римской духовной культуры христианство заявило об иных ценностях. Грубой чувственности римлян оно противопоставило аскетизм, пессимизму – искреннюю и глубокую веру в возможность спасения. Несмотря на гонения, христианство не намерено было бросать вызов политической власти, пока это не касалось вопросов веры.
Рим ждал такой религии: централизованному государству была нужна религия единого Бога, мировой империи – мировая религия и вселенская церковь. Космополитизму Римской империи был созвучен универсализм христианства, обращающегося ко всем людям вне зависимости от их национальной принадлежности».
Приобрести книгу