Анночка (Шиза) - воплощение деструктивного распада души.
Она олицетворяет собой болезненное психическое состояние, всепоглощающую тревогу и навязчивые мысли о самоповреждении. Поселяясь в голове, травляет сознание и порождает жгучую ненависть к самому себе.
Анночка не убивает жертву лично - она лишь доводит человека до той грани безумия и отчаяния, за которой он сам становится своим палачом

Даша - абсолютная жертва, чья личность деформировалась под гнётом буллинга.
Её образ характеризуется крайней степенью тревожности: нервные тики, дёрганые движения и пограничное состояние, близкое к истерике.
Хаотично остриженные пряди и общая неопрятность - лишь внешнее проявление глубокого внутреннего хаоса и неспособности справиться с окружающей реальностью

Олег - асоциальный элемент, паразит, губящий жизни невинных.
Ему чужда рефлексия и оценка собственных поступков, он существует подобно животному, удовлетворяющему все свои импульсы. Глуп и необразован, неспособен к критическому анализу своих поступков.
Придерживается идеологии абсолютной вседозволенности: убежден, что цель оправдывает средства, а любые преступления допустимы ради личной выгоды.
Циничен, склонен к садизму - испытывает наслаждение, причиняя боль другим. Крайне эгоцентричен, воспринимает окружающих как расходный материал

Виктор -  чудаковатый, бесхребетный, убогий человек. Ведомый, легко поддающийся чужому влиянию, позволяющий другим манипулировать собой.
Промышляет убийствами, заманивая, нападая на слабых. Мотив - создание кукол. Он полностью отрезан от реальности, погружен в иллюзорный мир, выдуманный еще в детстве.
Виктор прожил большую часть жизни под опекой матери. После её кончины остался совершенно неприспособленным к жизни бытовым инвалидом.
Его болезненный вид отталкивает, а неопрятность и специфический запах вызывают отвращение и недоумение - удивительно, как такого человека вообще взяли работать уборщиком в школе.
Товарищ Олега, непонятно, по каким причинам эти двое ещё не убили друг друга

Дима - школьник восьмого класса, проходящий через пубертат и находящийся в поиске себя.
Он - воплощение подросткового максимализма: неловкий, импульсивный, неуверенный, временами противоречащий сам себе. Впрочем, кто из нас не был таким?
Свободное время Митя проводит на улице в сомнительных компаниях или в одиноких прогулках по городу, так как избегает дома, где его встречает лишь неблагополучная обстановка в лице кричащей пьяной матери

Света и Полина (как взаимоотношения) - пример созависимых отношений, построенных на идеализации.
Полина воспринимает Свету как чистое, почти ангельское существо, в то время как себя - недостойной её противоположностью. Она боготворит подругу, видя в ней единственный "лучик света" в своей жизни, и при этом обесценивая и принижая собственную личность.
Света же, осознавая свою значимость, не спешит пресекать это обожание: ей льстит преклонение подруги, и она охотно тешит свое самолюбие, злоупотребляя добротой Полины.
Эти отношения далеки от здоровой любви, скорее, это взаимное поглощение и погружение в бездну, скрытое под пеленой романтизации происходящего мрака