دروغ سیزده: احمد بن حنبل حجت خداست
✍️شیعیان معتقدند معصومین علیهم السلام حجت های خداوند هستند و حتی شهادت دادن به این امر را در اذان جایز میدانند، اما اهل سنت به شیعیان خرده گرفته و این کارشان را غلو و کفر مینامند؛ این در حالی است که علمای اهل سنت ائمه اربعه اهل سنت و حتی ابن تیمیه ناصبی را حجج الهی معرفی میکنند‼️
1️⃣احمد بن حنبل
ذُكر عند علي بن المديني أحمد بن حنبل فقال: حفظ الله أَبا عبد الله؛ أَبو عبد الله اليوم حجة الله على خَلقه.
📚مناقب الإمام أحمد، ابن الجوزي، ج 1، ص 148
سير أعلام النبلاء - ط الرسالة، الذهبي، ج 11، ص 200
نزد علی بن مدینی احمد بن حنبل یاد شد، او گفت: خدا اباعبدالله (کنیه احمد بن حنبل) را حفظ کند؛ او امروز حجت خدا بر خلق است.
2️⃣مالک بن انس
قال ابن معين: كان مالك من حجج الله على خلقه
📕تزيين الممالك بمناقب الإمام مالك، ص 31
ابن معین میگفت: مالک بن انس حجت خدا بر خلق بود.
ابن عساكر (في) كتاب (غرائب) الإمام المشهور صدر الصدور حجة الله على خلقه (مالك) بن أنس الأصبحي ولد سنة ثلاث وتسعين وحملت به أمه ثلاث سنين
📙فيض القدير، المناوي، ج 1، ص 30
ابن عساکر گفته: مالک بن انس حجت خدا بر خلق بود و مادرش او را سه سال حامله بود😐
3️⃣ابن تیمیه
شيخ الْإِسْلَام سيد الْعلمَاء قدوة الْأَئِمَّة الْفُضَلَاء نَاصِر السّنة وقامع الْبِدْعَة حجَّة الله على الْعباد راد أهل الزيغ والعناد أوحد الْعلمَاء العاملين آخر الْمُجْتَهدين أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام ابْن عبد الله بن أبي الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن تَيْمِية الْحَرَّانِي
📔الشهادة الزكية في ثناء الأئمة على ابن تيمية، مرعي بن يوسف، ص 37
بله این است محبت اهل سنت به اهل بیت!!
فضیلتی که برای ائمه اربعه خود حتی ابن تیمیه ناصبی ثابت میدانند را برای ائمه اهل بیت غلو و کفر میدانند!
✍️شیعیان معتقدند معصومین علیهم السلام حجت های خداوند هستند و حتی شهادت دادن به این امر را در اذان جایز میدانند، اما اهل سنت به شیعیان خرده گرفته و این کارشان را غلو و کفر مینامند؛ این در حالی است که علمای اهل سنت ائمه اربعه اهل سنت و حتی ابن تیمیه ناصبی را حجج الهی معرفی میکنند‼️
1️⃣احمد بن حنبل
ذُكر عند علي بن المديني أحمد بن حنبل فقال: حفظ الله أَبا عبد الله؛ أَبو عبد الله اليوم حجة الله على خَلقه.
📚مناقب الإمام أحمد، ابن الجوزي، ج 1، ص 148
سير أعلام النبلاء - ط الرسالة، الذهبي، ج 11، ص 200
نزد علی بن مدینی احمد بن حنبل یاد شد، او گفت: خدا اباعبدالله (کنیه احمد بن حنبل) را حفظ کند؛ او امروز حجت خدا بر خلق است.
2️⃣مالک بن انس
قال ابن معين: كان مالك من حجج الله على خلقه
📕تزيين الممالك بمناقب الإمام مالك، ص 31
ابن معین میگفت: مالک بن انس حجت خدا بر خلق بود.
ابن عساكر (في) كتاب (غرائب) الإمام المشهور صدر الصدور حجة الله على خلقه (مالك) بن أنس الأصبحي ولد سنة ثلاث وتسعين وحملت به أمه ثلاث سنين
📙فيض القدير، المناوي، ج 1، ص 30
ابن عساکر گفته: مالک بن انس حجت خدا بر خلق بود و مادرش او را سه سال حامله بود😐
3️⃣ابن تیمیه
شيخ الْإِسْلَام سيد الْعلمَاء قدوة الْأَئِمَّة الْفُضَلَاء نَاصِر السّنة وقامع الْبِدْعَة حجَّة الله على الْعباد راد أهل الزيغ والعناد أوحد الْعلمَاء العاملين آخر الْمُجْتَهدين أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام ابْن عبد الله بن أبي الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن تَيْمِية الْحَرَّانِي
📔الشهادة الزكية في ثناء الأئمة على ابن تيمية، مرعي بن يوسف، ص 37
بله این است محبت اهل سنت به اهل بیت!!
فضیلتی که برای ائمه اربعه خود حتی ابن تیمیه ناصبی ثابت میدانند را برای ائمه اهل بیت غلو و کفر میدانند!
👍3
#توییت
وقتی که در صدا و سیما به عقاید اهل سنت توهین شد، مدیر شبکه پنج اخراج شد، آن مداحی هم که توهین کرده بود (حقایق را گفته بود) بازداشت شد، مقامات رده بالای صدا و سیما هم تا کمر خم شده از اهل سنت عذرخواهی کردند؛
حال که به عقاید شیعه توهین شده، چه کسی پاسخگوست⁉️ منتظر عکس العمل «متناسب» هستیم!
🔗https://twitter.com/borhane_shia/status/1512835710575079428?s=20&t=7LnOW11-qt9z6OVO3cXqMw
وقتی که در صدا و سیما به عقاید اهل سنت توهین شد، مدیر شبکه پنج اخراج شد، آن مداحی هم که توهین کرده بود (حقایق را گفته بود) بازداشت شد، مقامات رده بالای صدا و سیما هم تا کمر خم شده از اهل سنت عذرخواهی کردند؛
حال که به عقاید شیعه توهین شده، چه کسی پاسخگوست⁉️ منتظر عکس العمل «متناسب» هستیم!
🔗https://twitter.com/borhane_shia/status/1512835710575079428?s=20&t=7LnOW11-qt9z6OVO3cXqMw
Forwarded from پایگاه تحقیقاتی وصایت (Hossein)
بررسی آیات #شرک شیعه و بازهم #رسوایی دیگری از #عقیل_هاشمی
📌 پایگاه تحقیقاتی وصایت
@vesayat
🎬 تماشای ویدیوی کامل در کانال یوتیوب
https://youtu.be/39l-RR75rI8
🎬 تماشای کلیپ پاسخ به عقیل هاشمی (بریده شده از ویدیوی اصلی)
https://www.instagram.com/tv/CcLXvamIOjR/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
📌 پایگاه تحقیقاتی وصایت
@vesayat
🎬 تماشای ویدیوی کامل در کانال یوتیوب
https://youtu.be/39l-RR75rI8
🎬 تماشای کلیپ پاسخ به عقیل هاشمی (بریده شده از ویدیوی اصلی)
https://www.instagram.com/tv/CcLXvamIOjR/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
👍1
Forwarded from عُمَری فان😆
ابوحنیفه: اگر پیامبر در دوران من زندگی میکرد، از من تبعیت میکرد😐
.
.
.
ساقی هم ساقیای قدیم😐👌
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
.
.
.
ساقی هم ساقیای قدیم😐👌
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
😁2
▪️یا صاحب الزمان تسلیت▪️
شهادت مظلومانه کودکان و نوجوانان شیعه بدست تکفیری های سفاک را خدمت حضرت ولی عصر (عجل الله فرجه الشریف) و عموم شیعیان تسلیت گفته و از پروردگار علو درجات برای درگذشتگان و صبر برای بازماندگانشان را مسئلت مینماییم.
قتل مخالفین سند بطلان مذهب اهل سنت
تکفیری ها با اقتدا به سیره خلیفه دومشان مخالفینشان را به قتل میرسانند:
کان عمر بن خطاب یقول: لا والله لا یخالفنا احد الا قتلناه.
📔المغازي لموسى بن عقبة، ص 334
اللّٰهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنا، وَغَيْبَةَ إِمامِنا، وَشِدَّةَ الزَّمانِ عَلَيْنا، وَوُقُوعَ الْفِتَنِ بِنا، وَتَظاهُرَ الْأَعْداءِ عَلَيْنا، وَكَثْرَةَ عَدُوِّنا، وَقِلَّةَ عَدَدِنا. اللّٰهُمَّ فَافْرُجْ ذٰلِكَ عَنَّا بِفَتْحٍ مِنْكَ تُعَجِّلُهُ، وَنَصْرٍ مِنْكَ تُعِزُّهُ، وَ إِمامِ عَدْلٍ تُظْهِرُهُ، إِلٰهَ الْحَقِّ آمِينَ.
شهادت مظلومانه کودکان و نوجوانان شیعه بدست تکفیری های سفاک را خدمت حضرت ولی عصر (عجل الله فرجه الشریف) و عموم شیعیان تسلیت گفته و از پروردگار علو درجات برای درگذشتگان و صبر برای بازماندگانشان را مسئلت مینماییم.
قتل مخالفین سند بطلان مذهب اهل سنت
تکفیری ها با اقتدا به سیره خلیفه دومشان مخالفینشان را به قتل میرسانند:
کان عمر بن خطاب یقول: لا والله لا یخالفنا احد الا قتلناه.
📔المغازي لموسى بن عقبة، ص 334
اللّٰهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنا، وَغَيْبَةَ إِمامِنا، وَشِدَّةَ الزَّمانِ عَلَيْنا، وَوُقُوعَ الْفِتَنِ بِنا، وَتَظاهُرَ الْأَعْداءِ عَلَيْنا، وَكَثْرَةَ عَدُوِّنا، وَقِلَّةَ عَدَدِنا. اللّٰهُمَّ فَافْرُجْ ذٰلِكَ عَنَّا بِفَتْحٍ مِنْكَ تُعَجِّلُهُ، وَنَصْرٍ مِنْكَ تُعِزُّهُ، وَ إِمامِ عَدْلٍ تُظْهِرُهُ، إِلٰهَ الْحَقِّ آمِينَ.
👍5
Forwarded from عُمَری فان😆
🤥عایشه محب امیرالمومنین بود🤥
اخیراً یک قلاده وهابی به روایتی از کتب شیعه علیه شیعه احتجاج کرده تا به زعم باطل خود بگوید عایشه محب امیرالمومنین (ع) بود!
اما با فتوشاپ اسکن کتاب را دستکاری و حقیقت را تحریف کرده!
اسکنی که در کانالش قرار داده:
https://s6.uupload.ir/files/img_20220423_123358_500_ezrv.jpg
اسکن اصلی کتاب:
https://s6.uupload.ir/files/img_۲۰۲۲۰۴۲۳_۱۲۳۳۲۲_g87.jpg
🔺همانطور که مشاهده میکنید پاورقی را حذف کرده!!
پاورقی کتاب:
كينه و عداوت عايشه با امير مؤمنان على عليه السلام در كتب تاريخ مسطور است، و نقش او در خاموش كردن نور خدا بر انديشمندان پوشيده نيست، به همين جهت روايت شده: وقتى خبر شهادت على عليه السلام به گوش عايشه رسيد سجده شكرى بجا آورد و اظهار سرور و شادى نمود و از وجد و خوشحالى اشعارى چند خواند. رجوع شود به تاريخ طبرى: ۸۸/۷، طبقات ابن سعد: ۴۰/۳ و نقش عايشه در تاريخ اسلام: ۳۸۰.
✍در مورد روایتی که به آن احتجاج کرده، اولا که سند روایت چندین راوی مجهول دارد، دوما با صرف نظر از سند، خداوند متعال منافقان را در سوره منافقون چنین معرفی میکند:
الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ 👈وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ👉
چون منافقان نزد تو آیند، می گویند: گواهی می دهیم که تو بی تردید فرستاده خدایی. و خدا می داند که تو بی تردید فرستاده اویی، 👈و خدا گواهی می دهد که یقیناً منافقان دروغگویند.👉(به گفته خود ایمان ندارند)
این چه محبتی هست که علیه مولا شمشیر میکشد و قصد جانش را میکند⁉️
کدام انسان عاقلی باور میکند عایشه ای که به جنگ امیرالمومنین رفته بود و قصد جان امیرالمومنین را داشت از شهادت ایشان ناراحت شود؟
قسم حضرت عباس را باور کنیم یا دم خروس را؟
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
اخیراً یک قلاده وهابی به روایتی از کتب شیعه علیه شیعه احتجاج کرده تا به زعم باطل خود بگوید عایشه محب امیرالمومنین (ع) بود!
اما با فتوشاپ اسکن کتاب را دستکاری و حقیقت را تحریف کرده!
اسکنی که در کانالش قرار داده:
https://s6.uupload.ir/files/img_20220423_123358_500_ezrv.jpg
اسکن اصلی کتاب:
https://s6.uupload.ir/files/img_۲۰۲۲۰۴۲۳_۱۲۳۳۲۲_g87.jpg
🔺همانطور که مشاهده میکنید پاورقی را حذف کرده!!
پاورقی کتاب:
كينه و عداوت عايشه با امير مؤمنان على عليه السلام در كتب تاريخ مسطور است، و نقش او در خاموش كردن نور خدا بر انديشمندان پوشيده نيست، به همين جهت روايت شده: وقتى خبر شهادت على عليه السلام به گوش عايشه رسيد سجده شكرى بجا آورد و اظهار سرور و شادى نمود و از وجد و خوشحالى اشعارى چند خواند. رجوع شود به تاريخ طبرى: ۸۸/۷، طبقات ابن سعد: ۴۰/۳ و نقش عايشه در تاريخ اسلام: ۳۸۰.
✍در مورد روایتی که به آن احتجاج کرده، اولا که سند روایت چندین راوی مجهول دارد، دوما با صرف نظر از سند، خداوند متعال منافقان را در سوره منافقون چنین معرفی میکند:
الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ 👈وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ👉
چون منافقان نزد تو آیند، می گویند: گواهی می دهیم که تو بی تردید فرستاده خدایی. و خدا می داند که تو بی تردید فرستاده اویی، 👈و خدا گواهی می دهد که یقیناً منافقان دروغگویند.👉(به گفته خود ایمان ندارند)
این چه محبتی هست که علیه مولا شمشیر میکشد و قصد جانش را میکند⁉️
کدام انسان عاقلی باور میکند عایشه ای که به جنگ امیرالمومنین رفته بود و قصد جان امیرالمومنین را داشت از شهادت ایشان ناراحت شود؟
قسم حضرت عباس را باور کنیم یا دم خروس را؟
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
♨️دور کردن عایشه از پیامبر (ص) در قیامت
➣ بخاری در صحیح خود روایت کرده:
6582- قَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي الحَوْضَ، حَتَّى عَرَفْتُهُمْ 👈اخْتُلِجُوا دُونِي، فَأَقُولُ: أَصْحَابِي، فَيَقُولُ: لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ"👉
📕صحيح البخاري، رقم 6582
پیامبر صلی الله عليه و سلم فرمود:
«کسانی از اصحاب من بر سر حوض نزد من می آیند تا آنکه آنان را می شناسم. 👈آنگاه از من دور کرده می شوند. من می گویم: اصحاب منند؟ گفته می شود: تو نمی دانی که پس از تو چه پدید آورده اند!»👉
➢ حاکم نیشابوری در حدیثی صحیح السند آورده که:
قَالَتْ عَائِشَةُ، وَكَانَتْ تُحَدِّثُ نَفْسَهَا أَنْ تُدْفَنَ فِي بَيْتِهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ، 👈فَقَالَتْ: «إِنِّي أَحْدَثْتُ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَثًا ادْفُنُونِي مَعَ أَزْوَاجِهِ» فَدُفِنَتْ بِالْبَقِيعِ👉
صحيح على شرط الشيخين✅
📙المستدرك على الصحيحين، رقم 6717
عايشه بسيار مايل بود در كنار رسول خدا (صلى الله عليه و آله) دفن شود ولی بعدها چنین وصیت کرد:
👈همانا من بعد از رسول الله کارهای ناشایستی پدید آوردم، مرا در کنار دیگر همسران پیامبر در بقیع دفن کنید👉
➤ عایشه به اعتراف خودش از جمله صحابهای بود که پس از رسول خدا مرتکب اعمال ناشایستی شدند و طبق حدیث صحیح بخاری این دسته از صحابه در روز قیامت از رسول خدا (ص) دور رانده میشوند.
♨️بعلاوه عایشه خودش را لایق این نمیدانست که حتی جسدش کنار جسد پیامبر دفن شود، کسی که جسد بی جانش لیاقت همجواری با پیکر رسول خدا را نداشته باشد بطریق اولی در آخرت لیاقت همنشینی با رسول خدا را نیز نخواهد داشت💯
📖اسکن1↙️
https://s6.uupload.ir/files/img_20220413_113814_118_i0wv.jpg
📖اسکن2↙️
https://s6.uupload.ir/files/img_20220413_113815_530_jfhq.jpg
➣ بخاری در صحیح خود روایت کرده:
6582- قَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي الحَوْضَ، حَتَّى عَرَفْتُهُمْ 👈اخْتُلِجُوا دُونِي، فَأَقُولُ: أَصْحَابِي، فَيَقُولُ: لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ"👉
📕صحيح البخاري، رقم 6582
پیامبر صلی الله عليه و سلم فرمود:
«کسانی از اصحاب من بر سر حوض نزد من می آیند تا آنکه آنان را می شناسم. 👈آنگاه از من دور کرده می شوند. من می گویم: اصحاب منند؟ گفته می شود: تو نمی دانی که پس از تو چه پدید آورده اند!»👉
➢ حاکم نیشابوری در حدیثی صحیح السند آورده که:
قَالَتْ عَائِشَةُ، وَكَانَتْ تُحَدِّثُ نَفْسَهَا أَنْ تُدْفَنَ فِي بَيْتِهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ، 👈فَقَالَتْ: «إِنِّي أَحْدَثْتُ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَثًا ادْفُنُونِي مَعَ أَزْوَاجِهِ» فَدُفِنَتْ بِالْبَقِيعِ👉
صحيح على شرط الشيخين✅
📙المستدرك على الصحيحين، رقم 6717
عايشه بسيار مايل بود در كنار رسول خدا (صلى الله عليه و آله) دفن شود ولی بعدها چنین وصیت کرد:
👈همانا من بعد از رسول الله کارهای ناشایستی پدید آوردم، مرا در کنار دیگر همسران پیامبر در بقیع دفن کنید👉
➤ عایشه به اعتراف خودش از جمله صحابهای بود که پس از رسول خدا مرتکب اعمال ناشایستی شدند و طبق حدیث صحیح بخاری این دسته از صحابه در روز قیامت از رسول خدا (ص) دور رانده میشوند.
♨️بعلاوه عایشه خودش را لایق این نمیدانست که حتی جسدش کنار جسد پیامبر دفن شود، کسی که جسد بی جانش لیاقت همجواری با پیکر رسول خدا را نداشته باشد بطریق اولی در آخرت لیاقت همنشینی با رسول خدا را نیز نخواهد داشت💯
📖اسکن1↙️
https://s6.uupload.ir/files/img_20220413_113814_118_i0wv.jpg
📖اسکن2↙️
https://s6.uupload.ir/files/img_20220413_113815_530_jfhq.jpg
👍4
Forwarded from کانال ندای شیعه ([بــِـنْــتُ عَـــلـی])
💎اعتبار کتاب سلیم بن قیس
🔻نظر فقهای عظام شیعه درباره اعتبار کتاب سلیم
❶حضرت آیت الله صافی گلپایگانی (رض) از مراجع قم:
کتاب سلیم بن قیس از کتب معتبره نزد اصحاب امامیه است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/20
❷حضرت آیت الله علوی گرگانی (رض) از مراجع قم:
کتاب سلیم بن قیس مورد تایید است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/18
❸حضرت آیت الله سبحانی از مراجع قم:
کتاب سلیم بن قیس معتبر است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/19
❹حضرت آیت الله بشیر حسین نجفی از مراجع نجف:
مدح کتاب سلیم از ائمه اطهار روایت شده و ادله شک بعض علما در انتساب نسخه مطبوعه و موجوده به سلیم ضعیف و سخیف است و میتوان از کتاب سلیم بهره برد.
🔗https://t.me/sulaymsbook/5
❺حضرت آیت الله موسوی غریفی از مراجع نجف:
کتاب سلیم بن قیس از اصول معتبره است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/11
❻حضرت آیت الله علوی بروجردی از مراجع قم:
کتاب سلیم بن قیس مورد اعتماد میباشد.
🔗https://t.me/sulaymsbook/8
❼حضرت آیت الله روحانی از مراجع قم:
کتاب سلیم بن قیس معتبر است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/22
❽حضرت آیت الله دوزدوزانی از مراجع تبریز:
کتاب سلیم بن قیس بنظر ما معتبر است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/17
❾آیت الله شیرازی:
کتاب سلیم بن قیس معتبر است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/9
❿حضرت آیت الله کریمی جهرمی از مراجع قم:
کتاب سلیم قابل اعتماد میباشد.
🔗https://t.me/sulaymsbook/27
❶❶آیت الله اشرفی شاهرودی از علمای مشهد و شاگرد سید خویی:
چنانچه راوی دیگر از ثقات باشند چنانکه مرحوم استاد [خویی] در استقصاء خود بآنان اشاراه کرده است میتوان کتاب سلیم را معتبر دانست.
🔗https://t.me/sulaymsbook/12
❷❶محقق مشهور و فقیه عظیم آیت الله حسینی اشکوری:
کتاب سلیم معتبر میباشد و انگیزه تشکیک در این کتاب انگیزه ایست مرموز برخواسته از دشمنان ولایت.
🔗https://t.me/sulaymsbook/10
❸❶متکلم خبیر آیت الله سید علی میلانی:
کتاب سلیم سند معتبر دارد.
🔗https://t.me/sulaymsbook/26
❹❶رجالی خبیر آیت الله سید احمد مددی:
کتاب سلیم بن قیس قابل قبول است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/25
❺❶آیت الله ابوالقاسم علیدوست:
کتاب سلیم بن قیس مورد قبول است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/24
❻❶حضرت آیت الله هادی نجفی از علمای اصفهان:
کتاب سلیم بن قیس معتبر است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/15
❼❶آیت الله کورانی عاملی نماینده حضرت آیت الله سیستانی:
مضامین کتاب سلیم صحیح است و راوی آن ابان بن ابی عیاش ثقه است.
و ما اخیراً نسخهای از کتاب سلیم را به روایت عبدالرزاق صنعانی شیخ بخاری و احمد بن حنبل یافتهایم که مانند نسخه شیخ طوسی و اندکی کمتر از نسخه مطبوعه کتاب سلیم است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/14
❽❶آیت الله حسینی شاهرودی فرزند حضرت آیت الله سید محمود شاهرودی:
کتاب موجود سلیم بن قیس معتبر است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/16
❾❶آیت الله نجم الدین طبسی فرزند آیت الله طبسی:
محتوای کتاب سلیم معمولاً مورد تأیید است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/7
⓿❷آیت الله امینی شیرازی نوه آیت الله طبسی:
دعوای وضع کتاب سلیم مردود است و اشکالاتی که به کتاب کردهاند قابل دفع و رفع است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/6
❶❷علامه محقق شیخ احمد ماحوزی:
کتاب سلیم از ابرز اصول معتبره نزد شیعه است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/13
❷❷حضرت آیت الله حسینی قزوینی:
کتاب سلیم بن قیس معتبر است.
🔗http://hosseiniqazvini.com/fa/shownews.php?idnews=12312
💫امام صادق علیه السّلام فرمودند:
هر کس از شیعیان و محبّین ما کتاب سلیم بن قیس هلالی نزد او نباشد چیزی از امر ولایت ما نزد او نیست، و از مسائل مربوط به ما چیزی نمی داند. آن کتاب الفبای شیعه و سرّی از اسرار آل محمّد علیهم السّلام است.
کانال ندای شیعه🔻
@nedayeshiacom
🔻نظر فقهای عظام شیعه درباره اعتبار کتاب سلیم
❶حضرت آیت الله صافی گلپایگانی (رض) از مراجع قم:
کتاب سلیم بن قیس از کتب معتبره نزد اصحاب امامیه است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/20
❷حضرت آیت الله علوی گرگانی (رض) از مراجع قم:
کتاب سلیم بن قیس مورد تایید است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/18
❸حضرت آیت الله سبحانی از مراجع قم:
کتاب سلیم بن قیس معتبر است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/19
❹حضرت آیت الله بشیر حسین نجفی از مراجع نجف:
مدح کتاب سلیم از ائمه اطهار روایت شده و ادله شک بعض علما در انتساب نسخه مطبوعه و موجوده به سلیم ضعیف و سخیف است و میتوان از کتاب سلیم بهره برد.
🔗https://t.me/sulaymsbook/5
❺حضرت آیت الله موسوی غریفی از مراجع نجف:
کتاب سلیم بن قیس از اصول معتبره است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/11
❻حضرت آیت الله علوی بروجردی از مراجع قم:
کتاب سلیم بن قیس مورد اعتماد میباشد.
🔗https://t.me/sulaymsbook/8
❼حضرت آیت الله روحانی از مراجع قم:
کتاب سلیم بن قیس معتبر است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/22
❽حضرت آیت الله دوزدوزانی از مراجع تبریز:
کتاب سلیم بن قیس بنظر ما معتبر است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/17
❾آیت الله شیرازی:
کتاب سلیم بن قیس معتبر است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/9
❿حضرت آیت الله کریمی جهرمی از مراجع قم:
کتاب سلیم قابل اعتماد میباشد.
🔗https://t.me/sulaymsbook/27
❶❶آیت الله اشرفی شاهرودی از علمای مشهد و شاگرد سید خویی:
چنانچه راوی دیگر از ثقات باشند چنانکه مرحوم استاد [خویی] در استقصاء خود بآنان اشاراه کرده است میتوان کتاب سلیم را معتبر دانست.
🔗https://t.me/sulaymsbook/12
❷❶محقق مشهور و فقیه عظیم آیت الله حسینی اشکوری:
کتاب سلیم معتبر میباشد و انگیزه تشکیک در این کتاب انگیزه ایست مرموز برخواسته از دشمنان ولایت.
🔗https://t.me/sulaymsbook/10
❸❶متکلم خبیر آیت الله سید علی میلانی:
کتاب سلیم سند معتبر دارد.
🔗https://t.me/sulaymsbook/26
❹❶رجالی خبیر آیت الله سید احمد مددی:
کتاب سلیم بن قیس قابل قبول است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/25
❺❶آیت الله ابوالقاسم علیدوست:
کتاب سلیم بن قیس مورد قبول است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/24
❻❶حضرت آیت الله هادی نجفی از علمای اصفهان:
کتاب سلیم بن قیس معتبر است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/15
❼❶آیت الله کورانی عاملی نماینده حضرت آیت الله سیستانی:
مضامین کتاب سلیم صحیح است و راوی آن ابان بن ابی عیاش ثقه است.
و ما اخیراً نسخهای از کتاب سلیم را به روایت عبدالرزاق صنعانی شیخ بخاری و احمد بن حنبل یافتهایم که مانند نسخه شیخ طوسی و اندکی کمتر از نسخه مطبوعه کتاب سلیم است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/14
❽❶آیت الله حسینی شاهرودی فرزند حضرت آیت الله سید محمود شاهرودی:
کتاب موجود سلیم بن قیس معتبر است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/16
❾❶آیت الله نجم الدین طبسی فرزند آیت الله طبسی:
محتوای کتاب سلیم معمولاً مورد تأیید است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/7
⓿❷آیت الله امینی شیرازی نوه آیت الله طبسی:
دعوای وضع کتاب سلیم مردود است و اشکالاتی که به کتاب کردهاند قابل دفع و رفع است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/6
❶❷علامه محقق شیخ احمد ماحوزی:
کتاب سلیم از ابرز اصول معتبره نزد شیعه است.
🔗https://t.me/sulaymsbook/13
❷❷حضرت آیت الله حسینی قزوینی:
کتاب سلیم بن قیس معتبر است.
🔗http://hosseiniqazvini.com/fa/shownews.php?idnews=12312
💫امام صادق علیه السّلام فرمودند:
هر کس از شیعیان و محبّین ما کتاب سلیم بن قیس هلالی نزد او نباشد چیزی از امر ولایت ما نزد او نیست، و از مسائل مربوط به ما چیزی نمی داند. آن کتاب الفبای شیعه و سرّی از اسرار آل محمّد علیهم السّلام است.
کانال ندای شیعه🔻
@nedayeshiacom
Telegram
اعتبار کتاب سلیم بن قیس
آیت الله صافی گلپایگانی:
کتاب سلیم بن قیس از کتب معتبره نزد اصحاب امامیه است.
کتاب سلیم بن قیس از کتب معتبره نزد اصحاب امامیه است.
👍2
▪️انا لله و انا الیه راجعون▪️
استاد ارجمند جناب آقای حیدر انصاریان، درگذشت پدربزرگ گرامیتان مرحوم «محمدحسن انصاریان» را به شما و خانواده محترمتان تسلیت عرض میکنیم و از خداوند منان برای آن مرحوم طلب رحمت و مغفرت و حشر با محمد و آل محمد (ص) و برای بازماندگان آن فقید طلب صبر و تسلی داریم.
رحم الله من یقرأ فاتحة مع الصلوات
استاد ارجمند جناب آقای حیدر انصاریان، درگذشت پدربزرگ گرامیتان مرحوم «محمدحسن انصاریان» را به شما و خانواده محترمتان تسلیت عرض میکنیم و از خداوند منان برای آن مرحوم طلب رحمت و مغفرت و حشر با محمد و آل محمد (ص) و برای بازماندگان آن فقید طلب صبر و تسلی داریم.
رحم الله من یقرأ فاتحة مع الصلوات
♨️صحیح بخاری و مومن خواندن منافقان❗️
✍بخاری در کتاب خود موسوم به صحیح بخاری چنین روایت کرده:
2691 - قِيلَ لِلنَّبِيِّ: لَوْ أَتَيْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ، «فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ وَرَكِبَ حِمَارًا، فَانْطَلَقَ المُسْلِمُونَ يَمْشُونَ مَعَهُ وَهِيَ أَرْضٌ سَبِخَةٌ»، فَلَمَّا أَتَاهُ النَّبِيُّ، فَقَالَ: إِلَيْكَ عَنِّي، وَاللَّهِ لَقَدْ آذَانِي نَتْنُ حِمَارِكَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ مِنْهُمْ: وَاللَّهِ لَحِمَارُ رَسُولِ اللَّهِ أَطْيَبُ رِيحًا مِنْكَ، فَغَضِبَ لِعَبْدِ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ، فَشَتَمَهُ، فَغَضِبَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَصْحَابُهُ، فَكَانَ بَيْنَهُمَا ضَرْبٌ بِالْجَرِيدِ وَالأَيْدِي وَالنِّعَالِ، فَبَلَغَنَا أَنَّهَا أُنْزِلَتْ: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ المُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا} [الحجرات: 9]
📕صحيح البخاري، ج 3، ص 183
از انس روایت است که گفت: به پیامبر گفته شد کاش نزد عبدالله بن ابی بروی (تا شاید آن منافق اسلام بیاورد). پیامبر بر خری سوار شد و روانه گشت و مسلمانان با پای پیاده آن حضرت را همراهی میکردند و مسیر راه شوره زار بود. آنگاه که پیامبر نزد عبدالله بن ابی رفت او گفت: از من دور شو، به خدا سوگند که بوی خر تو مرا اذیت میکند. مردی از میان انصار به وی گفت: به خدا سوگند که خر رسول الله خوشبو تر از تو میباشد. 👈🏼مردی از افراد عبدالله بن ابی خشمگین شد و هر دو یکدیگر را دشنام دادند، سپس طرفداران هر یک خشمگین شدند و با چوب و کفش و مشت بر همدیگر کوبیدند. به ما خبر رسید که همانا این آیه نازل شد: «و اگر دو گروه از مومنان جنگ کنند، پس صلح کنید میان ایشان (آیه 9 سوره حجرات)»👉🏼
🔺طبق این روایت، بخاری اصحاب عبدالله بن ابی را که رأس المنافقین بود، مومن معرفی کرده است‼️
💯ابن بطال از علمای اهل سنت و شارح صحیح بخاری نیز نزول این آیه شریفه در این داستان را محال و غیرممکن دانسته:
وقول أنس: (فبلغنا أنها نزلت: (وإن طائفتان) [الحجرات: 9] يستحيل أن تكون الآية نزلت فى قصة عبد الله بن أبى وفى قتال أصحابه مع النبى ؛ لأن أصحاب عبد الله ابن أبىّ ليسوا بمؤمنين
📙شرح صحيح البخارى، ابن بطال، ج 8، ص 80
محال است آیه (و ان طائفتان من المومنین اقتتلوا فاصلحوا بینهما [9 حجرات]) در قصه عبدالله بن ابی و قتال اصحابش با پیامبر نازل شده باشد، 👈چرا که اصحاب عبدالله مومن نبودند👉
🛑صحیح بخاری که نزد اهل سنت صحیح ترین کتاب بعد از قرآن و در زمره کتب صحیح است، منافقان را مومن معرفی میکند، وقتی نفاق جای ایمان قالب شود زنی منافق میشود مادر مومنان و مردی منافق میشود دایی مومنان! ایمان نزد اهل سنت چیزی جز نفاق نیست.
✍بخاری در کتاب خود موسوم به صحیح بخاری چنین روایت کرده:
2691 - قِيلَ لِلنَّبِيِّ: لَوْ أَتَيْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ، «فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ وَرَكِبَ حِمَارًا، فَانْطَلَقَ المُسْلِمُونَ يَمْشُونَ مَعَهُ وَهِيَ أَرْضٌ سَبِخَةٌ»، فَلَمَّا أَتَاهُ النَّبِيُّ، فَقَالَ: إِلَيْكَ عَنِّي، وَاللَّهِ لَقَدْ آذَانِي نَتْنُ حِمَارِكَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ مِنْهُمْ: وَاللَّهِ لَحِمَارُ رَسُولِ اللَّهِ أَطْيَبُ رِيحًا مِنْكَ، فَغَضِبَ لِعَبْدِ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ، فَشَتَمَهُ، فَغَضِبَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَصْحَابُهُ، فَكَانَ بَيْنَهُمَا ضَرْبٌ بِالْجَرِيدِ وَالأَيْدِي وَالنِّعَالِ، فَبَلَغَنَا أَنَّهَا أُنْزِلَتْ: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ المُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا} [الحجرات: 9]
📕صحيح البخاري، ج 3، ص 183
از انس روایت است که گفت: به پیامبر گفته شد کاش نزد عبدالله بن ابی بروی (تا شاید آن منافق اسلام بیاورد). پیامبر بر خری سوار شد و روانه گشت و مسلمانان با پای پیاده آن حضرت را همراهی میکردند و مسیر راه شوره زار بود. آنگاه که پیامبر نزد عبدالله بن ابی رفت او گفت: از من دور شو، به خدا سوگند که بوی خر تو مرا اذیت میکند. مردی از میان انصار به وی گفت: به خدا سوگند که خر رسول الله خوشبو تر از تو میباشد. 👈🏼مردی از افراد عبدالله بن ابی خشمگین شد و هر دو یکدیگر را دشنام دادند، سپس طرفداران هر یک خشمگین شدند و با چوب و کفش و مشت بر همدیگر کوبیدند. به ما خبر رسید که همانا این آیه نازل شد: «و اگر دو گروه از مومنان جنگ کنند، پس صلح کنید میان ایشان (آیه 9 سوره حجرات)»👉🏼
🔺طبق این روایت، بخاری اصحاب عبدالله بن ابی را که رأس المنافقین بود، مومن معرفی کرده است‼️
💯ابن بطال از علمای اهل سنت و شارح صحیح بخاری نیز نزول این آیه شریفه در این داستان را محال و غیرممکن دانسته:
وقول أنس: (فبلغنا أنها نزلت: (وإن طائفتان) [الحجرات: 9] يستحيل أن تكون الآية نزلت فى قصة عبد الله بن أبى وفى قتال أصحابه مع النبى ؛ لأن أصحاب عبد الله ابن أبىّ ليسوا بمؤمنين
📙شرح صحيح البخارى، ابن بطال، ج 8، ص 80
محال است آیه (و ان طائفتان من المومنین اقتتلوا فاصلحوا بینهما [9 حجرات]) در قصه عبدالله بن ابی و قتال اصحابش با پیامبر نازل شده باشد، 👈چرا که اصحاب عبدالله مومن نبودند👉
🛑صحیح بخاری که نزد اهل سنت صحیح ترین کتاب بعد از قرآن و در زمره کتب صحیح است، منافقان را مومن معرفی میکند، وقتی نفاق جای ایمان قالب شود زنی منافق میشود مادر مومنان و مردی منافق میشود دایی مومنان! ایمان نزد اهل سنت چیزی جز نفاق نیست.
👍2
مبانی تشیع در منابع تسنن.pdf
34.5 MB
📚کتاب «مبانی تشیع در منابع تسنن»
✍️تالیف حجت الاسلام دکتر غضنفری
🔻آنچه در این مجموعه میخوانید بیان مبانی شیعه در اسناد اهل سنت است.
🔹در این کتاب برخی از مبانی نظری و عملی شیعه مطرح و استناد های آن از قرآن و روایات اهل سنت و اندیشمندان سنی آورده شده تا نشان داده شود پایه های اعتقادی و عملی شیعه در منابع روایی اهل سنت نیز آمده است.
📌اهل تسنن میتوانند سخنان شیعه را در منابع خود ریشه یابی کنند و به آشکارا ببینند.
🔸فهرست مطالب: امامت و خلافت، عصمت، علم غیب، جایگاه صحابه، لعن، رویت خدا، رجعت، تقیه، شفاعت، توسل، تبرک، استغاثه از غیر خدا، زیارت قبور، مسح یا شستن پا، تکتف، سجده بر تربت، جمع بین صلاتین، نماز تراویح، ازدواج موقت و ....
✍️تالیف حجت الاسلام دکتر غضنفری
🔻آنچه در این مجموعه میخوانید بیان مبانی شیعه در اسناد اهل سنت است.
🔹در این کتاب برخی از مبانی نظری و عملی شیعه مطرح و استناد های آن از قرآن و روایات اهل سنت و اندیشمندان سنی آورده شده تا نشان داده شود پایه های اعتقادی و عملی شیعه در منابع روایی اهل سنت نیز آمده است.
📌اهل تسنن میتوانند سخنان شیعه را در منابع خود ریشه یابی کنند و به آشکارا ببینند.
🔸فهرست مطالب: امامت و خلافت، عصمت، علم غیب، جایگاه صحابه، لعن، رویت خدا، رجعت، تقیه، شفاعت، توسل، تبرک، استغاثه از غیر خدا، زیارت قبور، مسح یا شستن پا، تکتف، سجده بر تربت، جمع بین صلاتین، نماز تراویح، ازدواج موقت و ....
💎فهم قرآن منحصر در علم امیرالمومنین💎
🔻مناوی پس از ذکر حدیث شریف «أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب» مینویسد:
قال الحرالي: قد علم الأولون والآخرون أن فهم كتاب الله منحصر إلى علم علي ومن جهل ذلك فقد ضل عن الباب الذي من ورائه يرفع الله عن القلوب الحجاب حتى يتحقق اليقين الذي لا يتغير بكشف الغطاء
📚فيض القدير، ج 3، ص 47
حرالی گفته است: همانا همه مردمان فهمیدهاند که فهم قرآن منحصر است در علم علی (علیه السلام) و هر که جاهل به این مطلب باشد یقیناً گمراه شده است از بابی که پروردگار از وراء آن حجاب را از قلوب انسانها برداشته است تا یقینی که تغییر ناپذیر است (آخرین درجه یقین) محقق شود.
🔹ذهبی در ترجمه حرالی مینویسد:
الحرالي
هو العلامة المتفنن أبو الحسن علي بن أحمد بن حسن التجيبي الأندلسي .
وممن يعظمه شيخنا شرف الدين بن البارزي
📚سير أعلام النبلاء، ج 23، ص 47
♥️الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية مولانا أمير المؤمنين♥️
🔻مناوی پس از ذکر حدیث شریف «أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب» مینویسد:
قال الحرالي: قد علم الأولون والآخرون أن فهم كتاب الله منحصر إلى علم علي ومن جهل ذلك فقد ضل عن الباب الذي من ورائه يرفع الله عن القلوب الحجاب حتى يتحقق اليقين الذي لا يتغير بكشف الغطاء
📚فيض القدير، ج 3، ص 47
حرالی گفته است: همانا همه مردمان فهمیدهاند که فهم قرآن منحصر است در علم علی (علیه السلام) و هر که جاهل به این مطلب باشد یقیناً گمراه شده است از بابی که پروردگار از وراء آن حجاب را از قلوب انسانها برداشته است تا یقینی که تغییر ناپذیر است (آخرین درجه یقین) محقق شود.
🔹ذهبی در ترجمه حرالی مینویسد:
الحرالي
هو العلامة المتفنن أبو الحسن علي بن أحمد بن حسن التجيبي الأندلسي .
وممن يعظمه شيخنا شرف الدين بن البارزي
📚سير أعلام النبلاء، ج 23، ص 47
♥️الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية مولانا أمير المؤمنين♥️
Forwarded from عُمَری فان😆
⭕️صحابی فاسق⭕️
#افسانه_عدالت_صحابه
#افسانه_بهشتی_بودن_همه_صحابه
🖋ولید بن عقبه بن ابی معیط، یکی از صحابی رسول الله ﴿ص﴾ بود، او همچون سایر صحابه نزد اهل سنت از مقام والایی برخوردار است، اما این در حالیست که از او در قرآن به فاسق یاد شده است، که در ادامه اشاره خواهیم کرد.
🔸آیه مدنظر آیه ۱۸ سوره سجده است :
أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا ۚ لَا يَسْتَوُونَ
⁉️اما سبب نزول این آیه چیست؟
🔰ابن ابی حاتم در تفسیر خود از دو تن از تابعین به سند صحیح روایت میکند :
قوله تعالى: أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فاسقا لا يستوون
17850 - عن عطاء بن يسار قال: نزلت بالمدينة في علي بن أبي طالب، والوليد بن عقبة بن أبي معيط قال: كان بين الوليد وبين علي كلام، فقال الوليد بن عقبة: أنا أبسط منك لسانًا، وأحد منك سنانًا، وأرد منك للكتيبة، فقال علي رضي الله عنه: اسكت فإنك فاسق. فأنزل الله: أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لا يستوون.. .
17851 - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى رضي الله عنه في قوله: أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كمن كان فاسقا لا يستوون قال: نزلت في عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، والوليد بن عقبة .
📚📕تفسير ابن أبي حاتم - محققا، ج 9، ص 3109
این آیه در مدینه در حق حضرت علی (ع) و ولید نازل شد، بین ولید و حضرت علی (ع) نزاعی کلامی بود که ولید گفت : من از تو زبانى فصيحتر و نيزه اى تيزتر دارم و برکتیبه دشمن تازنده تر (قویتر) هستم، سپس حضرت علی (ع) گفت : ساکت شو که تو فاسقی. سپس خداوند آیه ۱۸ سوره سجده را نازل کرد.
📌نکته : ابن ابی حاتم در ابتدای تفسیرش روایاتی را که ذکر میکند تصحیح میکند :
سَأَلَنِي جَمَاعَةٌ ِمْن إِخْوَانِي إِخْرَاجَ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ مُخْتَصَرًا بأصح الأسانيد، وحذف الطرق والشواهد والحروف والروايات، ...
فَأَجَبْتُهُمْ إِلَى مُلْتَمَسِهِمْ، ...
فَتَحَرَّيْتُ إِخْرَاجَ ذَلِكَ بِأَصَحِّ الْأَخْبَارِ إِسْنَادًا....
📚📕همان، ج 1، ص 14
📌نکته 2 : تفسیر تابعی نزد اهل سنت حجت است :
ومن المقطوع الذي له حکم المرفوع قول التابعي في سبب النزول
📚📔قواعد أصول الحدیث، الدکتور أحمد عمر هاشم، صفحه ۱۴۰
💢از مفسرینی که شأن نزول فوق را تایید کردهاند بطور اختصار میتوان سیوطی، ثعلبی، واحدی، بغوی، ماوردی و خازن را نام برد.
♨️امام سمعانی نیز مینویسد قول اکثر مفسرین بر نزول این آیه در حق حضرت علی (ع) و ولید بن عقبه است :
قَوْله تَعَالَى: {أَفَمَن كَانَ مُؤمنا كمن كَانَ فَاسِقًا} أَكثر الْمُفَسّرين أَن الْآيَة نزلت فِي عَليّ بن أبي طَالب والوليد بن عقبَة بن أبي معيط
📚📙تفسير السمعاني، ج 4، ص 251
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭
📌این در حالیست که ولید صحابی بوده، ابن ابی حاتم در ترجمه ولید بن عقبه مینویسد :
كانت له صحبة
📚📕الجرح والتعديل، ج 9، ص 8
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭
🛑این شأن نزول در هم کوبنده افسانه عدالت صحابه و افسانه بهشتی بودن همه صحابه است چرا که #فسق نقیض عدالت است و همچنین قرآن مجید در مورد فساق میفرماید : وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ ﴿20 سجده﴾🔥
#افسانه_عدالت_صحابه
#افسانه_بهشتی_بودن_همه_صحابه
🖋ولید بن عقبه بن ابی معیط، یکی از صحابی رسول الله ﴿ص﴾ بود، او همچون سایر صحابه نزد اهل سنت از مقام والایی برخوردار است، اما این در حالیست که از او در قرآن به فاسق یاد شده است، که در ادامه اشاره خواهیم کرد.
🔸آیه مدنظر آیه ۱۸ سوره سجده است :
أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا ۚ لَا يَسْتَوُونَ
⁉️اما سبب نزول این آیه چیست؟
🔰ابن ابی حاتم در تفسیر خود از دو تن از تابعین به سند صحیح روایت میکند :
قوله تعالى: أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فاسقا لا يستوون
17850 - عن عطاء بن يسار قال: نزلت بالمدينة في علي بن أبي طالب، والوليد بن عقبة بن أبي معيط قال: كان بين الوليد وبين علي كلام، فقال الوليد بن عقبة: أنا أبسط منك لسانًا، وأحد منك سنانًا، وأرد منك للكتيبة، فقال علي رضي الله عنه: اسكت فإنك فاسق. فأنزل الله: أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لا يستوون.. .
17851 - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى رضي الله عنه في قوله: أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كمن كان فاسقا لا يستوون قال: نزلت في عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، والوليد بن عقبة .
📚📕تفسير ابن أبي حاتم - محققا، ج 9، ص 3109
این آیه در مدینه در حق حضرت علی (ع) و ولید نازل شد، بین ولید و حضرت علی (ع) نزاعی کلامی بود که ولید گفت : من از تو زبانى فصيحتر و نيزه اى تيزتر دارم و برکتیبه دشمن تازنده تر (قویتر) هستم، سپس حضرت علی (ع) گفت : ساکت شو که تو فاسقی. سپس خداوند آیه ۱۸ سوره سجده را نازل کرد.
📌نکته : ابن ابی حاتم در ابتدای تفسیرش روایاتی را که ذکر میکند تصحیح میکند :
سَأَلَنِي جَمَاعَةٌ ِمْن إِخْوَانِي إِخْرَاجَ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ مُخْتَصَرًا بأصح الأسانيد، وحذف الطرق والشواهد والحروف والروايات، ...
فَأَجَبْتُهُمْ إِلَى مُلْتَمَسِهِمْ، ...
فَتَحَرَّيْتُ إِخْرَاجَ ذَلِكَ بِأَصَحِّ الْأَخْبَارِ إِسْنَادًا....
📚📕همان، ج 1، ص 14
📌نکته 2 : تفسیر تابعی نزد اهل سنت حجت است :
ومن المقطوع الذي له حکم المرفوع قول التابعي في سبب النزول
📚📔قواعد أصول الحدیث، الدکتور أحمد عمر هاشم، صفحه ۱۴۰
💢از مفسرینی که شأن نزول فوق را تایید کردهاند بطور اختصار میتوان سیوطی، ثعلبی، واحدی، بغوی، ماوردی و خازن را نام برد.
♨️امام سمعانی نیز مینویسد قول اکثر مفسرین بر نزول این آیه در حق حضرت علی (ع) و ولید بن عقبه است :
قَوْله تَعَالَى: {أَفَمَن كَانَ مُؤمنا كمن كَانَ فَاسِقًا} أَكثر الْمُفَسّرين أَن الْآيَة نزلت فِي عَليّ بن أبي طَالب والوليد بن عقبَة بن أبي معيط
📚📙تفسير السمعاني، ج 4، ص 251
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭
📌این در حالیست که ولید صحابی بوده، ابن ابی حاتم در ترجمه ولید بن عقبه مینویسد :
كانت له صحبة
📚📕الجرح والتعديل، ج 9، ص 8
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭
🛑این شأن نزول در هم کوبنده افسانه عدالت صحابه و افسانه بهشتی بودن همه صحابه است چرا که #فسق نقیض عدالت است و همچنین قرآن مجید در مورد فساق میفرماید : وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ ﴿20 سجده﴾🔥
⭕️ولید بن عقبه صحابی فاسق⭕️
🔹ولید بن عقبه از جمله صحابهای است که خداوند در قرآن کریم دو بار او را فاسق معرفی کرده است؛
یکی از آیاتی که بیانگر فسق ولید بن عقبه است، آیه ۶ سوره حجرات است؛
💢ابن عبدالبر میگوید 👈بین علما هیچ اختلافی نیست که این آیه در مورد ولید بن عقبه نازل شد:
👈ولا خلاف بين أهل العلم بتأويل القرآن فِيمَا علمت أن قوله عَزَّ وَجَلَّ :
«إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ» 👈نزلت فِي الوليد بْن عُقْبَةَ
📚الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ج 4، ص 1553
♨️امام سمعانی از دیگر علمای اهل سنت میگوید 👈علمای تفسیر گفتهاند این آیه در مورد ولید بن عقبه نازل شده:
قَوْله تَعَالَى: {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِن جَاءَكُم فَاسق بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا} 👈قَالَ أهل التَّفْسِير: نزلت الْآيَة فِي الْوَلِيد بن عقبَة
📚تفسير السمعاني، ج 5، ص 217
💢همچنین سمعانی گفته است 👈جمهور مفسران گفتهاند مراد از فاسق در آیه ۱۸ سوره سجده ولید بن عقبه و مراد از مومن حضرت امام علی علیه السلام است:
قَوْله تَعَالَى: {أَفَمَن كَانَ مُؤمنا كمن كَانَ فَاسِقًا} 👈أَكثر الْمُفَسّرين أَن الْآيَة نزلت فِي عَليّ بن أبي طَالب والوليد بن عقبَة👉
📚تفسير السمعاني، ج 4، ص 251
♨️ثعلبی نیز تصریح کرده 👈خداوند دو بار در قرآن ولید بن عقبه را فاسق نامیده است:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ 👈فاسِقٌ يعني الوليد بن عقبة 👈سمّاه الله فاسقا، 👈نظيره أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ
📚تفسير الثعلبي = الكشف والبيان، ج 9، ص 77
ترجمه: خداوند ولید بن عقبه را در آیه ۶ سوره حجرات فاسق نامید، همانطور که در آیه ۱۸ سوره سجده او را فاسق نامید
🔹بغوی در تفسیر بغوی (دار طیبه) جلد ۷ صفحه ۳۳۸،
ماوردی در تفسیر ماوردی جلد ۵ صفحه ۳۲۸،
ابن القیم در تفسیر القیم جلد ۱ صفحه ۴۷۸،
شنقیطی در تفسیر شنقیطی جلد ۷ صفحه ۴۱۰
و سمرقندی در تفسیر سمرقندی جلد ۳ صفحه ۳۸
نیز نزول آیه در شأن امام علی علیه السلام و ولید بن عقبه را تأیید کردهاند که ما جهت طولانی نشدن مطلب به ذکر منبع اکتفا کردیم.
🔹ولید بن عقبه از جمله صحابهای است که خداوند در قرآن کریم دو بار او را فاسق معرفی کرده است؛
یکی از آیاتی که بیانگر فسق ولید بن عقبه است، آیه ۶ سوره حجرات است؛
💢ابن عبدالبر میگوید 👈بین علما هیچ اختلافی نیست که این آیه در مورد ولید بن عقبه نازل شد:
👈ولا خلاف بين أهل العلم بتأويل القرآن فِيمَا علمت أن قوله عَزَّ وَجَلَّ :
«إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ» 👈نزلت فِي الوليد بْن عُقْبَةَ
📚الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ج 4، ص 1553
♨️امام سمعانی از دیگر علمای اهل سنت میگوید 👈علمای تفسیر گفتهاند این آیه در مورد ولید بن عقبه نازل شده:
قَوْله تَعَالَى: {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِن جَاءَكُم فَاسق بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا} 👈قَالَ أهل التَّفْسِير: نزلت الْآيَة فِي الْوَلِيد بن عقبَة
📚تفسير السمعاني، ج 5، ص 217
💢همچنین سمعانی گفته است 👈جمهور مفسران گفتهاند مراد از فاسق در آیه ۱۸ سوره سجده ولید بن عقبه و مراد از مومن حضرت امام علی علیه السلام است:
قَوْله تَعَالَى: {أَفَمَن كَانَ مُؤمنا كمن كَانَ فَاسِقًا} 👈أَكثر الْمُفَسّرين أَن الْآيَة نزلت فِي عَليّ بن أبي طَالب والوليد بن عقبَة👉
📚تفسير السمعاني، ج 4، ص 251
♨️ثعلبی نیز تصریح کرده 👈خداوند دو بار در قرآن ولید بن عقبه را فاسق نامیده است:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ 👈فاسِقٌ يعني الوليد بن عقبة 👈سمّاه الله فاسقا، 👈نظيره أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ
📚تفسير الثعلبي = الكشف والبيان، ج 9، ص 77
ترجمه: خداوند ولید بن عقبه را در آیه ۶ سوره حجرات فاسق نامید، همانطور که در آیه ۱۸ سوره سجده او را فاسق نامید
🔹بغوی در تفسیر بغوی (دار طیبه) جلد ۷ صفحه ۳۳۸،
ماوردی در تفسیر ماوردی جلد ۵ صفحه ۳۲۸،
ابن القیم در تفسیر القیم جلد ۱ صفحه ۴۷۸،
شنقیطی در تفسیر شنقیطی جلد ۷ صفحه ۴۱۰
و سمرقندی در تفسیر سمرقندی جلد ۳ صفحه ۳۸
نیز نزول آیه در شأن امام علی علیه السلام و ولید بن عقبه را تأیید کردهاند که ما جهت طولانی نشدن مطلب به ذکر منبع اکتفا کردیم.
👍1
♨️ولید بن عقبه صحابی فاسق شرابخوار
🔹مسلم در صحیح خود ماجرای شراب خواری صحابی جلیل الغدر(!) ولید بن عقبه را چنین روایت میکند:
۳۸ (۱۷۰۷) ابوساسان گفت: من نزد عثمان بن عفان بودم که ولید بن عقبه را آوردند. او نماز صبح خوانده بود و بعد از آن (در اثر مستی ناشی از شراب)، به مردم گفته بود: آیا بیشتر از این برای شما بخوانم؟ سپس 👈دو نفر علیه او گواهی دادند؛ یکی از آنان به نام حمران به شراب خوردن او گواهی داد و دیگری گفت: او شراب، استفراغ نمود. عثمان گفت: اگر شراب نمی خورد، شراب استفراغ نمی کرد و افزود: علی بلند شو و او را شلاق بزن
↪️در پست های قبل بیان کردیم که از ولید بن عقبه در قرآن دو بار تعبیر به فاسق شده است، یکبار آیه ۱۸ سوره سجده و دیگری آیه ۶ سوره حجرات، یکی از فسق و فجور های این صحابی جلیل الغدر طبق روایت صحیح مسلم شرب خمر است.
🔹مسلم در صحیح خود ماجرای شراب خواری صحابی جلیل الغدر(!) ولید بن عقبه را چنین روایت میکند:
۳۸ (۱۷۰۷) ابوساسان گفت: من نزد عثمان بن عفان بودم که ولید بن عقبه را آوردند. او نماز صبح خوانده بود و بعد از آن (در اثر مستی ناشی از شراب)، به مردم گفته بود: آیا بیشتر از این برای شما بخوانم؟ سپس 👈دو نفر علیه او گواهی دادند؛ یکی از آنان به نام حمران به شراب خوردن او گواهی داد و دیگری گفت: او شراب، استفراغ نمود. عثمان گفت: اگر شراب نمی خورد، شراب استفراغ نمی کرد و افزود: علی بلند شو و او را شلاق بزن
↪️در پست های قبل بیان کردیم که از ولید بن عقبه در قرآن دو بار تعبیر به فاسق شده است، یکبار آیه ۱۸ سوره سجده و دیگری آیه ۶ سوره حجرات، یکی از فسق و فجور های این صحابی جلیل الغدر طبق روایت صحیح مسلم شرب خمر است.
Forwarded from عُمَری فان😆
پیامبر اهل سنت: خدایا هرکس را که من لعنت کردم، تو آن را برای او رحمت قرار بده!!
اهل سنت: بریم دزدی کنیم رشوه بگیریم لواط کنیم تا خدا برامون رحمت قرار بده!!
#سنت_دروغین
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
اهل سنت: بریم دزدی کنیم رشوه بگیریم لواط کنیم تا خدا برامون رحمت قرار بده!!
#سنت_دروغین
#عمری_فان
🆔 @omar_fun