◾️آجرك الله يا صاحب الزمان◾️
🏴شهادت ۴۱ تن از شیعیان قطیف و احسا در عربستان سعودی که در اقدامی جنایتکارانه توسط رژیم تروریست آل سعود بصورت دسته جمعی اعدام شدند را خدمت حضرت ولی عصر (ارواحنا لتراب مقدمه فدا) تسلیت و تعزیت عرض نموده و از خداوند منان فرج آن حضرت را مسئلت مینماییم.
اللّٰهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنا، وَغَيْبَةَ إِمامِنا، وَشِدَّةَ الزَّمانِ عَلَيْنا، وَوُقُوعَ الْفِتَنِ بِنا، وَتَظاهُرَ الْأَعْداءِ عَلَيْنا، وَكَثْرَةَ عَدُوِّنا، وَقِلَّةَ عَدَدِنا. اللّٰهُمَّ فَافْرُجْ ذٰلِكَ عَنَّا بِفَتْحٍ مِنْكَ تُعَجِّلُهُ، وَنَصْرٍ مِنْكَ تُعِزُّهُ، وَ إِمامِ عَدْلٍ تُظْهِرُهُ، إِلٰهَ الْحَقِّ آمِينَ.
🏴شهادت ۴۱ تن از شیعیان قطیف و احسا در عربستان سعودی که در اقدامی جنایتکارانه توسط رژیم تروریست آل سعود بصورت دسته جمعی اعدام شدند را خدمت حضرت ولی عصر (ارواحنا لتراب مقدمه فدا) تسلیت و تعزیت عرض نموده و از خداوند منان فرج آن حضرت را مسئلت مینماییم.
اللّٰهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنا، وَغَيْبَةَ إِمامِنا، وَشِدَّةَ الزَّمانِ عَلَيْنا، وَوُقُوعَ الْفِتَنِ بِنا، وَتَظاهُرَ الْأَعْداءِ عَلَيْنا، وَكَثْرَةَ عَدُوِّنا، وَقِلَّةَ عَدَدِنا. اللّٰهُمَّ فَافْرُجْ ذٰلِكَ عَنَّا بِفَتْحٍ مِنْكَ تُعَجِّلُهُ، وَنَصْرٍ مِنْكَ تُعِزُّهُ، وَ إِمامِ عَدْلٍ تُظْهِرُهُ، إِلٰهَ الْحَقِّ آمِينَ.
🤣1
Forwarded from مجموعه تحقیقاتی برهان شیعه
💢زراره بن اعین، شخصیتی مذموم یا ممدوح⁉️
🖋زراره بن اعین از روات ممدوح و ثقات شيعه است؛
اما چند روایت راجع به زراره وجود دارد که دال بر رد روایات و تضعیف زراره است
⁉️با وجود این روایات متناقض، بالاخره ایشان شخصی ممدوح و راستگو است یا فردی مذموم و دروغگو!؟
♦️ برای جواب به این سؤال؛ لازم است به نظر معصومين در مورد او مراجعه کنیم👇🏻
✍️کشی در کتاب رجال خودش در روایتی صحیح یا حسن از عبدالله فرزند زراره روایت کرده که امام صادق (ع) به او گفت: به پدرت زراره از سوی من سلام برسان، و به او بگو: اگر من گاهی تو را عیب میکنم بخاطر دفاع کردن از تو است، چرا که مردم و دشمنان در آزردن کسانی که ما آنها را به خود نزدیک میکنیم و او را میستاییم شتاب میکنند و او را به سبب محبت به ما مذمت میکنند و حتی او را به قتل میرسانند! و میستایند هر که را که ما او را عیب کنیم و به همین خاطر من تو را عیب میکنم چرا که تو فردی هستی که تمایلت به ما مشهور شده و به همین سبب نزد مردم مذموم هستی، و این بخاطر مودت و تمایل تو به ماست، پس دوست دارم که تو را عیب کنم تا مردم تو را بسبب این عیب و نقص بستایند؛ تعایب من نسبت به تو باعث دفع شر مردم از تو میشود
💎خداوند در قرآن میفرماید :
أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا (79 کهف)
اما كشتى، از آنِ بينوايانى بود كه در دريا كار مى‌كردند، خواستم آن را معيوب كنم، [چرا كه] پيشاپيش آنان پادشاهى بود كه هر كشتى [سالمی] را به غصب مى‌گرفت.
💯بخدا سوگند خضر آن کشتی را معیوب نکرد مگر بجهت اینکه کشتی سالم به دست پادشاه نرسد تا آنرا هلاک کند، پس این تمثیل را بفهم خداوند تو را رحمت کند، به خدا سوگند تو محبوبترین مردم و اصحاب پدرم نزد من هستی در حیات و ممات، تو برترین کشتی این دریای بزرگ هدایت هستی، که در ورای تو پادشاه ظالم غاصبی هست که درصدد غصب کشتی های دریای هدایت است، پس رحمت خدا بر تو هنگامی که زنده ای و رحمت و رضوان الهی بر تو پس از مرگت
📚📘الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، الشيخ يوسف البحراني، ج 18، ص 168
📖اسکن کتاب↙️
https://s6.uupload.ir/files/imarkup_۲۰۲۲۰۳۱۵_۰۷۱۵۱۹_oteb.jpg
〰〰〰〰〰〰
🔹 @Borhane_shia
🖋زراره بن اعین از روات ممدوح و ثقات شيعه است؛
اما چند روایت راجع به زراره وجود دارد که دال بر رد روایات و تضعیف زراره است
⁉️با وجود این روایات متناقض، بالاخره ایشان شخصی ممدوح و راستگو است یا فردی مذموم و دروغگو!؟
♦️ برای جواب به این سؤال؛ لازم است به نظر معصومين در مورد او مراجعه کنیم👇🏻
✍️کشی در کتاب رجال خودش در روایتی صحیح یا حسن از عبدالله فرزند زراره روایت کرده که امام صادق (ع) به او گفت: به پدرت زراره از سوی من سلام برسان، و به او بگو: اگر من گاهی تو را عیب میکنم بخاطر دفاع کردن از تو است، چرا که مردم و دشمنان در آزردن کسانی که ما آنها را به خود نزدیک میکنیم و او را میستاییم شتاب میکنند و او را به سبب محبت به ما مذمت میکنند و حتی او را به قتل میرسانند! و میستایند هر که را که ما او را عیب کنیم و به همین خاطر من تو را عیب میکنم چرا که تو فردی هستی که تمایلت به ما مشهور شده و به همین سبب نزد مردم مذموم هستی، و این بخاطر مودت و تمایل تو به ماست، پس دوست دارم که تو را عیب کنم تا مردم تو را بسبب این عیب و نقص بستایند؛ تعایب من نسبت به تو باعث دفع شر مردم از تو میشود
💎خداوند در قرآن میفرماید :
أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا (79 کهف)
اما كشتى، از آنِ بينوايانى بود كه در دريا كار مى‌كردند، خواستم آن را معيوب كنم، [چرا كه] پيشاپيش آنان پادشاهى بود كه هر كشتى [سالمی] را به غصب مى‌گرفت.
💯بخدا سوگند خضر آن کشتی را معیوب نکرد مگر بجهت اینکه کشتی سالم به دست پادشاه نرسد تا آنرا هلاک کند، پس این تمثیل را بفهم خداوند تو را رحمت کند، به خدا سوگند تو محبوبترین مردم و اصحاب پدرم نزد من هستی در حیات و ممات، تو برترین کشتی این دریای بزرگ هدایت هستی، که در ورای تو پادشاه ظالم غاصبی هست که درصدد غصب کشتی های دریای هدایت است، پس رحمت خدا بر تو هنگامی که زنده ای و رحمت و رضوان الهی بر تو پس از مرگت
📚📘الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، الشيخ يوسف البحراني، ج 18، ص 168
📖اسکن کتاب↙️
https://s6.uupload.ir/files/imarkup_۲۰۲۲۰۳۱۵_۰۷۱۵۱۹_oteb.jpg
〰〰〰〰〰〰
🔹 @Borhane_shia
Forwarded from عُمَری فان😆
♨️عایشه پاسبان عفت یا نماد فحشا⁉️
🔹بخاری در صحیح خود روایت کرده :
سلیمان بن یسار گفته است: از عایشه اجازه ورود خواستم، وی آواز مرا شناخت و گفت: درآی، همانا تو هنوز غلام هستی تا چیزی از وجه کتابت بر تو باقی باشد.
⚠️عبدالعلی نور احراری مترجم صحیح بخاری در پاورقی در شرح روایت مذکور از «تیسیر القاری شرح صحیح بخاری» نقل کرده :
سلیمان بنده مکاتب ام المومنین میمونه [رضی الله عنها] بود که وجه کتابت خود را کامل ادا نکرده بود 👈🏿و از این حدیث معلوم میشود مذهب عایشه آن بود که حجاب گرفتن از غلام [دیگران] ضروری نیست‼️👉🏿
📖 اسکن :
1️⃣https://s4.uupload.ir/files/imarkup_۲۰۲۱۱۱۱۴_۲۲۳۷۲۵_bmz.jpg
2️⃣https://s4.uupload.ir/files/img_۲۰۲۱۱۱۱۴_۲۲۲۷۱۰_lgkg.jpg
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭
🔹نسائی نیز به سند صحیح روایت کرده :
سالم سبلان - که به خاطر امانتداریش عایشه او را اجیر کرده بود - می گوید: عایشه به من نشان داد که رسول خدا چگونه وضو میگرفت... سه بار (عایشه) صورتش را شست 👈🏿سپس سه بار دست راستش و سه بار دست چپش را شست و سپس دستش را جلو سرش قرار داد و آن را به تمام سرش کشید و گوشهایش را مسح کرد👉🏿 و بر دو گونه اش کشید. 👈🏿سالم می گوید من آنگاه که عبد مکاتب بودم نزد او می رفتم، او خود را از من نمی پوشاند بلکه مقابل من می نشست و با من گفتگو میکرد👉🏿 تا روزی که آزاد شدم و نزدش رفتم و گفتم: ای ام المومنین برای من به برکت دعا کن! عایشه گفت: مگر چه شده؟ به او گفتم: خداوند مرا آزاد گردانید، عایشه گفت: خداوند بر تو مبارک گرداند، سپس از من حجاب گرفت و پس از آن روز دیگر او را ندیدم!
📖 اسکن :
https://s4.uupload.ir/files/imarkup_۲۰۲۱۱۱۱۵_۱۴۴۳۰۴_tyse.jpg
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭
در کجای اسلام آمده است که اگر کسی غلام کسی باشد با همه زنها محرم است⁉️ آیا این هم یکی از ده ها بدعتی بود که عایشه پس از رسول خدا {ص} بنیان نهاد؟
عایشه به چه حقی بعد از رحلت همسرش رسول خدا {صلی الله علیه و آله} حجابش را در مقابل نامحرمان کنار زد تا جایی که ساعد و ... خود را در مقابل دیدگان نامحرم قرار میداد⁉️
🆔 @omar_fun
🔹بخاری در صحیح خود روایت کرده :
سلیمان بن یسار گفته است: از عایشه اجازه ورود خواستم، وی آواز مرا شناخت و گفت: درآی، همانا تو هنوز غلام هستی تا چیزی از وجه کتابت بر تو باقی باشد.
⚠️عبدالعلی نور احراری مترجم صحیح بخاری در پاورقی در شرح روایت مذکور از «تیسیر القاری شرح صحیح بخاری» نقل کرده :
سلیمان بنده مکاتب ام المومنین میمونه [رضی الله عنها] بود که وجه کتابت خود را کامل ادا نکرده بود 👈🏿و از این حدیث معلوم میشود مذهب عایشه آن بود که حجاب گرفتن از غلام [دیگران] ضروری نیست‼️👉🏿
📖 اسکن :
1️⃣https://s4.uupload.ir/files/imarkup_۲۰۲۱۱۱۱۴_۲۲۳۷۲۵_bmz.jpg
2️⃣https://s4.uupload.ir/files/img_۲۰۲۱۱۱۱۴_۲۲۲۷۱۰_lgkg.jpg
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭
🔹نسائی نیز به سند صحیح روایت کرده :
سالم سبلان - که به خاطر امانتداریش عایشه او را اجیر کرده بود - می گوید: عایشه به من نشان داد که رسول خدا چگونه وضو میگرفت... سه بار (عایشه) صورتش را شست 👈🏿سپس سه بار دست راستش و سه بار دست چپش را شست و سپس دستش را جلو سرش قرار داد و آن را به تمام سرش کشید و گوشهایش را مسح کرد👉🏿 و بر دو گونه اش کشید. 👈🏿سالم می گوید من آنگاه که عبد مکاتب بودم نزد او می رفتم، او خود را از من نمی پوشاند بلکه مقابل من می نشست و با من گفتگو میکرد👉🏿 تا روزی که آزاد شدم و نزدش رفتم و گفتم: ای ام المومنین برای من به برکت دعا کن! عایشه گفت: مگر چه شده؟ به او گفتم: خداوند مرا آزاد گردانید، عایشه گفت: خداوند بر تو مبارک گرداند، سپس از من حجاب گرفت و پس از آن روز دیگر او را ندیدم!
📖 اسکن :
https://s4.uupload.ir/files/imarkup_۲۰۲۱۱۱۱۵_۱۴۴۳۰۴_tyse.jpg
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭
در کجای اسلام آمده است که اگر کسی غلام کسی باشد با همه زنها محرم است⁉️ آیا این هم یکی از ده ها بدعتی بود که عایشه پس از رسول خدا {ص} بنیان نهاد؟
عایشه به چه حقی بعد از رحلت همسرش رسول خدا {صلی الله علیه و آله} حجابش را در مقابل نامحرمان کنار زد تا جایی که ساعد و ... خود را در مقابل دیدگان نامحرم قرار میداد⁉️
🆔 @omar_fun
Forwarded from پایگاه تحقیقاتی وصایت (Hossein)
پاداش پنجاه نفر از صحابه برای منتظران و یاران امام مهدی عج در حدیث صحیح اهل سنت !
https://www.instagram.com/tv/CbQpGQKonEk/?utm_medium=copy_link
📌 باز نشر با شما .
https://www.instagram.com/tv/CbQpGQKonEk/?utm_medium=copy_link
📌 باز نشر با شما .
Forwarded from اثبات حقانیت اهل بیت
✅اصل غالبی در اهل تسنن این است که اهل لواط باشد مگر خلافش ثابت شود .
📌ابن کثیر دمشقی : اکثر فقهاء و پادشاهان و نویسندگان و قضات و عوام اهل سنت آلوده به لواط بوده اند!!!
در این مطلب بدون مقدمه چینی خاصی یکی از اعترافات خطرناک ابن کثیر سلفی دمشقی (از شاگردان ابن تیمیه) را برایتان نقل می کنیم و مخالفین شیعه نیز بهتر است با دقت در این اعتراف خطیر، کمی بیشتر در احوال سلف صالح (؟!) خود تحقیق کنند :
📍وهی فاحشة اللواط التی قد ابتلى بها غالب الملوک والأمراء، والتجار والعوام والکتاب، والفقهاء والقضاة ونحوهم، إلا من عصم الله منهم .....
البدایة النهایة،ج5،ص121 ط دار احیاء التراث العربی
البدایة والنهایة،ج9،ص2461 ط دار صادر
البدایة والنهایة،ج9،ص162 ط مکتبة المعارف
و آن گناه شنیع لواط است که غالب فرمانروایان و پادشاهان و تاجران و عوام و نویسندگان و فقهاء و قضات و مانند آن ها به آن مبتلا شده اند به جز کسانی که خداوند آنان را از لواط حفظ کرده است
😂ملاحظه می کنید که طبق قول ابن کثیر، اکثریت غالب مخالفین شیعه چه از علمایشان و چه از عوامشان آلوده به لواط هستند مگر این که عکسش ثابت شود !😝😂😂
https://t.me/ahlebait1854
📌ابن کثیر دمشقی : اکثر فقهاء و پادشاهان و نویسندگان و قضات و عوام اهل سنت آلوده به لواط بوده اند!!!
در این مطلب بدون مقدمه چینی خاصی یکی از اعترافات خطرناک ابن کثیر سلفی دمشقی (از شاگردان ابن تیمیه) را برایتان نقل می کنیم و مخالفین شیعه نیز بهتر است با دقت در این اعتراف خطیر، کمی بیشتر در احوال سلف صالح (؟!) خود تحقیق کنند :
📍وهی فاحشة اللواط التی قد ابتلى بها غالب الملوک والأمراء، والتجار والعوام والکتاب، والفقهاء والقضاة ونحوهم، إلا من عصم الله منهم .....
البدایة النهایة،ج5،ص121 ط دار احیاء التراث العربی
البدایة والنهایة،ج9،ص2461 ط دار صادر
البدایة والنهایة،ج9،ص162 ط مکتبة المعارف
و آن گناه شنیع لواط است که غالب فرمانروایان و پادشاهان و تاجران و عوام و نویسندگان و فقهاء و قضات و مانند آن ها به آن مبتلا شده اند به جز کسانی که خداوند آنان را از لواط حفظ کرده است
😂ملاحظه می کنید که طبق قول ابن کثیر، اکثریت غالب مخالفین شیعه چه از علمایشان و چه از عوامشان آلوده به لواط هستند مگر این که عکسش ثابت شود !😝😂😂
https://t.me/ahlebait1854
👍2
Forwarded from فطرس‌مدیا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
غدیر و نوروز باستانی
@fotrosmediatv
حدیثی در بابِ نوروز نقل شده که ویژگی‌های این ایام را برشمرده است
یکی از مهم‌ترین اتفاقات این ایام، تقارن با واقعۀ غدیر خم است...
#غدیر #نوروز #سال_نو
🆔 @fotrosmediatv
@fotrosmediatv
حدیثی در بابِ نوروز نقل شده که ویژگی‌های این ایام را برشمرده است
یکی از مهم‌ترین اتفاقات این ایام، تقارن با واقعۀ غدیر خم است...
#غدیر #نوروز #سال_نو
🆔 @fotrosmediatv
▪️انا لله و انا الیه راجعون▪️
درگذشت حضرت آیت الله محمد محمدی ری شهری را محضر ولی عصر (ارواحنا لتراب مقدمه فدا)، مقام معظم رهبری، نزدیکان و عموم محبین ایشان تسلیت گفته و از خداوند منان برای ایشان طلب رحمت و مغفرت مینماییم.
آیت الله ری شهری آثار گرانسنگی در احیا احادیث معصومین علیهم السلام نگاشتند و علاقمندان و اهل تحقیق از آثار ایشان بهره های فراوان برده‌اند و خواهند برد.
کتاب شریف «میزان الحکمه» یکی از تالیفات گرانسنگ آن مرحوم است که در شمار جوامع حدیثی شیعه قرار میگیرد.
از دیگر آثار ایشان میتوان به دانشنامه امام علی (ع)، دانشنامه امام حسین (ع)، دانشنامه امام مهدی (عج) و ... اشاره کرد.
صلواتی هدیه به روح ایشان بفرستیم.
درگذشت حضرت آیت الله محمد محمدی ری شهری را محضر ولی عصر (ارواحنا لتراب مقدمه فدا)، مقام معظم رهبری، نزدیکان و عموم محبین ایشان تسلیت گفته و از خداوند منان برای ایشان طلب رحمت و مغفرت مینماییم.
آیت الله ری شهری آثار گرانسنگی در احیا احادیث معصومین علیهم السلام نگاشتند و علاقمندان و اهل تحقیق از آثار ایشان بهره های فراوان برده‌اند و خواهند برد.
کتاب شریف «میزان الحکمه» یکی از تالیفات گرانسنگ آن مرحوم است که در شمار جوامع حدیثی شیعه قرار میگیرد.
از دیگر آثار ایشان میتوان به دانشنامه امام علی (ع)، دانشنامه امام حسین (ع)، دانشنامه امام مهدی (عج) و ... اشاره کرد.
صلواتی هدیه به روح ایشان بفرستیم.
👎1😢1
Forwarded from عُمَری فان😆
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♨️عربستان #یهودی و اجازه برگزاری جشن عید پوریم‼️
ترکی الشیخ، رئیس اداره سرگرمی‌های عمومی (هیئه الترفیه العامه) در عربستان سعودی، با انتشار کلیپی با چهره یکی از شخصیت‌های سریال معروف آمریکایی “سیمپسون‌ها”، مردم عربستان را به بزرگترین جشن بالماسکه در شهر ریاض دعوت کرد. این جشن بالماسکه روز پنج‌شنبه، ۱۷ مارس و مصادف با عید یهودی «پوریم» در ریاض برگزار شده است.
https://mdn.tv/6am8
https://adyannews.com/?p=118791
💢عربستان #یهودی اجازه برگزاری جشن عید یهودی ها را میدهد اما وقتی به شعائر دینی شیعه میرسد آنرا ممنوع میکند‼️
#مرگ_بر_آل_سعود (#آل_یهود)
🆔 @omar_fun
ترکی الشیخ، رئیس اداره سرگرمی‌های عمومی (هیئه الترفیه العامه) در عربستان سعودی، با انتشار کلیپی با چهره یکی از شخصیت‌های سریال معروف آمریکایی “سیمپسون‌ها”، مردم عربستان را به بزرگترین جشن بالماسکه در شهر ریاض دعوت کرد. این جشن بالماسکه روز پنج‌شنبه، ۱۷ مارس و مصادف با عید یهودی «پوریم» در ریاض برگزار شده است.
https://mdn.tv/6am8
https://adyannews.com/?p=118791
💢عربستان #یهودی اجازه برگزاری جشن عید یهودی ها را میدهد اما وقتی به شعائر دینی شیعه میرسد آنرا ممنوع میکند‼️
#مرگ_بر_آل_سعود (#آل_یهود)
🆔 @omar_fun
Forwarded from مجموعه تحقیقاتی برهان شیعه
♨️فضاحت تروریست ناصبی در دفاع از یزید
❌وهابی ناصبی با استناد به روایتی مدعی شده که حضرت امام حسین (سلام الله علیه) وقتی که به کربلا رسیدند از عمر بن سعد (لعنة الله علیه) خواستند که ایشان را به جانب یزید (لعنة الله علیه) بفرستند تا با یزید بیعت کنند.
🅰 در سند روایت أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن وجود دارد که به گفته علمای رجال اهل سنت ضعیف الحدیث است :
http://hadith.islam-db.com/narrators/7877/أبو_معشر
🅱 بعلاوه رجالی که أبو معشر از آنان روایت کرده مجهولند، همانطور که در مورد أبو معشر گفته شده است : كان رجلا لا يضبط الإسناد و لا يقيم الإسناد، پس مجهول بودن راویان روایت ضعف دوچندان سند را نشان میدهد.
🅾 محقق کتاب تاريخ الإسلام هم حکم به ضعف روایتی که عمری اموی بدان استناد کرده داده (پاورقی شماره ۲ : خبر ضعيف) :
https://al-maktaba.org/book/22771/1370#p1
🛑 در منابع شیعه نیز هیچ سند صحیحی برای روایت وجود ندارد، یا مرسل روایت شده یا ضعیف.
👊🏼قبح الله النواصب الخبثاء
〰〰〰〰〰〰
🔹 @Borhane_shia
❌وهابی ناصبی با استناد به روایتی مدعی شده که حضرت امام حسین (سلام الله علیه) وقتی که به کربلا رسیدند از عمر بن سعد (لعنة الله علیه) خواستند که ایشان را به جانب یزید (لعنة الله علیه) بفرستند تا با یزید بیعت کنند.
🅰 در سند روایت أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن وجود دارد که به گفته علمای رجال اهل سنت ضعیف الحدیث است :
http://hadith.islam-db.com/narrators/7877/أبو_معشر
🅱 بعلاوه رجالی که أبو معشر از آنان روایت کرده مجهولند، همانطور که در مورد أبو معشر گفته شده است : كان رجلا لا يضبط الإسناد و لا يقيم الإسناد، پس مجهول بودن راویان روایت ضعف دوچندان سند را نشان میدهد.
🅾 محقق کتاب تاريخ الإسلام هم حکم به ضعف روایتی که عمری اموی بدان استناد کرده داده (پاورقی شماره ۲ : خبر ضعيف) :
https://al-maktaba.org/book/22771/1370#p1
🛑 در منابع شیعه نیز هیچ سند صحیحی برای روایت وجود ندارد، یا مرسل روایت شده یا ضعیف.
👊🏼قبح الله النواصب الخبثاء
〰〰〰〰〰〰
🔹 @Borhane_shia
Forwarded from مجموعه تحقیقاتی برهان شیعه
🔻بِسْم الله الرَّحْمٰن الرَّحِیمْ
♨️از زنا تا لعن امیرالمؤمنین؏ ،سرگذشت یڪ صحابی عادل!♨️ ❶
✍🏻مغیره بن شعبه﴿عَلَیْہ ما عَلَیْہ﴾ یکۍ از صحابه ۍ محبوب وعادل وجلیل القدر اهلسنت است
اندکۍ در سیره اش سِیر ڪنیم تا به ژرفاۍ فضایل وڪمالات وۍ پۍ ببریم..!
این صحابۍ عادل در زمان حڪومت عمر بن خطاب والۍ عمر بر بصرة بود،
🚫او زنا میڪند وچہار شاهد عادل بر زناۍ او پیدا میشوند، سه شاهد بر زناۍ او شهادت میدهند وچهره عمر سرخ میشود! ولۍ ناگهان شاهد چهارم دراثر تطمیع یا تخویف به بیان این اڪتفا میڪند ڪه:«امر زشتۍ را دیدم»
آن امر زشت چـه بود اگر #زنا نبود..؟ عمر مهلت نمیدهد واین سؤال را نمیپرسد وبه زودۍ دستور میدهد ڪه سه شاهد اول را تازیانه بزنند...
عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَشَهِدَ عَلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فَتَغَيَّرَ لَوْنُ عُمَرَ ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَشَهِدَ فَتَغَيَّرَ لَوْنُ عُمَرَ ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَشَهِدَ فَتَغَيَّرَ لَوْنُ عُمَرَ حَتَّى عَرَفْنَا ذَلِكَ فِيهِ وَأَنْكَرَ لِذَلِكَ. وَجَاءَ آخَرُ يُحَرِّكُ بِيَدَيْهِ فَقَالَ: «مَا عِنْدَكَ يَا سَلْخَ الْعِقَابِ؟» وَصَاحَ أَبُو عُثْمَانَ صَيْحَةً تُشَبَّهُ بِهَا صَيْحَةَ عُمَرَ حَتَّى كَرُبْتُ أَنْ يُغْشَى عَلَيَّ. قَالَ: رَأَيْتُ أَمْرًا قَبِيحًا قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يُشَمِّتِ الشَّيْطَانَ بِأُمَّةِ مُحَمَّدٍ فَأَمَرَ بِأُولَئِكَ النَّفَرِ فَجُلِدُوا» تصحیح البانۍ
📚📕شرح معاني الآثار جلد : 4 صفحه : 153
ابوبکره[صحابۍ] ونافع وشبل بن معبد بر زناۍ مغیره شهادت دادند واهلسنت ڪه قائل به عدالت اینها هستند، میدانند رد شهادت اینها چـه توالۍ فاسده اۍ دارد
ابوبڪره حتۍ بعد از اینڪه حد خورد، سوگند میخورد که راست گفته است ومغیره #زنا ڪرده است ڪه عمر بن خطاب خواست دوباره او را مورد نوازش تازیانه قرار دهد وبا مخالفت قاطع امیرالمؤمنین ؏ مواجـه شد.
عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، فَذَكَرَ قِصَّةَ الْمُغِيرَةِ قَالَ: فَقَدِمْنَا عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَشَهِدَ أَبُو بَكْرَةَ وَنَافِعٌ وَشِبْلُ بْنُ مَعْبَدٍ، فلَمَّا دَعَا زِيَادًا قَالَ: رَأَيْتُ أَمْرًا مُنْكَرًا، قَالَ: فَكَبَّرَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَدَعَا بِأَبِي بَكْرَةَ وَصَاحِبَيْهِ فَضَرَبَهُمْ، قَالَ: فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ، يَعْنِي بَعْدَمَا حَدَّهُ: وَاللهِ إِنِّي لَصَادِقٌ، وَهُوَ فَعَلَ مَا شُهِدَ بِهِ، فَهَمَّ عُمَرُ بِضَرْبِهِ فَقَالَ عَلِيٌّ: لَئِنْ ضَرَبْتَ هَذَا فَارْجُمْ ذَاكَ
📚📕السنن الكبرى البيهقي،جلد:8 صفحه:409
➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸
〰〰〰〰〰〰
🔹 @Borhane_shia
♨️از زنا تا لعن امیرالمؤمنین؏ ،سرگذشت یڪ صحابی عادل!♨️ ❶
✍🏻مغیره بن شعبه﴿عَلَیْہ ما عَلَیْہ﴾ یکۍ از صحابه ۍ محبوب وعادل وجلیل القدر اهلسنت است
اندکۍ در سیره اش سِیر ڪنیم تا به ژرفاۍ فضایل وڪمالات وۍ پۍ ببریم..!
این صحابۍ عادل در زمان حڪومت عمر بن خطاب والۍ عمر بر بصرة بود،
🚫او زنا میڪند وچہار شاهد عادل بر زناۍ او پیدا میشوند، سه شاهد بر زناۍ او شهادت میدهند وچهره عمر سرخ میشود! ولۍ ناگهان شاهد چهارم دراثر تطمیع یا تخویف به بیان این اڪتفا میڪند ڪه:«امر زشتۍ را دیدم»
آن امر زشت چـه بود اگر #زنا نبود..؟ عمر مهلت نمیدهد واین سؤال را نمیپرسد وبه زودۍ دستور میدهد ڪه سه شاهد اول را تازیانه بزنند...
عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَشَهِدَ عَلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فَتَغَيَّرَ لَوْنُ عُمَرَ ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَشَهِدَ فَتَغَيَّرَ لَوْنُ عُمَرَ ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَشَهِدَ فَتَغَيَّرَ لَوْنُ عُمَرَ حَتَّى عَرَفْنَا ذَلِكَ فِيهِ وَأَنْكَرَ لِذَلِكَ. وَجَاءَ آخَرُ يُحَرِّكُ بِيَدَيْهِ فَقَالَ: «مَا عِنْدَكَ يَا سَلْخَ الْعِقَابِ؟» وَصَاحَ أَبُو عُثْمَانَ صَيْحَةً تُشَبَّهُ بِهَا صَيْحَةَ عُمَرَ حَتَّى كَرُبْتُ أَنْ يُغْشَى عَلَيَّ. قَالَ: رَأَيْتُ أَمْرًا قَبِيحًا قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يُشَمِّتِ الشَّيْطَانَ بِأُمَّةِ مُحَمَّدٍ فَأَمَرَ بِأُولَئِكَ النَّفَرِ فَجُلِدُوا» تصحیح البانۍ
📚📕شرح معاني الآثار جلد : 4 صفحه : 153
ابوبکره[صحابۍ] ونافع وشبل بن معبد بر زناۍ مغیره شهادت دادند واهلسنت ڪه قائل به عدالت اینها هستند، میدانند رد شهادت اینها چـه توالۍ فاسده اۍ دارد
ابوبڪره حتۍ بعد از اینڪه حد خورد، سوگند میخورد که راست گفته است ومغیره #زنا ڪرده است ڪه عمر بن خطاب خواست دوباره او را مورد نوازش تازیانه قرار دهد وبا مخالفت قاطع امیرالمؤمنین ؏ مواجـه شد.
عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، فَذَكَرَ قِصَّةَ الْمُغِيرَةِ قَالَ: فَقَدِمْنَا عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَشَهِدَ أَبُو بَكْرَةَ وَنَافِعٌ وَشِبْلُ بْنُ مَعْبَدٍ، فلَمَّا دَعَا زِيَادًا قَالَ: رَأَيْتُ أَمْرًا مُنْكَرًا، قَالَ: فَكَبَّرَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَدَعَا بِأَبِي بَكْرَةَ وَصَاحِبَيْهِ فَضَرَبَهُمْ، قَالَ: فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ، يَعْنِي بَعْدَمَا حَدَّهُ: وَاللهِ إِنِّي لَصَادِقٌ، وَهُوَ فَعَلَ مَا شُهِدَ بِهِ، فَهَمَّ عُمَرُ بِضَرْبِهِ فَقَالَ عَلِيٌّ: لَئِنْ ضَرَبْتَ هَذَا فَارْجُمْ ذَاكَ
📚📕السنن الكبرى البيهقي،جلد:8 صفحه:409
➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸
〰〰〰〰〰〰
🔹 @Borhane_shia
Forwarded from مجموعه تحقیقاتی برهان شیعه
🔻بِسْم الله الرَّحْمٰن الرَّحِیمْ
♨️از زنا تا لعن امیرالمؤمنین؏ ،سرگذشت یڪ صحابی عادل!♨️ ❷
➢این صحابۍِ قصـه ۍ ما، به #فسق اڪتفا نمیڪند، بلڪه قصد دارد از دایره ۍ ایمان، به کفر و #نفاق روۍ بیاورد
"مغیره بن شعبه" به لعـن نفس نفیس رسول اللّـہﷺ، یعنۍ امام المتّقین روۍ مۍ آورد:
حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ:« لَمَّا قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْكُوفَةَ أَقَامَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ خُطَبَاءَ يَلْعَنُونَ عَلِيًّا»
وقتۍ معاویه به کوفه آمد، مغیره بن شعبه خطیبانۍ برپا ڪرد ڪه علۍ ع را[روۍ منابر] لعن ڪنند
📚📘الضعفاء الكبير، العقيلي ج: 2 ص: 268
⇠سند صحیح است،به موسوعـہ الحدیث مراجعـہ شود
🛑حال شایستـہ است سؤال هایۍ مطرح شود:
➢آیا بغض امیرالمؤمنین حسب احادیث صحیحـہ نشانه #نفاق نبود؟ پس چرا وبه چه حقۍ مغیره از این قاعده استثنا شده؟
➢آیا لعن صحابه کفر نیسـت؟ آیا شما اهلسنت روافض را بدلیل لعـن صحابه تکفیر نمیکنید؟
پس چرا مغیره تڪفیر نمیشود؟ یا اینڪه "علۍ" نزد شما صحابۍ نیست، یا اینڪه دین را بر حسب سلیقـہ میبرید ومیدوزید تا سایز تن امثال مغیره هم بشود.
〰〰〰〰〰〰
🔹 @Borhane_shia
♨️از زنا تا لعن امیرالمؤمنین؏ ،سرگذشت یڪ صحابی عادل!♨️ ❷
➢این صحابۍِ قصـه ۍ ما، به #فسق اڪتفا نمیڪند، بلڪه قصد دارد از دایره ۍ ایمان، به کفر و #نفاق روۍ بیاورد
"مغیره بن شعبه" به لعـن نفس نفیس رسول اللّـہﷺ، یعنۍ امام المتّقین روۍ مۍ آورد:
حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ:« لَمَّا قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْكُوفَةَ أَقَامَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ خُطَبَاءَ يَلْعَنُونَ عَلِيًّا»
وقتۍ معاویه به کوفه آمد، مغیره بن شعبه خطیبانۍ برپا ڪرد ڪه علۍ ع را[روۍ منابر] لعن ڪنند
📚📘الضعفاء الكبير، العقيلي ج: 2 ص: 268
⇠سند صحیح است،به موسوعـہ الحدیث مراجعـہ شود
🛑حال شایستـہ است سؤال هایۍ مطرح شود:
➢آیا بغض امیرالمؤمنین حسب احادیث صحیحـہ نشانه #نفاق نبود؟ پس چرا وبه چه حقۍ مغیره از این قاعده استثنا شده؟
➢آیا لعن صحابه کفر نیسـت؟ آیا شما اهلسنت روافض را بدلیل لعـن صحابه تکفیر نمیکنید؟
پس چرا مغیره تڪفیر نمیشود؟ یا اینڪه "علۍ" نزد شما صحابۍ نیست، یا اینڪه دین را بر حسب سلیقـہ میبرید ومیدوزید تا سایز تن امثال مغیره هم بشود.
〰〰〰〰〰〰
🔹 @Borhane_shia
Forwarded from مجموعه تحقیقاتی برهان شیعه
🔻بِسْم الله الرَّحْمٰن الرَّحِیمْ
♨️از زنا تا لعن امیرالمؤمنین؏ ،سرگذشت یڪ صحابی عادل!♨️ ❸
وباز هم مغیره...
این #خبیث فاجر، علاقه وافرۍ به ناسزا گویۍ به حضرت مولانا امیرالمؤمنین ؏ داشت
به طورۍ ڪه در مناسبت هاۍ مختلف، روۍ منبر به امام علۍ صلوات الله علیـہ ناسزا میگفت ولعن میڪرد.
➢سب امام علی؏ در خطبه
«مغیره سخنرانی کرد،پس به علی رضی الله عنه ناسزا گفت»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَخْنَسِ، قَالَ: «خَطَبَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَنَالَ مِنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ»
📕مسند أحمد ج: 3 ص : 177
➢دشنام به حضرت در روز صلح با امام حسن؏
این خبیث حتی در روز صلح با امام حسن ،در مقابل امام حسن به امیرالمؤمنین ناسزا گفت...
طبرانۍ با سند صحیح روایت کرده:ثُمَّ صَعِدَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ وَقَعَ فِي عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
مغیره بالای منبر رفت،سپاس خدا را گفت، سپس به علی دشنام داد
📕المعجم الكبير ج : 3 ص : 71
➢ناسزا گویۍ به امام علۍ؏ پس از شهادت وۍ!
امام علی شهید شده بود لڪن مغیره دست از رذالت برنداشته بود وبه ناسزا گویۍ به حضرت ادامـه میداد:
مغیره به امام علۍ؏ ناسزا گفت وزید بن ارقم به او گفت که نمیدانی رسول خداﷺ از دشنام به اموات نہۍ ڪرد؟!
ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عَمِّهِ:«أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ سَبَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ...»
📕المستدرك على الصحيحين ج: 1 ص: 541
⇠البانۍ تصحیح ڪرده:
📕سلسلة الأحاديث الصحيحة ج: 5 ص: 520
✎واینگونه مورد تجلیل اهلسنت قرار گرفت،ونمیدانم ڪه اهلسنت این ڪارش را نیز تحسین میڪنند یا خیر؟
✎آیا با وجود اعتقاد آنها به وجوب تبعیت از صحابه، از سرورشان مغیره بن شعبه در ناسزا گویی به علۍبن ابۍ طالب تبعیت میڪنند یا خیر؟
الحق که مغیره ﴿قَبَّحَہُ اللّٰـہْ﴾ مصداق حدیث شریف پیامبر است ڪه میفرماید مَنْ سَبَّ عَلِيًّا فَقَدْ سَبَّنِي، وَمَنْ سَبَّنِي فَقَدْ سَبَّ اللَّهَ تَعَالَى ،هرڪس علۍ را ناسزا بگوید،مرا ناسزا گفته،وهرکس مرا ناسزا بگوید خدا را ناسزا گفتہ
این صحابۍ ناصبۍ،در حڪم ساب الله است.
واهل سنت اختیار دارند، از علۍ؏ پیروۍ ڪنند یا مغیره[هرچند عیب است این دو اسـم در ڪنار یڪدیگر قرار بگیرند]🌹
➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸
〰〰〰〰〰〰
🔹 @Borhane_shia
♨️از زنا تا لعن امیرالمؤمنین؏ ،سرگذشت یڪ صحابی عادل!♨️ ❸
وباز هم مغیره...
این #خبیث فاجر، علاقه وافرۍ به ناسزا گویۍ به حضرت مولانا امیرالمؤمنین ؏ داشت
به طورۍ ڪه در مناسبت هاۍ مختلف، روۍ منبر به امام علۍ صلوات الله علیـہ ناسزا میگفت ولعن میڪرد.
➢سب امام علی؏ در خطبه
«مغیره سخنرانی کرد،پس به علی رضی الله عنه ناسزا گفت»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَخْنَسِ، قَالَ: «خَطَبَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَنَالَ مِنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ»
📕مسند أحمد ج: 3 ص : 177
➢دشنام به حضرت در روز صلح با امام حسن؏
این خبیث حتی در روز صلح با امام حسن ،در مقابل امام حسن به امیرالمؤمنین ناسزا گفت...
طبرانۍ با سند صحیح روایت کرده:ثُمَّ صَعِدَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ وَقَعَ فِي عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
مغیره بالای منبر رفت،سپاس خدا را گفت، سپس به علی دشنام داد
📕المعجم الكبير ج : 3 ص : 71
➢ناسزا گویۍ به امام علۍ؏ پس از شهادت وۍ!
امام علی شهید شده بود لڪن مغیره دست از رذالت برنداشته بود وبه ناسزا گویۍ به حضرت ادامـه میداد:
مغیره به امام علۍ؏ ناسزا گفت وزید بن ارقم به او گفت که نمیدانی رسول خداﷺ از دشنام به اموات نہۍ ڪرد؟!
ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عَمِّهِ:«أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ سَبَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ...»
📕المستدرك على الصحيحين ج: 1 ص: 541
⇠البانۍ تصحیح ڪرده:
📕سلسلة الأحاديث الصحيحة ج: 5 ص: 520
✎واینگونه مورد تجلیل اهلسنت قرار گرفت،ونمیدانم ڪه اهلسنت این ڪارش را نیز تحسین میڪنند یا خیر؟
✎آیا با وجود اعتقاد آنها به وجوب تبعیت از صحابه، از سرورشان مغیره بن شعبه در ناسزا گویی به علۍبن ابۍ طالب تبعیت میڪنند یا خیر؟
الحق که مغیره ﴿قَبَّحَہُ اللّٰـہْ﴾ مصداق حدیث شریف پیامبر است ڪه میفرماید مَنْ سَبَّ عَلِيًّا فَقَدْ سَبَّنِي، وَمَنْ سَبَّنِي فَقَدْ سَبَّ اللَّهَ تَعَالَى ،هرڪس علۍ را ناسزا بگوید،مرا ناسزا گفته،وهرکس مرا ناسزا بگوید خدا را ناسزا گفتہ
این صحابۍ ناصبۍ،در حڪم ساب الله است.
واهل سنت اختیار دارند، از علۍ؏ پیروۍ ڪنند یا مغیره[هرچند عیب است این دو اسـم در ڪنار یڪدیگر قرار بگیرند]🌹
➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸
〰〰〰〰〰〰
🔹 @Borhane_shia
Forwarded from Masaf | مؤسسه مصاف
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 اعتراف مهم دو متخصص و کارشناس نجوم عربستان سعودی | آل‌سعود اعتقادی به رؤیت هلال ماه ندارند
👤 «عدنان قاضی» محقق و منجّم سرشناس سعودی:
🔹بیش از ۳۰ سال است که حکام آل‌سعود بدون آنکه هلال ماه رمضان یا شوال را دیده باشند، اعلام میکنند روز اول رمضان یا عید فطر است!
🆔 @Masaf
👤 «عدنان قاضی» محقق و منجّم سرشناس سعودی:
🔹بیش از ۳۰ سال است که حکام آل‌سعود بدون آنکه هلال ماه رمضان یا شوال را دیده باشند، اعلام میکنند روز اول رمضان یا عید فطر است!
🆔 @Masaf
Forwarded from پایگاه تحقیقاتی وصایت (Hossein)
مقاله ی بدعت تراویح
(برگرفته از 📚کتاب خلفا از نگاهی دیگر، تألیف حسین قربانی دامنابی)
✅ دانلود فایل pdf :
https://s18.picofile.com/file/8431590842/taravih.pdf.html
🌐 نسخه ی تحت وب:
http://vesayat.blog.ir/post/266
یکی از بدعت هایی که عمر بن خطاب وارد اسلام کرد و تاکنون نیز از آن پیروی می شود، بدعت به جماعت خواندن نافله های شب های ماه مبارک رمضان است.
به جماعت خواندن نمازهای مستحبی به اعتقاد شیعه و سنی بدعت است بجز آنچه که از جانب شارع استثنا شده است؛ مانند نماز باران. بر اساس روایات اهل سنت، رسول خدا صلی الله علیه وآله تنها در یک سال در شب های قدر ماه مبارک رمضان؛ یعنی شب های 23، 25 و 27 نوافل را در مسجد خوانده اند و عده ای از صحابه بدون اطلاع یا حداقل بدون امر حضرت به ایشان اقتدا کرده اند؛ سپس رسول خدا صلی الله علیه وآله تا پایان عمر شریفشان این نوافل را در منزل خواندند و صحابه را هم از خواندن آن در مسجد نهی کردند. دوران خلافت ابوبکر و اوایل خلافت عمر نیز همینطور پیش رفت تا اینکه شبی عمر وارد مسجد شد و دید که مردم نوافل را به طور پراکنده می خوانند؛ لذا تصمیم گرفت که آن ها را منظم کند و تحت امامت ابی بن کعب درآورد و این کارش را بدعت حسنه نام نهاد!
فهرست:
تراویح در زمان رسول خدا صلی الله علیه وآله
یکم: روایت جناب ابوذر
دوم: روایت عائشه
سوم: روایت زید بن ثابت
بدعت بودن تراویح در کلام صحابه
1. ابوهریره
2. ابو امامه باهلی (صدی بن عجلان)
3. عبدالله بن عمر
4. اُبی بن کعب
5. عمر بن خطاب
بدعت بودن تراویح از نظر تابعین
1. عروة بن زبیر
2،3،4. سالم، قاسم و نافع
5،6،7. ابراهیم نخعی، علقمه و اسود
8. مالک بن انس
9. اهل بیت علیهم السلام
بدعت بودن تراویح در کلام عالمان اهل سنت
1. محمد بن سعد زهری (متوفای 230هـ)
2. محمد بن جریر طبری (متوفای 311هـ)
3. محیی الدین نووی (متوفای 676هـ)
4. ابن کثیر سلفی (متوفای 774هـ)
5. عبدالرحمن سیوطی (متوفای 911 هـ)
پاسخ به شبهه ی ابن تیمیه
@vesayat
#بدعت_تراویح #بدعت_های_عمر #خلیفه_دوم #کتاب_خلفاازنگاهی_دیگر
(برگرفته از 📚کتاب خلفا از نگاهی دیگر، تألیف حسین قربانی دامنابی)
✅ دانلود فایل pdf :
https://s18.picofile.com/file/8431590842/taravih.pdf.html
🌐 نسخه ی تحت وب:
http://vesayat.blog.ir/post/266
یکی از بدعت هایی که عمر بن خطاب وارد اسلام کرد و تاکنون نیز از آن پیروی می شود، بدعت به جماعت خواندن نافله های شب های ماه مبارک رمضان است.
به جماعت خواندن نمازهای مستحبی به اعتقاد شیعه و سنی بدعت است بجز آنچه که از جانب شارع استثنا شده است؛ مانند نماز باران. بر اساس روایات اهل سنت، رسول خدا صلی الله علیه وآله تنها در یک سال در شب های قدر ماه مبارک رمضان؛ یعنی شب های 23، 25 و 27 نوافل را در مسجد خوانده اند و عده ای از صحابه بدون اطلاع یا حداقل بدون امر حضرت به ایشان اقتدا کرده اند؛ سپس رسول خدا صلی الله علیه وآله تا پایان عمر شریفشان این نوافل را در منزل خواندند و صحابه را هم از خواندن آن در مسجد نهی کردند. دوران خلافت ابوبکر و اوایل خلافت عمر نیز همینطور پیش رفت تا اینکه شبی عمر وارد مسجد شد و دید که مردم نوافل را به طور پراکنده می خوانند؛ لذا تصمیم گرفت که آن ها را منظم کند و تحت امامت ابی بن کعب درآورد و این کارش را بدعت حسنه نام نهاد!
فهرست:
تراویح در زمان رسول خدا صلی الله علیه وآله
یکم: روایت جناب ابوذر
دوم: روایت عائشه
سوم: روایت زید بن ثابت
بدعت بودن تراویح در کلام صحابه
1. ابوهریره
2. ابو امامه باهلی (صدی بن عجلان)
3. عبدالله بن عمر
4. اُبی بن کعب
5. عمر بن خطاب
بدعت بودن تراویح از نظر تابعین
1. عروة بن زبیر
2،3،4. سالم، قاسم و نافع
5،6،7. ابراهیم نخعی، علقمه و اسود
8. مالک بن انس
9. اهل بیت علیهم السلام
بدعت بودن تراویح در کلام عالمان اهل سنت
1. محمد بن سعد زهری (متوفای 230هـ)
2. محمد بن جریر طبری (متوفای 311هـ)
3. محیی الدین نووی (متوفای 676هـ)
4. ابن کثیر سلفی (متوفای 774هـ)
5. عبدالرحمن سیوطی (متوفای 911 هـ)
پاسخ به شبهه ی ابن تیمیه
@vesayat
#بدعت_تراویح #بدعت_های_عمر #خلیفه_دوم #کتاب_خلفاازنگاهی_دیگر
Picofile
taravih
مقاله ی «بدعت تراویح» برگرفته از کتاب «خلفا از نگاهی دیگر» تألیف حسین قربانی دامنابی .
آدرس وبلاگ نویسنده:
http://vesayat.blog.ir/
آدرس وبلاگ نویسنده:
http://vesayat.blog.ir/
◾️آجرک الله یا صاحب الزمان◾️
شهادت حجت الاسلام و المسلمین شیخ محمد اصلانی از روحانیون جهادی که در راه #جهاد_تبیین توسط وهابیت خبیث به شهادت رسید را خدمت حضرت ولی عصر (عجل الله فرجه الشریف) و عموم شیعیان آن حضرت تسلیت گفته و از خداوند منان حشر او با رضای آل محمد (ص) را مسئلت مینماییم.
فاتحه و صلواتی نثار روح ایشان کنیم.
شهادت حجت الاسلام و المسلمین شیخ محمد اصلانی از روحانیون جهادی که در راه #جهاد_تبیین توسط وهابیت خبیث به شهادت رسید را خدمت حضرت ولی عصر (عجل الله فرجه الشریف) و عموم شیعیان آن حضرت تسلیت گفته و از خداوند منان حشر او با رضای آل محمد (ص) را مسئلت مینماییم.
فاتحه و صلواتی نثار روح ایشان کنیم.
دروغ سیزده: احمد بن حنبل حجت خداست
✍️شیعیان معتقدند معصومین علیهم السلام حجت های خداوند هستند و حتی شهادت دادن به این امر را در اذان جایز میدانند، اما اهل سنت به شیعیان خرده گرفته و این کارشان را غلو و کفر مینامند؛ این در حالی است که علمای اهل سنت ائمه اربعه اهل سنت و حتی ابن تیمیه ناصبی را حجج الهی معرفی میکنند‼️
1️⃣احمد بن حنبل
ذُكر عند علي بن المديني أحمد بن حنبل فقال: حفظ الله أَبا عبد الله؛ أَبو عبد الله اليوم حجة الله على خَلقه.
📚مناقب الإمام أحمد، ابن الجوزي، ج 1، ص 148
سير أعلام النبلاء - ط الرسالة، الذهبي، ج 11، ص 200
نزد علی بن مدینی احمد بن حنبل یاد شد، او گفت: خدا اباعبدالله (کنیه احمد بن حنبل) را حفظ کند؛ او امروز حجت خدا بر خلق است.
2️⃣مالک بن انس
قال ابن معين: كان مالك من حجج الله على خلقه
📕تزيين الممالك بمناقب الإمام مالك، ص 31
ابن معین میگفت: مالک بن انس حجت خدا بر خلق بود.
ابن عساكر (في) كتاب (غرائب) الإمام المشهور صدر الصدور حجة الله على خلقه (مالك) بن أنس الأصبحي ولد سنة ثلاث وتسعين وحملت به أمه ثلاث سنين
📙فيض القدير، المناوي، ج 1، ص 30
ابن عساکر گفته: مالک بن انس حجت خدا بر خلق بود و مادرش او را سه سال حامله بود😐
3️⃣ابن تیمیه
شيخ الْإِسْلَام سيد الْعلمَاء قدوة الْأَئِمَّة الْفُضَلَاء نَاصِر السّنة وقامع الْبِدْعَة حجَّة الله على الْعباد راد أهل الزيغ والعناد أوحد الْعلمَاء العاملين آخر الْمُجْتَهدين أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام ابْن عبد الله بن أبي الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن تَيْمِية الْحَرَّانِي
📔الشهادة الزكية في ثناء الأئمة على ابن تيمية، مرعي بن يوسف، ص 37
بله این است محبت اهل سنت به اهل بیت!!
فضیلتی که برای ائمه اربعه خود حتی ابن تیمیه ناصبی ثابت میدانند را برای ائمه اهل بیت غلو و کفر میدانند!
✍️شیعیان معتقدند معصومین علیهم السلام حجت های خداوند هستند و حتی شهادت دادن به این امر را در اذان جایز میدانند، اما اهل سنت به شیعیان خرده گرفته و این کارشان را غلو و کفر مینامند؛ این در حالی است که علمای اهل سنت ائمه اربعه اهل سنت و حتی ابن تیمیه ناصبی را حجج الهی معرفی میکنند‼️
1️⃣احمد بن حنبل
ذُكر عند علي بن المديني أحمد بن حنبل فقال: حفظ الله أَبا عبد الله؛ أَبو عبد الله اليوم حجة الله على خَلقه.
📚مناقب الإمام أحمد، ابن الجوزي، ج 1، ص 148
سير أعلام النبلاء - ط الرسالة، الذهبي، ج 11، ص 200
نزد علی بن مدینی احمد بن حنبل یاد شد، او گفت: خدا اباعبدالله (کنیه احمد بن حنبل) را حفظ کند؛ او امروز حجت خدا بر خلق است.
2️⃣مالک بن انس
قال ابن معين: كان مالك من حجج الله على خلقه
📕تزيين الممالك بمناقب الإمام مالك، ص 31
ابن معین میگفت: مالک بن انس حجت خدا بر خلق بود.
ابن عساكر (في) كتاب (غرائب) الإمام المشهور صدر الصدور حجة الله على خلقه (مالك) بن أنس الأصبحي ولد سنة ثلاث وتسعين وحملت به أمه ثلاث سنين
📙فيض القدير، المناوي، ج 1، ص 30
ابن عساکر گفته: مالک بن انس حجت خدا بر خلق بود و مادرش او را سه سال حامله بود😐
3️⃣ابن تیمیه
شيخ الْإِسْلَام سيد الْعلمَاء قدوة الْأَئِمَّة الْفُضَلَاء نَاصِر السّنة وقامع الْبِدْعَة حجَّة الله على الْعباد راد أهل الزيغ والعناد أوحد الْعلمَاء العاملين آخر الْمُجْتَهدين أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام ابْن عبد الله بن أبي الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن تَيْمِية الْحَرَّانِي
📔الشهادة الزكية في ثناء الأئمة على ابن تيمية، مرعي بن يوسف، ص 37
بله این است محبت اهل سنت به اهل بیت!!
فضیلتی که برای ائمه اربعه خود حتی ابن تیمیه ناصبی ثابت میدانند را برای ائمه اهل بیت غلو و کفر میدانند!
👍3
#توییت
وقتی که در صدا و سیما به عقاید اهل سنت توهین شد، مدیر شبکه پنج اخراج شد، آن مداحی هم که توهین کرده بود (حقایق را گفته بود) بازداشت شد، مقامات رده بالای صدا و سیما هم تا کمر خم شده از اهل سنت عذرخواهی کردند؛
حال که به عقاید شیعه توهین شده، چه کسی پاسخگوست⁉️ منتظر عکس العمل «متناسب» هستیم!
🔗https://twitter.com/borhane_shia/status/1512835710575079428?s=20&t=7LnOW11-qt9z6OVO3cXqMw
وقتی که در صدا و سیما به عقاید اهل سنت توهین شد، مدیر شبکه پنج اخراج شد، آن مداحی هم که توهین کرده بود (حقایق را گفته بود) بازداشت شد، مقامات رده بالای صدا و سیما هم تا کمر خم شده از اهل سنت عذرخواهی کردند؛
حال که به عقاید شیعه توهین شده، چه کسی پاسخگوست⁉️ منتظر عکس العمل «متناسب» هستیم!
🔗https://twitter.com/borhane_shia/status/1512835710575079428?s=20&t=7LnOW11-qt9z6OVO3cXqMw
Forwarded from پایگاه تحقیقاتی وصایت (Hossein)
بررسی آیات #شرک شیعه و بازهم #رسوایی دیگری از #عقیل_هاشمی
📌 پایگاه تحقیقاتی وصایت
@vesayat
🎬 تماشای ویدیوی کامل در کانال یوتیوب
https://youtu.be/39l-RR75rI8
🎬 تماشای کلیپ پاسخ به عقیل هاشمی (بریده شده از ویدیوی اصلی)
https://www.instagram.com/tv/CcLXvamIOjR/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
📌 پایگاه تحقیقاتی وصایت
@vesayat
🎬 تماشای ویدیوی کامل در کانال یوتیوب
https://youtu.be/39l-RR75rI8
🎬 تماشای کلیپ پاسخ به عقیل هاشمی (بریده شده از ویدیوی اصلی)
https://www.instagram.com/tv/CcLXvamIOjR/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
👍1
Forwarded from عُمَری فان😆
ابوحنیفه: اگر پیامبر در دوران من زندگی میکرد، از من تبعیت میکرد😐
.
.
.
ساقی هم ساقیای قدیم😐👌
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
.
.
.
ساقی هم ساقیای قدیم😐👌
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
😁2