تعارضات اهل سنت
163 subscribers
90 photos
4 videos
5 files
110 links
💎پس هر گاه کلام نبی خداوند (ص) در شریعت کلام حق و واجب شد پس آن بلا شک از خداست📌و هر چه از خدا باشد در آن اختلاف نیست.
📗میر حامد حسین، عبقات الانوار، ج ۲۳، ص ۱۹۳

✍️در پی آنیم تا با تبیین اختلافات مذهب اهل سنت، الهی نبودن این مذهب دروغین را نشان دهیم.
Download Telegram
عبدالرحمن بن عوف: موسم حج برای طرح موضوع خلافت، مناسب نیست!

به روایت صحیح بخاری!

🔷 پاسخی دیگر به شبهه چرایی عدم طرح حدیث غدیر در مکه در ایام حج.

آنگاه که عبدالرحمن (از نزد عمر) برگشت به من گفت: کاش مردی را که امروز نزد امیر المؤمنين (عمر) آمده بود، می دیدی. آن مرد گفت: ای امیر المؤمنین، درباره فلان کس نظر تو چیست؟ که می گوید: اگر عمر بمیرد، من به فلان کس بیعت می کنم، به خدا سوگند بیعت با ابوبکر بجز از روی شتابزدگی نبوده که سپس استقرار یافت.
عمر خشمگین شد، سپس گفت: همانا من امشب در میان مردم، (به خطبه) می ایستم و آنها را از قصد کسانی که میخواهند امور زعامت مردم را غصب نمایند، بر حذرخواهم ساخت.

عبدالرحمن گفت: گفتم: ای امیرالمؤمنین، این کار را مکن، همانا حالا موسم (حج) است که مردم فرومایه و آشوب طلب را (نیز) در خود جمع می کند، و آنگاه که در میان مردم به خطبه بایستی ایشان غلبه کنان به نزدیک تو گرد می آیند و من از آن می ترسم که زمانی که (به خطبه) بایستی و سخنی بگویی، هر پراننده، سخن تو را (نظر به خواهش خود) بپراند و آن را (چنانکه گفتی) نگاه ندارند و آن را در موضع آن ننهند. (در آن تغییر آوردند) پس انتظار بکش تا به مدینه برسی و آنجا دار هجرت و سنت است و با علماء و بزرگان مردم صحبت میداری و در حالیکه در آنجا پا بر جا هستی هر آنچه می خواهی می گویی .... عمر گفت: آگاه باش، به خدا سوگند، اگر خدا بخواهد، در نخستین سخنرانی که به مدینه خواهم کرد، این موضوع را مطرح می کنم.

عمر که میخواست مردم را از بیعت نکردن با فلانی نهی کند، ابن عوف مانع شد، پس بطریق اولی وقتی رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم میخواهد امام علی علیه السلام را جانشین خود قرار دهد، مکه نامناسبتر است!

https://b2n.ir/r99217
👍1
نائب مصطفی به روز غدیر
کرده در شرع مر ورا به امیر

حدیقة الحقیقة حکیم سنایی غزنوی

عید غدیر، عید امامت و ولایت، عید الله الاکبر را محضر قطب عالم امکان، وارث غدیر، حضرت بقیة الله (عجل الله تعالی فرجه الشریف و نفسی لتراب مقدمه فدا) و عموم شیعیان تبریک و تهنیت عرض می‌کنیم.

الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة مولانا امیرالمومنین و الائمة علیهم السلام
💢 ابن تیمیه: حدیث غدیر ضعیف است و عبارت اللهم وال من والاه وعاد من عاداه کذب است !
♨️ زیرا لازمه صحت این عبارت، حقانیت و واجب الاطاعه بودن علی است ! در صورتی که صحابه با علی نزاع کردند !

وَأَمَّا قَوْلُهُ: " {مَنْ كُنْت مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ} . . . إلَخْ " 👈فَهَذَا لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ الْأُمَّهَاتِ؛ إلَّا فِي التِّرْمِذِيِّ وَلَيْسَ فِيهِ إلَّا: " {مَنْ كُنْت مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ} 👈وَأَمَّا الزِّيَادَةُ فَلَيْسَتْ فِي الْحَدِيثِ. وَسُئِلَ عَنْهَا الْإِمَامُ أَحْمَد فَقَالَ: 👈زِيَادَةٌ كُوفِيَّةٌ 👈وَلَا رَيْبَ أَنَّهَا كَذِبٌ لِوُجُوهِ:

أَحَدُهَا: 👈أَنَّ الْحَقَّ لَا يَدُورُ مَعَ مُعَيَّنٍ إلَّا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّهُ 👈لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَوَجَبَ اتِّبَاعُهُ فِي كُلِّ مَا قَالَ 👈وَمَعْلُومٌ أَنَّ عَلِيًّا يُنَازِعُهُ الصَّحَابَةُ

📚 مجموع الفتاوى، ابن تيمية، ج 4، ص 417 و 418

🛑 پاسخ ألباني 👇👇👇
تعارضات اهل سنت
💢 ابن تیمیه: حدیث غدیر ضعیف است و عبارت اللهم وال من والاه وعاد من عاداه کذب است ! ♨️ زیرا لازمه صحت این عبارت، حقانیت و واجب الاطاعه بودن علی است ! در صورتی که صحابه با علی نزاع کردند ! وَأَمَّا قَوْلُهُ: " {مَنْ كُنْت مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ…
🛑 👆👆 پاسخ ألباني 👇

♨️ هر دو قسمت حدیث صحیح است !
♨️ ابن تیمیه بخاطر عجله در تضعیف احادیث و بی دقتی در طرق حدیث چنین گفته !

1⃣ 1750 - " من كنت مولاه، فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه ".

📚 سلسلة الأحاديث الصحيحة، الألباني، ناصر الدين، جلد 4، صفحه 330

2⃣ وجملة القول أن حديث الترجمة 👈حديث صحيح بشطريه👉

3⃣ أنني رأيت شيخ الإسلام بن تيمية، قد ضعف الشطر الأول من الحديث، وأما الشطر الآخر، فزعم أنه كذب ! وهذا من مبالغته الناتجة في تقديري من 👈تسرعه في تضعيف الأحاديث قبل أن يجمع طرقها ويدقق النظر فيها.👉

📚 سلسلة الأحاديث الصحيحة، الألباني، ناصر الدين، ج 4، ص 343 و 344

🔱ابن تیمیه میگوید عبارت اللهم وال من والاه وعاد من عاداه بمعنای حقانیت و واجب الاطاعه بودن حضرت علی است، ألباني نیز میگوید این عبارت صحیح است، نتیجه آنکه این حدیث صحیح دلالت بر واجب الاطاعه بودن امیرالمومنین دارد، اما به اعتراف ابن تیمیه صحابه با حضرت علی (ع) نزاع کردند‼️و اهل سنت دینشان را از چنین صحابه‌ای می‌گیرند‼️

الحمدلله علی نعمة الولایة
Forwarded from پایگاه تحقیقاتی وصایت (Hossein)
امیرالمومنین علیه السلام: من اَحَق به خلافت بودم

✍️ احمد بن یحیی بَلاذُری با سند صحیح روایت کرده است که حضرت علی علیه السلام فرمودند:
«احدی از این امت، [از ظلم و مصیبت] آنچه را که من دیدم ندید؛ رسول خدا صلی الله علیه و آله وفات یافتند و من اَحَق مردم نسبت به این امر (خلافت) بودم؛ پس مردم با ابوبکر بیعت کردند و او نیز عمر را جانشین خودش کرد؛ پس من بیعت کردم و [به انتخاب مردم] رضایت دادم و تسلیم شدم؛ سپس مردم با عثمان بیعت کردند؛ پس من نیز بیعت کردم و تسلیم شدم و رضایت دادم، و آن‌ها اکنون بین من و معاویه شک دارند!!» [۱]
همین روایت را عبدالله بن احمد بن حنبل در کتاب «السنة» نقل کرده، اما از نقل عبارت «وأنا أحق الناس بهذا الأمر» احساس خطر نموده و به جای آن، عبارت «فذكر شيئا» قرار داده است!
دکتر محمد سعيد سالم القحطاني در تحقیق کتاب السنة، همه ی رجال سند این روایت را ثقه دانسته است. [۲]
----------
[۱]: أنساب الأشراف، ج ۲ ص ۴۰۲
[۲]: السنة لعبد الله بن أحمد، ج ۲ ص ۲۹۴ ح ۱۳۱۵

📚 منبع: کتاب هارون امت، ص ۲۹۶
نویسنده: حسین قربانی دامنابی
با تقریظ: دکتر جواد ابوالقاسمی

@vesayat
♥️کثرت فضائل مولای ما ضرب المثل است

🔹کثرت فضائل امیرالمومنین (علیه السلام) به گونه‌ای است که ضرب المثل شده و اگر بخواهند چیزی را بی‌شمار معرفی کنند به فضائل آن حضرت مثال میزنند.

🔻محمد عبد الحی کتانی از علمای حدیث و رجال اهل سنت و ابو منصور ثعالبی از ادیبان سنی مذهب که ملقب به جاحظ نیشابور است گفته‌اند کثرت فضائل امیرالمومنین (علیه السلام) بگونه‌ای است که ضرب المثل شده:

⫸كان يضرب المثل بفضائل علي في الكثرة
⫸وقال الجاحظ: لا يعلم رجل في الأرض، متى ذكر السبق في الإسلام، والتقدم فيه، ومتى ذكرت النخوة، والذب عن الإسلام، ومتى ذكر الفقه في الدين، ومتى ذكر الزهد في الأمور، التي يتناصر الناس عليها، وكان مذكورا في هذه الخلال كلها، إلا عليّ.
⫸وقال الحافظ ابن الجزري في كتابه أسنى المطالب في مناقب علي بن أبي طالب ص ٥٩: انتهت إليه جميع الفضائل من أنواع العلوم، وجميع المحاسن، وكرم الشمائل، من القرآن والحديث، والفقه، والقضاء، والتصوف، والشجاعة، والولاية، والكرم، والزهد، والورع، وحسن الخلق، والتقوى، وإصابة الرأي.
⫸ونقل عن الإمام أحمد أنه قال: ما جاء لأحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، من الفضائل ما جاء لعلي بن أبي طالب.

📚التراتيب الإدارية = نظام الحكومة النبوية - الكتاني، عبد الحي - ج 2 ص 251
🔗https://shamela.ws/book/23688/614
📖https://ia804704.us.archive.org/BookReader/BookReaderImages.php?zip=/33/items/FP106253/02_106254_jp2.zip&file=02_106254_jp2/02_106254_0250.jp2&id=FP106253&scale=4&rotate=0

📚ثمار القلوب في المضاف والمنسوب - أبو منصور الثعالبي - ص 87
🔗https://shamela.ws/book/6896/85
📖https://ia800202.us.archive.org/BookReader/BookReaderImages.php?zip=/19/items/thqlmdmnthqlmdmn/thqlmdmn_jp2.zip&file=thqlmdmn_jp2/thqlmdmn_0086.jp2&id=thqlmdmnthqlmdmn&scale=1&rotate=0
الحُسٰامْ الڪاسِرْ عَلۍٰ مُنڪِر حَدِیث الطٰائِرْ﴿۲﴾


✍🏻بررسۍ سندۍ «10» طریق حدیث طیر:

📕صحّت روایت سدۍ از انس
📘صحّت روایت یحیۍ بن أبۍڪثیر از انس
📕صحّت روایت یحیۍ بن سعید از انس
📘صحّت روایت عبدالله بن انس از انس
📕صحّت روایت عثمان الطویل از انس
📘صحّت روایت عبدالملڪ بن میسره از انس
📕صحّت روایت إبن ابۍانعم از سفینه
📘صحّت روایت حارثة انصاری از انس
📕حُسن روایت بریده بن سفیان از سفینه
📘حُسن روایت سعد بن ابۍوقاص

𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

🛎دیدگاه علماۍ اهلسنت درخصوص حدیث طیر:

①ترمـذۍ﴿۲۷۹هـ﴾
②طبرۍ مفسّر﴿۳۱۰هـ﴾
③مسعودۍ﴿۳۴۶هـ﴾
④ابن السقا﴿۳۷۱هـ﴾
⑤ابن شاهین﴿۳۸۵هـ﴾
⑥حاکـم ﴿۴۰۵هـ﴾
⑦بغوۍ﴿۵۱۶هـ﴾
⑧ذهبۍ﴿۷۴۸هـ﴾
⑨علائۍ﴿۷۶۱هـ﴾
⑩تاج الدین سبکۍ﴿۷۷۱هـ﴾
⑪نورالدین هیثمۍ﴿۸۰۷هـ﴾
⑫ابن حجر عسقلانۍ﴿۹۵۲هـ﴾
⑬ابن حجر هیتمۍ﴿۹۷۴هـ﴾
⑭مولوۍحسن الزمان﴿۱۳۲۸هـ﴾
⑮حافظ غماری‌﴿۱۳۸۰هـ﴾
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

♨️سردرگمۍ علماۍ نواصب♨️

✘اعتراف سعد بن عبدالله والبانۍ
✘سوراخ فرار ابن ڪثیر از مخمصه
✘روش عجیب علماۍ اهلسنت براۍ تضعیف

𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
📝شرح حدیث طیر
💡چند شبهه سست وجواب آنها
⁉️۵ تحدۍ و۵ سؤال از منڪرین حدیث طیر

✋🏻خَتْم ڪَلام

✍🏻حَیْدَرْ أبوسُہَیلْ
💔ساداتی که در میان ستون عمارتها دفن شدند😭

از حاكم ابا احمد محمد بن محمد بن اسحاق الانماطى النيشابورى باسناد متصله مروى است كه چون منصور عمارتهاى بغداد بنا مينهاد سادات علويه را بسعى تمام پيدا ميكرد و آنها را ميان ستونهاى ميان خالى ميگذاشت كه از گچ و آجر بنا ميكرد😭 روزى جوان نيكو روئى كه موى سياهى داشت و از فرزندان حسن بن على بن ابى طالب(عليهما السّلام) بود پيدا كرد و او را به بنّائى كه اين بناها را ميساخت تسليم نمود كه او را در ميان ستون گذارد و ستون را بر روى او بنا كند و بعضى از معتمدين خود را بر وى گماشت كه در حضور او آن جوان را در ميان ستون گذارند و روى او آجر بچينند😭 بنّا او را ميان ستون گذاشت در آن حال آن بنّا بر آن جوان رقت كرد و بر او رحم كرد و در آن ستون سوراخى قرار داد كه هوا داخل آن ستون شود و آن جوان خفه نشود و به او گفت باكى بر تو نيست صبر كن كه چون تاريكى شب عالم را فرا گرفت من بزودى مى‌آيم و تورا از ميان اين ستون بيرون مى‌آورم. پس چون ظلمت شب عالم را فرا گرفت آن بنّا در آن تاريكى آمد و آن سید علوى را از ميان آن ستون بيرون آورد و به او گفت بپرهيز از خداوند از ريختن خون من و خون اين کارگران كه با من كار ميكردند و خودت را ظاهر مكن من تو را در اين تاريكى شب بيرون آوردم از ميان اين ستون بجهت اينكه ترسيدم اگر تو را واگذارم در ميان اين ستون جد تو رسول خدا(صلّى الله عليه و آله)در روز قيامت خصم من باشد در پيشگاه حضرت اللّٰه😭 پس موى آن جوان را بالاى گچ برى هر قدر ممكن بود چيد و به او گفت: خودت را پنهان كن و جان خودت را نجات بده و نزد مادرت نرو. جوان گفت اگر چنين است كه بايد من ديگر نزد مادر خود نروم پس اين واقعه را به مادرم بگو كه من نجات يافتم و گريختم تا اينكه خوشدل شود و جزع نكند و گريه زياد نكند اگر به هيچ وجه من نتوانم نزد او بازگردم. پس جوان گريخت و معلوم نشد كه بكدام طرف از زمين رو نهاد و كسى ندانست كه بكدام شهر رفت. بنّا ميگويد كه آن جوان مكان مادرش را بمن نمايانده و موى خود را بجهت نشانى بمن داده بود پس رفتم نزد مادر او از آن راهيكه آن جوان بمن نمايانده بود صداى گريه شنيدم مثل صداى زنبور دانستم كه اينست مادر آن جوان پس نزديك رفتم و خبر فرزندش را به او گفتم و موى او را دادم و برگشتم.

📚عيون أخبار الرضا(ع)، ج 1 ص 111
https://lib.eshia.ir/86808/1/111/2

دشمنان اهل بیت به ساداتی که از ذریه اهل بیت بودند رحم نکردند و چنین جنایاتی در حق آنها انجام دادند، فتامل که با خود اهل بیت چه کردند😭
Forwarded from عُمَری فان😆
🤢منی نجس نیست و پاک است🤮

🔻نووی از علمای برجسته اهل بدعت گفته:

همانا ما ذکر کرده ایم که منی پاک است نزد ما و علمای دیگری از جمله سعید بن مسیب و عطا و اسحاق بن راهویه و ابوثور و داود و ابن منذر نیز قائل به پاک بودن منی بودند و این قول (پاک بودن منی) صحیحترین روایت از احمد است و عبدری و دیگران آنرا از سعد بن ابی وقاص و ابن عمر و عایشه حکایت کرده اند.

قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ الْمَنِيَّ طَاهِرٌ عِنْدَنَا وَبِهِ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وعطاء واسحق بْنُ رَاهْوَيْهِ وَأَبُو ثَوْرٍ وَدَاوُد وَابْنُ الْمُنْذِرِ وَهُوَ أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ وَحَكَاهُ الْعَبْدَرِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ

📚المجموع شرح المهذب، الإمام العلامة النووي، ج 2 ص 554
🔗https://shamela.ws/book/2186/1082

روایت پاک بودن منی هم از عایشه نقل شده😵🤐

#سنت_دروغین
#عمری_فان

🆔 @omar_fun
🔱لَعَنَ اللّٰهُ بَنِي أُمَيَّةَ🔱

⫸ كَانَ لا يَقُومُ خَلِيفَةٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ إِلا سَبَّ عَلِيًّا، فَلَمْ يَسُبُّهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حِينَ استخلف، فقال كثيّر:
وُلِّيتَ فَلَمْ تَشْتُمْ عَلِيًّا وَلَمْ تُخِفْ ...

📚تاريخ الإسلام - ت تدمري، الذهبي، ج 7، ص 227 و 228

هیچ خلیفه ای از بنی امیه برنمی‌خاست مگر اینکه علی (علیه السلام) را سب می‌کرد، اما عمر بن عبدالعزیز پس از رسیدن به خلافت، علی (علیه السلام) را سب نکرد، و کثیر خزاعی در حقش چنین سرود:
به ولایت رسیدی اما علی را سب نکردی و نترسیدی ...


⫸ كان خلفاء بني أمية يسبون علياً رضي الله عنه، من سنة إِحدى وأربعين، وهي السنة التي خلع الحسن فيها نفسه من الخلافة، إلى أول سنة تسع وتسعين، آخر أيام سليمان بن عبد الملك، فلما ولي عمر، أبطل ذلك، وكتب إِلى نوابه: بإبطاله

📚المختصر في أخبار البشر، أبو الفداء، ج 1، ص 201

خلفای بنی امیه، علی (علیه السلام) را سب میکردند، از سال 41 هجری قمری که حسن (علیه السلام) خود را از خلافت خلع کرد تا اول سال 77 هجری قمری، اواخر دوران خلافت سلیمان بن عبدالملک، سپس هنگامی که عمر بن عبدالعزیز به خلافت رسید، این سیره را باطل کرد و به نوابش نامه نوشت که دیگر علی (علیه السلام) را سب نکنند

⫸ این در حالی است که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) همواره میفرمودند:
من سب عليا فقد سبني؛ هر که علی را سب کند مرا سب کرده است.
📚الصحيح المسند من فضائل الصحابة، ص 121

لَعَنَ اللّٰهُ بَنِي أُمَيَّةَ
🔻غارت شده کسی است که دینش به غارت رود

الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إذا حَضَرَت بَلِيَّةٌ فاجعَلُوا أموالَكُم دونَ أنفسِكُم ، و إذا نَزَلَت نازلةٌ فاجعَلُوا أنفسَكُم دونَ دِينِكُم ، و اعلَمُوا أنَّ الهالِكَ مَن هَلَكَ دِينُهُ ، و الحَريبَ مَن حُرِبَ دِينُهُ .
📚الكافي 2/216/2

امام علی علیه السلام: چون بلایی [برای جانتان] فرا رسد مالهای خود را سپر جانهایتان کنید و چون حادثه ای [برای دینتان] پیش آید جانهایتان را فدای دینتان کنید و بدانید که هلاک گشته کسی است که دینش هلاک شده باشد و غارت شده کسی است که دینش به غارت رفته باشد .

💔سلام بر آنکه جانش را فدای دینش کرد
💔و سلام بر آنکه مال و جانش غارت شد اما دینش را حفظ کرد

🤲🏻اللهم ثبت لنا قدم صدق عندک مع الحسین و اصحاب الحسین الذین بذلو مهجهم دون الحسین علیه السلام♥️
🛑قُتِلَ الْحُسَین یَوم السَقیفَة🛑

و امام حسین علیه السلام نه بخنجر بیداد شمر ذی الجوشن خوابید بلکه به معجونِ افیونِ پر سَمِّ مکر و افسون و تریاقِ پر زهرِ اتفاقِ اهلِ نفاق خونش با خاک کربلا آمیخته شد، که «قُتِلَ الحُسَين يَوم السَقيفَة»

📚رساله سه اصل ملا صدرا، بخش دوم ص ۱۲۲
👍2
مَنْ أَصْبَحَ لا یَهْتَمُّ بِأُمورِ الْمُسْلمینَ فَلَیْسَ بِمُسْلِمٍ

از تمامی مسلمانان و مومنان دعوت میشود جهت کمک به مردم مظلوم غزه و جبهه مقاومت به صفحه پرداخت وجوهات شرعی دفتر مقام معظم رهبری مراجعه نموده و با انتخاب وجوهات بابت «کمک ها» و نوع «کمک به مردم مظلوم غزه» و «کمک به جبهه مقاومت» در این مبارزه سهیم باشند

https://www.leader.ir/fa/monies

راهنمای پرداخت در تصویر آمده است
👎1
💎طلب خیر از خدا

🔸به سندهای بسیار، شیخ مفید و سید بن طاووس و دیگران از حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) روایت کرده اند که حق تعالی می‌فرماید که از جمله شقاوت بنده من آن است که کارها کند و طلب خیر خود از من ننماید

🔹به سند صحیح، از حضرت صادق (علیه السلام) روایت کرده است که هیچ بنده طلب خیر از خداوند عالمیان نکرده است مگر آن که خیر او را برای او میسر گردانیده است هر چند او نخواهد [عَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ]

🔸سید علی بن طاووس به سند صحیح روایت کرده است، از ابن أبی یعفور، که گفت: شنیدم از حضرت صادق (ع) که می‌فرمود در بیان کیفیت استخاره: که تعظیم و تمجید و حمد خدا می‌کنی، و صلوات بر محمد و آل او می‌فرستی، پس می‌گوئی اللّهمّ انّی اسألک بأنّک عالم الغیب و الشّهادة الرحمن الرحیم و أنت علام الغیوب، أستخیر اللَّه برحمته

📚علامه مجلسی، مفاتح الغیب در آداب استخاره، ص ۱۲ و ۱۵
Forwarded from عین الحیاة
📌 مطالب کانال در رابطه با جایگاه #قرآن در مصادر اهل سنت

🔰 #تحریف_قرآن در مصادر اهل سنت

|☜ آیه ۲۳۸ سوره بقره

•اعتقاد عایشه
https://t.me/einollhayatir/896?single

• اعتقاد ابی بن کعب
https://t.me/einollhayatir/906?single

|☜ آیه رضاع کبیره و تحریف آن توسط بز

•اعتقاد عایشه
https://t.me/einollhayatir/910?single

|☜ اندازه سوره احزاب همانند سوره بقره بود

•اعتقاد ابی بن کعب
https://t.me/einollhayatir/916

|☜ آیه صلوات

•اعتقاد ابی بن کعب
https://t.me/einollhayatir/931?single

🔰 هر کس قائل به تحریف قرآن باشد کافر است

• سخن مولوی کوهی
https://t.me/einollhayatir/899

• سخن عثمان الخمیس
https://t.me/einollhayatir/976

🔰 وحی قرآن توسط شیطان بر رسول الله - نعوذ بالله - { داستان غرانیق در مصادر اهل سنت }

• روایت با سند صحیح از مصدر اهل سنت
https://t.me/einollhayatir/607

• اعتقاد سلف اهل سنت به صحت ماجرا
https://t.me/einollhayatir/704?single

• اعتراف محمد بن عبدالوهاب
https://t.me/einollhayatir/724

♻️ مطالب باز هم بروزرسانی می شوند ♻️

📃 نظر و انتقادات خودتون را از طریق لینک زیر برای ما بفرستید:

https://harfeto.timefriend.net/16823329619570

🤲🏻 اللهم عجل لولیک الفرج
عضو شوید ⇇ عین الحیاة
Forwarded from مَدرس المفید (علی باجی)
🔰كارخانه معصوم سازي ابن دحیه عالم سرشناس اهل سنت: همه صحابه از گناه تعمدی به دلیل قرآن معصوم هستند!!!!!


أبو الخطاب عمر بن حسن الأندلسي مشهور به ابن دحية الكلبي (المتوفى : 633هـ): در کتاب خودش می نویسد:

وقد أخبرنا الله جل جلاله أنه رضي عنهم ، وأنزل السكينة عليهم ، فقد صحت لهم العصمة من تعمد الفسوق ، على رغم كل رافضي معاند

✅ ترجمه: خداوند به ما خبر داده است که از صحابه راضی شده و سکینه را بر آنها نازل کرده است. پس عصمت از گناه عمدی برای همه صحابه ثابت می شود برخلاف میل هر رافضی معاند!!!

📝چگونه است که عالمان اهل سنت به شیعیان بابت اعتقاد به 12 معصوم خرده می گیرند ولی اینگونه خودشان 120 هزار نفر را معصوم می دانند؟


عضو شوید>>>>المدرس المفید