Forwarded from ⚜احقاق الحـق/FA⚜ (⚜️Ɦ𝖊y̷𝒅𝖆𝖗⚜️)
┄┅━⎔𖣐﴾﷽﴿𖣐⎔━┅┄
🔥𖭅ابطال خلافت ابوبڪر با نص نبوۍ𖭅🔥
📌براۍ این استدلال ۲ مقدمه را در نظر میگیریم،ڪه بر اساس حدیث «یُقَاتِل عَلۍٰ التَأوِیل» بطلان خلافت ابوبڪر را ثابت ڪنیم:
❶اولاً: ابوبڪر با اهل بغۍ وتأویل جنگید،یعنۍ کسانۍ که مانع زڪات بودند ولی خارج از اسلام نبودند.
✍🏻شافعۍ میگوید: قَوْمٌ تَمَسَّكُوا بِالْإِسْلَامِ وَمَنَعُوا الصَّدَقَاتِ
الأم للشافعي ج:۴ ص:۲۲۷
✍🏻نووۍ میگوید:ويدل على جواز قتال أهل البغى ما روى أن أبا بكر رضى الله عنه قاتل مانعي الزكاة وكانوا بغاة، لانهم كانوا متأولين
المجموع ج:۱۹ ص:۱۹۸
✍🏻ابن الجوزۍ میگوید: وَفرْقَة فرقت بَين الصَّلَاة وَالزَّكَاة، فأقرت بِالصَّلَاةِ دون الزَّكَاة، فَهَؤُلَاءِ بغاة
كشف المشكل ج:۱ ص:۲۶
✍🏻عبدالمحسن العباد میگوید:فـ الخطابي رحمه الله اعتبر مانعي الزكاة الذين فهموا هذا الفهم الخاطئ متأولين وأنهم قوتلوا على بغيهم
شرح سنن أبۍداود ج:۳ ص:۱۸۶
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
❷ثانیاً: براساس حدیث صحیح،کسۍ جز امام علۍ﴿؏﴾ حق قتال با اهل تأویل را ندارد وجنگ ابوبڪر باطل است!
⫸حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا فِطْرٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِﷺ: إِنَّ مِنْكُمْ مَنْ يُقَاتِلُ عَلَى تَأْوِيلِهِ، كَمَا قَاتَلْتُ عَلَى تَنْزِيلِهِ قَالَ: فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَقَالَ:«لَا وَلَكِنَّهُ خَاصِفُ النَّعْلِ "، وَعَلِيٌّ يَخْصِفُ نَعْلَهُ»
پیامبرﷺ فرمود«کسی از شما بر تأویل قرآن میجنگد همانگونه که بر تأویل آن جنگیدم،پس ابوبڪر وعمر بلند شدند،پیامبر گفت خیـر،ولی او دوزنده نعل است،وعلۍ نعلش را میدوخت».
📚📕مسنـد أحمد ج:۱۷ ص:۳۹۱
📚📘سـنن نسائۍ ج:۷ ص:۴۶۶
📚📕مشڪل الآثار ج:۱۰ ص:۲۳۹
📚📘مصنّــــــــف ج:۶ ص:۳۶۷
⇠پس پیامبرﷺ قتال ابوبڪر بر تأویل را رد ڪرده وتنها امام علۍ﴿؏﴾ را حائز صلاحیت آن دانسته.
🛎⇠نتیجـہ:خلافت ابوبڪر باطل است ومحارب اهل تأویل باید امیرالمؤمنین﴿؏﴾ باشد لذا ابوبڪر غاصب منصب است.
🔥𖭅ابطال خلافت ابوبڪر با نص نبوۍ𖭅🔥
📌براۍ این استدلال ۲ مقدمه را در نظر میگیریم،ڪه بر اساس حدیث «یُقَاتِل عَلۍٰ التَأوِیل» بطلان خلافت ابوبڪر را ثابت ڪنیم:
❶اولاً: ابوبڪر با اهل بغۍ وتأویل جنگید،یعنۍ کسانۍ که مانع زڪات بودند ولی خارج از اسلام نبودند.
✍🏻شافعۍ میگوید: قَوْمٌ تَمَسَّكُوا بِالْإِسْلَامِ وَمَنَعُوا الصَّدَقَاتِ
الأم للشافعي ج:۴ ص:۲۲۷
✍🏻نووۍ میگوید:ويدل على جواز قتال أهل البغى ما روى أن أبا بكر رضى الله عنه قاتل مانعي الزكاة وكانوا بغاة، لانهم كانوا متأولين
المجموع ج:۱۹ ص:۱۹۸
✍🏻ابن الجوزۍ میگوید: وَفرْقَة فرقت بَين الصَّلَاة وَالزَّكَاة، فأقرت بِالصَّلَاةِ دون الزَّكَاة، فَهَؤُلَاءِ بغاة
كشف المشكل ج:۱ ص:۲۶
✍🏻عبدالمحسن العباد میگوید:فـ الخطابي رحمه الله اعتبر مانعي الزكاة الذين فهموا هذا الفهم الخاطئ متأولين وأنهم قوتلوا على بغيهم
شرح سنن أبۍداود ج:۳ ص:۱۸۶
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
❷ثانیاً: براساس حدیث صحیح،کسۍ جز امام علۍ﴿؏﴾ حق قتال با اهل تأویل را ندارد وجنگ ابوبڪر باطل است!
⫸حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا فِطْرٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِﷺ: إِنَّ مِنْكُمْ مَنْ يُقَاتِلُ عَلَى تَأْوِيلِهِ، كَمَا قَاتَلْتُ عَلَى تَنْزِيلِهِ قَالَ: فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَقَالَ:«لَا وَلَكِنَّهُ خَاصِفُ النَّعْلِ "، وَعَلِيٌّ يَخْصِفُ نَعْلَهُ»
پیامبرﷺ فرمود«کسی از شما بر تأویل قرآن میجنگد همانگونه که بر تأویل آن جنگیدم،پس ابوبڪر وعمر بلند شدند،پیامبر گفت خیـر،ولی او دوزنده نعل است،وعلۍ نعلش را میدوخت».
📚📕مسنـد أحمد ج:۱۷ ص:۳۹۱
📚📘سـنن نسائۍ ج:۷ ص:۴۶۶
📚📕مشڪل الآثار ج:۱۰ ص:۲۳۹
📚📘مصنّــــــــف ج:۶ ص:۳۶۷
⇠پس پیامبرﷺ قتال ابوبڪر بر تأویل را رد ڪرده وتنها امام علۍ﴿؏﴾ را حائز صلاحیت آن دانسته.
🛎⇠نتیجـہ:خلافت ابوبڪر باطل است ومحارب اهل تأویل باید امیرالمؤمنین﴿؏﴾ باشد لذا ابوبڪر غاصب منصب است.
آیت الله محسنی اژه‌ای: معاویه خبیث و منافق است.
https://t.me/scannnnnnnn/17
بیان این حقیقت از سوی رئیس قوه قضائیه، اعتراض اهل سنت را به دنبال داشت، که ما در ادامه خباثت و نفاق معاویه را از روایات اهل سنت ثابت می‌کنیم.
🔻دشنام دادن معاویه به امام علی علیه السلام
✍ابن ماجه در سنن خود به سند صحیح (به تصحیح شعیب الارنووط محقق کتاب) روایت کرده که:
معاویه در مراسم حج نزد سعد بن ابی‌وقاص به امام علی علیه السلام دشنام داد.
قَدِمَ مُعَاوِيَةُ فِي بَعْضِ حَجَّاتِهِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ سَعْدٌ، فَذَكَرُوا عَلِيًّا، فَنَالَ مِنْهُ
حديث صحيح✓
وهذا سند رجاله ثقات✓
📚سنن ابن ماجه تحقيق شعيب الأرنؤوط، ج 1، ص 88
https://t.me/scannnnnnnn/18
💥محقق دیگر کتاب محمد فواد عبدالباقی تصریح کرده که معاویه به امام علی علیه السلام دشنام داده است:
(فنال منه) أي نال معاوية من علي ووقع فيه وسبه
📚سنن ابن ماجه تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، ج 1، ص 45
https://t.me/scannnnnnnn/19
🔥این در حالی است که بخاری و مسلم در صحیحین روایت کرده‌اند که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود:
دشنام دادن به مسلمان فسق، و جنگیدن با او کفر است.🔥
قَالَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ»
📚صحيح البخاري، ج 1، ص 19، روایت ۴۸
📚صحيح مسلم، ج 1، ص 81، روایت ۱۱۶(۶۴)
🔺معاویه هم که مجمع الرذائل بوده هر دو رذیلت را داشته، هم امام علی را سب کرده و هم به جنگ با ایشان رفته؛ و بنا بر حدیث نبوی فاسق و کافر است.
🔹حالا بماند که امام علی علیه السلام نفس پیامبر است و رسول خدا (ص) فرموده‌اند هر که علی را دشنام دهد مرا دشنام داده:
قال رَسُولَ اللَّهِ (ص): «مَنْ سَبَّ عَلِيًّا فَقَدْ سَبَّنِي»
قال الذهبي في التلخیص: صحيح✓
📚المستدرك على الصحيحين، الحاكم، ج 3، ص 130
⚡️دشنام دادن به پیامبر هم که کفر است:
أجمع العلماء على أن شاتم النبي صلى الله عليه وسلم المتنقص له كافر
📚الصارم المسلول على شاتم الرسول، ابن تيمية، ص 4
🔱معاویه کافر از دنیا می‌رود🔱
♨️البته رسول خدا (ص) از غیب خبر داده بود که معاویه کافر از دنیا می‌رود:
🖋بلاذری با سند صحیح (تصحیح سند در لینک) روایت کرده که پیامبر (ص) گفتند معاویه بر غیر ملت من (اسلام) می‌میرد:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْفَجِّ رَجُلٌ يَمُوتُ عَلَى غَيْرِ مِلَّتِي . قَالَ : وَكُنْتُ تَرَكْتُ أَبِي قَدْ وُضِعَ لَهُ وَضُوءٌ ، فَكُنْتُ كَحَابِسِ الْبَوْلِ مَخَافَةَ أَنْ يَجِيءَ . قَالَ : فَطَلَعَ مُعَاوِيَةُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ هَذَا " .
http://hadith.islam-db.com/single-book/196/أنساب-الأشراف-للبلاذري/125101/1516
عبدالله بن عمرو بن عاص می گوید پیش پیامبر (ص) بودم که ایشان فرمودند: «الآن کسی می‌آید که بر غیر اسلام می‌میرد.» پدرم داشت وضو می گرفت و من بسیار مضطرب بودم مانند کسی که ادرار خود را بسیار نگه داشته از ترس اینکه مبادا پدرم بیاید. معاویه آمد و پیامبر (ص) فرمود این شخص همان است.
🔰لذا سخن آیت الله اژه ای، عین حقیقت است و اعتراض اهل سنت به سبب تلخی مزه حقیقت زیر زبانشان است.
والسلام على من اتبع الهدى
https://t.me/scannnnnnnn/17
بیان این حقیقت از سوی رئیس قوه قضائیه، اعتراض اهل سنت را به دنبال داشت، که ما در ادامه خباثت و نفاق معاویه را از روایات اهل سنت ثابت می‌کنیم.
🔻دشنام دادن معاویه به امام علی علیه السلام
✍ابن ماجه در سنن خود به سند صحیح (به تصحیح شعیب الارنووط محقق کتاب) روایت کرده که:
معاویه در مراسم حج نزد سعد بن ابی‌وقاص به امام علی علیه السلام دشنام داد.
قَدِمَ مُعَاوِيَةُ فِي بَعْضِ حَجَّاتِهِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ سَعْدٌ، فَذَكَرُوا عَلِيًّا، فَنَالَ مِنْهُ
حديث صحيح✓
وهذا سند رجاله ثقات✓
📚سنن ابن ماجه تحقيق شعيب الأرنؤوط، ج 1، ص 88
https://t.me/scannnnnnnn/18
💥محقق دیگر کتاب محمد فواد عبدالباقی تصریح کرده که معاویه به امام علی علیه السلام دشنام داده است:
(فنال منه) أي نال معاوية من علي ووقع فيه وسبه
📚سنن ابن ماجه تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، ج 1، ص 45
https://t.me/scannnnnnnn/19
🔥این در حالی است که بخاری و مسلم در صحیحین روایت کرده‌اند که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود:
دشنام دادن به مسلمان فسق، و جنگیدن با او کفر است.🔥
قَالَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ»
📚صحيح البخاري، ج 1، ص 19، روایت ۴۸
📚صحيح مسلم، ج 1، ص 81، روایت ۱۱۶(۶۴)
🔺معاویه هم که مجمع الرذائل بوده هر دو رذیلت را داشته، هم امام علی را سب کرده و هم به جنگ با ایشان رفته؛ و بنا بر حدیث نبوی فاسق و کافر است.
🔹حالا بماند که امام علی علیه السلام نفس پیامبر است و رسول خدا (ص) فرموده‌اند هر که علی را دشنام دهد مرا دشنام داده:
قال رَسُولَ اللَّهِ (ص): «مَنْ سَبَّ عَلِيًّا فَقَدْ سَبَّنِي»
قال الذهبي في التلخیص: صحيح✓
📚المستدرك على الصحيحين، الحاكم، ج 3، ص 130
⚡️دشنام دادن به پیامبر هم که کفر است:
أجمع العلماء على أن شاتم النبي صلى الله عليه وسلم المتنقص له كافر
📚الصارم المسلول على شاتم الرسول، ابن تيمية، ص 4
🔱معاویه کافر از دنیا می‌رود🔱
♨️البته رسول خدا (ص) از غیب خبر داده بود که معاویه کافر از دنیا می‌رود:
🖋بلاذری با سند صحیح (تصحیح سند در لینک) روایت کرده که پیامبر (ص) گفتند معاویه بر غیر ملت من (اسلام) می‌میرد:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْفَجِّ رَجُلٌ يَمُوتُ عَلَى غَيْرِ مِلَّتِي . قَالَ : وَكُنْتُ تَرَكْتُ أَبِي قَدْ وُضِعَ لَهُ وَضُوءٌ ، فَكُنْتُ كَحَابِسِ الْبَوْلِ مَخَافَةَ أَنْ يَجِيءَ . قَالَ : فَطَلَعَ مُعَاوِيَةُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ هَذَا " .
http://hadith.islam-db.com/single-book/196/أنساب-الأشراف-للبلاذري/125101/1516
عبدالله بن عمرو بن عاص می گوید پیش پیامبر (ص) بودم که ایشان فرمودند: «الآن کسی می‌آید که بر غیر اسلام می‌میرد.» پدرم داشت وضو می گرفت و من بسیار مضطرب بودم مانند کسی که ادرار خود را بسیار نگه داشته از ترس اینکه مبادا پدرم بیاید. معاویه آمد و پیامبر (ص) فرمود این شخص همان است.
🔰لذا سخن آیت الله اژه ای، عین حقیقت است و اعتراض اهل سنت به سبب تلخی مزه حقیقت زیر زبانشان است.
والسلام على من اتبع الهدى
Telegram
Scan
آیت الله محسنی اژه‌ای: معاویه خبیث و منافق است.
✍معاویه را بهتر بشناسیم
🔹آیت الله نجم الدین طبسی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در نوشتاری به مواضع برخی از اهل سنت نسبت به معاویه، پاسخ داده است که در ادامه آن را می خوانید:↙️
🔗https://hawzahnews.com/xbRyS
🔹آیت الله نجم الدین طبسی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در نوشتاری به مواضع برخی از اهل سنت نسبت به معاویه، پاسخ داده است که در ادامه آن را می خوانید:↙️
🔗https://hawzahnews.com/xbRyS
خبرگزاری حوزه
معاویه را بهتر بشناسیم
حوزه/ عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در نوشتاری به مواضع برخی از اهل سنت نسبت به معاویه، پاسخ داد.
Forwarded from ⚜احقاق الحـق/FA⚜ (⚜️Ɦ𝖊y̷𝐝𝖆𝖗⚜️)
﷽
یا مُذِلَ المُؤْمَنِینْ
اولین کسی که پیامبرﷺ را خوار کننده مؤمنین توصیف کرد، عمر بن خطاب بود.
عمر بعد از صلح حدیبیه به پیامبر گفت:﴿پس چرا پَستی وحقارت را در دینمان بپذیریم؟﴾
[قال عُمَر قُلْت: فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا إِذًا؟]
📚📕صحیح البخارۍ ج:۳ ص:۱۹۳
⫸پس عمر بن خطاب پیامبر اعظمﷺ را پست وحقیر کننده مؤمنین «مُذِل المُؤمنین» میدانست وصلح را مایه ننگ دین قلمداد میکرد.
✍🏻این عبارتِ عمر بن خطاب، دقیقاً همان معنایی را میدهد که برخی خوارج یا جاهلان به امام حسن﴿؏﴾ پس از صلح با معاویه گفتند!
✘«مُذِل المُؤمنین» یعنی پست کننده مؤمنین
✘«نُعْطی الدَنِیّة» نیز دقیقاً به معنای پستی است
با توجه به اینکه صلح به دستور پیامبرﷺ است،قطعاً عمر بن خطاب پیامبر را پست وخوار کننده مؤمنین میدانست،لذا در مضمون ومعنای این دو عبارت هیچ فرقی وجود ندارد!
در پست بعد،ڪلام شارحین بخارۍ را راجع به عبارت عمر خواهیم آورد.
𖣐➸━➵━➵━➸━┅┄
یا مُذِلَ المُؤْمَنِینْ
اولین کسی که پیامبرﷺ را خوار کننده مؤمنین توصیف کرد، عمر بن خطاب بود.
عمر بعد از صلح حدیبیه به پیامبر گفت:﴿پس چرا پَستی وحقارت را در دینمان بپذیریم؟﴾
[قال عُمَر قُلْت: فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا إِذًا؟]
📚📕صحیح البخارۍ ج:۳ ص:۱۹۳
⫸پس عمر بن خطاب پیامبر اعظمﷺ را پست وحقیر کننده مؤمنین «مُذِل المُؤمنین» میدانست وصلح را مایه ننگ دین قلمداد میکرد.
✍🏻این عبارتِ عمر بن خطاب، دقیقاً همان معنایی را میدهد که برخی خوارج یا جاهلان به امام حسن﴿؏﴾ پس از صلح با معاویه گفتند!
✘«مُذِل المُؤمنین» یعنی پست کننده مؤمنین
✘«نُعْطی الدَنِیّة» نیز دقیقاً به معنای پستی است
با توجه به اینکه صلح به دستور پیامبرﷺ است،قطعاً عمر بن خطاب پیامبر را پست وخوار کننده مؤمنین میدانست،لذا در مضمون ومعنای این دو عبارت هیچ فرقی وجود ندارد!
در پست بعد،ڪلام شارحین بخارۍ را راجع به عبارت عمر خواهیم آورد.
𖣐➸━➵━➵━➸━┅┄
👏2
Forwarded from ⚜احقاق الحـق/FA⚜ (⚜️Ɦ𝖊y̷𝐝𝖆𝖗⚜️)
عمر پیامبر را «مذل المؤمنین» میدانست﴿2﴾
در پست قبل ثابت ڪردیم عمر با عبارت« فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا» صلح پیامبرﷺ را مایه ذلت مؤمنین میدانست.
✍🏻عبدالعلۍ نوراحرارۍ مترجم صحیح بخارۍ عبارت عمر را چنین ترجمه میڪنید:
«پس چرا پستۍ وحقارت را در دینمان بدهیم؟»
📗ترجمه صحیح بخارۍ؛ حدیث:۲۷۳۱
پس همانطور ڪه گفتیم عمر بن خطاب نبۍاڪرم را حقیر ڪننده مؤمنان میدانست.
💥➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
↯سخنان شارحین↯
①✍🏻ابن حجر عسقلانۍ: «التَّحْتَانِيَّةِ فِي دِينِنَا»
⇠ترجمه: یعنۍ پستۍ در دین ما
📕فتح البارۍ ۳۴۶/۵
②✍🏻ڪرمانۍ: «الدنية بفتح الدال وكسر النون النقيصة والحال الناقصة والخصلة الخسيسة»
⇠ترجمه:دَنیه با فتح دال وکسر نون به معنای نقص وحال ناقص وخصلت حقیر است
📕الكواكب الدرارۍ ۴۸/۱۲
③✍🏻قاضی عیاض: «والدنية: النقيصة والحالة الخسيسة. والدنى بغير هاء: الخسيس من كل شىء، ومنه قوله: المنية ولا الدنية أى ولا الحالة التى توجب على الإنسان ذلاً وخساسة.»
⇠ترجمه: دنیه یعنی نقص وحالت حقیر است،دنی بدون «ه» یعنی هرچیزی که حقیر باشد.همانطور که گفته میشود مرگ ونه ذلت یعنی نه خالتی که بر انسان ذلت وحقارت تحمیل کند
📘اڪمال المعلم ۱۵۵/۶
④✍🏻بدرالدین عینۍ:«مَا نعطي الدنية؟ على وزن فعيلة، أَي: النقيصة والخطة الخسيسة»
⇠ترجمه:الدنیه بر وزن فعیله یعتی نقص ونقشه حقیر است
📕عمدة القاري ۱۰۳/۱۵
⑤✍🏻قسطلانۍ:« نعطي الدنية بفتح الدال وكسر النون وتشديد التحتية أي النقيصة»
⇠ترجمه: نعطی الدنیه با فتح دال وکسر نون وتشدید به معنای پَستی یعنی نقص است
📕ارشاد السارۍ ۲۴۴/۵
✘نڪته جالب: شخصی ڪه امام حسن را مذل المؤمنین خطاب کرده بود بعد از جواب امام حسن﴿؏﴾به ظاهر قانع شد﴿رجال کشۍ ۱۱۲/۱﴾ ولۍ عمر بن خطاب قانع نشد وهمان سؤال را از ابوبڪر پرسید! وقاحت را بسنجید!
🔥نتیجـه تلـخ: عمر بن خطاب، فعل پیامبرﷺ را موجب حقارت، وپیامبرﷺ را تحقیر وپست ڪننده مؤمنین میدانست. یعنۍ همان «مُذِل المؤمنین»!
پس نواصبِ حقیر،قبل از گیر دادن به یک جاهل ڪه به امام حسن﴿؏﴾ چنین وصفۍ نسبت داده دامان عمر را از چنین خباثتۍ پاڪ کنند.
𖣐➸━➵━➵━➸━┅┄
در پست قبل ثابت ڪردیم عمر با عبارت« فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا» صلح پیامبرﷺ را مایه ذلت مؤمنین میدانست.
✍🏻عبدالعلۍ نوراحرارۍ مترجم صحیح بخارۍ عبارت عمر را چنین ترجمه میڪنید:
«پس چرا پستۍ وحقارت را در دینمان بدهیم؟»
📗ترجمه صحیح بخارۍ؛ حدیث:۲۷۳۱
پس همانطور ڪه گفتیم عمر بن خطاب نبۍاڪرم را حقیر ڪننده مؤمنان میدانست.
💥➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
↯سخنان شارحین↯
①✍🏻ابن حجر عسقلانۍ: «التَّحْتَانِيَّةِ فِي دِينِنَا»
⇠ترجمه: یعنۍ پستۍ در دین ما
📕فتح البارۍ ۳۴۶/۵
②✍🏻ڪرمانۍ: «الدنية بفتح الدال وكسر النون النقيصة والحال الناقصة والخصلة الخسيسة»
⇠ترجمه:دَنیه با فتح دال وکسر نون به معنای نقص وحال ناقص وخصلت حقیر است
📕الكواكب الدرارۍ ۴۸/۱۲
③✍🏻قاضی عیاض: «والدنية: النقيصة والحالة الخسيسة. والدنى بغير هاء: الخسيس من كل شىء، ومنه قوله: المنية ولا الدنية أى ولا الحالة التى توجب على الإنسان ذلاً وخساسة.»
⇠ترجمه: دنیه یعنی نقص وحالت حقیر است،دنی بدون «ه» یعنی هرچیزی که حقیر باشد.همانطور که گفته میشود مرگ ونه ذلت یعنی نه خالتی که بر انسان ذلت وحقارت تحمیل کند
📘اڪمال المعلم ۱۵۵/۶
④✍🏻بدرالدین عینۍ:«مَا نعطي الدنية؟ على وزن فعيلة، أَي: النقيصة والخطة الخسيسة»
⇠ترجمه:الدنیه بر وزن فعیله یعتی نقص ونقشه حقیر است
📕عمدة القاري ۱۰۳/۱۵
⑤✍🏻قسطلانۍ:« نعطي الدنية بفتح الدال وكسر النون وتشديد التحتية أي النقيصة»
⇠ترجمه: نعطی الدنیه با فتح دال وکسر نون وتشدید به معنای پَستی یعنی نقص است
📕ارشاد السارۍ ۲۴۴/۵
✘نڪته جالب: شخصی ڪه امام حسن را مذل المؤمنین خطاب کرده بود بعد از جواب امام حسن﴿؏﴾به ظاهر قانع شد﴿رجال کشۍ ۱۱۲/۱﴾ ولۍ عمر بن خطاب قانع نشد وهمان سؤال را از ابوبڪر پرسید! وقاحت را بسنجید!
🔥نتیجـه تلـخ: عمر بن خطاب، فعل پیامبرﷺ را موجب حقارت، وپیامبرﷺ را تحقیر وپست ڪننده مؤمنین میدانست. یعنۍ همان «مُذِل المؤمنین»!
پس نواصبِ حقیر،قبل از گیر دادن به یک جاهل ڪه به امام حسن﴿؏﴾ چنین وصفۍ نسبت داده دامان عمر را از چنین خباثتۍ پاڪ کنند.
𖣐➸━➵━➵━➸━┅┄
👏2
⚠️اوهام و اشتباهات بخاری❶
شواهد حاکی از آن است که بضاعت علمی بخاری در رجال بسیار اندک بوده و اشتباهات زیادی در این زمینه داشته.
علمای اهل تسنن در کتب خود به مناسبتهای مختلف، به اشتباهات بخاری در تمییز میان روات اشاره کرده‌اند که ذیلا به نام آنها و سخنان ایشان اشاره میشود.
❶قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه عبد الله بن عُمَيْر الْقرشِي روى عَنهُ ابْن أبي ذِئْب وَهُوَ هَذَا الرجل وَوهم البُخَارِيّ فِي قَوْله روى عَنهُ ابْن أبي ذِئْب
📕تالي تلخيص المتشابه، الخطيب البغدادي، ج 2، ص 492
❷شباك بن خَالِد ثمَّ ذكر بعده شباك بن عَائِذ وَنقل ذَلِك من تَارِيخ البُخَارِيّ وَقد وهم البُخَارِيّ لِأَن الصَّوَاب شباك بن عَائِذ وصحف فِي التَّرْجَمَة الأولى والترجمتان لرجل وَاحِد
وَيلْزم أَبَا الْحسن وهم البُخَارِيّ إِذْ نَقله
📘تهذيب مستمر الأوهام، ابن ماكولا، ج 1، ص 301
❸القاسم أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الدمشقي ... وذكر البُخَاري فِي تاريخه: أَنَّهُ سَمِعَ عليًّا وابن مسعود، فَوَهِم.
📕تاريخ الإسلام - ت تدمري، الذهبي، ج 7، ص 450
❹عَبْدُ اللهِ بنُ كَثِيْرِ ... وَقَدْ وَهِمَ البُخَارِيُّ، فَقَالَ: إِنَّهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ.
📘سير أعلام النبلاء - ط الرسالة، الذهبي، ج 5، ص 318
❺الحكم بن عتيبة بن نهاس ... وقد جعل البخاري هذا والحكم بن عتيبة الامام المشهور واحدا، فعد من أوهام البخاري.
📕ميزان الاعتدال، الذهبي، ج 1، ص 577
❻أحمد بن أبي داود عن روح وعنه البخاري هو محمد بن المنادي وهم البخاري في اسمه
📘الكاشف، الذهبي، ج 1، ص 193
❼يزيد بن نعامة أبو مودود الضبي يرسل وله عن أنس وعنه أبو خلدة وسلام بن مسكين صدوق قال البخاري له صحبة فوهم
📕الكاشف، الذهبي، ج 2، ص 390
❽وَقد وهم البُخَارِيّ فِي قَوْله: إِن سعيد بن زيد مِمَّن حضر بَدْرًا
📘عمدة القاري، العيني، ج 1، ص 265
شواهد حاکی از آن است که بضاعت علمی بخاری در رجال بسیار اندک بوده و اشتباهات زیادی در این زمینه داشته.
علمای اهل تسنن در کتب خود به مناسبتهای مختلف، به اشتباهات بخاری در تمییز میان روات اشاره کرده‌اند که ذیلا به نام آنها و سخنان ایشان اشاره میشود.
❶قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه عبد الله بن عُمَيْر الْقرشِي روى عَنهُ ابْن أبي ذِئْب وَهُوَ هَذَا الرجل وَوهم البُخَارِيّ فِي قَوْله روى عَنهُ ابْن أبي ذِئْب
📕تالي تلخيص المتشابه، الخطيب البغدادي، ج 2، ص 492
❷شباك بن خَالِد ثمَّ ذكر بعده شباك بن عَائِذ وَنقل ذَلِك من تَارِيخ البُخَارِيّ وَقد وهم البُخَارِيّ لِأَن الصَّوَاب شباك بن عَائِذ وصحف فِي التَّرْجَمَة الأولى والترجمتان لرجل وَاحِد
وَيلْزم أَبَا الْحسن وهم البُخَارِيّ إِذْ نَقله
📘تهذيب مستمر الأوهام، ابن ماكولا، ج 1، ص 301
❸القاسم أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الدمشقي ... وذكر البُخَاري فِي تاريخه: أَنَّهُ سَمِعَ عليًّا وابن مسعود، فَوَهِم.
📕تاريخ الإسلام - ت تدمري، الذهبي، ج 7، ص 450
❹عَبْدُ اللهِ بنُ كَثِيْرِ ... وَقَدْ وَهِمَ البُخَارِيُّ، فَقَالَ: إِنَّهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ.
📘سير أعلام النبلاء - ط الرسالة، الذهبي، ج 5، ص 318
❺الحكم بن عتيبة بن نهاس ... وقد جعل البخاري هذا والحكم بن عتيبة الامام المشهور واحدا، فعد من أوهام البخاري.
📕ميزان الاعتدال، الذهبي، ج 1، ص 577
❻أحمد بن أبي داود عن روح وعنه البخاري هو محمد بن المنادي وهم البخاري في اسمه
📘الكاشف، الذهبي، ج 1، ص 193
❼يزيد بن نعامة أبو مودود الضبي يرسل وله عن أنس وعنه أبو خلدة وسلام بن مسكين صدوق قال البخاري له صحبة فوهم
📕الكاشف، الذهبي، ج 2، ص 390
❽وَقد وهم البُخَارِيّ فِي قَوْله: إِن سعيد بن زيد مِمَّن حضر بَدْرًا
📘عمدة القاري، العيني، ج 1، ص 265
⚠️اوهام و اشتباهات بخاری❷
شواهد حاکی از آن است که بضاعت علمی بخاری در رجال بسیار اندک بوده و اشتباهات زیادی در این زمینه داشته.
علمای اهل تسنن در کتب خود به مناسبتهای مختلف، به اشتباهات بخاری در تمییز میان روات اشاره کرده‌اند که ذیلا به نام آنها و سخنان ایشان اشاره میشود.
❾فأما " مسلم بن الوليد رباح " فذاك مدني، يروى عنه الدراوردي وغيره. وقد وهم البخاري في تسميته له في تاريخه " بالوليد بن مسلم ".
📕الباعث الحثيث، ابن كثير، ج 1، ص 231
❿قَالَ: وَقد وهم البُخَارِيّ فِي التَّفْرِقَة بَينهمَا بترجمتين، وهما وَاحِد، وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو نصر الكلاباذي كَمَا قَالَ الْخَطِيب.
📘بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام، ابن القطان الفاسي، ج 3، ص 289
❶❶وَقَال أَبُو بكر الخطيب فِي كتاب"الموضح أوهام الجمع والتفريق": وقد وهم البخاري في فصله بين حرام بْن حكيم، وحرام بْن معاوية لأنه رجل واحد يختلف على معاوية بْن صالح في اسم أبيه
📕تهذيب الكمال في أسماء الرجال، المزي، ج 5، ص 519
❷❶فرق بينهما أَبُو حاتم، وهُوَ الصَّوَابُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. وجمع بينهما الْبُخَارِيّ وذلك معدود فِي أوهامه.
📘تهذيب الكمال في أسماء الرجال، المزي، ج 8، ص 155
❸❶قال الْبُخَارِيّ: ديلم بْن فيروز الحميري، روى عنه ابنه عَبد اللَّهِ.
فِي إسناده نظر، وهذا معدود فِي أوهامه
📕تهذيب الكمال في أسماء الرجال، المزي، ج 8، ص 504
❹❶وجعلهما البخاري واحدا، وتابعه على ذلك أبو حاتم الرازي وغيره، وذلك معدود في أوهامه.
📘تهذيب الكمال في أسماء الرجال، المزي، ج 20، ص 122
❺❶وذكره البخاري فِي من اسمه عَمْرو وتبعه عَلَى ذَلِكَ أَبُو حاتم بْن حبان فِي كتاب "الثقات"، وذلك معدود فِي أوهامهما.
📕تهذيب الكمال في أسماء الرجال، المزي، ج 21، ص 333
❻❶قال: وهو محمد بن السائب بن "بسر" الذي روى عنه محمد بن إسحاق وقد وهم البخاري في التفريق بينه وبين الكلبي لأنه رجل واحد
📘الشذا الفياح، الأبناسي، ج 2، ص 583
شواهد حاکی از آن است که بضاعت علمی بخاری در رجال بسیار اندک بوده و اشتباهات زیادی در این زمینه داشته.
علمای اهل تسنن در کتب خود به مناسبتهای مختلف، به اشتباهات بخاری در تمییز میان روات اشاره کرده‌اند که ذیلا به نام آنها و سخنان ایشان اشاره میشود.
❾فأما " مسلم بن الوليد رباح " فذاك مدني، يروى عنه الدراوردي وغيره. وقد وهم البخاري في تسميته له في تاريخه " بالوليد بن مسلم ".
📕الباعث الحثيث، ابن كثير، ج 1، ص 231
❿قَالَ: وَقد وهم البُخَارِيّ فِي التَّفْرِقَة بَينهمَا بترجمتين، وهما وَاحِد، وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو نصر الكلاباذي كَمَا قَالَ الْخَطِيب.
📘بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام، ابن القطان الفاسي، ج 3، ص 289
❶❶وَقَال أَبُو بكر الخطيب فِي كتاب"الموضح أوهام الجمع والتفريق": وقد وهم البخاري في فصله بين حرام بْن حكيم، وحرام بْن معاوية لأنه رجل واحد يختلف على معاوية بْن صالح في اسم أبيه
📕تهذيب الكمال في أسماء الرجال، المزي، ج 5، ص 519
❷❶فرق بينهما أَبُو حاتم، وهُوَ الصَّوَابُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. وجمع بينهما الْبُخَارِيّ وذلك معدود فِي أوهامه.
📘تهذيب الكمال في أسماء الرجال، المزي، ج 8، ص 155
❸❶قال الْبُخَارِيّ: ديلم بْن فيروز الحميري، روى عنه ابنه عَبد اللَّهِ.
فِي إسناده نظر، وهذا معدود فِي أوهامه
📕تهذيب الكمال في أسماء الرجال، المزي، ج 8، ص 504
❹❶وجعلهما البخاري واحدا، وتابعه على ذلك أبو حاتم الرازي وغيره، وذلك معدود في أوهامه.
📘تهذيب الكمال في أسماء الرجال، المزي، ج 20، ص 122
❺❶وذكره البخاري فِي من اسمه عَمْرو وتبعه عَلَى ذَلِكَ أَبُو حاتم بْن حبان فِي كتاب "الثقات"، وذلك معدود فِي أوهامهما.
📕تهذيب الكمال في أسماء الرجال، المزي، ج 21، ص 333
❻❶قال: وهو محمد بن السائب بن "بسر" الذي روى عنه محمد بن إسحاق وقد وهم البخاري في التفريق بينه وبين الكلبي لأنه رجل واحد
📘الشذا الفياح، الأبناسي، ج 2، ص 583
Forwarded from عُمَری فان😆
مذهب اهل سنت مذهب اغتشاش است
بزرگان اهل سنت هم لیدر اغتشاشاتند
این صعلوک تکفیری پای منقل شعر و شاعریش گل کرده و چند صفحه را پر کرده
غافل از اینکه این عایشه و معاویه بودند که کشته شدن عثمان را بهانه کردند برای براندازی حکومت علوی
هدف عایشه، معاویه، طلحه، زبیر و ... صرفاً اعتراض به قتل عثمان نبود بلکه هدف واقعی آنها براندازی حکومت علوی بود
آنها کشته شدن عثمان را بهانه کردند برای برعندازی حکومت امام علی
اما والله متم نوره ولو کره الکافرون
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
بزرگان اهل سنت هم لیدر اغتشاشاتند
این صعلوک تکفیری پای منقل شعر و شاعریش گل کرده و چند صفحه را پر کرده
غافل از اینکه این عایشه و معاویه بودند که کشته شدن عثمان را بهانه کردند برای براندازی حکومت علوی
هدف عایشه، معاویه، طلحه، زبیر و ... صرفاً اعتراض به قتل عثمان نبود بلکه هدف واقعی آنها براندازی حکومت علوی بود
آنها کشته شدن عثمان را بهانه کردند برای برعندازی حکومت امام علی
اما والله متم نوره ولو کره الکافرون
#عمری_فان
🆔 @omar_fun
💎سزاوارترین مردم به خلافت، داناترین آنان است
⚡️امام علی (علیه السلام):
أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِهَذَا الْأَمْرِ أَقْوَاهُمْ عَلَیْهِ وَ أَعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ فِیهِ.
📗خطبه ۱۷۳ نهج البلاغه
اى مردم، سزاوارترین شخص به امر خلافت، تواناترین مردم است بر آن و داناترین مردم است به احکام خداوند در آن.
🔺حضرت امیرالمومنین امام علی (سلام الله علیه)، با ایراد این خطبه خط بطلانی بر خلافت اولی و دومی و سومی کشیدند.
⚡️امام علی (علیه السلام):
أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِهَذَا الْأَمْرِ أَقْوَاهُمْ عَلَیْهِ وَ أَعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ فِیهِ.
📗خطبه ۱۷۳ نهج البلاغه
اى مردم، سزاوارترین شخص به امر خلافت، تواناترین مردم است بر آن و داناترین مردم است به احکام خداوند در آن.
🔺حضرت امیرالمومنین امام علی (سلام الله علیه)، با ایراد این خطبه خط بطلانی بر خلافت اولی و دومی و سومی کشیدند.
▪️آجرك الله یا صاحب الزمان▪️
شهادت مظلومانه شیعیان اهل بیت علیهم السلام در پی حمله تروریستی به حرم حضرت شاه چراغ را خدمت قطب عالم امکان، حضرت بقیة الله الاعظم و عموم مسلمانان جهان تسلیت عرض می‌کنیم.
اللّٰهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنا، وَغَيْبَةَ إِمامِنا، وَشِدَّةَ الزَّمانِ عَلَيْنا، وَوُقُوعَ الْفِتَنِ بِنا، وَتَظاهُرَ الْأَعْداءِ عَلَيْنا، وَكَثْرَةَ عَدُوِّنا، وَقِلَّةَ عَدَدِنا. اللّٰهُمَّ فَافْرُجْ ذٰلِكَ عَنَّا بِفَتْحٍ مِنْكَ تُعَجِّلُهُ، وَنَصْرٍ مِنْكَ تُعِزُّهُ، وَ إِمامِ عَدْلٍ تُظْهِرُهُ، إِلٰهَ الْحَقِّ آمِينَ.
شهادت مظلومانه شیعیان اهل بیت علیهم السلام در پی حمله تروریستی به حرم حضرت شاه چراغ را خدمت قطب عالم امکان، حضرت بقیة الله الاعظم و عموم مسلمانان جهان تسلیت عرض می‌کنیم.
اللّٰهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنا، وَغَيْبَةَ إِمامِنا، وَشِدَّةَ الزَّمانِ عَلَيْنا، وَوُقُوعَ الْفِتَنِ بِنا، وَتَظاهُرَ الْأَعْداءِ عَلَيْنا، وَكَثْرَةَ عَدُوِّنا، وَقِلَّةَ عَدَدِنا. اللّٰهُمَّ فَافْرُجْ ذٰلِكَ عَنَّا بِفَتْحٍ مِنْكَ تُعَجِّلُهُ، وَنَصْرٍ مِنْكَ تُعِزُّهُ، وَ إِمامِ عَدْلٍ تُظْهِرُهُ، إِلٰهَ الْحَقِّ آمِينَ.
♨️خلیفه دوم و انهدام عدالت صحابه
در روایت صحیحی که البانی وهابی نیز آنرا تصحیح کرده است، آمده که عمر بن خطاب بر عمرو بن امیه ضمری (صحابی) وارد شد، و حدیثی از او شنید، اما به او گفت: «ای عمرو بر رسول خدا دروغ نبند‼️»
در ادامه نیز عمرو بن امیه به عمر بن خطاب گفت به خدا سوگند تو را رها نمی‌کنم تا نزد عایشه برویم و از او بپرسیم؛ وقتی هم نزد عایشه می‌روند و از او می‌پرسند عایشه عمرو بن امیه را تایید می‌کند.
🔺به راستی اگر افسانه عدالت صحابه حقیقت داشت چرا عمر بن خطاب، عمرو بن امیه را متهم به دروغگویی به رسول خدا کرد⁉️
جز این نیست که عدالت صحابه افسانه و دروغ و بدعتی بیش نیست و خود صحابه نیز اعتقادی به آن نداشته‌اند؟
در روایت صحیحی که البانی وهابی نیز آنرا تصحیح کرده است، آمده که عمر بن خطاب بر عمرو بن امیه ضمری (صحابی) وارد شد، و حدیثی از او شنید، اما به او گفت: «ای عمرو بر رسول خدا دروغ نبند‼️»
در ادامه نیز عمرو بن امیه به عمر بن خطاب گفت به خدا سوگند تو را رها نمی‌کنم تا نزد عایشه برویم و از او بپرسیم؛ وقتی هم نزد عایشه می‌روند و از او می‌پرسند عایشه عمرو بن امیه را تایید می‌کند.
🔺به راستی اگر افسانه عدالت صحابه حقیقت داشت چرا عمر بن خطاب، عمرو بن امیه را متهم به دروغگویی به رسول خدا کرد⁉️
جز این نیست که عدالت صحابه افسانه و دروغ و بدعتی بیش نیست و خود صحابه نیز اعتقادی به آن نداشته‌اند؟
👏2
Forwarded from سیره حکومت اسلامی
🔻مبانی حکومت اسلامی
{اخلاق و فقه سیاست}
(#حکومت_علوی)
⫸ مردم همانند دندانه‌های شانه یکسان و از لحاظ حقوق برابر هستند
⫸ به امور مردم چنان رسیدگی کن که والدین به امور فرزاندانشان رسیدگی می‌کنند
⫸ در مورد مردم همچون درنده‌ای نباش که خوردنشان را غنیمت شماری
⫸ مردم را کم ارزش نشمار و از آنها روی برنگردان
⫸ مردم را بر یکدیگر امتیاز نده و با همه یکسان رفتار کن تا بزرگان در تو طمع ستم بر ناتوان نبندند و ناتوانان از عدالتت مایوس نگردند
⫸ مسئولیت هیئت حاکمه اسلامی: فراهم کردن زمینه برای رشد و پرورش استعداد های مختلف مردم
⫸ آنگاه که والیان نیکو رفتار باشند، طمع در پایداری دولت پیوسته گردد
⫸ عوامل ایجاد اعتماد در مردم نسبت به حکومت
⫸ عدالت یک واجب الهی بلکه ناموس الهی است
⫸ سازش و مماشات با زرداران و زورمداران ممنوع
⫸ فرزندان حاکم اسلامی باید همانند فرزندان رعیت باشند
⫸ از دنیای شما زر نیندوخته‌ام و از غنیمت‌های آن مالی ذخیره نکرده‌ام
⫸ دور باد که من با شکمی انباشته از طعام روز به شب آرم در حالی که در پیرامون من گرسنگان باشند
⫸ تشریفات و کبکبه و دبدبه برای حاکم اسلامی ممنوع
⫸ به اسیر کن مدارا
⫸ سیاست فاضله و سیاست ناقصه
⫸ هدف وسیله را توجیه نمی‌کند
⫸ عدالت نباید فدای مصلحت شود
⫸ حکومت ارزشی ندارد مگر اینکه بوسیله آن عدالت اجرا شود
⫸ رهبر واقعی بهترین مردم است
⫸ حقمداری مهمترین ویژگی رهبر اسلامی است حتی اگر عمل به حق برایش زیانمند باشد
⫸ مظلوم ارجمند و ظالم حقیر
⫸ من از روز بازپرسی و محضر عدل خداوند بیمناکم
⫸ الله الله فی البطقه السفلی
⫸ کبر و خودپسندی حاکم اسلامی ممنوع
⫸ یک ساعت عدالت بهتر از هفتاد سال عبادت
⫸ لم تقولون ما لا تفعلون؛ عمل و رفتار قبل از زبان و گفتار
⫸ استبداد دینی از استبداد سیاسی خطرناکتر است
⫸ بر رهبر واجب است که با مردم فقیر برابر باشد
⫸ کردار نیک، بهترین اندوخته حاکم اسلامی
⫸ رهبر اسلامی باید عدالت را ملازم خود قرار دهد
⫸ امیر عدالت
⫸ امام عدالت
⫸ همواره دشمن ظالم و یاور مظلوم باشید
⫸ حاکم جامعه شریک در افعالی است که از عواملش سر می‌زند
📚برگرفته از کتاب «دریچه‌ای گشوده بر آفتاب»، تالیف دکتر حسین رزمجو (رحمه الله)
{اخلاق و فقه سیاست}
(#حکومت_علوی)
⫸ مردم همانند دندانه‌های شانه یکسان و از لحاظ حقوق برابر هستند
⫸ به امور مردم چنان رسیدگی کن که والدین به امور فرزاندانشان رسیدگی می‌کنند
⫸ در مورد مردم همچون درنده‌ای نباش که خوردنشان را غنیمت شماری
⫸ مردم را کم ارزش نشمار و از آنها روی برنگردان
⫸ مردم را بر یکدیگر امتیاز نده و با همه یکسان رفتار کن تا بزرگان در تو طمع ستم بر ناتوان نبندند و ناتوانان از عدالتت مایوس نگردند
⫸ مسئولیت هیئت حاکمه اسلامی: فراهم کردن زمینه برای رشد و پرورش استعداد های مختلف مردم
⫸ آنگاه که والیان نیکو رفتار باشند، طمع در پایداری دولت پیوسته گردد
⫸ عوامل ایجاد اعتماد در مردم نسبت به حکومت
⫸ عدالت یک واجب الهی بلکه ناموس الهی است
⫸ سازش و مماشات با زرداران و زورمداران ممنوع
⫸ فرزندان حاکم اسلامی باید همانند فرزندان رعیت باشند
⫸ از دنیای شما زر نیندوخته‌ام و از غنیمت‌های آن مالی ذخیره نکرده‌ام
⫸ دور باد که من با شکمی انباشته از طعام روز به شب آرم در حالی که در پیرامون من گرسنگان باشند
⫸ تشریفات و کبکبه و دبدبه برای حاکم اسلامی ممنوع
⫸ به اسیر کن مدارا
⫸ سیاست فاضله و سیاست ناقصه
⫸ هدف وسیله را توجیه نمی‌کند
⫸ عدالت نباید فدای مصلحت شود
⫸ حکومت ارزشی ندارد مگر اینکه بوسیله آن عدالت اجرا شود
⫸ رهبر واقعی بهترین مردم است
⫸ حقمداری مهمترین ویژگی رهبر اسلامی است حتی اگر عمل به حق برایش زیانمند باشد
⫸ مظلوم ارجمند و ظالم حقیر
⫸ من از روز بازپرسی و محضر عدل خداوند بیمناکم
⫸ الله الله فی البطقه السفلی
⫸ کبر و خودپسندی حاکم اسلامی ممنوع
⫸ یک ساعت عدالت بهتر از هفتاد سال عبادت
⫸ لم تقولون ما لا تفعلون؛ عمل و رفتار قبل از زبان و گفتار
⫸ استبداد دینی از استبداد سیاسی خطرناکتر است
⫸ بر رهبر واجب است که با مردم فقیر برابر باشد
⫸ کردار نیک، بهترین اندوخته حاکم اسلامی
⫸ رهبر اسلامی باید عدالت را ملازم خود قرار دهد
⫸ امیر عدالت
⫸ امام عدالت
⫸ همواره دشمن ظالم و یاور مظلوم باشید
⫸ حاکم جامعه شریک در افعالی است که از عواملش سر می‌زند
📚برگرفته از کتاب «دریچه‌ای گشوده بر آفتاب»، تالیف دکتر حسین رزمجو (رحمه الله)
Telegram
حکومت اسلامی
💎#حکومت_علوی
🔻نوع رابطه حکمران جامعه اسلامی با قاطبه مسلمانان، رابطه پدری مهربان و دلسوز و والدینی دانا و مسئول، با فرزندان و دیگر اعضای خانواده آنهاست.
در نظام حکومت راستین اسلامی که روابط هیئت حاکمه با مردم از نوع ارتباط پدر و فرزندی است، چون پدر و فرزندان،…
🔻نوع رابطه حکمران جامعه اسلامی با قاطبه مسلمانان، رابطه پدری مهربان و دلسوز و والدینی دانا و مسئول، با فرزندان و دیگر اعضای خانواده آنهاست.
در نظام حکومت راستین اسلامی که روابط هیئت حاکمه با مردم از نوع ارتباط پدر و فرزندی است، چون پدر و فرزندان،…
🔰مجموعه علمی مقداد تقدیم می‌کند:
🔹 نقد و پاسخگویی به شبهات اهل سنت و وهابیت و اسلام ستیزان و پاسخگویی به سوالات و شبهات اعتقادی با محوریت اثبات حقانیت مذهب تشیع
https://t.me/al_miqdad110
https://t.me/al_miqdad110
https://t.me/al_miqdad110
🔹 نقد و پاسخگویی به شبهات اهل سنت و وهابیت و اسلام ستیزان و پاسخگویی به سوالات و شبهات اعتقادی با محوریت اثبات حقانیت مذهب تشیع
https://t.me/al_miqdad110
https://t.me/al_miqdad110
https://t.me/al_miqdad110
Forwarded from مَأسٰاةُ فٰاطِمَـة﴿؏﴾
┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄
↯لیست مطالب ڪانال↯
⇜جهت سهولت دسترسی به مطالب،کافے است کلیک کنید.
🔅مُقـدّمــه وهدف ڪانال🔅
𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄
✍🏻حدیث:«فَاطِمَةَ صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ»
📜متن روایت
📌بررسۍ سند
♻️شرح حدیث
𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄
✍🏻حدیث:«وَيْلٌ لِمَنْ أَحْرَقَ بَابَهَا وشجَّ جنبَیْها»
📜متن روایت
📌بررسۍ سند
♻️شرح حدیث
𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄
✍🏻حدیث:«ملْعُونٌ مَنْ يَظْلِمُ فَاطِمَةَ ويَقْتُلُهَا»
📜متن روایت
📌بررسۍ سند
♻️شرح حدیث
𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄
✍🏻حدیث:«سقط محسن؏ در لسان امیرالمؤمنین؏»
📜متن روایت
📌بررسۍ سند
♻️شرح حدیث
𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄
📚📜روایات هجوم بر منزل حضرت فاطمه﴿؏﴾ در ڪتب اهلسنت:
📕مصنّف ابن ابۍشیبه
📘الإستیعاب،ابن عبدالبر
📕التذڪیر والذڪر والمذّڪر
📘السُنّـة،عبدالله بن احمد
📕تاریخ طبــرۍ
📘أنساب الأشـراف
📕حدیث هشام بن عمّار
𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄
✍🏻روایت:«هجوم وتهدید حضرت فاطمه به روایت اسلم»
📜متن روایت
📌بررسۍ سند
♻️شرح حدیث
𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄
✍🏻روایت:«هجوم ودرگیرۍ،السنه عبدالله بن احمد بن حنبل»
📜متن روایت
📌بررسۍ سند
♻️شرح حدیث
𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄
✍🏻روایت:«هجوم ونزاع به روایت حُمید بن عبدالرحمن»
📜متن روایت
📌بررسۍ سند
♻️شرح حدیث
𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄
✍🏻روایت:«حمله ودرگیرۍ به روایت هشام بن عمّار»
📜متن روایت
📌بررسۍ سند
♻️شرح حدیث
𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄
✍🏻روایت:«هجوم وتهدید به احراق به روایت بلاذرۍ»
📜متن روایت
📌بررسۍ سند
♻️شرح حدیث
𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄
✍🏻مقاله①:قتل حضرت فاطمـه﴿؏﴾ نزد اهلسنت ثواب دارد!
✍🏻مقاله②:بررسۍ صحّت روایت عیسۍ بن المستفاد
✍🏻مقاله③:تجویز قتل أهلبیت﴿؏﴾ توسط ناصبی وتأدیب او
✍🏻مقاله④: شبهه درباره حدیث کافی وحائض شدن دختران انبیا﴿؏﴾
✍🏻مقاله⑤: تخلّف ابوبڪر وعمر از دفن پیامبرﷺ وحضرت زهرا؏
✍🏻مقاله⑥: منڪر فاطمیه چه کسۍ هستند؟!«شرح حال فضل الله»
✍🏻مقاله⑦: نص علماۍ امامیه بر تواتر شهادت حضرت فاطمه﴿؏﴾
✍🏻مقاله⑧: چـرا امام عـلـۍ﴿؏﴾ صبـر کـرد؟!
✺➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
✇این لیست همواره آپدیت میشود✇
💯در انتشار مطالب ڪوشا باشید💯
➢﴾@fatemh_zahra﴿
↯لیست مطالب ڪانال↯
⇜جهت سهولت دسترسی به مطالب،کافے است کلیک کنید.
🔅مُقـدّمــه وهدف ڪانال🔅
𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄
✍🏻حدیث:«فَاطِمَةَ صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ»
📜متن روایت
📌بررسۍ سند
♻️شرح حدیث
𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄
✍🏻حدیث:«وَيْلٌ لِمَنْ أَحْرَقَ بَابَهَا وشجَّ جنبَیْها»
📜متن روایت
📌بررسۍ سند
♻️شرح حدیث
𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄
✍🏻حدیث:«ملْعُونٌ مَنْ يَظْلِمُ فَاطِمَةَ ويَقْتُلُهَا»
📜متن روایت
📌بررسۍ سند
♻️شرح حدیث
𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄
✍🏻حدیث:«سقط محسن؏ در لسان امیرالمؤمنین؏»
📜متن روایت
📌بررسۍ سند
♻️شرح حدیث
𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄
📚📜روایات هجوم بر منزل حضرت فاطمه﴿؏﴾ در ڪتب اهلسنت:
📕مصنّف ابن ابۍشیبه
📘الإستیعاب،ابن عبدالبر
📕التذڪیر والذڪر والمذّڪر
📘السُنّـة،عبدالله بن احمد
📕تاریخ طبــرۍ
📘أنساب الأشـراف
📕حدیث هشام بن عمّار
𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄
✍🏻روایت:«هجوم وتهدید حضرت فاطمه به روایت اسلم»
📜متن روایت
📌بررسۍ سند
♻️شرح حدیث
𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄
✍🏻روایت:«هجوم ودرگیرۍ،السنه عبدالله بن احمد بن حنبل»
📜متن روایت
📌بررسۍ سند
♻️شرح حدیث
𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄
✍🏻روایت:«هجوم ونزاع به روایت حُمید بن عبدالرحمن»
📜متن روایت
📌بررسۍ سند
♻️شرح حدیث
𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄
✍🏻روایت:«حمله ودرگیرۍ به روایت هشام بن عمّار»
📜متن روایت
📌بررسۍ سند
♻️شرح حدیث
𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄
✍🏻روایت:«هجوم وتهدید به احراق به روایت بلاذرۍ»
📜متن روایت
📌بررسۍ سند
♻️شرح حدیث
𖣐➸━━➵━━➵━━➸━┅┄
✍🏻مقاله①:قتل حضرت فاطمـه﴿؏﴾ نزد اهلسنت ثواب دارد!
✍🏻مقاله②:بررسۍ صحّت روایت عیسۍ بن المستفاد
✍🏻مقاله③:تجویز قتل أهلبیت﴿؏﴾ توسط ناصبی وتأدیب او
✍🏻مقاله④: شبهه درباره حدیث کافی وحائض شدن دختران انبیا﴿؏﴾
✍🏻مقاله⑤: تخلّف ابوبڪر وعمر از دفن پیامبرﷺ وحضرت زهرا؏
✍🏻مقاله⑥: منڪر فاطمیه چه کسۍ هستند؟!«شرح حال فضل الله»
✍🏻مقاله⑦: نص علماۍ امامیه بر تواتر شهادت حضرت فاطمه﴿؏﴾
✍🏻مقاله⑧: چـرا امام عـلـۍ﴿؏﴾ صبـر کـرد؟!
✺➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
✇این لیست همواره آپدیت میشود✇
💯در انتشار مطالب ڪوشا باشید💯
➢﴾@fatemh_zahra﴿
Forwarded from سیره حکومت اسلامی
🟢ولایت فقیه از دیدگاه علمای شیعه از قرن چهارم تا چهاردهم
⚠️توجه: این لیست بروزرسانی میشود
🔹شیخ مفید ❶ ❷ ❸ ❹
🔸شیخ طوسی ❶ ❷ ❸
🔹ابن ادریس حلی ❶ ❷
🔸محقق حلی ❶ ❷
🔹علامه حلی ❶ ❷ ❸
🔸شهید اول
🔹فاضل مقداد
🔸ابن فهد حلی
🔹محقق کرکی
🔸مقدس اردبیلی ❶ ❷
🔹شهید ثانی
🔸فیض کاشانی
🔹شیخ جعفر کاشف الغطا
🔸میرزا ابوالقاسم قمی
🔹مولی احمد نراقی
🔸سید عبدالفتاح مراغی صاحب عناوین
🔹محمدحسن نجفی صاحب جواهر ❶ ❷
🔸شیخ انصاری ❶ ❷ ❸
🔹سید محمد بحرالعلوم
🔸رضا همدانی
🔹میرزای نائینی ❶ ❷ ❸
🔸عبدالله مامقانی
🔹شریف کاشانی
🔸محمدحسین کاشف الغطا
🔹علامه مظفر
🔸شیخ مرتضی حائری
🔰آیت الله العظمی بروجردی
🔰آیت الله العظمی سید عبدالاعلی سبزواری
🔰آیت الله العظمی سید محمد رضا گلپایگانی
🔰آیت الله العظمی سیستانی
🔰آیت الله العظمی بشیر نجفی
🔰آیت الله العظمی فیاض
🔰آیت الله العظمی روحانی
🔰آیت الله العظمی صافی گلپایگانی
🔰استاد الفقها آیت الله العظمی سید ابوالقاسم خویی
💎آیت الله خویی و واجب دانستن دعای «خدایا تا انقلاب مهدی خمینی را نگه دار» و توافق ایشان با شهید صدر بر تشکیل حکومت اسلامی
❌ردی بر سخنان صادق شیرازی در مورد ولایت مطلقه فقیه
💎آیت الله العظمی سید کاظم حائری
💎آیت الله العظمی سید کاظم حائری 2
🔺روی لینک ها کلیک کنید تا به پست مربوطه هدایت شوید
⚠️توجه: این لیست بروزرسانی میشود
🔹شیخ مفید ❶ ❷ ❸ ❹
🔸شیخ طوسی ❶ ❷ ❸
🔹ابن ادریس حلی ❶ ❷
🔸محقق حلی ❶ ❷
🔹علامه حلی ❶ ❷ ❸
🔸شهید اول
🔹فاضل مقداد
🔸ابن فهد حلی
🔹محقق کرکی
🔸مقدس اردبیلی ❶ ❷
🔹شهید ثانی
🔸فیض کاشانی
🔹شیخ جعفر کاشف الغطا
🔸میرزا ابوالقاسم قمی
🔹مولی احمد نراقی
🔸سید عبدالفتاح مراغی صاحب عناوین
🔹محمدحسن نجفی صاحب جواهر ❶ ❷
🔸شیخ انصاری ❶ ❷ ❸
🔹سید محمد بحرالعلوم
🔸رضا همدانی
🔹میرزای نائینی ❶ ❷ ❸
🔸عبدالله مامقانی
🔹شریف کاشانی
🔸محمدحسین کاشف الغطا
🔹علامه مظفر
🔸شیخ مرتضی حائری
🔰آیت الله العظمی بروجردی
🔰آیت الله العظمی سید عبدالاعلی سبزواری
🔰آیت الله العظمی سید محمد رضا گلپایگانی
🔰آیت الله العظمی سیستانی
🔰آیت الله العظمی بشیر نجفی
🔰آیت الله العظمی فیاض
🔰آیت الله العظمی روحانی
🔰آیت الله العظمی صافی گلپایگانی
🔰استاد الفقها آیت الله العظمی سید ابوالقاسم خویی
💎آیت الله خویی و واجب دانستن دعای «خدایا تا انقلاب مهدی خمینی را نگه دار» و توافق ایشان با شهید صدر بر تشکیل حکومت اسلامی
❌ردی بر سخنان صادق شیرازی در مورد ولایت مطلقه فقیه
💎آیت الله العظمی سید کاظم حائری
💎آیت الله العظمی سید کاظم حائری 2
🔺روی لینک ها کلیک کنید تا به پست مربوطه هدایت شوید
Telegram
حکومت اسلامی
🔵ولايت فقيه از ديدگاه علماى شيعه از قرن چهارم تا چهاردهم هجری
1⃣شيخ مفيد (333- 413 ه)
🔹شيخ مفيد از فقهاى بزرگ در قرن چهارم و پنجم هجرى است. از عبارات و جملات اين متكلم فقيه در كتاب مهم المقنعه، مى‌توان ولايت عامه فقيه را دريافت. شيخ مفيد درباره ولايت فقيه…
1⃣شيخ مفيد (333- 413 ه)
🔹شيخ مفيد از فقهاى بزرگ در قرن چهارم و پنجم هجرى است. از عبارات و جملات اين متكلم فقيه در كتاب مهم المقنعه، مى‌توان ولايت عامه فقيه را دريافت. شيخ مفيد درباره ولايت فقيه…
❤1😁1
Forwarded from مشکات هدایت
#نقدها_و_چالش_ها #دجال #غلو #شرک
❌جرعه ای انصاف(۲)❌
✳️ بارها وهابیت در فضاهای متعدد به دلیل اینکه شیعه معتقد است، اهل بیت علیهم السلام ولایت تکوینی داشته و می توانند در عالم هستی تصرف کنند، آنان را متهم به غلو و شرک کرده اند.
🔺اما جالب اینجاست در کتاب «صحیح البخاری و صحیح مسلم» که مورد تایید وهابیت می باشد، روایات متعددی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله درباره دجال نقل شده که این موجود منفور و شرور را دارای ویژگی های خارق العاده معرفی می نماید، که در عالم هستی تصرفات متعددی را انجام می دهد.
🔹پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در رابطه با دجال فرمودند:
👈«دجال مرده را زنده می کند.»
📚(صحیح البخاری،ج۲ص۳۸۴، صحیح مسلم،ج۴ص۶۵۲)
👈«به فرمان دجال از آسمان باران باریده و زمین برکاتش را برای مردم آشکار می سازد.»
📚(صحیح مسلم،ج۴ص۶۴۶)
👈«به فرمان دجال زمین گنج های خود را خارج می نماید.»
📚(صحیح مسلم،ج۴،ص۶۴۶)
❓سوال❓
🔰چطور وهابیت تصرفات شخصی شرور و منفور همچون دجال در عالم هستی را شرک و غلو نمی داند، ولی برای اهل بیت علیهم السلام که سرتاسر نور هستند و تصرفات در عالم را به اذن خداوند انجام می دهند را شرک و غلو قلمداد می کند؟
🔹«اعدِلوا هُوَ أَقرَبُ لِلتَّقوىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبيرٌ بِما تَعمَلونَ» (مائدة آیه ۸)
📌ترجمه:«عدالت کنید، که به پرهیزگاری نزدیکتر است! و از خدا بترسید، که از آنچه انجام می‌دهید، با خبر است!»
👈مشاهده اسکن مستندات
🆔@meshkatehedayat
❌جرعه ای انصاف(۲)❌
✳️ بارها وهابیت در فضاهای متعدد به دلیل اینکه شیعه معتقد است، اهل بیت علیهم السلام ولایت تکوینی داشته و می توانند در عالم هستی تصرف کنند، آنان را متهم به غلو و شرک کرده اند.
🔺اما جالب اینجاست در کتاب «صحیح البخاری و صحیح مسلم» که مورد تایید وهابیت می باشد، روایات متعددی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله درباره دجال نقل شده که این موجود منفور و شرور را دارای ویژگی های خارق العاده معرفی می نماید، که در عالم هستی تصرفات متعددی را انجام می دهد.
🔹پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در رابطه با دجال فرمودند:
👈«دجال مرده را زنده می کند.»
📚(صحیح البخاری،ج۲ص۳۸۴، صحیح مسلم،ج۴ص۶۵۲)
👈«به فرمان دجال از آسمان باران باریده و زمین برکاتش را برای مردم آشکار می سازد.»
📚(صحیح مسلم،ج۴ص۶۴۶)
👈«به فرمان دجال زمین گنج های خود را خارج می نماید.»
📚(صحیح مسلم،ج۴،ص۶۴۶)
❓سوال❓
🔰چطور وهابیت تصرفات شخصی شرور و منفور همچون دجال در عالم هستی را شرک و غلو نمی داند، ولی برای اهل بیت علیهم السلام که سرتاسر نور هستند و تصرفات در عالم را به اذن خداوند انجام می دهند را شرک و غلو قلمداد می کند؟
🔹«اعدِلوا هُوَ أَقرَبُ لِلتَّقوىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبيرٌ بِما تَعمَلونَ» (مائدة آیه ۸)
📌ترجمه:«عدالت کنید، که به پرهیزگاری نزدیکتر است! و از خدا بترسید، که از آنچه انجام می‌دهید، با خبر است!»
👈مشاهده اسکن مستندات
🆔@meshkatehedayat
Forwarded from عین الحیاة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#امام_زمان
📌 دشمنی وهابیت با حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف
1 ) عثمان الخمیس وهابی : طولانی بودن و زنده بودن حضرت مهدی باطل و خرافه است و کسی نیست که همچین عمری کرده باشه !!
2 ) عثمان الخميس وهابی : دجال زنده است ولی کسی به جز خداوند نمیداند کجاست ! ( اشاره به یکی از عقایدشون داره که دجال از زمان پیامبر صلی الله علیه و آله زنده است تا الان ولی پنهان است )
⁉️ این همه تناقص تا کی ؟؟ چرا وقتی به اهل بیت میرسه همه چی رو انکار می کنین ولی وقتی به دشمنان اهل بیت میرسه ... حالا جالبه این عثمان الخمیس بهش اسد السنه ( شیر اهل سنت ) میگن 😂
✏️ ان شاءالله در ادامه حرفاش رو درباره طول عمر حضرت حجت نقد می کنیم
🤲🏻 اللهم عجل لولیک الفرج
عضو شوید ⇇عین الحياة
📌 دشمنی وهابیت با حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف
1 ) عثمان الخمیس وهابی : طولانی بودن و زنده بودن حضرت مهدی باطل و خرافه است و کسی نیست که همچین عمری کرده باشه !!
2 ) عثمان الخميس وهابی : دجال زنده است ولی کسی به جز خداوند نمیداند کجاست ! ( اشاره به یکی از عقایدشون داره که دجال از زمان پیامبر صلی الله علیه و آله زنده است تا الان ولی پنهان است )
⁉️ این همه تناقص تا کی ؟؟ چرا وقتی به اهل بیت میرسه همه چی رو انکار می کنین ولی وقتی به دشمنان اهل بیت میرسه ... حالا جالبه این عثمان الخمیس بهش اسد السنه ( شیر اهل سنت ) میگن 😂
✏️ ان شاءالله در ادامه حرفاش رو درباره طول عمر حضرت حجت نقد می کنیم
🤲🏻 اللهم عجل لولیک الفرج
عضو شوید ⇇عین الحياة
Forwarded from پایگاه تحقیقاتی وصایت (Hossein)
📚کتاب "هارون امت" (دانلود pdf + متن تحت وب)
https://vesayat.blog.ir/post/403
"اثبات افضلیت امیرالمومنین علیه السلام از مدارک معتبر اهل سنت"
✍️ نویسنده: حسین قربانی دامنابی
✅️ با تقریظ: دکتر جواد ابوالقاسمی
📜تعداد صفحات: ۳۳۲ صفحه.
📖 این کتاب در چند مبحث به اثبات افضلیت امیرالمومنین علیه السلام در شروط خلافت (شجاعت، علم، ایمان، عدالت و محبوبیت) از مدارک معتبر اهل سنت می پردازد.
✅ فصل اول: افضلیت خلیفه
✅ فصل دوم: مقابله با احادیث فضائل علوی و راویانش
✅ فصل سوم: برتری امیرالمومنین علیه السلام
✅ فصل چهارم: ویژگی های امیرالمومنین علیه السلام:
✔️ شجاعت ✔️ علم ✔️ ایمان ✔️ عدالت ✔️ محبوبیت در نزد خدا و رسول (ص)
✅ فصل پنجم: نقد و بررسی روایات افضلیت خلفا
🔍مهم ترین ویژگی های کتاب:
1⃣ جمع آوری نظر همه ی عالمان و محققان سرشناس حدیث اهل سنت و وهابیت درباره ی سند روایات
2⃣ جمع آوری همه ی طرق و اسناد روایات
3⃣ استناد به احکام برنامه معتبر جوامع الکلم
4⃣ سهولت دسترسی به منابع با تفکیک آن ها به چند قسمت برنامه ی الجامع الکبیر، سایت رسمی مکتبه شامله، pdf و متفرقه
و ...
https://vesayat.blog.ir/post/403
"اثبات افضلیت امیرالمومنین علیه السلام از مدارک معتبر اهل سنت"
✍️ نویسنده: حسین قربانی دامنابی
✅️ با تقریظ: دکتر جواد ابوالقاسمی
📜تعداد صفحات: ۳۳۲ صفحه.
📖 این کتاب در چند مبحث به اثبات افضلیت امیرالمومنین علیه السلام در شروط خلافت (شجاعت، علم، ایمان، عدالت و محبوبیت) از مدارک معتبر اهل سنت می پردازد.
✅ فصل اول: افضلیت خلیفه
✅ فصل دوم: مقابله با احادیث فضائل علوی و راویانش
✅ فصل سوم: برتری امیرالمومنین علیه السلام
✅ فصل چهارم: ویژگی های امیرالمومنین علیه السلام:
✔️ شجاعت ✔️ علم ✔️ ایمان ✔️ عدالت ✔️ محبوبیت در نزد خدا و رسول (ص)
✅ فصل پنجم: نقد و بررسی روایات افضلیت خلفا
🔍مهم ترین ویژگی های کتاب:
1⃣ جمع آوری نظر همه ی عالمان و محققان سرشناس حدیث اهل سنت و وهابیت درباره ی سند روایات
2⃣ جمع آوری همه ی طرق و اسناد روایات
3⃣ استناد به احکام برنامه معتبر جوامع الکلم
4⃣ سهولت دسترسی به منابع با تفکیک آن ها به چند قسمت برنامه ی الجامع الکبیر، سایت رسمی مکتبه شامله، pdf و متفرقه
و ...
Telegram
attach 📎
👍1
Forwarded from پایگاه تحقیقاتی وصایت (Hossein)
دانلود pdf + متن تحت وب کتاب
📚"هارون امت"
"اثبات افضلیت امیرالمومنین علیه السلام از مدارک معتبر اهل سنت"
https://vesayat.blog.ir/post/403
مطالعه ی آنلاین و دانلود:
https://archive.org/details/haroon-ommat
مطالعه و دانلود کتاب از کتابخوان قائمیه:
https://lohedana.ir/books/18385
معرفی کتاب در ویکی نور:
https://b2n.ir/b56231
✍️ نویسنده: حسین قربانی دامنابی
✅️ با تقریظ: دکتر جواد ابوالقاسمی
📜تعداد صفحات: ۳۳۲ صفحه.
📖 این کتاب در چند مبحث به اثبات افضلیت امیرالمومنین علیه السلام در شروط خلافت (شجاعت، علم، ایمان، عدالت و محبوبیت) از مدارک معتبر اهل سنت می پردازد.
✅ فصل اول: افضلیت خلیفه
✅ فصل دوم: مقابله با احادیث فضائل علوی و راویانش
✅ فصل سوم: برتری امیرالمومنین علیه السلام
✅ فصل چهارم: ویژگی های امیرالمومنین علیه السلام:
✔️ شجاعت ✔️ علم ✔️ ایمان ✔️ عدالت ✔️ محبوبیت در نزد خدا و رسول (ص)
✅ فصل پنجم: نقد و بررسی روایات افضلیت خلفا
🔍مهم ترین ویژگی های کتاب:
1⃣ جمع آوری نظر همه ی عالمان و محققان سرشناس حدیث اهل سنت و وهابیت درباره ی سند روایات
2⃣ جمع آوری همه ی طرق و اسناد روایات
3⃣ استناد به احکام برنامه معتبر جوامع الکلم
4⃣ سهولت دسترسی به منابع با تفکیک آن ها به چند قسمت برنامه ی الجامع الکبیر، سایت رسمی مکتبه شامله، pdf و متفرقه
و ...
📚"هارون امت"
"اثبات افضلیت امیرالمومنین علیه السلام از مدارک معتبر اهل سنت"
https://vesayat.blog.ir/post/403
مطالعه ی آنلاین و دانلود:
https://archive.org/details/haroon-ommat
مطالعه و دانلود کتاب از کتابخوان قائمیه:
https://lohedana.ir/books/18385
معرفی کتاب در ویکی نور:
https://b2n.ir/b56231
✍️ نویسنده: حسین قربانی دامنابی
✅️ با تقریظ: دکتر جواد ابوالقاسمی
📜تعداد صفحات: ۳۳۲ صفحه.
📖 این کتاب در چند مبحث به اثبات افضلیت امیرالمومنین علیه السلام در شروط خلافت (شجاعت، علم، ایمان، عدالت و محبوبیت) از مدارک معتبر اهل سنت می پردازد.
✅ فصل اول: افضلیت خلیفه
✅ فصل دوم: مقابله با احادیث فضائل علوی و راویانش
✅ فصل سوم: برتری امیرالمومنین علیه السلام
✅ فصل چهارم: ویژگی های امیرالمومنین علیه السلام:
✔️ شجاعت ✔️ علم ✔️ ایمان ✔️ عدالت ✔️ محبوبیت در نزد خدا و رسول (ص)
✅ فصل پنجم: نقد و بررسی روایات افضلیت خلفا
🔍مهم ترین ویژگی های کتاب:
1⃣ جمع آوری نظر همه ی عالمان و محققان سرشناس حدیث اهل سنت و وهابیت درباره ی سند روایات
2⃣ جمع آوری همه ی طرق و اسناد روایات
3⃣ استناد به احکام برنامه معتبر جوامع الکلم
4⃣ سهولت دسترسی به منابع با تفکیک آن ها به چند قسمت برنامه ی الجامع الکبیر، سایت رسمی مکتبه شامله، pdf و متفرقه
و ...
Telegram
attach 📎