رَبِّ لَا تَحْرِمْنِي مِنْ خَمْسٍ :
رَحمَتِكَ ، وَسِتْرَكَ ، وَعَفُوَّكَ ، وَرِضَاكَ ، وَالجَنَّةَ

‏اللَّهُم ربَّ هذه المُضغَة في أيسرِ صدري
وهي تضخُّ بـ أمرِك وتنبضُ بـ رحمتك؛

جرِّد مقاصدَها من هذه الدُّنيا إلَّا إليك.. إلَّا إليكَ يَا ربّ.

اللهمَّ أنتَ ربّي لا إله إِلّا أنت،
خلقتَني وأنا عبدُكَ، وأنا على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطَعتُ،
أعُوذُ بكَ من شرِّ ما صنعتُ،

أبُوءُ لكَ بنِعمتِكَ عليَّ،
وأبُوءُ لكَ بذنبي فاغفِر لي، فإِنَّهُ لا يغفِرُ الذُّنوبَ إِلّا أنتَ.

"ذِكر الله أمرٌ ميسور، وتجارةٌ لا تَبُور..
-فلا تنسَ حظّك منه" !

قد يرى الإنسانُ الطريقَ واضحًا، ثم لا يبلغه؛ لأنَّ السيرَ إلى المقاصد ليس بالقوَّة وحدها، بل بمعونةٍ خفيَّةٍ من الله.

لذلك قال الرافعي: «وكلُّ سهلٍ، إذا لم يُوفَّقِ اللهُ، صعبُ.»

وأسألك أن تصبّ الرضا في قلوبنا صبًّا يسدّ مسالك الشيطان، وأن تثبّت اليقين فيها ثباتًا لا تزعزعه المصائب، ولا توهن قوّته الشدائد، وأن تجعل للصبر فينا فسحة لا يضيّقها جزع، ولا يزاحمها حزن ، إنك وليُّ ذلك والقادر عليه.💗

ما الذي نخشاه في هذه الحياة؟!

وأرزاقنا مكفولة، وسعينا مكتوب، ونصيبنا محفوظ، وأدعيتنا مسموعة، وأمرنا بيد لطيفٍ خبير، عزيزٍ وهّاب تبارك وتعالى؛ وهو الذي يعِدنا بالمعيّة والمغفرة، والرحمة كلما اقتربنا منه.

من أجل ذلك ليس لنا، والله، إلا أن نطمئن.

كان من دعائه صلى الله عليه وسلّم:

"اللهم إني أعوذ بك من الهدم، وأعوذ بك من التردي، وأعوذ بك من الغرق، والحرق، والهرم، وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت، وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا، وأعوذ بك أن أموت لديغا."

رواه أبوداود والنسائي وصححه الألباني

‏تأملت اليوم في تفاصيل الزحام وتتابع المهام كيف أننا نستهلك أعمارنا في محاولة ضبط كل شاردة وواردة، ونقلق من تفاصيل صغيرة لا تملك من أمرها شيئاً، ثم يأتي موقف واحد يضع الأمور في مكانها الصحيح

‏موقف يذكّرك بمدى ضعفك أمام عظمة التدبير الإلهي، لترمي بجميع أحمالك وتدرك أن أعظم راحة يجدها المرء هي حين يفوض أمره كله لمن لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء.

‏«دوام الذكر في الطريق، والبيت، والحضر، والسفر، والبقاع

= تكثير الشهود للعبد يوم القيامة؛ فإن البقعة، والدار، والجبل، والأرض تشهد للذاكر يوم القيامة».

‏— ابن القيم.

— أعِنّي عليَّ فإني عَدوِّي.

كانَ مِن دعاءِ السّابقينَ قولُهم:
"ولا تَجعلْ في صَدري على أحدٍ غِمْرًا".

الغِمْر: الحِقْد وهوَ الاحتفاظُ بالعداوةِ في القلبِ دونَ إعلانِها.

يقول ابن القيّم: .. "إذا نظر أهل الجنّة إلى ﷲ تعالى، نسُوا نعيم الجنة!"..
اللهم نسألك لذّة النظر إلى وجهك…

﴿ما لَكُم لا تَرجونَ لِلَّهِ وَقارًا﴾


ومن وقاره: أن تستحي منه في الخلوة
أعظم مما تستحي من أكابر الناس

ابن القيم - رحمه اللّٰه

أَيُّهَا العَبْدُ: حَاسِبْ نَفْسَكَ فِي خَلْوَتِكَ، وَتَفَكَّرْ فِي انْقِرَاضِ مُدَّتِكَ، وَاعْمَلْ فِي زَمَانِ فَرَاغِكَ لِوَقْتِ شِدَّتِكَ، وَتَدَبَّرْ قَبْلَ الفِعْلِ مَا يُمْلَى فِي صَحِيفَتِكَ، وَانْظُرْ: هَلْ نَفْسُكَ مَعَكَ أَوْ عَلَيْكَ فِي مُجَاهَدَتِكَ؟

لَقَدْ سَعِدَ مَنْ حَاسَبَهَا، وَفَازَ ـ وَاللَّهِ ـ مَنْ حَارَبَهَا، وَقَامَ بِاسْتِيفَاءِ الحُقُوقِ مِنْهَا وَطَالَبَهَا، وَكُلَّمَا وَنَتْ عَاتَبَهَا،
وَكُلَّمَا تَوَاقَفَتْ جَذَبَهَا، وَكُلَّمَا نَظَرَتْ فِي آمَالِ هَوَاهَا غَلَبَهَا.

قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: (الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ المَوْتِ، وَالعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ الأَمَانِيَّ).
ابْنُ الجَوْزِيّ : ‹ اليَاقُوتَة ›

"أنا عند ظن عبدي، فليظُن عبدي بي ما يشاء"
ما يشاء؟
- نعم ما يشاء!
ولو عَظم المطلوب واستحالت الأسباب؟
-نعم، ولو عظم المطلوب واستحالت الأسباب!
أحسِنوا الظن وألِحوا وأكثروا، فالله أكثر وأكرم.

"إنَّ اللّٰه رحيمٌ، ومن رحمتِه أنَّه أخفى القلبَ وأخفى بواعثَه ليظلَّ كلُّ إنسانٍ مخبوءًا عن كلِّ إنسانٍ."

- الرافعي.