رُويَ عَنْ الإمَام عَلِيَّ صَلوَاتُ الله عَلَيْهِ أنّهُ قال؛

ما من مؤمنٍ ولا مؤمنةٍ يَمرض إلّا مَرِضنا لمرضه، ولا يَحزن إلّا حَزِنا لحُزنه، ولا يَدعو إلّا آمَنّا لدعائه، ولا يَسكت إلّا دَعَونا له، وما من مؤمنٍ ولا مؤمنةٍ في المشارق والمغارب إلّا ونحن معه.

بِحار الأنوار ج ٢٦ ص ١٥٤

وَ ما يُلَقَّاها إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَ ما يُلَقَّاها إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ

عِندَ أَمريكا يوجَدُ عَبيد، نَحنُ سادة عِندَ الوَليّ الفقِيه.

-السيّد حَسَن

حبايب مرات من انقل موضوع اني مااقصد الموضوع الي نقلتة بذاته!
انما داقصد فد فكرة بداخلها..

يعني مثلًا هسه الدكتور اذا تزوج بهل طريقة مو معناه يلا كلنا نتزوج هيج

اني اشير للقمر ف انظروا للقمر!

القصد ان ابدي حياتي الزوجية بطريقة ترضي الله

مثلًا هو اكيد بعد الحج من رجع لازم يقيم وليمة الزواج هاي مستحبه بالاسلام ف اقام وليمة حتى يفرحون بي اهلة و أقربائه و اصدقاءة ف منحرم من الفرح!

احنة عندنا هنا بمجتمعنا فكرة خاطئة عن الفرح ..
مثلًا اقيم حفلة زواج بس بيها اغاني و بيها اختلاط و بيها هواي اشياء مترضى رب العالمين بحجة
نفرح و هي ليلة وحدة..

ف اذا من اكتب مدتوصل الفكرة كتبولي حتى اكتب بغير طريقة ممكن يكون مفهوم اكثر و تدللون عليه🤍

المَنِيَّةُ وَلَا الدَّنِيَّةُ، وَالتَّقَلُّلُ وَلَا التَّوَسُّلُ، وَمَنْ لَمْ يُعْطَ قَاعِدًا لَمْ يُعْطَ قَائِمًا، وَالدَّهْرُ يَوْمَانِ: يَوْمٌ لَكَ، وَيَوْمٌ عَلَيْكَ، فَإِذَا كَانَ لَكَ فَلَا تَبْطَرْ، وَإِذَا كَانَ عَلَيْكَ فَاصْبِرْ.

_ نهج البلاغة

عَنِ الإمام الصَادِق عَليهِ السَّلام:

مَن بَاتَ عَلى تَسبِيحِ فَاطِمَة عَليهَا السَّلامْ كَانَ مِنَ الذَاكرِينَ الله كَثيراً والذَاكِرات.

عَن الإِمامِ البَاقِر (عَلَيْهِ السَّلَام):

مَنْ سَبَّحَ تَسْبِيحَ الزَّهْرَاءِ (عَلَيْهَا السَّلَام) ثُمَّ اسْتَغْفَرَ؛ غُفِرَ لَهُ، وَهِيَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ، وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ، وَتَطْرُدُ الشَّيْطَانَ، وَتُرْضِي الرَّحْمٰنَ.