Forwarded from حبةُ الدُر
قبل من تكلمنا عن ظهور المرأة وتصديها للإعلام وانتقدنا الأمر وحذرنا من تفاقم الفعل، كان الرد من قبل المؤيدين لأفكارهم هو أنه لازم تتصدر العباءة وتظهر للناس، وتكلمنا كثيرًا واستوفيت شخصيًا من الكلام عنه، لكن الي لفتني هو تذكير مؤيديهم، لاحظوا قدواتكم من النساء الي ظهروا، وين صاروا هسه؟ تشوفها صارت حالها حال أي ناشط وما أدري ايش، صارن حالهن حال عارضات الأزياء لكن للحجاب والعباءة، وتصور وتضحك مع المصور والريلزات مملوءة بمثل هذه التصرفات وكلها وي لطميات ومواليد وبعد وصل للاعلانات للمنتجات التجميلية والمسابقات وكل هذا بالعباءة، أو نقاب وتعال اسوي كل شيء بالنقاب، اصعد حصان وطيارة وافتر بالجامعة واروح للحفلة واروح للزيارة واروح واروح وكله عبارة عن يوميات الحياة المملة بس شنو بالعباءة فلازم ننشرها بحجة دعم العباءة وأنه المرأة ما تقيدها العباءة!، بعد أي قيمة للعباءة صارت؟ وهالنسوة سونها عبارة عن سلعة تسويقية للشهرة والطشة، إلى متى نبقى نناقض أنفسنا واحنه نعرف حقيقة بعض الأفعال بس نحاول نجملها، ممكن البعض هسه ينزعج ويگول ماكو موضوع غير المرأة؟ اي اكو مواضيع هواي، بس هالموضوع حيل صار مؤثر وصار متصدر وصارت القدوات بمواقع التواصل عبارة عن انفلونسر ديني لا علم ولا فهم بس دعاية وتصوير وعرض ازياء، وتأثير مراد علمدار وصل للنساء بحيث تصور نفسها تتمشى ويومياتها وي القصائد والمواليد وووو.. يتصورون يدعمون العفاف والستر والعباءة لكن بالحقيقة، افعالهم تحط من قدر الستر والعفاف وتجعل العباءة مجرد فلكلور شعبي أو رداء بلا قيمة ولا معنى، فقط موديل ممكن يضمحل بأي فترة وينتهي.
الي يحب يقرأ أكثر عن الموضوع ⬇️
المقال الأول:
https://t.me/mhdi3i3/32047
المقال الثاني:
https://t.me/mhdi3i3/33628
الي يحب يقرأ أكثر عن الموضوع ⬇️
المقال الأول:
https://t.me/mhdi3i3/32047
المقال الثاني:
https://t.me/mhdi3i3/33628
❤1
خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً ، إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ ، وإِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ.
_نهج البلاغة
❤1
"وامسح عَلى قَلبي بِرَحمَةٍ
إِن قَلَّ صَبرِي أَو فَقَدتُ سروري"
إِن قَلَّ صَبرِي أَو فَقَدتُ سروري"
❤1
Forwarded from اللُؤلُؤ المَكنُون (𝒏𝒂𝒅𝒆𝒆𝒏 𝒉𝒖𝒔𝒔𝒆𝒊𝒏)
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ (1).pdf
359.9 KB
"أعمالنا اليومية"
❤1
اللُؤلُؤ المَكنُون
Hayat Al-Rawdatayn / هيئة الروضتين – يا جابر | الرادودين حسن عميص وحسين عجمي | كلمات نور آملي
يا جابرُ إِروِ لنا عن قَبرَينِ
عنْ قبرٍ يحفِرهُ لَيثُ حُنَينِ
وبِوادي الطّفِّ عنْ قَبرِ حُسينِ
هنا ، جسدٌ مكسورُ الضِّلعِ
هناك ، لم يبقَ لهُ منْ ضِلعِ
هنا ، وَجهٌ مُحمَرُّ الخَدِّ
هناك ، رأسٌ محترقُ الخدِّ
حسين ..
يا وارثَ ضلعِ الزّهرا
يا جابرُ هل زارتْ زينبُ ليلا
قبرَ الزهراءِ لكي تُخفي الظِّلَّ
وهناكَ بعاشِرَ ما حالُ الثَّكلى
هنا ، بكَتِ الحوراءُ طَويلا
هنا ، كانَ الكرّارُ كفيلا
هناك ، آهِ لِما حلَّ عليها
هناك ، أَخفَتْ وَجهاً بيَدَيها
حسين ..
يا وارثَ ضلعِ الزّهرا
يا جابرُ عنْ فاطمةٍ هلْ تدري
هلْ ضمَّتْ مُحسِنَها بعدِ العصرِ
أَمْ واراهُ حيدرةٌ في السِّرِّ
هنا ، ضمَّتهُ خلفَ البابِ
هناك ، أخفاهُ في الجِلبابِ
هنا ، نزلتْ دوَنهُ للقَبرِ
هناك ، دُفِنَ السَّهمُ معَ النَّحرِ
حسين ..
يا وارثَ ضلعِ الزّهرا
يا جابرُ أَخبرني حينَ الدَّفنِ
من كانَ لتكفينهِما في حُزنِ
مولايَ أُجيبُكَ لكنْ اُعذُرني
هنا ، كفَّنَ حيدرةُ الزَّهرا
هناك ، كفَّنَهُ رملُ الصّحرا
هنا ، لحَدَ الزَّهرا مولانا
هناك ، ظلَّ ثلاثًا عُريانا
حسين ..
يا وارثَ ضلعِ الزّهرا
يا جابرُ بعدُ سؤالٍ عنْ أمرِ
هلْ حضَرتْ في العاشرِ بعدَ الظُّهرِ
ورأَتْ ناراً ودُخاناً في الخِدرِ
هناك ، حزنُ الزهراءِ تجدّدْ
هناك ، يا قائمَ آلِ محمَّدْ
هناك ، ركضَت فاطمةٌ نحوَهْ
هناك ، صاحَتْ لا تقطعْ نحرَهْ
حسين ..
يا وارثَ ضلعِ الزّهرا
عنْ قبرٍ يحفِرهُ لَيثُ حُنَينِ
وبِوادي الطّفِّ عنْ قَبرِ حُسينِ
هنا ، جسدٌ مكسورُ الضِّلعِ
هناك ، لم يبقَ لهُ منْ ضِلعِ
هنا ، وَجهٌ مُحمَرُّ الخَدِّ
هناك ، رأسٌ محترقُ الخدِّ
حسين ..
يا وارثَ ضلعِ الزّهرا
يا جابرُ هل زارتْ زينبُ ليلا
قبرَ الزهراءِ لكي تُخفي الظِّلَّ
وهناكَ بعاشِرَ ما حالُ الثَّكلى
هنا ، بكَتِ الحوراءُ طَويلا
هنا ، كانَ الكرّارُ كفيلا
هناك ، آهِ لِما حلَّ عليها
هناك ، أَخفَتْ وَجهاً بيَدَيها
حسين ..
يا وارثَ ضلعِ الزّهرا
يا جابرُ عنْ فاطمةٍ هلْ تدري
هلْ ضمَّتْ مُحسِنَها بعدِ العصرِ
أَمْ واراهُ حيدرةٌ في السِّرِّ
هنا ، ضمَّتهُ خلفَ البابِ
هناك ، أخفاهُ في الجِلبابِ
هنا ، نزلتْ دوَنهُ للقَبرِ
هناك ، دُفِنَ السَّهمُ معَ النَّحرِ
حسين ..
يا وارثَ ضلعِ الزّهرا
يا جابرُ أَخبرني حينَ الدَّفنِ
من كانَ لتكفينهِما في حُزنِ
مولايَ أُجيبُكَ لكنْ اُعذُرني
هنا ، كفَّنَ حيدرةُ الزَّهرا
هناك ، كفَّنَهُ رملُ الصّحرا
هنا ، لحَدَ الزَّهرا مولانا
هناك ، ظلَّ ثلاثًا عُريانا
حسين ..
يا وارثَ ضلعِ الزّهرا
يا جابرُ بعدُ سؤالٍ عنْ أمرِ
هلْ حضَرتْ في العاشرِ بعدَ الظُّهرِ
ورأَتْ ناراً ودُخاناً في الخِدرِ
هناك ، حزنُ الزهراءِ تجدّدْ
هناك ، يا قائمَ آلِ محمَّدْ
هناك ، ركضَت فاطمةٌ نحوَهْ
هناك ، صاحَتْ لا تقطعْ نحرَهْ
حسين ..
يا وارثَ ضلعِ الزّهرا
❤1
Forwarded from هالة الجبوري
يأتون على هيئةِ شيطان، أولئك الذين يسخرون من تغيُّرك. لا تَنسَ أن تقول لهم: إنَّ الله أحبَّ أن يراني بالشكل الذي ترونني عليه الآن، فأخذ بيدي إلى طريقه.
-هالة الجبوري
-هالة الجبوري
"إلهي قَصـُرَتِ الألسُنُ عَن بُلوغِ ثَنائِكَ كَما يَليقُ بِجَلالِكَ."
اللُؤلُؤ المَكنُون
زيارَة عاشورآء .pdf
لَولا زِيارَة عَاشوراَء وَالسّلام الكَثيرِ عليكُم
الوارِد فيها لَهلكت قُلوبنا وَتَفطرت.
الوارِد فيها لَهلكت قُلوبنا وَتَفطرت.
وَطَهِّرْ لِسَانِي مِنَ الكَذِبِ، وَقَلْبِي مِنَ الغِلِّ.
Forwarded from Hawraa Shohani (Hawraa Shohani)
واحد من الشهداء من محافظة همدان، بعد استشهاده صار غلط بنقل الجثمان، فبدال ما يودّوه لهمدان، أخذوه لمشهد وطافوا بي بحرم الإمام الرضا (ع).
من انتبهوا للغلط، اتصلوا بوالدته وگالوا:
“إحنا نعتذر، هسه افتهمنا هو من همدان، بس احنه زورناه الإمام الرضا (ع)، و راح نرجعه لهمدان”.
الأم من سمعت، بچت و گالت:
“ابني هذا توفى ابو من چان طفل و كبرته بصعوبة و چان امنيتة يزور الإمام الرضا(ع) بس چانت حالتنا المادية كلش ضعيفة ف مگدرنا نزور وهسه بعد استشهاده، الله حقق أمنيته، وخلاه يزور الإمام الرضا (ع)”
ممكن هاي هم چانت دعوة من الإمام الرضا (ع) لهذا الشهيد ان يخلي يجي يزورة، الإمام ما يترك محبيه، إذا ما تگدر تزوره بحياتك، هو يدعوك تزوره حتى لو بعد وفاتك و يزورك حتى في قبرك..🤍
اكو شعر ايراني مرة نشرته كلش احبه يگول:
( شك ندارم كه پس از مرگ ملائك گوينند
از قبر خودت خيز كه مهمان داري
ما سراسيمة بپرسيم كه اين مهمان كيست و بگويند كه مهمان ز خراسان داري)
ليس عندي شكّ أنه بعد موتي،
ستخبرني الملائكة: انهض من مرقدك، فلديك زائر.
فأتساءل بدهشة: مَن يكون زائري؟
فيقولون: ضيفك قد اتى من خراسان…
من انتبهوا للغلط، اتصلوا بوالدته وگالوا:
“إحنا نعتذر، هسه افتهمنا هو من همدان، بس احنه زورناه الإمام الرضا (ع)، و راح نرجعه لهمدان”.
الأم من سمعت، بچت و گالت:
“ابني هذا توفى ابو من چان طفل و كبرته بصعوبة و چان امنيتة يزور الإمام الرضا(ع) بس چانت حالتنا المادية كلش ضعيفة ف مگدرنا نزور وهسه بعد استشهاده، الله حقق أمنيته، وخلاه يزور الإمام الرضا (ع)”
ممكن هاي هم چانت دعوة من الإمام الرضا (ع) لهذا الشهيد ان يخلي يجي يزورة، الإمام ما يترك محبيه، إذا ما تگدر تزوره بحياتك، هو يدعوك تزوره حتى لو بعد وفاتك و يزورك حتى في قبرك..🤍
اكو شعر ايراني مرة نشرته كلش احبه يگول:
( شك ندارم كه پس از مرگ ملائك گوينند
از قبر خودت خيز كه مهمان داري
ما سراسيمة بپرسيم كه اين مهمان كيست و بگويند كه مهمان ز خراسان داري)
ليس عندي شكّ أنه بعد موتي،
ستخبرني الملائكة: انهض من مرقدك، فلديك زائر.
فأتساءل بدهشة: مَن يكون زائري؟
فيقولون: ضيفك قد اتى من خراسان…