إن يوم غدير خُمّ لم يدع لِأحد عذراً

هكذا قالت سيّدة النّساء فاطِمة "صلوات الله تعالى عليها" لما مُنِعت فدك وخاطبت الأنصار، فقالوا:
يا بنت محمّد! لو سمعنا هذا الكلام منك قبل بيعتنا لأبي بكر ما عدلنا بِعليٍّ أحدًا،
فقالت: وهل ترك أبي يوم غدير خُمّ لأحد عذرًا؟

الخصال - الشيخ الصدوق - الصفحة ١٧٣

لعنَ الله مَنْ بَخْبَخ وغدر

عَن الإمَام الرِّضَا عَليهِ السَّلام:

وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي قَبُولِهِمْ وَلَاءَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فِي يَوْمِ غَدِيرِ خُمٍّ كَمَثَلِ الْمَلَائِكَةِ فِي سُجُودِهِمْ لآِدَمَ وَمَثَلُ مَنْ أَبَىٰ وَلَايَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فِي يَوْمِ الْغَدِيرِ مَثَلُ إِبْلِيسَ فِي رَفْضِهِ السُّجُودَ لآِدَمَ وَ فِي هَذَا الْيَوْمِ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا﴾
ــــــــــــ

- زادُ المَعادِ؛ ج¹، ص²⁰³

وعَلىٰ سَبِيل السَعادة عيد الغدير يقترب"

يعلمنا مسلم انه ليس من السهل ابدا ان تكون ناصرا لامام زمانك فـ الطريق ليس معبدا بالورود

كأن تقطع صحراء قاحلة في شمس العراق الحارقة وتصل وحيدا غريبا ثم تغدر ثم يسيئون اليك اعلاميا فلا يبقى لك ناصر ولا معين ثم يحاولون زعزعة ايمانك بالمغريات والعروض ثم يرسلون اليك جيشا من الرجال لمحاربتك ثم يحطمون عظام جسدك..

وتبقى ثابتا مناصرا له لا تتراجع ولا تتهاون
يبدو ان علينا ان نقطع اشواطا من جهاد النفس والعلم حتى نصل لمقام النصرة..!

نعوذ بك أن ننطوي على غش أحد، و أن نعجب بأعمالنا، ونمد في آمالنا، ونعوذ بك من سوء السريرة واحتقار الصغيرة، و أن يستحوذ علينا الشيطان، أو ينكبنا الزمان،
أو يتهضمنا السلطان، ونعوذ بك من تناول الإسراف، و من فقدان الكفاف، ونعوذ بك من شماتة الأعداء، و من الفقر إلى الاكفاء
و من معيشة في شدة، وميتة على غير عدة، ونعوذ بك من الحسرة العظمى، والمصيبة الكبرى   ..

الامام علي بن الحسين زين العابدين
(عليه السلام) في الصحيفة السجادية

عن الإمام علي (عليه السلام )

ومن قرأ قل هو الله أحد وإنا أنزلناه في ليلة القدر قبل طلوع الشمس لم يصب ذنبا وإن اجتهد فيه إبليس ..

المصدر : تحف العقول

‏• دعاء الغريق :
‏يا الله يا رَحْمنُ يا رَحِيمُ يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلى دِينِكَ.

‏• دعاء زمن الغيبة :
‏أَللّهمَّ عرِّفْنِي نَفْسَكَ، فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَكَ، أَللّهمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ، أَللّهمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي.

دعاء العديلة

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ :
شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وأُولُو الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ، إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الإِسْلامُ ، وَأَنَا الْعَبْدُ الضَّعِيفُ الْمُذْنِبُ الْعَاصِي الْمُحْتاجُ الْحَقِيرُ ، أَشْهَدُ لِمُنْعِمِي وَخَالِقِي وَرَازِقِي وَمُكْرِمِي كَمَا شَهِدَ لِذَاتِهِ ، وَشَهِدَتْ لَهُ الْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ مِنْ عِبَادِهِ بِأَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ذُو النِّعَمِ وَالإِحْسانِ ، وَالْكَرَمِ وَالِامْتِنَانِ ، قادِرٌ أَزَلِيٌّ ، عَالِمٌ أَبَدِيٌّ ، حَيٌّ أَحَدِيٌّ ، مَوْجُودٌ سَرْمَدِيٌّ ، سَمِيعٌ بَصِيرٌ مُرِيدٌ كَارِهٌ مُدْرِكٌ صَمَدِيُّ ، يَسْتَحِقُّ هَذِهِ الصِّفَاتِ وَهُوَ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ فِي عِزِّ صِفَاتِهِ ، كَانَ قَوِيّاً قَبْلَ وُجُودِ الْقُدْرَةِ وَالْقُوَّةِ ، وَكَانَ عَلِيماً قَبْلَ إِيْجَادِ الْعِلْمِ وَالْعِلَّةِ ، لَمْ يَزَلْ سُلْطَاناً إِذْ لا مَمْلَكَةَ وَلا مَالَ ، وَلَمْ يَزَلْ سُبْحَاناً عَلَى جَمِيعِ الأَحْوالِ ، وُجُودُهُ قَبْلَ الْقَبْلِ فِي أَزَلِ الآزَالِ ، وَبَقَاؤُهُ بَعْدَ الْبَعْدِ مِنْ غَيْرِ انْتِقَالٍ وَلا زَوَالِ ، غَنِيٌّ فِي الأَوَّلِ وَالآخِرِ ، مُسْتَغْنٍ فِي الْبَاطِنِ وَالظَّاهِرِ ، لا جَوْرَ فِي قَضِيَّتِهِ وَلَا مَيْلَ فِي مَشِيئَتِهِ ، وَلَا ظُلْمَ فِي تَقْدِيرِهِ ، وَلَا مَهْرَبَ مِنْ حُكُوَمَتِهِ ، وَلَا مَلْجَأَ مِنْ سَطْوَتِهِ ، وَلَا مَنْجَى مِنْ نَقِمَاتِهِ ، سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ وَلا يَفُوتُهُ أَحَدٌ إِذَا طَلَبَهُ ، أَزَاحَ الْعِلَلِ فِي التَّكْلِيفِ وَسَوَّى التَّوْفِيقَ بَيْنَ الضَّعِيفِ وَالشَّرِيفِ ، مَكَّنَ أَدَاءَ الْمَأْمُورِ وَسَهَّلَ سَبِيلَ اجْتِنَابِ الْمَحْظُورِ ، لَمْ يُكَلِّفِ الطَّاعَةَ إِلَّا دُونَ الْوُسْعِ وَالطّاقَةِ ، سُبْحانَهُ مَا أَبْيَنَ كَرَمَهُ ! وَأَعْلى شَأْنَهُ ! سُبْحانَهُ مَا أَجَلَّ نَيْلَهُ ! وَأَعْظَمَ إِحْسَانَهُ ! بَعَثَ الأَنْبِيَاءَ لِيُبَيِّنَ عَدْلَهُ ، وَنَصَبَ الأَوْصِيَاء لِيُظْهِرَ طَوْلَهُ وَفَضْلَهُ ، وَجَعَلَنَا مِنْ أُمَّةِ سَيِّدِ الأَنْبِيَاءِ وَخَيْرِ الأَوْلِيَاء ، وَأَفْضَلِ الأَصْفِيَاء وَأَعْلَى الأَزْكِيَاءِ ، مُحَمَّدٍ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ـ ، آمَنَّا بِهِ وَبِمَا دَعَانَا إِلَيْهِ ، وَبِالْقُرْآنِ الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَيْهِ ، وَبِوَصِيِّهِ الَّذِي نَصَبَهُ يَوْمَ الْغَدِيرِ ، وَأَشارَ بِقَوْلِهِ : (( هَذَا عَلِيٌّ )) إِلَيْهِ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ الأَئِمَّةَ الأَبْرَارَ وَالْخُلَفَاءَ الأَخْيَارَ بَعْدَ الرَّسُولِ المُخْتَارِ : عَلِيٌّ قامِعُ الَكُفَّارِ ، وَمِنْ بَعْدِهِ سَيِّدُ أَوْلادِهِ الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثُمَّ أَخُوهُ السِّبْطُ التَّابِعُ لِمَرْضَاةِ اللهِ الْحُسَيْنُ ، ثُمَّ الْعَابِدُ عَلِيٌّ ، ثُمَّ الْبَاقِرُ مُحَمَّدٌ ، ثُمَّ الصَّادِقُ جَعْفَرٌ ، ثُمَّ الْكَاظِمُ مُوسَى ، ثُمَّ الرِّضَا عَلِيٌّ ، ثُمَّ التَّقِيُّ مُحَمَّدٌ ، ثُمَّ النَّقِيُّ عَلِيٌ ، ثُمَّ الزَّكِيُّ الْعَسْكَرِيُّ الْحَسَنُ ، ثُمَّ الْحُجَّةُ الْخَلَفُ الْقَائِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِيُّ المُرْجَى الَّذِي بِبَقائِهِ بَقِيَتْ الدُّنْيَا ، وَبِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَى ، وَبِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الأَرْضُ وَالسَّمَاءُ ، وَبِهِ يَمْلَأُ اللهُ الأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً بَعْدَ مَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً ، وَأَشْهَدُ أَنَّ أَقْوَالَهُمْ حُجَّةٌ ، وَامْتِثَالَهُمْ فَرِيضَةٌ ، وَطَاعَتَهُمْ مَفْرُوضَةٌ ، وَمَوَدَّتَهُمْ لَازِمَةٌ مَقْضِيَّةٌ ، وَالاِقْتِدَاءَ بِهِمْ مُنْجِيَةٌ ، وَمُخالَفَتَهُمْ مُرْدِيَةٌ ، وَهُمْ سَادَاتُ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَجْمَعِينَ ، وَشُفَعَاءُ يَوْمِ الدِّينِ ، وَأَئِمَّةُ أَهْلِ الأَرْضِ عَلَى الْيَقِينِ ، وَأَفْضَلُ الأَوْصِيَاءِ المَرْضِيِّينَ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ الْمَوْتَ حَقٌّ ، وَمُساءَلَةَ الْقَبْرِ حَقٌّ وَالْبَعْثَ حَقٌّ ، وَالنُّشُورَ حَقٌّ وَالصِّرَاطَ حَقٌّ ، وَالْمِيزَانَ حَقٌّ  ، وَالْحِسَابَ حَقٌّ ، وَالْكِتَابَ حَقٌّ ، وَالْجَنَّةَ حَقٌّ ، وَالنَّارَ حَقٌّ ، وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيهَا ، وَأَنَّ اللهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ .

اَللَّهُمَّ فَضْلُكَ رَجَائِي ، وَكَرَمُكَ وَرَحْمَتُكَ أَمَلِي ، لا عَمَلَ لِي أَسْتَحِقُّ بِهِ الْجَنَّةَ ، وَلا طَاعَةَ لِي أَسْتَوْجِبُ بِهَا الرِّضْوانَ ، إِلَّا أَنِّي اعْتَقَدْتُ تَوْحِيدَكَ وَعَدْلَكَ وَارْتَجَيْتُ إِحْسَانَكَ وَفَضْلَكَ ، وَتَشَفَّعْتُ إِلَيْكَ بِالنَّبِيِّ وَآلِهِ مِنْ أَحِبَّتِكَ ، وَأَنْتَ أَكْرَمُ الأَكْرَمِينَ وَأَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ، وَصَلّى اللهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ أَجْمَعِينَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ وَسَلَّمَ تَسْلِيماً كَثِيراً كَثِيراً ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ . اَللَّهُمَّ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ إِنِّي أَوْدَعْتُكَ يَقِينِي هَذَا وَثَبَاتَ دِينِي ، وَأَنْتَ خَيْرُ مُسْتَوْدَعٍ ، وَقَدْ أَمَرْتَنَا بِحِفْظِ الْوَدائِعِ فَرُدَّهُ عَلَيَّ وَقْتَ حُضُورِ مَوْتِي بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ .

‏"وأنّ عليًّا أمير المؤمنينَ... إمَامي وحُجَّتِي وعُروَتي وصِراطِي ودَليلي وحُجَّتي، ومَن لا أَثِقُ بِأعمالِي -ولَو زَكَتْ- ولا أَراها مُنجِيَةً لي -ولو صَلُحَتْ- إلَّا بِوِلايَتِهِ والإئتِمامِ بِهِ والإقرارِ بِفَضائِلِهِ"

- من دعاء الإمام علي الرِّضا (عليه السلام) عند الشدائد. 🧡

وَسَاوَمُوا فاشتَرَينا حُبَّ حَيدَرَةٍ
وَلا نَبِيعُ وَلَو أنَّ الدُنَـــا ذَهَبُ

أخطر أنواع الشباب!.

الشاب الّذي يُعجب ويمتدح الفتيات اللواتي ينشرن أنفُسّهن بالنِقاب ويُظهرن عيونهن، أو من يستعرضن بالعباءة أو بهذا النمط من النشر الّذي لا يليق بالعباءة.

فيكتب: "ما أجمل العفّة!، بوركتِ يا زينبيّة، اريد زوجة مثلكِ، أحسنتِ، كثّر الله من أمثالكِ، .."

يكبر شعور الوَهم لدىٰ المُتلقيّة لمثل هذه التعليقات، فتعتقد أنّها حقّقت إنجازًا في إشاعة الحِشمَة، تعتقد أن هؤلاء الشباب ذوو "الغزل الإسلامي" هُم قِمّة في فِهم التديُّن ومعنىٰ الإلتِزام، لا تدري أنّ هؤلاء في أعماقهم أو في حقيقتهم؛ لا يرتضون لأهلهم أن يظهروا بمثل ظهورهنّ، والأخطر تحديدًا أن البعض منهم يبحث عن ثغرة يدخل منها لهؤلاء الفتيات، ويتصيّد الفُرص، ولو أُتيحت له فرصة مُعيّنة لكان علىٰ استعداد أن يدخل في علاقات عاطفيّة تحت ذريعة "شاب مُلتَزِم".

هؤلاء الشباب سطحيوا التديّن خطرين علىٰ أنفُسِهم وعلىٰ الأُخريات، يخدعون أنفسهُم بهذا التديّن الظاهريّ الهِشّ ويخدعون الفتيات أيضًا، فالبعض منهنّ تنظر لهم بعين الثِقة لكونه مُعجب بهذا النوع الملتزم من الفتيات.

هذا هو التشابك والتعقيد؛ من جهة نشر الفتيات لأنفُسّهن ومن جهة بروز هؤلاء في صَفَحاتهنّ علىٰ حساب النِقاب والعباءة. هذه واحِدة من تَبعات النَشر والظهور؛ وهو إتاحة الفرصة لهؤلاء أن يشجعّوا الفتيات علىٰ الظهور أكثر، تنمية شعورهن بالأفضليّة، والحقيقة لا توجد فتاة تتقبّل أن ترىٰ زوجها يمتدح أيّ فتاة في تعليق وإن كانت قمّة في الاحتشام، فهل حقًّا هؤلاء "المتغزِّلون" يمتلكون تديّن حقيقي بوعي وفِهم، أم هنالك خلل في وجود هؤلاء في صَفَحات الفتيات؟ الأمر غير منطقي حقًّا.

-هالة الجبوري

‏"وأنّ عليًّا أمير المؤمنينَ... إمَامي وحُجَّتِي وعُروَتي وصِراطِي ودَليلي وحُجَّتي، ومَن لا أَثِقُ بِأعمالِي -ولَو زَكَتْ- ولا أَراها مُنجِيَةً لي -ولو صَلُحَتْ- إلَّا بِوِلايَتِهِ والإئتِمامِ بِهِ والإقرارِ بِفَضائِلِهِ"

- من دعاء الإمام علي الرِّضا (عليه السلام) عند الشدائد.🤍

متأخريييين ومقصريييين