﴿ أَمَّن یُجِیبُ ٱلۡمُضۡطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَیَكۡشِفُ ٱلسُّوۤءَ ﴾
❤1
وَارحَم ذُلِّي وفاقتي وفقري وانفرادي وَوَحدَتي وَخُضوعي بَينَ يَدَيكَ وَاعتمادي عَلَيْكَ وَتَضَرُّعِي إِلَيْكَ ، أدعوكَ دُعَاءَ الخَاضِعِ الذّلِيلِ الخَاشِعِ الخائف المُشفِقِ البَائِسِ المَهينِ الحَقير الجائع الفقير العائذ المستجير المُقِرِّ بِذَنبِهِ المُستَغفِرِ مِنهُ الْمُسْتَكِينِ لِرَبِّهِ ، دُعَاءَ مَن أسلمتهُ ثِقَتُهُ وَرَفَضَتهُ أَحِبَّتُهُ وَعظُمَت فَجِيعَتُهُ، دُعَاءَ حَرِقٍ حَزين ضعيف مهين بائِسٍ مُستكِينٍ بِكَ مُستَجيرٍ ...
❤1
"إن استغفاراً واحداً بجد وصدق،
يكفي لجميع هذه المصائب والكبائر "
يكفي لجميع هذه المصائب والكبائر "
_ الشيخ بهجت
❤1
أمّا أنا يا الله ..
فَـ لستُ من الصالحين أنا مِن هؤلاء الذين قُلتَ فيهم :
"وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيم "
يارب تُب عليّ واغفر لي وارحمني يا كريم .
فَـ لستُ من الصالحين أنا مِن هؤلاء الذين قُلتَ فيهم :
"وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيم "
يارب تُب عليّ واغفر لي وارحمني يا كريم .
❤1
قَد عادَ قَلبِي عِندَ بَابِكَ جاثِيًا
وَسُؤالُهُ قَلبِي، تُرَاكَ تَرَانِي؟
أَوَهَل لِمِثلِي عِندَ مِثلِكَ جِلسَةً؟
فَرَأيتُهُ بالإِنتِظَارِ مَكَاني..
١٥ / رَجَب / ١٤٤٦ هـ
وَسُؤالُهُ قَلبِي، تُرَاكَ تَرَانِي؟
أَوَهَل لِمِثلِي عِندَ مِثلِكَ جِلسَةً؟
فَرَأيتُهُ بالإِنتِظَارِ مَكَاني..
١٥ / رَجَب / ١٤٤٦ هـ
❤2😭1
Forwarded from اللُؤلُؤ المَكنُون (𝒏𝒂𝒅𝒆𝒆𝒏 𝒉𝒖𝒔𝒔𝒆𝒊𝒏)
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ.pdf
3.9 MB
" أعمالنة اليومية "
❤1
عن الإمام علي (عليه السلام )
ومن قرأ قل هو الله أحد وإنا أنزلناه في ليلة القدر قبل طلوع الشمس لم يصب ذنبا وإن اجتهد فيه إبليس ..
المصدر : تحف العقول
ومن قرأ قل هو الله أحد وإنا أنزلناه في ليلة القدر قبل طلوع الشمس لم يصب ذنبا وإن اجتهد فيه إبليس ..
المصدر : تحف العقول
💘2❤1
• دعاء الغريق :
يا الله يا رَحْمنُ يا رَحِيمُ يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلى دِينِكَ.
• دعاء زمن الغيبة :
أَللّهمَّ عرِّفْنِي نَفْسَكَ، فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَكَ، أَللّهمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ، أَللّهمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي.
يا الله يا رَحْمنُ يا رَحِيمُ يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلى دِينِكَ.
• دعاء زمن الغيبة :
أَللّهمَّ عرِّفْنِي نَفْسَكَ، فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَكَ، أَللّهمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ، أَللّهمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي.
❤2💘1
﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ﴾
❤1💘1
اللُؤلُؤ المَكنُون
أباذر الحلواجي Abather Alhalwachi l – دعاء الندبة اباذر الحلواجي - Dua Al Nodbah Abather Alhalwachi
وَشِيعَتُكَ عَلى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ
مُبْيَضَّةً وُجُوهُهُمْ حَوْلِي فِي الْجَنَّةِ
وَهُمْ جِيرَانِي ، وَلَوْلا أَنْتَ يَا عَلِيُّ
لَمْ يُعْرَفِ الْمُؤْمِنُونَ بَعْدِي
مُبْيَضَّةً وُجُوهُهُمْ حَوْلِي فِي الْجَنَّةِ
وَهُمْ جِيرَانِي ، وَلَوْلا أَنْتَ يَا عَلِيُّ
لَمْ يُعْرَفِ الْمُؤْمِنُونَ بَعْدِي
اللُؤلُؤ المَكنُون
من أقوال أمير المؤمنين عليه السلام
قال الإمام علي (عليه السلام): "إن الله قد جعل الخير في التزجية"
التزجية في اللغة تعني الإرسال التدريجي أو السير ببطء ورفق، كما تحمل معنى القناعة والتدبير الحكيم للأمور دون استعجال. وهي مأخوذة من الفعل "زجّى" بمعنى دفع شيئًا برفق أو قضى حاجته بتأنٍ.
الإمام (عليه السلام) يشير في هذا القول إلى أن الخير يكمن في التدبير الحكيم والتصرف الهادئ في الأمور. عندما يتصرف الإنسان بتروٍ وقناعة، ولا يستعجل النتائج، فإنه يجد الخير.
رسائل الحديث:
1. الدعوة إلى القناعة: الخير يكون في الاعتدال وعدم التكلف أو الإسراف.
2. التأنّي في الأمور: اتخاذ القرارات والتعامل مع الظروف بحكمة وصبر.
3. الرضا بالقليل: في بعض الأحيان، الخير لا يكون في الكثرة، بل في حسن التدبير والبركة.
معنى التزجية:
التزجية في اللغة تعني الإرسال التدريجي أو السير ببطء ورفق، كما تحمل معنى القناعة والتدبير الحكيم للأمور دون استعجال. وهي مأخوذة من الفعل "زجّى" بمعنى دفع شيئًا برفق أو قضى حاجته بتأنٍ.
مفهوم الحديث:
الإمام (عليه السلام) يشير في هذا القول إلى أن الخير يكمن في التدبير الحكيم والتصرف الهادئ في الأمور. عندما يتصرف الإنسان بتروٍ وقناعة، ولا يستعجل النتائج، فإنه يجد الخير.
رسائل الحديث:
1. الدعوة إلى القناعة: الخير يكون في الاعتدال وعدم التكلف أو الإسراف.
2. التأنّي في الأمور: اتخاذ القرارات والتعامل مع الظروف بحكمة وصبر.
3. الرضا بالقليل: في بعض الأحيان، الخير لا يكون في الكثرة، بل في حسن التدبير والبركة.
❤1💘1
﴿ رِجَالٞ لَّا تُلۡهِيهِمۡ تِجَٰرَةٞ وَلَا بَيۡعٌ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَإِقَامِ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءِ ٱلزَّكَوٰةِ يَخَافُونَ يَوۡمٗا تَتَقَلَّبُ فِيهِ ٱلۡقُلُوبُ وَٱلۡأَبۡصَٰرُ ﴾
❤1