-

‏"وأنّ عليًّا أمير المؤمنينَ...
إمَامي وعُروَتي وصِراطِي ودَليلي وحُجَّتي، ومَن لا أَثِقُ بِأعمالِي -ولَو زَكَتْ-
ولا أَراها مُنجِيَةً لي -ولو صَلُحَتْ-
إلَّا بِوِلايَتِهِ والإئتِمامِ بِهِ والإقرارِ بِفَضائِلِهِ"

من دعاء الإمام الرِّضا (عليه السَّلام)
عند الشدائد.

اللهمّ اجعلنا ممّن يعرفون تكليفهم، ويقومون به، ولا تجعلنا من المرجفين والمثبّطين ولا من أصحاب الألسن العقورة والثرثارين كثيري الانتقاد في زمن العمل والجهد.

أسْتَغْفِرُ اللّٰه العَظيم وَأتُوبُ إلَيْهِ (١٠٠ مرة)

اللهُم صَلِ على مُحَمد وآل مُحَمد (١٠٠ مرة)

لا حَوْلَ وَلَا قُوَةَ إلّا بِاﷲ (١٠٠ مرة)

الحَمدُلله (١٠٠ مرة )

‏{ نَبِّئۡ عِبَادِيٓ أَنِّيٓ أَنَا ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ٤٩
وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ ٱلۡعَذَابُ ٱلۡأَلِيمُ ٥٠ ‏}

في هذه الآيتين من سورة الحجر، يُخاطب الله نبيه محمدًا صلى الله عليه وآله وسلم ليُخبر عباده بأمرين مهمين:

1. رحمة الله ومغفرته : يؤكد الله سبحانه وتعالى لعباده أنه غفور رحيم، يغفر الذنوب ويرحمهم، ويفتح لهم باب التوبة مهما كانت ذنوبهم عظيمة.

2. شدة عذاب الله : يحذر الله في الوقت ذاته من عذابه الأليم لمن يعصيه ولا يتوب، مما يبرز التوازن بين الرجاء والخوف في التعامل مع الله.

في تفسير البرهان، الذي يعتمد على الروايات المأثورة عن أهل البيت عليهم السلام، يُربط التفسير بالمعاني الأعمق التي تتعلق بالمفاهيم العقائدية:

- في قوله تعالى: "نَبِّئۡ عِبَادِيٓ أَنِّيٓ أَنَا ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ"، ورد عن الإمام الصادق عليه السلام أن المقصود بـ"عبادي" هم الذين يتمسكون بولايته وولاية أهل البيت عليهم السلام، فهؤلاء يرحمهم الله ويغفر لهم.

- وفي قوله: "وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ ٱلۡعَذَابُ ٱلۡأَلِيمُ"، أُشير إلى أن العذاب الأليم في الآخرة يكون لمن كفر بولاية أهل البيت عليهم السلام وأعرض عن هديهم.