٣١٣ مرة

١٠٠ مرة

١٠٠ مرة

في صفين ضاع النصر؛ لأن جيش أمير المؤمنين (ع) فقد البصيرة، وسقط الجيش في فخ رفع المصاحف وعدم طاعة القائد، وفي أُحد ضاع النصر؛ لأن جيش رسول الله (ص) وقعوا في فخ الغنائم وعدم طاعة القائد، وفي حنين ضاع النصر؛ لأن جيش المسلمين أُعجبوا بكثرتهم.

- السَّيّد هَاشِم الحَيْدَرِي

مقتطفات من خطاب السيد هاشم الحيدري في مهرجان مقتديا بالصالحين٢٠٢٣ :

⁃ قال العباس (ع) للشمر حين عرض عليه الأمان:
لعنك الله ولعن أمانك، أتعطينا الأمان وابن رسول لا أمان له؟!!
هذه هي التضحية، أن تختار القتل في سبيل الله دفاعاً عن إمام زمانك.

⁃ ورد في الزيارة عن الإمام الصادق (ع): "أشهد أنّك مضيت على بصيرة من أمرك".

⁃ قال الإمام الصادق (ع): "كان عمنا العباس نافذ البصيرة، صلب الإيمان".

⁃ الذي ميّز العباس (ع) في الدرجة الأولى هو البصيرة، فاختار بها جبهة الحق.

⁃ في جبهة الحق التي اختارها العباس (ع) يُوجد قطع اليدين وبذل الأنفس والاستشهاد.

⁃ هناك من اختار دنيا هارون ومعاوية وصدام والشاه وأمريكا.

⁃ دائماً عبر التاريخ أعداء الله يُمارسون الكذب وتغيير الحقائق والدجل والمؤامرات، ولذا دائماً أيها الشباب هناك معركة البصيرة.

⁃ بصيرتنا هي هدف لأعدائنا، فَحِفظُ البصيرة هو من أعظم الواجبات.

⁃ اليوم أمريكا وإسرائيل تعطينا الأمان مقابل التطبيع؛ لأجل السيطرة على القلوب والعقول وتغيير القيم والهيمنة على الإرادات، هنا نحتاج إلى بصيرة العباس (ع) وصلابة إيمانه، وشجاعته، وتضحيته.

-مقتطفات من خطاب السيد هاشم الحيدري:

⁃ المُنتظر لا بد أن يكون من أهل البصيرة، وأن يعرف أهل الحق ويميزهم عن أهل الباطل.

⁃ دون بصيرة العباس (ع) لا يمكن أن ننتصر مع إمام زماننا.

⁃ في زمن الحسين (ع) الحق كان جلياً، الأمة خذلت بسبب الجبن والطمع والعقل الجمعي. 

⁃ اليوم الصراع بين الحق والباطل جليٌّ وبيّن.

⁃ الغرب وأمريكا وإسرائيل انحرافهم جليّ، عداؤهم على الإسلام ظاهر.

🔺تعقيب صلاة المغرب ( دعاء بعد انتهاء صلاة المغرب )

تقول بَعدَ تسبيح الزهراء (عليها السلام): إنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلى النَّبيِّ، يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليماً. اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ النَّبيِّ وَعَلى ذُرّيَّتِهِ وَعَلى أهلِ بَيتِهِ.
ثُمَّ تقول سَبع مَرات: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ وَلا حَول وَلا قوَّةَ إلاّ بِالله العَليِّ العَظيمِ.
وثلاثاً: الحَمدُ للهِ الَّذي يَفعَلُ ما يَشاءُ وَلا يَفعَلُ ما يَشاءُ غَيرُه.
ثمّ قل: سُبحانَكَ لا إلهَ إلاّ أنتَ اغفِر لي ذُنوبي كُلَّها جَميعاً، فَإنَّهُ لا يَغفِرُ الذُّنوبَ كُلَّها جَميعاً إلاّ أنتَ.

🔺تعقيب صلاة العشاء ( بعد انتهاء صلاة العشاء)

اللهُمَّ إنَّهُ لَيسَ لي عِلمٌ بِمَوضِعِ رِزقي وَإنَّما أطلُبُهُ بِخَطَراتٍ تَخطُرُ عَلى قَلبي، فَأجولُ في طَلَبِهِ البُلدانَ، فَأنا فيما أنا طالِبٌ كَالحَيرانِ، لا أدري أفي سَهلٍ هوَ، أم في جَبَلٍ، أم في أرضٍ، أم في سَماءٍ، أم في بَرٍّ أم في بَحرٍ ؟ وَعَلى يَدَي مَن، وَمِن قِبَلِ مَن؟ وَقَد عَلِمتُ أنَّ عِلمَهُ عِندَكَ وَأسبابَهُ بيَدِكَ، وَأنتَ الَّذي تَقسِمُهُ بِلُطفِكَ، وَتُسَبِّبُهُ بِرَحمَتِكَ. اللهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَاجعَل يا رَبِّ رِزقَكَ لي وَاسِعاً وَمَطلَبَهُ سَهلاً وَمَأخَذَهُ قَريباً، وَلا تُعَـنِّـني بِطَلَبِ ما لَم تُقَدِّر لي فيهِ رِزقاً، فَإنَّكَ غَنيُّ عَن عَذابي وَأنا فَقيرٌ إلى رَحمَتِكَ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَجُد عَلى عَبدِكَ بِفَضلِكَ، إنَّكَ ذو فَضلٍ عَظيمٍ.

اللّهُمَّ إنّي أسأَلُكَ بِكَلِماتِكَ، ومَعاقِدِ عَرشِكَ، وسُكّانِ سَماواتِكَ، وأَنبِيائِكَ ورُسُلِكَ، أن تَستَجيبَ لي، فَقَد رَهِقَني مِن أمري عُسْراً، فَأَسأَلُكَ أن تُصَليَ عَلی مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، وأَن تَجعَلَ لي مِن أمري يُسراً وصَلى الله على مُحَمّدٍ وآله الطاهِرين .

جرى سِرُّ الإلهِ وليتَ شعري
دماءٌ أَم شُعاعُ العرشِ يجري
ترضُّ الخيلُ في البيداءِ صدراً
مُحمَّدٌ أَم حُسينٌ لستُ أدري

عندما تتناقش معي عن قضيَّة الحُسين "عليه السّلام" لا تقُل لي "بغضِّ النظر"، أنا متوجِّهة بكُلِّ أنظاري نحو القضيَّة و لن أصرف نظري عن شيء، أمّا وجهة نظرك احتفظ بها في الثلّاجَة.

-هالة الجبوري

رغم كثرة وبشاعة جرائم يزيد.. إلّا أنّ من أوائل ما ذكرت الحوراء هو ستر النساء، في خطبتها الخالدة في مجلسه.

"أمِن العدلِ، يا ابنَ الطُّلَقاء، تخديرُك حَرائرَكَ وإماءَك وسَوقُك بناتِ رسول الله سبايا قد هُتِكت سُتورُهنّ، وأُبدِيت وجوهُهنّ؟! تَحْدُو بهنّ الأعداء من بلدٍ إلىٰ بلد، ويستشرفهنّ أهلُ المناهل والمناقل، ويتصفّح وجوهَهنّ القريب والبعيد والدنيّ والشريف! ليس معهنّ مِن رجالهنّ وَليّ، ولا مِن حُماتِهنّ حَمِيّ"..

-إن لم يغيّر المحرّم من مستوىٰ العفّة فيكِ؛ راجعي أمور حياتك ونفسك ودينك وعلاقتك مع الله وآل البيت.