تعقيب صلاة الظهر (بعد صلاة الظهر)

لا إِلهَ إِلاّ الله العَظِيمِ الحَلِيمِ ، لا إِلهَ إِلاّ الله رَبِّ العَرْشِ الكَرِيمِ ، الحَمْدُ للهِ رَبِّ العالَمِينَ. اللّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ وَعَزائِمِ مَغْفِرَتِكَ. وَالغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ ، وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ. اللّهُمَّ لا تَدَعْ لِي ذَنْباً إِلاّ غَفَرْتَهُ ، وَلا هَمّاً إِلاّ فَرَّجْتَهُ ، وَلا سُقْماً إِلاّ شَفَيْتَهُ ، وَلا عَيْباً إِلاّ سَتَرْتَهُ ، وَلا رِزْقاً إِلاّ بَسَطْتَهُ ، وَلا خَوْفاً إِلاّ آمَنْتَهُ ، وَلا سُوْءاً إِلاّ صَرَفْتَهُ ، وَلا حاجَةً هِيَ لَكَ رِضاً وَلِيَ فِيها صَلاحٌ إِلاّ قَضَيْتَها ؛ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ آمِينَ رَبَّ العالَمِينَ.

وَتَقول عشر مَرات : بِالله اعْتَصَمْتُ وَبِالله أَثِقُ وَعَلى الله أَتَوَكَّلُ.

ثُمَّ تقول : اللّهُمَّ إِنْ عَظُمَتْ ذُنُوبِي فَأَنْتَ أَعْظَمُ ، وَإِنْ كَبُرَ تَفْرِيطِي فَأَنْتَ أَكْبَرُ ، وَإِنْ دامَ بُخْلِي فَأَنْتَ أَجْوَدُ اللّهُمَّ اغْفِرْ لِي عَظِيمَ ذُنُوبِي بِعَظِيمِ عَفْوِكَ ، وَكَثِيرِ تَفْرِيطِي بِظاهِرِ كَرَمِكَ ، وَاقْمَعْ بُخْلِي بِفَضْلِ جُودِكَ. اللّهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ. اسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

تعقيب صلاة العصر (بعد صلاة العصر )

أَسْتَغْفِرُ الله الَّذِي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ ذُو الجَلالِ وَالاِكْرامِ ، وَأَسْأَلُهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيَّ تَوْبَةَ عَبْدٍ ذَلِيلٍ خاضِعٍ فَقِيرٍ بائِسٍ مِسْكِينٍ مُسْتَكِينٍ مُسْتَجِيرٍ ، لايَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَلا ضَرّاً وَلا مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً.

ثُمَّ تقول : اللّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ ، وَمِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ ، وَمِنْ صَلاةٍ لاتُرْفَعُ ، وَمِنْ دُعاءٍ لا يُسْمَعُ. اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ اليُسْرَ ، بَعْدَ العُسْرِ وَالفَرَجَ بَعْدَ الكَرْبِ وَالرَّخاءِ بَعْدَ الشِّدَّةِ. اللَّهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ. اسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ .

اللّهُمَّ إنّي أسأَلُكَ بِكَلِماتِكَ، ومَعاقِدِ عَرشِكَ، وسُكّانِ سَماواتِكَ، وأَنبِيائِكَ ورُسُلِكَ، أن تَستَجيبَ لي، فَقَد رَهِقَني مِن أمري عُسْراً، فَأَسأَلُكَ أن تُصَليَ عَلی مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، وأَن تَجعَلَ لي مِن أمري يُسراً وصَلى الله على مُحَمّدٍ وآله الطاهِرين .

١٣ مُحرّم | دفن الأجساد.

"حيّرتني شلُون أشيلك للقبر
راس مَاعِندك وصَدرك منكسِر.."

‏أُمْرُرْ عَلَىْ جَدَثِ الحُسَيْنِ وُقُلْ لِأَعْظُمِهِ الزَّكِيَّةْ...
يَا أَعْظُمَاً لَا زِلْتِ مِنْ وَطْفَاءَ سَاكِبَةً رَوِيَّةْ

مَا لَذَّ عَيْشٌ بَعْدَ رَضِّكِ بِالجِيَادِ الأَعْوَجِيَّةْ...
قَبـرٌ تَضَمّنَ طَيّباً آباؤُهُ خَيـرُ البرِيّه

طُوبى لأرضٍ تضمّنَت جَسَدك الطّاهر،
فإنّ الدُّنيا بعدَكَ مُظلِمَة، والآخرةُ بِنورِك مُشرِقة..

-الإمام السجّاد عند دفن أبيه الإمام الحُسين
عليهما السلام

عمَّه زينب بيدي ياعمَّه عظُم أهلي جِمعته ،
عمَّه زينب نحر أبويه مِن على الغبره رُفعته !!

-

٣١٣ مرة

١٠٠ مرة

١٠٠ مرة

في صفين ضاع النصر؛ لأن جيش أمير المؤمنين (ع) فقد البصيرة، وسقط الجيش في فخ رفع المصاحف وعدم طاعة القائد، وفي أُحد ضاع النصر؛ لأن جيش رسول الله (ص) وقعوا في فخ الغنائم وعدم طاعة القائد، وفي حنين ضاع النصر؛ لأن جيش المسلمين أُعجبوا بكثرتهم.

- السَّيّد هَاشِم الحَيْدَرِي

مقتطفات من خطاب السيد هاشم الحيدري في مهرجان مقتديا بالصالحين٢٠٢٣ :

⁃ قال العباس (ع) للشمر حين عرض عليه الأمان:
لعنك الله ولعن أمانك، أتعطينا الأمان وابن رسول لا أمان له؟!!
هذه هي التضحية، أن تختار القتل في سبيل الله دفاعاً عن إمام زمانك.

⁃ ورد في الزيارة عن الإمام الصادق (ع): "أشهد أنّك مضيت على بصيرة من أمرك".

⁃ قال الإمام الصادق (ع): "كان عمنا العباس نافذ البصيرة، صلب الإيمان".

⁃ الذي ميّز العباس (ع) في الدرجة الأولى هو البصيرة، فاختار بها جبهة الحق.

⁃ في جبهة الحق التي اختارها العباس (ع) يُوجد قطع اليدين وبذل الأنفس والاستشهاد.

⁃ هناك من اختار دنيا هارون ومعاوية وصدام والشاه وأمريكا.

⁃ دائماً عبر التاريخ أعداء الله يُمارسون الكذب وتغيير الحقائق والدجل والمؤامرات، ولذا دائماً أيها الشباب هناك معركة البصيرة.

⁃ بصيرتنا هي هدف لأعدائنا، فَحِفظُ البصيرة هو من أعظم الواجبات.

⁃ اليوم أمريكا وإسرائيل تعطينا الأمان مقابل التطبيع؛ لأجل السيطرة على القلوب والعقول وتغيير القيم والهيمنة على الإرادات، هنا نحتاج إلى بصيرة العباس (ع) وصلابة إيمانه، وشجاعته، وتضحيته.

-مقتطفات من خطاب السيد هاشم الحيدري:

⁃ المُنتظر لا بد أن يكون من أهل البصيرة، وأن يعرف أهل الحق ويميزهم عن أهل الباطل.

⁃ دون بصيرة العباس (ع) لا يمكن أن ننتصر مع إمام زماننا.

⁃ في زمن الحسين (ع) الحق كان جلياً، الأمة خذلت بسبب الجبن والطمع والعقل الجمعي. 

⁃ اليوم الصراع بين الحق والباطل جليٌّ وبيّن.

⁃ الغرب وأمريكا وإسرائيل انحرافهم جليّ، عداؤهم على الإسلام ظاهر.