Forwarded from اللُؤلُؤ المَكنُون (𝟭𝟵𝟳𝟯🪞)
تعقيب صلاة الظهر (بعد صلاة الظهر)
لا إِلهَ إِلاّ الله العَظِيمِ الحَلِيمِ ، لا إِلهَ إِلاّ الله رَبِّ العَرْشِ الكَرِيمِ ، الحَمْدُ للهِ رَبِّ العالَمِينَ. اللّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ وَعَزائِمِ مَغْفِرَتِكَ. وَالغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ ، وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ. اللّهُمَّ لا تَدَعْ لِي ذَنْباً إِلاّ غَفَرْتَهُ ، وَلا هَمّاً إِلاّ فَرَّجْتَهُ ، وَلا سُقْماً إِلاّ شَفَيْتَهُ ، وَلا عَيْباً إِلاّ سَتَرْتَهُ ، وَلا رِزْقاً إِلاّ بَسَطْتَهُ ، وَلا خَوْفاً إِلاّ آمَنْتَهُ ، وَلا سُوْءاً إِلاّ صَرَفْتَهُ ، وَلا حاجَةً هِيَ لَكَ رِضاً وَلِيَ فِيها صَلاحٌ إِلاّ قَضَيْتَها ؛ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ آمِينَ رَبَّ العالَمِينَ.
وَتَقول عشر مَرات : بِالله اعْتَصَمْتُ وَبِالله أَثِقُ وَعَلى الله أَتَوَكَّلُ.
ثُمَّ تقول : اللّهُمَّ إِنْ عَظُمَتْ ذُنُوبِي فَأَنْتَ أَعْظَمُ ، وَإِنْ كَبُرَ تَفْرِيطِي فَأَنْتَ أَكْبَرُ ، وَإِنْ دامَ بُخْلِي فَأَنْتَ أَجْوَدُ اللّهُمَّ اغْفِرْ لِي عَظِيمَ ذُنُوبِي بِعَظِيمِ عَفْوِكَ ، وَكَثِيرِ تَفْرِيطِي بِظاهِرِ كَرَمِكَ ، وَاقْمَعْ بُخْلِي بِفَضْلِ جُودِكَ. اللّهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ. اسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
لا إِلهَ إِلاّ الله العَظِيمِ الحَلِيمِ ، لا إِلهَ إِلاّ الله رَبِّ العَرْشِ الكَرِيمِ ، الحَمْدُ للهِ رَبِّ العالَمِينَ. اللّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ وَعَزائِمِ مَغْفِرَتِكَ. وَالغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ ، وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ. اللّهُمَّ لا تَدَعْ لِي ذَنْباً إِلاّ غَفَرْتَهُ ، وَلا هَمّاً إِلاّ فَرَّجْتَهُ ، وَلا سُقْماً إِلاّ شَفَيْتَهُ ، وَلا عَيْباً إِلاّ سَتَرْتَهُ ، وَلا رِزْقاً إِلاّ بَسَطْتَهُ ، وَلا خَوْفاً إِلاّ آمَنْتَهُ ، وَلا سُوْءاً إِلاّ صَرَفْتَهُ ، وَلا حاجَةً هِيَ لَكَ رِضاً وَلِيَ فِيها صَلاحٌ إِلاّ قَضَيْتَها ؛ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ آمِينَ رَبَّ العالَمِينَ.
وَتَقول عشر مَرات : بِالله اعْتَصَمْتُ وَبِالله أَثِقُ وَعَلى الله أَتَوَكَّلُ.
ثُمَّ تقول : اللّهُمَّ إِنْ عَظُمَتْ ذُنُوبِي فَأَنْتَ أَعْظَمُ ، وَإِنْ كَبُرَ تَفْرِيطِي فَأَنْتَ أَكْبَرُ ، وَإِنْ دامَ بُخْلِي فَأَنْتَ أَجْوَدُ اللّهُمَّ اغْفِرْ لِي عَظِيمَ ذُنُوبِي بِعَظِيمِ عَفْوِكَ ، وَكَثِيرِ تَفْرِيطِي بِظاهِرِ كَرَمِكَ ، وَاقْمَعْ بُخْلِي بِفَضْلِ جُودِكَ. اللّهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ. اسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
❤2
Forwarded from اللُؤلُؤ المَكنُون (𝟭𝟵𝟳𝟯🪞)
تعقيب صلاة العصر (بعد صلاة العصر )
أَسْتَغْفِرُ الله الَّذِي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ ذُو الجَلالِ وَالاِكْرامِ ، وَأَسْأَلُهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيَّ تَوْبَةَ عَبْدٍ ذَلِيلٍ خاضِعٍ فَقِيرٍ بائِسٍ مِسْكِينٍ مُسْتَكِينٍ مُسْتَجِيرٍ ، لايَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَلا ضَرّاً وَلا مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً.
ثُمَّ تقول : اللّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ ، وَمِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ ، وَمِنْ صَلاةٍ لاتُرْفَعُ ، وَمِنْ دُعاءٍ لا يُسْمَعُ. اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ اليُسْرَ ، بَعْدَ العُسْرِ وَالفَرَجَ بَعْدَ الكَرْبِ وَالرَّخاءِ بَعْدَ الشِّدَّةِ. اللَّهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ. اسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ .
أَسْتَغْفِرُ الله الَّذِي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ ذُو الجَلالِ وَالاِكْرامِ ، وَأَسْأَلُهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيَّ تَوْبَةَ عَبْدٍ ذَلِيلٍ خاضِعٍ فَقِيرٍ بائِسٍ مِسْكِينٍ مُسْتَكِينٍ مُسْتَجِيرٍ ، لايَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَلا ضَرّاً وَلا مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً.
ثُمَّ تقول : اللّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ ، وَمِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ ، وَمِنْ صَلاةٍ لاتُرْفَعُ ، وَمِنْ دُعاءٍ لا يُسْمَعُ. اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ اليُسْرَ ، بَعْدَ العُسْرِ وَالفَرَجَ بَعْدَ الكَرْبِ وَالرَّخاءِ بَعْدَ الشِّدَّةِ. اللَّهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ. اسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ .
❤2
Forwarded from الجَاهِدَةْ
حاولوا ان يبثوا في مجتمعاتنا المسلمة فكرة ان المراة عدوة المرأة دائما لكنهم لم يعلموا ان لدينا السيدة ام البنين لم تساند السيدة الزهراء فقط بل عظمت شأنها وصغرت مقام نفسها امامها ..
بل كانت خليفة نجاحاتها.
بل كانت خليفة نجاحاتها.
Forwarded from الجَاهِدَةْ
"قَطَعت نياط قلبي أولادي الأربعة، ومن تحت الخضراء فداء لسيدي أبي عبد الله الحسين (عليه السلام)"
"سيدي الحسين" لم تقل ولدي الحسين
ارادت ان تُخبر العالم بأنه إمام زمانها وأنه وليها المفروض الطاعة وحسرتها حسرة ناصر لإمام زمانه لا حسرة أم على ولدها فقط
موقفها ليس عاطفياً فقط فهذا يحد من
علمية السيدة ام البنين بل هو موقف علمي
حقيقي .
"سيدي الحسين" لم تقل ولدي الحسين
ارادت ان تُخبر العالم بأنه إمام زمانها وأنه وليها المفروض الطاعة وحسرتها حسرة ناصر لإمام زمانه لا حسرة أم على ولدها فقط
موقفها ليس عاطفياً فقط فهذا يحد من
علمية السيدة ام البنين بل هو موقف علمي
حقيقي .
Forwarded from الجَاهِدَةْ
السيدة أم البنين قدوة حقيقية لنساء عصر زمن الغيبة ، علينا ان نعلم إنها لم تقض حياتها في الفانيات والغيرة والحقد على اولاد الزوجة الاولى بل قتلت غرور نفسها ولم تساوي بين اولادها واولاد السيدة فاطمة فهذا قد يكون طبيعي بل ميزتهم على اولادها وهذا ما خلدها للتاريخ.
علينا ان نعرف كيف نقتل نفوسنا مثلها
ونستغل حياتنا
في صناعة انصار كأولاد ابن ابي طالب للحسين .
علينا ان نعرف كيف نقتل نفوسنا مثلها
ونستغل حياتنا
في صناعة انصار كأولاد ابن ابي طالب للحسين .
Forwarded from الجَاهِدَةْ
اخيرا اقول
جهاد النفس صنع شخصية كالعباس ..
وأعني بها جهاد نفس السيدة ام البنين.
جهاد النفس صنع شخصية كالعباس ..
وأعني بها جهاد نفس السيدة ام البنين.
Forwarded from нαωαα ┊حَــــواء (زهـراء)
YouTube
مباشر الشيخ ياسين الجمري ( 1 محرم ) - البركات الحسينية - مجلس الدعيسي
سلسلة : الإمام الحسين (عليه السلام) إمامٌ اليٌمْن
ليلة ( 1 ) من شهر محرم 1446هـ
عنوان المحاضرة : { البركات الحسينية }
سماحة : الشيخ ياسين الجمري
#live
مباشر
بث حي
البث الحي
#مباشر
#الشيخ_ياسين_الجمري
#ياسين_الجمري
#شيخ_ياسين_الجمري
#نعي
#مجلس_الدعيسي…
ليلة ( 1 ) من شهر محرم 1446هـ
عنوان المحاضرة : { البركات الحسينية }
سماحة : الشيخ ياسين الجمري
#live
مباشر
بث حي
البث الحي
#مباشر
#الشيخ_ياسين_الجمري
#ياسين_الجمري
#شيخ_ياسين_الجمري
#نعي
#مجلس_الدعيسي…
Forwarded from нαωαα ┊حَــــواء (زهـراء)
خَـتمة حُسينية الامام الحُسين (ع) https://khatmatquran.com/khatma/668bf69e0a7b1
Khatmatquran
موقع ختمة القرآن الكريم
لإنشاء و نشر ختمة القرآن الكريم
Forwarded from اللُؤلُؤ المَكنُون (𝟭𝟵𝟳𝟯🪞)
🔺تعقيب صلاة المغرب ( دعاء بعد انتهاء صلاة المغرب )
تقول بَعدَ تسبيح الزهراء (عليها السلام): إنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلى النَّبيِّ، يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليماً. اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ النَّبيِّ وَعَلى ذُرّيَّتِهِ وَعَلى أهلِ بَيتِهِ.
ثُمَّ تقول سَبع مَرات: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ وَلا حَول وَلا قوَّةَ إلاّ بِالله العَليِّ العَظيمِ.
وثلاثاً: الحَمدُ للهِ الَّذي يَفعَلُ ما يَشاءُ وَلا يَفعَلُ ما يَشاءُ غَيرُه.
ثمّ قل: سُبحانَكَ لا إلهَ إلاّ أنتَ اغفِر لي ذُنوبي كُلَّها جَميعاً، فَإنَّهُ لا يَغفِرُ الذُّنوبَ كُلَّها جَميعاً إلاّ أنتَ.
تقول بَعدَ تسبيح الزهراء (عليها السلام): إنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلى النَّبيِّ، يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليماً. اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ النَّبيِّ وَعَلى ذُرّيَّتِهِ وَعَلى أهلِ بَيتِهِ.
ثُمَّ تقول سَبع مَرات: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ وَلا حَول وَلا قوَّةَ إلاّ بِالله العَليِّ العَظيمِ.
وثلاثاً: الحَمدُ للهِ الَّذي يَفعَلُ ما يَشاءُ وَلا يَفعَلُ ما يَشاءُ غَيرُه.
ثمّ قل: سُبحانَكَ لا إلهَ إلاّ أنتَ اغفِر لي ذُنوبي كُلَّها جَميعاً، فَإنَّهُ لا يَغفِرُ الذُّنوبَ كُلَّها جَميعاً إلاّ أنتَ.
❤2
Forwarded from اللُؤلُؤ المَكنُون (𝟭𝟵𝟳𝟯🪞)
🔺تعقيب صلاة العشاء ( بعد انتهاء صلاة العشاء)
اللهُمَّ إنَّهُ لَيسَ لي عِلمٌ بِمَوضِعِ رِزقي وَإنَّما أطلُبُهُ بِخَطَراتٍ تَخطُرُ عَلى قَلبي، فَأجولُ في طَلَبِهِ البُلدانَ، فَأنا فيما أنا طالِبٌ كَالحَيرانِ، لا أدري أفي سَهلٍ هوَ، أم في جَبَلٍ، أم في أرضٍ، أم في سَماءٍ، أم في بَرٍّ أم في بَحرٍ ؟ وَعَلى يَدَي مَن، وَمِن قِبَلِ مَن؟ وَقَد عَلِمتُ أنَّ عِلمَهُ عِندَكَ وَأسبابَهُ بيَدِكَ، وَأنتَ الَّذي تَقسِمُهُ بِلُطفِكَ، وَتُسَبِّبُهُ بِرَحمَتِكَ. اللهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَاجعَل يا رَبِّ رِزقَكَ لي وَاسِعاً وَمَطلَبَهُ سَهلاً وَمَأخَذَهُ قَريباً، وَلا تُعَـنِّـني بِطَلَبِ ما لَم تُقَدِّر لي فيهِ رِزقاً، فَإنَّكَ غَنيُّ عَن عَذابي وَأنا فَقيرٌ إلى رَحمَتِكَ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَجُد عَلى عَبدِكَ بِفَضلِكَ، إنَّكَ ذو فَضلٍ عَظيمٍ.
اللهُمَّ إنَّهُ لَيسَ لي عِلمٌ بِمَوضِعِ رِزقي وَإنَّما أطلُبُهُ بِخَطَراتٍ تَخطُرُ عَلى قَلبي، فَأجولُ في طَلَبِهِ البُلدانَ، فَأنا فيما أنا طالِبٌ كَالحَيرانِ، لا أدري أفي سَهلٍ هوَ، أم في جَبَلٍ، أم في أرضٍ، أم في سَماءٍ، أم في بَرٍّ أم في بَحرٍ ؟ وَعَلى يَدَي مَن، وَمِن قِبَلِ مَن؟ وَقَد عَلِمتُ أنَّ عِلمَهُ عِندَكَ وَأسبابَهُ بيَدِكَ، وَأنتَ الَّذي تَقسِمُهُ بِلُطفِكَ، وَتُسَبِّبُهُ بِرَحمَتِكَ. اللهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَاجعَل يا رَبِّ رِزقَكَ لي وَاسِعاً وَمَطلَبَهُ سَهلاً وَمَأخَذَهُ قَريباً، وَلا تُعَـنِّـني بِطَلَبِ ما لَم تُقَدِّر لي فيهِ رِزقاً، فَإنَّكَ غَنيُّ عَن عَذابي وَأنا فَقيرٌ إلى رَحمَتِكَ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَجُد عَلى عَبدِكَ بِفَضلِكَ، إنَّكَ ذو فَضلٍ عَظيمٍ.
❤2
Forwarded from HE
ختمة القرآن اليومية مُهداة الى مسلم بن عقيل وأولاده عليهم السلام 🏴 بنيّة قضاء الحوائج وشفاء المرضى وتيسير الأمور ونيابةً عن أموات المؤمنين وبالخصوص من لم يذكرهم ذاكر قربةً لله تعالى https://khatmatquran.com/khatma/668c20d1d35ca
Khatmatquran
موقع ختمة القرآن الكريم
لإنشاء و نشر ختمة القرآن الكريم
وفي الثاني من مُحرَّم الحرام، نزلَ مولانا أبي عبد اللّٰه بأرض كربلاء، غريبًا عن وطنه وأهله، قلَّ ناصِرهُ وكثُرَ عدوّه، تاركًا فرض الحجّ مؤديًا فرض الجهاد، وكما تضجُّ مكّة بالحجيج فقد ضجَّت خيامهُ بالبكاء عليه وعلىٰ غربته، مُعلنةً عليه الحداد ساكبةً عليه درَّ العين، وليتَ ذلكَ ردَّ شيئًا مما قد كُتبَ عليه، إلَّا أنَّهُ أمرُ اللّٰه الَّذي وعده..
Forwarded from ح.ح
في يوم عاشوراء يخاطب الحسين عليه السلام ربه عز وجل فيقول: هون ما نزل بي انه بعينك!
وتتقدم شقيقته زينب بعد مصرعه فلا تلطم خدا ولا تشق جيبا وانما تقول: اللهم تقبل منا هذا القربان!
وتحل النكبات بالمؤمنين عبر التاريخ فلا يرون فيها الا رضوان الله ويقطعون الحياة بحلوها ومرارتها فيرونها حلوة كلها برضوان الله..
ان الشخصية المؤمنة هي الاستثناء الوحيد من الهلع المرير الذي يعصف بالناس من حولك.. فمن اين تملك يا ترى هذه الوحدة الجميلة في الموقف والاحساس، وتنتصر بها على سمة الهلع العميقة؟
يحدد القران الكريم ثماني صفات لهذه الشخصية، ولا تعجب حينما تجد الصفة الاولى والاخيرة منها تتصل بالصلاة ودورها في معالجة الهلع:
((ان الانسان خلق هلوعا، واذا مسه الشر جزوعا، واذا مسه الخير منوعا.
الا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون:
والذين في اموالهم حق معلوم للسائل والمحروم
والذين يصدقون بيوم الدين
والذين هم من عذاب ربهم مشفقون
والذين هم لفروجهم حافظون
والذين لاماناهم لاماناتهم وعهدهم راعون
والذي هم بشهاداتهم قائمون
والذين هم على صلواتهم يحافظون.. اولئك في جنات المكرمون))
وبهذا يكون المعنى ان مداومة الانسان على الصلاة النافلة ومحافظته على صلاة الفريضة هما عاملان على رأس وفي ختام ثمانية عوامل للتخلص من الهلع وكسب الاطمئنان والوحدة في الشخصية.
وفي ايامك الطويلة التي تقطعها بين مؤثرات الحياة وضغوطها على نفسك وعصفها برؤيتك ومشاعرك فلن تجد في الحياة دوحة تعيد اليك اطمئنانك وتثبت في قلبك بصيرته وهداه الا دوحة المثول بين يد الله والاغتراف من معينه والاعتصام به.
وانظر الى سرائك وضرائك، الى كل ما يملأ نفسك ويعترض ايامك من ثمرات الحياة من تعب وارتياح وفقدان ووجدان ودموع وبسمات، كيف اذا مزجتها بالصلاة وهبتك الصلاة فيها البصيرة، وانارت لك الجادة، واساغت لك مرارة الحنظل، وعطرت لك هناءة النعيم..
وتتقدم شقيقته زينب بعد مصرعه فلا تلطم خدا ولا تشق جيبا وانما تقول: اللهم تقبل منا هذا القربان!
وتحل النكبات بالمؤمنين عبر التاريخ فلا يرون فيها الا رضوان الله ويقطعون الحياة بحلوها ومرارتها فيرونها حلوة كلها برضوان الله..
ان الشخصية المؤمنة هي الاستثناء الوحيد من الهلع المرير الذي يعصف بالناس من حولك.. فمن اين تملك يا ترى هذه الوحدة الجميلة في الموقف والاحساس، وتنتصر بها على سمة الهلع العميقة؟
يحدد القران الكريم ثماني صفات لهذه الشخصية، ولا تعجب حينما تجد الصفة الاولى والاخيرة منها تتصل بالصلاة ودورها في معالجة الهلع:
((ان الانسان خلق هلوعا، واذا مسه الشر جزوعا، واذا مسه الخير منوعا.
الا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون:
والذين في اموالهم حق معلوم للسائل والمحروم
والذين يصدقون بيوم الدين
والذين هم من عذاب ربهم مشفقون
والذين هم لفروجهم حافظون
والذين لاماناهم لاماناتهم وعهدهم راعون
والذي هم بشهاداتهم قائمون
والذين هم على صلواتهم يحافظون.. اولئك في جنات المكرمون))
وبهذا يكون المعنى ان مداومة الانسان على الصلاة النافلة ومحافظته على صلاة الفريضة هما عاملان على رأس وفي ختام ثمانية عوامل للتخلص من الهلع وكسب الاطمئنان والوحدة في الشخصية.
وفي ايامك الطويلة التي تقطعها بين مؤثرات الحياة وضغوطها على نفسك وعصفها برؤيتك ومشاعرك فلن تجد في الحياة دوحة تعيد اليك اطمئنانك وتثبت في قلبك بصيرته وهداه الا دوحة المثول بين يد الله والاغتراف من معينه والاعتصام به.
وانظر الى سرائك وضرائك، الى كل ما يملأ نفسك ويعترض ايامك من ثمرات الحياة من تعب وارتياح وفقدان ووجدان ودموع وبسمات، كيف اذا مزجتها بالصلاة وهبتك الصلاة فيها البصيرة، وانارت لك الجادة، واساغت لك مرارة الحنظل، وعطرت لك هناءة النعيم..
❤2