لِذا أنا أقوىٰ؛ كُلّما صِحتُ عليّ. 💚

يا عليّ، تحضر إلي.

هذا شيءٌ من عليّ! 🤍

وأراك -يا عليّ- كرّارًا عند الهموم والشّدائد؛ كما كنتَ في الميدان مقدامًا.

لولا (يا عليّ) لاختنقنا بأنفاسنا.

(لا أكافئهم بمثل فعلهم، افسحوا لهم عن بعض الشّريعة..)

قالها عليّ 'ع' حين سيطر على الماء في حرب صفّين، فسمح للأعداء بالشُّرب بعد أن منعوه. أخلاقنا العلويّة هذه لا يجب أن تُنسى، المعاملة بالمثل مطلقًا ليست من شِيم العاقل، الترفّع تيجان الكِرام.

كلّ من انتمىٰ إلىٰ عليّ بن أبي طالب، كان يمثّل جيشًا كاملًا! 🤍

(قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأخيكَ وَنَجعَلُ لَكُما سُلطانًا فَلا يَصِلونَ إلَيكُما بِآياتِنا أَنتُما وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الغالِبونَ). 💙

أنا راضٍ، ما دُمت قد خلقتني بطينةٍ معجونةٍ بحُبِّ عليٍّ، أنا راضٍ. لا سُخطَ عندي علىٰ شيئًا و أنا اعرف أبا الحسنِ.

-هالة الجبوري

عن أبي عبد الله الصادق (ع) قال: ان أمير المؤمنين (ع) سئل عن فضائله فذكر بعضها، ثم قالوا له: زدنا فقال: ان رسول الله (ص) أتاه حبران من أحبار النصارى من أهل نجران, فتكلما في أمر عيسى، فأنزل الله هذه الآية {ان مثل عيسى عند الله كمثل آدم} إلى آخر الآية, فدخل رسول الله (ص) فأخذ بيد على والحسن والحسين و فاطمة (ع)، ثم خرج ورفع كفه إلى السماء وفرج بين أصابعه ودعاهم إلى المباهلة. قال: وقال أبو جعفر (ع) وكذلك المباهلة يشبك يده في يده يرفعها إلى السماء، فلما رآه الحبران قال أحدهما لصاحبه: والله لئن كان نبيا لنهلكن وإن كان غير نبي كفانا قومه فكفا وانصرفا.

تفسير العياشي ج 1 ص 175, دعائم الإسلام ج 1 ص 17, البرهان ج 1 ص 636, غاية المرام ج 3 ص 228, بحار الأنوار ج 21 ص 341, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 347, تفسير كنز الدقائق ج 3 ص 117.

عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر, عن أبيه, عن جده عليهم السلام في حديث طويل أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لأمير المؤمنين عليه السلام: ولقد أمرني ربي تبارك وتعالى أن أفترض من حقك ما أفترضه من حقي, وإن حقك لمفروض على من آمن, ولولاك لم يعرف حزب الله, وبك يعرف عدو الله, ومن لم يلقه بولايتك لم يلقه بشي‏ء, ولقد أنزل الله عز وجل إلي {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك‏} يعني في ولايتك يا علي‏ {وإن لم تفعل فما بلغت رسالته‏} ولو لم أبلغ ما أمرت به من ولايتك لحبط عملي, ومن لقي الله عز وجل بغير ولايتك‏ {فقد حبط عمله}‏ وعد ينجز لي, وما أقول إلا قول ربي تبارك وتعالى, وإن الذي أقول لمن الله عز وجل أنزله فيك.

-----------
الأمالي للصدوق ص 495, بشارة المصطفى ص 179, البرهان ج 2 ص 336, حلية الأبرار ج 1 ص 191, بحار الأنوار ج 38 ص 106, مناقب أمير المؤمنين عليه السلام للكوفي ج 1 ص 140, تفسير فرات ص 181 نحوه, غاية المرام ج 2 ص 298

آية الولاية بمصادر العامة

عن سلمة بن كهيل قال: تصدق علي (ع) بخاتمه وهو راكع, فنزلت {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون}.

تخريج الأحاديث ج 1 ص 409, تفسير أبي حاتم ج 4 ص 1162, تفسير ابن كثير ج 2 ص 74, الدر المنثور ج 2 ص 293, تاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 357, توضيح المشتية ج 2 ص 448, البداية والنهاية ج 7 ص 395
 

عن رسول الله (ص) في خطبة الغدير: معاشر الناس, إنما أكمل الله لكم دينكم بإمامته فمن لم يأتم به وبمن كان من ولدي من صلبه إلى يوم القيامة والعرض على الله فأولئك الذين‏ {حبطت أعمالهم وفي النار هم خالدون} لا يخفف العذاب عنهم‏ {ولا هم ينظرون}‏.
-------------
التحصين ص 584, روضة الواعظين ج 1 ص 94, اليقين ص 353, العدد القوية ص 175, الصراط المستقيم ج 1 ص 302, البرهان ج 2 ص 233, بحار الأنوار ج 41 ص 63, تفسير كنز الدقائق ج 4 ص 178, كشف المهم من طريق خبر غدير خم ص 200, غاية المرام ج 1 ص 333, الإحتجاج ج 1 ص 61 نحوه, إثبات الهداة