دعاء النور المروي عن سيدتنا فاطمة الزهراء (عليها السلام)
 
بِسمِ الله الرّحْمنِ الرَّحيمِ  
بسم الله النور، بسم الله نور النور، بسم الله نور من نور، بسم الله الذي هو مدبّر الأمور، بسم الله الذي خلق النور من النور، الحمد لله الذي خلق النور من النور، وأنزل النور على الطُور، في كتاب مَسطور في رَقٍّ منشور، بَقَدر مقدور، على نبيٍّ مَحبُور، الحمد لله الذي هو بالعز مذكور، وبالفخر مشهور، وعلى السَّرَّاء والضَّرَّاء مشكور، وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين.

🔻تعقيب صلاة الصبح.🤎

اَللّـهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاهْدِني لِمَا اخْتُلِفَ فيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ . ( وتقول عشرَ مرّاتٍ ) : اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الأَوْصِيِاءِ الرَّاضِينَ الْمَرْضِيِّينَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِكَ وَبَارِكْ عَلَيْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَكَاتِكَ وَالسَّلامُ عَلَيْهِمْ وَعَلَى أَرْوَاحِهِمْ وَأَجْسَادِهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ . ( وهذهِ الصّلاةُ واردةٌ يومَ الجمعةِ أيضاً عصراً بفضلٍ عظيمٍ ) .
وقُل أيضاً :
اَللَّـهُمَّ أَحْيِنِي عَلى ما أَحْيَيْتَ عَلَيْهِ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأَمِتْنِي عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طالِبٍ ـ عليه السلام ـ .
وقُل مائةَ مرّةٍ :
أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ .
ومائةَ مرّةٍ :
أَسْأَلُ اللهَ الْعافِيَةَ .
ومائةَ مرّةٍ :
أَسْتَجيرُ بِاللهِ مِنَ النَّارِ .
ومائةَ مرّةٍ :
وَأَسْأَلُهُ الْجَنَّةَ .
ومائةَ مرّةٍ :
أَسْأَلُ اللهَ الْحُورَ الْعينَ .
ومائةَ مرّةٍ :
لا إِلـهَ اِلاَّ اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِينُ .
ومائةَ مرّةٍ:( سورة التّوحيد ). ومائةَ مرّةٍ :
صَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ . ومائةَ مرّةٍ :
سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا إِلـهَ إِلّا اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ .
ومائةَ مرّةٍ :
مَا شَاءَ اللهُ كانَ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ .
ثمّ قل :
أَصْبَحْتُ اللّـهُمَّ مُعْتَصِماً بِذِمامِكَ الْمَنيعِ الَّذي لا يُطاوَلُ وَلا يُحَاوَلُ مِنْ شَرِّ كُلِّ غاشِمٍ وَطارِقٍ مِنْ سائِرِ مَنْ خَلَقْتَ وَما خَلَقْتَ مِنْ خَلْقِكَ الصّامِتِ وَالنّاطِقِ في جُنَّة مِنْ كُلِّ مَخُوفٍ بِلِباسِ سابِغَةٍ وَلاءِ أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكَ مُحْتَجِباً مِنْ كُلِّ قاصِدٍ لِي إِلى أَذِيَّةٍ بِجِدارٍ حَصينِ الإِخْلاصِ فِي الاِعْتِرافِ بِحَقِّهِمْ وَالتَّمَسُّكِ بَحَبْلِهِمْ مُوقِناً أَنَّ الْحَقَّ لَهُمْ وَمَعَهُمْ وَفِيهِمْ وَبِهِمْ أُوَالِي مَنْ وَالَوْا وَأُجانِبُ مَنْ جَانَبُوا فَأَعِذْنِي اللّـهُمَّ بِهِمْ مِنْ شَرِّ كُلِّ ما أَتَّقِيهِ يا عَظيمُ حَجَزْتُ الأَعَادِيَ عَنّي بِبَديعِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ (( إِنَّا جَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمِ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ )) .

اللهُمَّ وَصَلِّ عَلى وَليِّ أمرِكِ القائِمِ المُؤَمَّلِ وَالعَدلِ المُنتَظَرِ وَحُفَّهُ بِمَلائِكَتِكَ المُقَرَّبينَ وَأيِّدهُ بِروحِ القُدُسِ يا رَبَّ العالَمينَ،

لا إله إلا الله حقاً حقا
لا إله إلا الله تعبداً ورِقا
لا إله إلا الله إيماناً وصِدقا

التَسعة الذَّين لا يحُبهم الله :

الصنف الأول : المعتدون.
قال الله تعالى : ﴿ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ
الْمُعْتَدِينَ ﴾ [البقرة: 190]
والمعتدي هو الذي يلحق الضرر بالآخرين بغير
وجه حق، سواء كان الضرر معنويًا أو حسيًا.

الصنف الثاني : الخوانون الآثمون.
قال الله تعالى : ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا
أَثِيمًا ﴾ [النساء: 107]
قال الطبري في "تفسيره": الخوان الأثيم؛ هو من
يأخذ حقوق الناس وأموالهم ظلمًا وعدوانًا.

الصنف الثالث : المختال الفخور.
قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا
فَخُورًا ﴾ [النساء: 36]
قال ابن كثير في "تفسيره" :
المختال الفخور هو الذي يتكبر على الناس، ويتفاخر
عليهم بما أعطاه الله، وهو عند الله حقير لا يشكر
الله بفعل الطاعات وترك المعاصي.

الصنف الرابع : الخائنون.
قال الله تعالى: ﴿ فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ
لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ ﴾ [الأنفال: 58]
قال القرطبي في "تفسيره" :
إن الخيانة هنا بمعنى نقض العهد؛ فإنْ عدوك نقض
العهدَ فأبلغه أن العهد قد انتقض بعد أن نقضه
بنفسه ثم جازه بما يستحقه.

الصنف الخامس : الفرحون.
قال الله تعالى: ﴿ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ
لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ ﴾ [القصص: 76]
 والفرح الذي لا يحبه الله هو فرح قارون وهو أحد
أثرياء بني إسرائيل في عهد موسى عليه وعلى
نبينا محمد ﷺ حيث كان قارون يتفاخر بماله
ويقول إنه ورثه كابرًا عن كابرٍ، وكان يحارب الله
ورسوله بالمال فينفقه في المحرمات ونشر الفساد
ويبارز الله عدوانًا وظلمًا، ويرى أثر ماله وزينته
فيفرح الفرح الذي يبغضه الله.

الصنف السادس : المفسدون.
قال الله تعالى: ﴿ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ
لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴾ [القصص: 77]
المفسد: هو الفاسد الذي يتعدى فساده ليفسد
غيره، وكلما كان الفساد أكثر انتشارًا كلما كانت
كراهية الله أكبر ولكم أن تتخيلوا كراهية الله لمن
يفسد الناس وينشر فساده عبر وسائل التواصل
الاجتماعي ليصل إلى مليارات الناس ويتوارث
فساده الأجيال، نسأل الله السلامة والعافية، هذا
الصنف لا يحبه الله. وعليه إثم كل من أفسد
إلا أن يتوب

الصنف السابع : المتكبرون.
قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ
مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ﴾[لقمان: 18]
أي التعالي عليهم، وأخذ حقوقهم المادية والمعنوية
والتجبر عليهم واذيتهم.
وبطر الحق: أي فعل المعاصي المنكرات وترك
الطاعات.

الصنف الثامن : المسرفون.
وقال الله سبحانه وتعالى: ﴿ يَابَنِي آدَمَ خُذُوا
زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا
إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [الأعراف: 31]
الإسراف هو الإفراط في الإنفاق في الحلال
والتبذير هو الإنفاق في الحرام قليله وكثيره.

الصنف التاسع : الظالمون.
والظلم نوعان: ظلم للنفس، وظلم للناس وظلم
النفس يكون بالشرك والكفر والبدع والمعاصي
والمنكرات، وظلم الناس يكون بأخذ حقوقهم
وإلحاق الضرر بهم.
قال الله تعالى: ﴿ وإذا تولى سعى في الأرض
ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل واللهُ لَا يحب
الفساد ﴾ [البقرة: 205].

قال الامام الباقر (عليه السلام) :

[الْأَعْمَالُ تُضَاعَفُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَكْثِرُوا فِيهِ مِنَ الصَّلَاةِ وَ الصَّدَقَةِ وَ الدُّعَاء] .

مستدرك الوسائل .

- لا تَنسوا صَدقة الجُمُعة ..🤍

لاتنسوا الصدقة بنيّة سلامة الإمام المهدي و تعجيلِ الفرج و دفع البلاء و قضاءِ الحوائج و شفاء المرضى 🤍🙏🏻

ـــ اعمال يوم الجُمعة ..

- غُسل يوم الجُمعة
- زيارة آل يس
- زيارة عاشوراء
- دُعاء النُدبة
- سورة الكهف
- الاكثار من دعاء الفرج
- دُعاء السمات ...وقته عصرا
- دُعاء زمن الغيبة
- الإكثار من الصلاة على محمد وآله .
-الاكثار من الاستغفار .
- الصدقة .


- اللهم عجل لوليك الفرج .

بسم الله الذي لا يَضُر مع إسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السماء وهو السميعُ العليم