“الموتُ لا يعود إلى بيتهِ مباشرةً
إنهُ يستريح على الطريق كما نفعلُ نحن عندما نسافر
يضع كيسَ الأرواحِ الذي يحمله بجانبه: ثمَّ يمدِّدُ قدميه ويبدأُ بالتدخين
الفترة التي يستغرقها لإكمال لفافته هي تلك اللحظات التي نشعرُ فيها بأنَّ الموتى مازالوا هنا.”
- ميثم راضي
إنهُ يستريح على الطريق كما نفعلُ نحن عندما نسافر
يضع كيسَ الأرواحِ الذي يحمله بجانبه: ثمَّ يمدِّدُ قدميه ويبدأُ بالتدخين
الفترة التي يستغرقها لإكمال لفافته هي تلك اللحظات التي نشعرُ فيها بأنَّ الموتى مازالوا هنا.”
- ميثم راضي
“أضع أذني على بطن هذه اللحظة
أسمعُ الآتي يئن.
أضعها على لحظة أخرى
نفس الشيء!”
- سنان انطون
أسمعُ الآتي يئن.
أضعها على لحظة أخرى
نفس الشيء!”
- سنان انطون
.
لم أفرك الفانوسَ
لكنَ العفاريتَ استفاقت
قالَ أقدمُها برأسي
حانَ وقت الشعرِ
إنزف ماتيسرَ
كي تنام أصابعك!
- زكي الياسري.
-
لم أفرك الفانوسَ
لكنَ العفاريتَ استفاقت
قالَ أقدمُها برأسي
حانَ وقت الشعرِ
إنزف ماتيسرَ
كي تنام أصابعك!
- زكي الياسري.
-
“ولكن قلبي ما عاد قلبي. تغرّب عنك تغرّب عني و ما عاد يعرف ماذا يريد !”
__ فاروق جويدة
__ فاروق جويدة
لا أمل في النجاةِ من أي حرب، أنت دائماً طرف.. حتى الفخار الذي "يكسر" بعضهُ، له شظايا
-مروان البطوش
-مروان البطوش
هذا الكتاب يضم كل النصوص التي خصصها فيتغنشتاين لمواضيع الأخلاق و الدين و السحر. و ترجع أهمية هذه الأعمال إلى كونها من إنتاج المفكر الذي يعتبر مؤسس الفلسفة التحليلية، و كذلك إلى كونها تساعد على فهم بعض الأفكار الأساسية الواردة في أعمال فيتغنشتاين، لا سيما "رسالة في المنطق و السياسة" و "بحوث فلسفية" و توضح هذه النصوص، بالإضافة إلى المقدمات و الشروح التي وضعها المترجم، كيف ترتبط تصورات فيتغنشتاين للدين و الأخلاق و السحر بأعماله الأخرى، سواء أتلك المرتبطة بفلسفته الأولى أم فلسفته الثانية.
كما تبرز الأثر لكل من القديس أغسطين و آرثر شوبنهاور على مقاربته للظواهر التي كان يعتبرها توجد خارج العالم.
كما تبرز الأثر لكل من القديس أغسطين و آرثر شوبنهاور على مقاربته للظواهر التي كان يعتبرها توجد خارج العالم.
من عبارة فتغنشتاین: "ما يمكن قوله يمكن قوله بوضوح، وما لا يستطيع الإنسان التعبير عنه، يجب أن يصمت عنه