الناس يعودون مجددًا
أجل إنهم يعودون ،
ولكن بعد أن ننساهم .
• ستيفان زفايغ
أجل إنهم يعودون ،
ولكن بعد أن ننساهم .
• ستيفان زفايغ
العزلةُ
ليست بقاءَك وحيداً
العزلةُ
أن تكون طفلاً
والعالم حفلةٌ
لكبار السنِّ.
• صالح زمانان
ليست بقاءَك وحيداً
العزلةُ
أن تكون طفلاً
والعالم حفلةٌ
لكبار السنِّ.
• صالح زمانان
لا احب الرحيل ولكن
بعض الأشياء لا تستحق التكملة !
• ريتشارد انسديل
بعض الأشياء لا تستحق التكملة !
• ريتشارد انسديل
مسرى الغرانيق في مدن العقيق .. أميمة الخميس
٥٥٩ ص
القرن الرابع الهجري، هو الزمن الذي نضج فيه المشروع الفلسفي لدار الحكمة في بغداد، وهو نفسه الوقت الذي لوحت الهراوة الفقهية في وجه ذلك المشروع، ومن جزيرة العرب انطلق مزيد الحنفي قاصدا بغداد باحثا عن أجوبة لأسئلته الوجودية. وفي بغداد تقوده الأحداث إلى أن يصبح عضوا في جماعة سرية تُسمى"الغرانيق"، وبعدها يسافر إلى القدس والقاهرة وحتى الأندلس، في سعي نحو تطبيق وصايا سبع اكتشفها أثناء رحلاته. تعكس الرواية مدى التنوع الثقافي والديني في العالم الإسلامي في عام 402هـ، وامتداداً إلى عام 405هـ، وإن كانت تلك التعددية تتعرض للتقهقر فيما بعد.
٥٥٩ ص
القرن الرابع الهجري، هو الزمن الذي نضج فيه المشروع الفلسفي لدار الحكمة في بغداد، وهو نفسه الوقت الذي لوحت الهراوة الفقهية في وجه ذلك المشروع، ومن جزيرة العرب انطلق مزيد الحنفي قاصدا بغداد باحثا عن أجوبة لأسئلته الوجودية. وفي بغداد تقوده الأحداث إلى أن يصبح عضوا في جماعة سرية تُسمى"الغرانيق"، وبعدها يسافر إلى القدس والقاهرة وحتى الأندلس، في سعي نحو تطبيق وصايا سبع اكتشفها أثناء رحلاته. تعكس الرواية مدى التنوع الثقافي والديني في العالم الإسلامي في عام 402هـ، وامتداداً إلى عام 405هـ، وإن كانت تلك التعددية تتعرض للتقهقر فيما بعد.
عندما تريدون الرحيل ..
ارحلوا لكن لا تعودوا ابداً كونوا لرحيلكم أوفياء لعلنا نكون ايضاً لنسيانكم مخلصين !
•| محمود درويش ♥️
ارحلوا لكن لا تعودوا ابداً كونوا لرحيلكم أوفياء لعلنا نكون ايضاً لنسيانكم مخلصين !
•| محمود درويش ♥️
على أي مقـام تريد بكـاء اليـوم ؟!!
هـذا العـمر محـشوّ بـالمـواويـل . . .
_ علي الحمزة
هـذا العـمر محـشوّ بـالمـواويـل . . .
_ علي الحمزة
هاتِ يدُكِ لنحفر مــعًا حفرةٌ
ڤي الجدار نهربُ منها إلــى عالمً نُحبهُ
- مصطفى محمود
ڤي الجدار نهربُ منها إلــى عالمً نُحبهُ
- مصطفى محمود
مَالِي أَرَى القَلْبَ يَهْوَى مَنْ يُعَذِّبُهُ؟
مِثْلَ الفَرَاشِ لَهِيبُ النَّارِ يُغْرِيهِ
كُلُّ القُلُوبِ رَأَيْتُ العِشْقَ يُسْعِدُهَا
إِلَّا فُؤَادِي فَإِنَّ العِشْقَ يُدْمِيهِ.
مِثْلَ الفَرَاشِ لَهِيبُ النَّارِ يُغْرِيهِ
كُلُّ القُلُوبِ رَأَيْتُ العِشْقَ يُسْعِدُهَا
إِلَّا فُؤَادِي فَإِنَّ العِشْقَ يُدْمِيهِ.
خُذنِي إليكَ ولا تَأمن عليَّ معي
إني أُعاقبـُني إن غبتَ بالوجعِ
لا أستطيعُ إحتمالي حين تَترُكني
أُذيبُ روحي بلا وعيٍ عساكَ تَعي .
إني أُعاقبـُني إن غبتَ بالوجعِ
لا أستطيعُ إحتمالي حين تَترُكني
أُذيبُ روحي بلا وعيٍ عساكَ تَعي .
وإذا الشتاء أتى يجرجر ذيله
والليل ينفث برده ويجوبُ
فاهرع إلى ذات الدلال وضمها
فهناك بالحضن الحنون تذوبُ
والليل ينفث برده ويجوبُ
فاهرع إلى ذات الدلال وضمها
فهناك بالحضن الحنون تذوبُ