الجامع لأحكام القرآن م.pdf
596.6 KB
📒الكتاب: الجامع لأحكام القرآن -تفسير القرطبي
🔍الكاتب: محمد بن أحمد بن أبي بكر #القرطبي
✍تحقيق: د. عبدالله التركي
📂عدد الصّفحات 38
طلب📖🌸
🔍الكاتب: محمد بن أحمد بن أبي بكر #القرطبي
✍تحقيق: د. عبدالله التركي
📂عدد الصّفحات 38
طلب📖🌸
ماذا يقولون عن الحب؟!
"الهاجس الوحيد الذي يطاردنا جميعًا: 'الحب'
يعتقد الناس أن الوقوع في الحب يجعلهم كائنات مكتملة، تلاقي الأرواح الأفلاطوني!
أعتقد أن الأمر عكس ذلك تماما، فنحن كائنات مكتملة حتى نقع في الحب.
الحب يحدث فينا صدوعا، تعيش حياتك كائنا مكتملا، ثم يأتي الحب فتنفتح فيك الصدوع."
- فيليب روث
"الهاجس الوحيد الذي يطاردنا جميعًا: 'الحب'
يعتقد الناس أن الوقوع في الحب يجعلهم كائنات مكتملة، تلاقي الأرواح الأفلاطوني!
أعتقد أن الأمر عكس ذلك تماما، فنحن كائنات مكتملة حتى نقع في الحب.
الحب يحدث فينا صدوعا، تعيش حياتك كائنا مكتملا، ثم يأتي الحب فتنفتح فيك الصدوع."
- فيليب روث
- فلسفة حظارات العالم نظريات الحقيقة وتأويلها
الكتاب الذي بين أيدينا محاولة لعرض الأسس الفلسفية لحضارات العالم الكبرى بطريقة إجمالية ومكثفة. يبدأ أولاً باستعراض مسائل تتعلق بتفسير العالم، وتوجّهات الحياة واكتساب المعرفة، والحياة الاجتماعية وبنية اللغة. فقد بدأت كل حضارة في زمن ما بالتأمل في تفسير العالم وشكل الحياة والتفكر بهما نقدياً. وتشكّل النقلة من التفسير الأسطوري إلى التفكير العقلاني المكثّف بداية الفلسفة بالمعنى الدقيق للكلمة. ويثير الكتاب السؤال حول الموضوعات التالية: نظرية المعرفة، فلسفة الطبيعة، الأنطولوجيا، الماورائيات، فلسفة الدين، الأخلاق وفلسفة الأخلاق، المنطق وفلسفة اللغة، الفلسفة الاجتماعية وفلسفة الحضارة، وتجري مناقشتها على مستويات عقلانية مختلفة.
ويهدف الكتاب إلى دفع الحوار الفلسفي حول حضارات العالم خطوات صغيرة إلى الأمام، فهو يعكس أولاً إمكانيات التبادل وحدوده مع التفسيرات الغربية للعالم ولنظام القيم، ثم يعرض النظريات الفلسفية في حضارات العالم بشكل واضح ومتماسك، في لغة مفهومة وعامة وبطريقة بسيطة وغير معقدة.
قراءة ممتعة ☕️📚
الكتاب الذي بين أيدينا محاولة لعرض الأسس الفلسفية لحضارات العالم الكبرى بطريقة إجمالية ومكثفة. يبدأ أولاً باستعراض مسائل تتعلق بتفسير العالم، وتوجّهات الحياة واكتساب المعرفة، والحياة الاجتماعية وبنية اللغة. فقد بدأت كل حضارة في زمن ما بالتأمل في تفسير العالم وشكل الحياة والتفكر بهما نقدياً. وتشكّل النقلة من التفسير الأسطوري إلى التفكير العقلاني المكثّف بداية الفلسفة بالمعنى الدقيق للكلمة. ويثير الكتاب السؤال حول الموضوعات التالية: نظرية المعرفة، فلسفة الطبيعة، الأنطولوجيا، الماورائيات، فلسفة الدين، الأخلاق وفلسفة الأخلاق، المنطق وفلسفة اللغة، الفلسفة الاجتماعية وفلسفة الحضارة، وتجري مناقشتها على مستويات عقلانية مختلفة.
ويهدف الكتاب إلى دفع الحوار الفلسفي حول حضارات العالم خطوات صغيرة إلى الأمام، فهو يعكس أولاً إمكانيات التبادل وحدوده مع التفسيرات الغربية للعالم ولنظام القيم، ثم يعرض النظريات الفلسفية في حضارات العالم بشكل واضح ومتماسك، في لغة مفهومة وعامة وبطريقة بسيطة وغير معقدة.
قراءة ممتعة ☕️📚
انتهت الحرب، في ذلك اليوم رقص الملايين من الناس في شتى بقاع الأرض، وغنوا وسكروا وعربدوا، إلا الذين تذوقوا طعم الحرب، أولئك ظلوا صامتين.
– ميخائيل نعيمة
– ميخائيل نعيمة
إن هذه الكلمة الصغيرة "لماذا" منتشرة فى الكون كله منذ أول يوم وجدت فيه الخليقة، والطبيعة كلها تصبح فى كل لحظة سائلة خالقها "لماذا". والناس ينتظرون الجواب منذ سبعة آلاف سنة.
دوستويفسكى
دوستويفسكى
"وقال العقلُ دعْهُ ولا تزُرْهُ
وقالَ القلبُ فلْتذهبْ إليهِ
حديثُ العقلِ موضوعٌ ولكن
حديثُ القلبِ متفقٌ عليهِ"
وقالَ القلبُ فلْتذهبْ إليهِ
حديثُ العقلِ موضوعٌ ولكن
حديثُ القلبِ متفقٌ عليهِ"
ولِدَ الحُب ليكون أعمى ، وفي اللحظة التي يبدأ فيها بِرؤية العثرات الصغيرة هذا يعني أنهُ بدأ بِحزم حقائبهِ !
أدهم شرقاوي
أدهم شرقاوي