أنا عقرب سجين في ساعة معطلة
لم يعد يعرف أين هو
وما وظيفته
وكم هو الوقت الآن
لوحة العالم الوحيدة
رسمها سلفادور دالي
في تلك الساعات السائخة
كقطعة جبن
تعالي اليّ، ليس لي غيرك في هذا العالم
أنا وأنت عقربا ساعة معطّلة
الزمن الذي يسيل على هذه الأرض
يذيب كل شيء كل شئ
حتى إطارات الساعات.

|فخري رطروط

‏" أظن أن الأرواح التي لا تكون في حالة طيبة تحتاج إلى أفعال تنظّم حياتها، إلى أدوات تسندها".

أوجي مارتش| سول بيرو

فولو لحسابي الشخصي على الانستغرام يشرفني الجميع💙💙

‏أقولُ: غداً
سَأُرَتِّبُ أَثَاثَ عُمري كما أشتهي
أنفّضُ عنها غبارَ الشجونْ
وأمسحُ عنها القلقْ
وأصنعُ لي فسحةً للهدوءِ،
وطاولةً للكتابةْ
(… إلى مَ تظلُّ القصائدُ مثلي مشرّدةً؟
في المقاهي…

___عدنان الصائغ

الرّجال الّذين...
تبِعوكِ إلى آخر الدّرب
لم يكونوا مسحورين
كانوا فقط فقراء جدّا
عاطلين عن الحياة
يجمعون قِطَعَ ابتساماتك
يظنّونها أرغفة.


__رحيم جماعي

انت لا ترى مني سوا جزئي المضيئ
وبمجرد ان تخطئ بحقي سأنقلك الى جحيمي 🖤'

إسمع يا فيلسوفي الصَّغير .. الإنسان يعيش ستين سنة في الغالب ، أليسَ كذلك ؟! يقضي نصفها في النوم .. بقي ثلاثون سنة .. إطرح عشر سنوات ما بين مرضٍ وسفرٍ وأكلٍ وفراغ .. بقيَ عشرون .. إن نصفَ هذه العشرين قد مضت مع طفولةٍ حمقاء .. ومدارسَ ابتدائية .. لقد بقيت عشرُ سنوات .. عشر سنوات فقط ، أليسَت جديرة بأن يعيشها الإنسان بطمأنينة ?,,,

- غسَّان كنفاني

شـخصية الــطف



#السيدة (زينب عليه السلام)

الولادة:- 5جماد الأولى المدينة المنورة

الوفاة:-15رجب 62 هــ

النسب:-ابوها:الأمام علي بن ابي طالب
امها:فاطمة الزهراء عليها السلام
جدها:النبي محمد (ص)
اخوانها:الحسن، الحسين، ام كلثوم
زوجها:عبدالله بن جعفر بن ابي طالب

عاشت السيدة زينب عليها السلام في المدينة مع والديها وجدها،وفي خلافه والدها هاجرت برفقه والدها وأخوتها الى الكوفه.التي كانت عاصمة الخلافة آنذاك، بعد قتل والدها (الامام علي) عادت مع اخويها الى المدينة المنورة واستقرت هناك

زينب في كـربلاء

كان لزينب دور بطولي في كربلاء وأساسي في ثورة كربلاء التي تعتبر من اهم الأحداث التي عصفت بالأمة الإسلامية بعد رسول الله، وكان دورها لايقل عن دور اخيها الحُسين بن علي ،وأنها قادت مسيرة الثورة بعد استشهاد اخيها وكان لها دور اعلامي فأوضحت للعالم حقيقه الثورة حيث قتل ابنائها واخوتها وبني هاشم أمام عينيها وبعد انتهاء المعركة رأت اجسادهم بدون رؤؤس واجسامهم ممزقه بالسيوف، وكانت النساء الارامل من حولها وهن يندبن قتلاهن وقـد تعلق بهن الاطفال من كل جانب وقاموا بـحرق الخيم وبقيت صابرة محتسبة عند الله ماجرى عليها من مصائب

دخلت قافلة السبايا إلى الكوفة بعد مقتل الحسين بأمر من عبيد الله بن زياد الذي كان واليا علي الكوفة آنذاك ،فخرج أهل الكوفة للنظر إليهم، فصارت النساء يبكين وينشدن. فخطبت زينب خطبتها الشهيرة في أهل الكوفة قبل دخولها إلى مجلس ابن زياد،فقالت لهم زينب :"أتبكون فلا سكنت العبرة ولا هدأت الرنة".وقد أشارت إلى الناس بأنهم هم المسؤولون عن قتل الحسين فقالت: "ويلكم أتدرون أي كبد لرسول الله فريتم ؟ وأي عهد نكثتم؟ ..." و كان كلامها غايةً في الفصاحة والبيان مستعينةً بآيات من القرآن وكلامها يفيض بحرارة الايمان. فضج الناس بالبكاء والعويل. و عندما أدخلت نساء الحسين وأولاده ورهطه إلى قصر الكوفةحاول ابن زياد التهجّم على أهل بيت ، والشماتة بما حصل لهم في كربلاء، فكان ردّ زينب قوياً وعنيفاً ولم تأبه بحالة الأسر والمعاناة التي كانت عليها. حين سألها ابن زياد:" كيفَ رأيتِ فعلَ اللهِ بأهلِ بيتكِ ؟!" فقالت: "ما رأيت إلاّ جميلاً. هؤلاء قوم كتب اللّه عليهم القتل فبرزوا إلى مضاجعهم..." وكان كلامها معبراً عن حالة الرضا والتسليم المطلق للّه عزّ وجلّ. وانتهى موقفها في الكوفة إلى فضح القتلة وتبيين مقام شهداء كربلاء وقرابتهم من الرسول

نَـص من خـطبه السَيدة زينب (عليها السلام) فكد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك، والله لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا ولا تدرك أمدنا، ولا يرحض عنك عارها،
وهل رأيك إلا فند، وأيامك إلا عدد وجمعك إلا بدد، يوم
ينادي المنادي (ألا لعنة الله على الظالمين).

• وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ }💙

⛅️🌾 ‏وحيّ الصُّبح مستبشرًا، ماخاب من بالإله استمسكَ، كن ذاكرًا للمولى جلَّ علاهُ، تجد السَّعادة ليومك مخرجًا أذكار الصباح | حصنك المتين💛 وردك القرآني | بركة يومك ☁

خَلِيلَيَّ مَا بَالُ الدَجَى لاَ تَزَحْزَحُ

‏وَمَا بَالُ ضوءِ الصُّبْحِ لاَ يَتَوَضَّحُ ،

‏أضَلَّ الصَّبَاحُ الْمُسْتَنِيرُ سَبِيلَهُ ؟

‏أَمِ الدَّهْـرُ لَيْلٌ كُلُّهُ ليسَ يَبْرَحُ !
‏⁧
بشار_بن_برد

في يدكَ تنمو شرايينُ الذهول وتغترب
يـدك التي تلـوّح للمـارة .. كـ الرسائل ”
_ وديع سعادة

هذا الكتاب هو الأول- في العربية وغيرها- حول أيديولوجيا داعش من الداخل،حول أدبياتها وتنظيراتها.. اهتمت الكتابات الأخرى بالتنظيم وأسسه وأركانه،ولكن إيمانا منا بأن الفكر أول العنف وأصل الإرهاب..