📚نبذه عن الكتاب📚

كانت #مدرسة_الحرية هي الرواية الأكثر مبيعًا في الخمسينيات من القرن الماضي، وقد اختيرت ضمن البرنامج الياباني للنشر والدعاية الأدبية، لأنها تمثل أحد نماذج الهزل الراقي في الأدب الياباني الحديث.

لقد عمد الكاتب إلى تقديم جميع الطبقات في روايته هذه، علاوة على ما يجري في شوارع طوكيو سرًا وعلانية، لاسيما بعد هزيمة اليابان في الحرب العالمية الثانية واستسلامها. إذ بنى الكاتب روايته حول فكرة رئيسية وهي #الحرية، فكما أرادت قوات الاحتلال تحقيق الحرية والمساواة لجميع اليابانيين من خلال دستور جديد صدر عام ١٩٤٧، أراد بطل #الرواية من خلال تركه منزله أن يحرر نفسه من قيود تسلط الزوجة والعمل والنقود ساعيًا وراء الحرية، وكذلك فعلت زوجته كوماكو أثناء غيابة عن المنزل

لك الرّيح والنّاي
ولي كلّ...
هذه الثّقوب .

______تغريد ناجي

هل كان من الضروري أن نفترق لندرك كم كنا في حاجة لأن نبقي قليلا لنقول مالم نستطيع قوله ؟ أو ما أخفقنا في قوله ؟
هل ماحدث بيننا كان مجرد قصة حب من فرط الفقدان والخوف صدقنا أنها الحقيقة المطلقة ؟
أم خطوة أولي بدل أن تقع علي اليابسة ابتلعتها هوة الفراغ ؟

#واسيني الأعرج

“في النهاية تقف عند الجانب الآخر من المدينة و تتساءل.. أين كنت ستكون لو اخترت أشياء أخرى ؟”


لـ أحمد خالد توفيق

حَبيبُك يناديك ، فأجِب حَبيبك ! ♥️✨
#الصلاه 🍃 .

" ‏تعيش محتمياً في عالم هش مصدقاً أنك تحيا، ثم تقرأ كتاباً أو تذهب في رحلة، وتكتشف بأنك كنت في سبات ولم تعش حياتك حقاً.. "
.
.
أناييس نن 💙

- إنها تمتلك موهبة عظيمة
- "وما هي ؟"
- الضحك ؛ تضحك وكأن لا بؤس في أعماقها !

البطء

البطء”، رواية ميلان كونديرا السابعة، تحكي، بتواز، قصتي حب؛ إحداهما في القرن الثامن عشر الذي شهد أجواء التحرر والانفتاح، وهي بطيئة وذات طعم، أما الأخرى، فتدور في عصرنا، وهي سريعة وباعثة على السخرية.

ويدعونا الكاتب، وهو يُمجّد البطء في هذه الرواية، إلى الوعي “بالوشيجة السرية التي تربط البطء بالذاكرة، وتصل السرعة بالنسيان”، وفي هذا العالم الذي لا تنفك فيه سرعة كل شيء تتنامى، يرى كونديرا أننا أضعنا الذاكرة التي تفضي بنا إلى اللذة وتمكننا من الشعور بالمتعة في عيش الحاضر.

يبرز كونديرا في هذه الرواية مفهوم علاقات الحب الراهنة التي لم تعد تجسد الشعور الحميم بين ذاتين، بل إنها نوع من الاستعراض المصطنع أمام الآخرين. بهذا المعنى، فإن رواية البطء تفكير في إعادة رسم الحدود بين فضاءات الحميم والخاص من جهة والعام من جهة أخرى، في عالم غدا فيه كل شيء محكوماً بالسرعة والعجلة.

في هذا العمل، نعثر مجددًا على عناصر الغرابة والخفة والهزل، وهي العناصر المشكلة لأسلوب كونديرا، كما نجد فيها آراء حول العالم والسياسة والمثقفين ووسائل الإعلام والحب والرغبة والتحرر الجنسي؛ وهي المواضيع الأثيرة عند هذا الكاتب الكبير.

أنا في أفضل حالٍ أن كنـتِ تتساءلينَ
لَم تتغير ألوان حياتي بَعد رحيلكِ
ولم ترتدي ثوبَ الحداد!



• باقر الأسدي

‏لقد مر وقتٌ طويل منذ أن كنت أنا أنا

#فرناندو_بيسوا

أنا في أفضل حالٍ أن كنـتِ تتساءلينَ
لَم تتغير ألوان حياتي بَعد رحيلكِ
ولم ترتدي ثوبَ الحداد!



• باقر الأسدي

الأنحراف واحد من النوازع البشرية البدائية في القلب البشري ، واخد من الملكات أو المشاعر الأصلية التي تواجه سلوك الإنسان . من منا لم يضبط نفسة عشرات المرات وهو يقترف أثماً أو حماقة لا لسبب غير كون هذا العمل محرماً ؟

اليس لدينا ميل دائم حتى لي أحسن حالات وعينا الى خرف مايعرف بالقانون لمجرد علمانا بأنه قانون ؟


روح الانحراف هذه هي التي تحركت تدفعني إلى السقوط النهائي ، أنها رغبة النفس الدفينة لمشاكسة ذاتها ، ولتهميش طبيعة ذاتها ، لاقتراف الإثم لوجه الإثم .

.