يسدلُ الليل ردائه ويهدأ الصخب، وتغفو الحركة
وتجتمعُ على المرءِ مخاوفه لتتصارع معه،
يهلكُ المرءُ بخوفٍ واحدٍ يُكابده
فما بالك بذاك الذي يُكابدُ مخاوفٍ عدة،
الخوف من الغد، والخوف من ألا يصل، والخوف من أن تخور قواه ويضعف، أن يكف عن المُحاولة، أن ينتهي الأمل الذي يُحركه..
وخوفه الأكبر أن ينقشع إيمانه، أو يُسلبه دينه وهو غافلٌ عن ذلك، الخوف من أن يتفاخر بنفسه وينسى أنه هباءً منثورًا لولا الوهاب ما كان.
خوفه على أحبته من الضياع، أو أن تتفرق بهم السُبل، وألا يكون لهم لقاءٌ ووصال، خوفه عليهم مِن الدُّنيا وزينتها ومآسيها.
ويخافُ نفسه، عدوه الساكنُ فيّه.

فيظلُ في صراعاتٍ مع تلك المخاوف قبل أن يخلد إلى النوم؛ فيُذكر نفسه أنه مِن اللّٰه، وللّٰهِ، وإلى اللّٰهِ راجع
فيُطلقُ تنهيدةً حبيسةً بصدره، ويُغمض عيناه ويُحادثُ ربه:
«وآمن روعاتي»
كُلها يَا رَبّ'))

-شيماء سيد.

﴿وَلَاَ تَخافِي وَلاَ تَحْزَنِي﴾♥️.

مَن تسلَّلَ اليأسُ إلى قلبه بسبب كثرة المصائب على الأمة وتأخُّرِ النصر عنها فليتفكر في السؤال التالي جيدا -وهو متعلق بقول الله سبحانه-: ﴿أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب﴾

السؤال: ما طبيعة الابتلاء وشدته ومدته التي جعلت (الرسول والذين آمنوا معه) يقولون (متى نصر الله)؟

وقِسْ على نفسك وأنت تتفكر في الجواب:

متى ستقول هذا السؤال؟ وكم ستصبر دون قول هذه الجملة؟ وما طبيعة البلاء ومدته التي يجعلك تقولها؟
أليس إذا استحكم الإغلاق وانتهت الأسباب وطالت المدة وعظمت الخطوب؟
حسناً إذا كان هذا في حالك؛ فكيف إذا كان القائل الرسول والذين آمنوا معه؟
ألا يعني هذا أنهم مروا بأشد من ذلك؟

ثم تأمل قوله سبحانه (ألا إن نصر الله قريب) حتى تعلم أن معيار الزمن مختلف عن حساباتنا القاصرة.

ومن يفقه هذا فإنه لن يسيء الظن بربه؛ لأنه أخبرنا بذلك، وبيّنه لنا قبل وقوعه، بل ودفع عنا ما قد يتوهم من خلافه فقال (أم حسبتم)..؟
وبين لنا أنها سنة ماضية فقال (مثل الذين خلوا من قبلكم)

وهذا إنما هو للمؤمنين العاملين، وليس للمفرطين الغافلين..

فاصبر أيها المؤمن وصابر ورابط على ثغرك واثبت واحتسب وتوكل على الحي الذي لا يموت، ولا تخش أحداً غيره، حتى يقضي الله ويفتح بالحق وهو خير الفاتحين.. سبحانه.

أُذكِّرُكَ وَنفْسِي بأنَّ:

السّعي مهمَّتُنا، والجَنّة غَايتنَا، َوالنَّتِيجَة عليْه لَا علَينا؛ فإنْ أعطَانَا حَمَدنَا، وَإنْ مَنع عنّا صَبَرنَا..
هُو ربُّنا، ونَحنُ عِباده، وبكُلِّ أوَامره أسْلمنَا.

فَإن كَانتْ نَتيجَة سَعينا أنْ ننْجُو مِن النَّار بأجسَادِنَا؛ فبعزّتِهِ قَد فُزنَا ..

فاصبرْ على بلْوَى الحياةِ وضيقِها
‏إنَّ الذي أشْجاكَ كانَ مُقدَّرا ))"