Дагестан | Общество Дидо (Цунта)
107 subscribers
1.23K photos
88 videos
71 files
613 links
Канал об истории, культуре и религии Дагестана в общем и в частности одного из его коренных и малочисленных народов - цезов (дидойцев).

https://vk.com/zunta.dido
Download Telegram
В 1860-х годах в Российском империи произошёл очередной поворот в государственной политике в отношении мусульман. В этот период ислам рассматривался правительством не просто как «инородное» вероисповедание, а как угроза самодержавию (это продолжалось до 1905 года).

Обер-прокурор Святейшего Синода К.П.Победоносцев с тревогой относился к процессам, происходящим в мусульманском мире. Он постоянно подчеркивал особое значение в деле укрепления деятельности православного миссионерства и церковных школ в мусульманских районах империи для «состязания с исламом».

Оценивая с горечью всё происходящее и понимая, что многомиллионная масса мусульман не изменит своей вере и с этим обстоятельством надо считаться, Победоносцев в марте 1905 году писал:

«Задумывается предоставление свободы мусульманской пропаганде. Это дело страшное. Ислам – страшная сила, ни на минуту не опускающая своего оружия… Мусульманская религия не имеет себе подобной по интенсивности веры и фанатизма,… объединению её во всем мусульманском мире.
Борьба с ней на духовной почве невозможна…
У нас, особенно на восточных окраинах и в восточных областях наших,… лет 30-40 тому назад основаны были крещено-татарские школы… Школы эти должны погибнуть под напором мусульманской пропаганды, когда ей представлена будет свобода – и тогда вся масса инородцев мало-помалу омусульманясь, составит… громадную мусульманскую силу… Мусульманство… растет, имея ряды проповедников… и постоянные связи с азиатскими и африканскими центрами мусульманства».

[Из черновых бумаг К.П.Победоносцева.Красный архив. 1926, 5/203]
1
Имам аль-Бувайты, да помилует его Аллах, был лучшим учеником имама Аш-Шафи’и.

Халиф хотел услышать от него подтверждения слова о сотворенности Корана, но он отверг и был заточен в багдадскую тюрьму.

Находясь в тюрьме, каждую пятницу Аль-Бувайты стирал свою одежду и совершал омовение, а когда слышал призыв на пятничную молитву, направлялся в сторону двери камеры.

Увидев это, заключенные говорили ему: «Ты куда?», а Аль-Бувайты отвечал: «Я отвечаю на зов призывающего к Аллаху!».

Тогда заключенные говорили ему: «Вернись, да помилует тебя Аллах!».

На это Аль-Бувайты снова отвечал: «О Аллах, я ответил на зов призывающего к тебе, но они [притеснители] запретили мне!».

[“Уафаятуль-а’ян“, 7/62]
1
Forwarded from Сыны битвы
Делюсь с вами полезной ссылкой: электронная библиотека института истории, археологии и этнографии

➡️ В библиотеке собранны различные труды полезные для любителей истории, много редких книг которые вы не найдете на прилавках книжных магазинов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1
Халифы Омейядов и время их правления

• Муавия I (661—680) — первый халиф из династии Омейядов, впервые передавший власть по наследству своему сыну Язиду
• Язид ибн Муавия (680—683)
• Муавия II (683—684)
• Марван I (684—685)
• Абдуль-Малик (685—705)
• Аль-Валид I (705—715)
• Сулейман (715—717)
• Умар II (717—720)
• Язид II (720—724)
• Хишам (724—743)
• Аль-Валид II (743—744)
• Язид III 744
• Ибрахим 744
• Марван II (744—750)

Абу Мухаммад аль-Кайравани писал:

«Да помилует Аллах (правителей) династии Омейядов! Среди них не было ни одного халифа, который вносил в ислам новшества, и большинство их наместников были арабами».

📚 “Саун аль-мантык", 1/39.

Источник: https://t.me/taariih
1
О Закатальском округе в конце XIX века:
"Коренное население состоит из лезгин, говорящих на аварском языке; татар (мугал), говорящих на адербейджанском языке и ингелоевцев, говорящих на грузинском и татарском (адербейджанском) языке. В гор. Закаталы живут русские, грузины и армяне. Жители некоторых нагорных селений, лежащих у подошвы Главного Кавказского хребта, переселившиеся из Цахурского магала (Дагестанск. обл.), говорят на калтахском (цахурском) наречии".
1
Сказал шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими, да сохранит его Аллах:

Основа Ислама и основа религии имеют одинаковые значения, а основЫ религии – это уже другое понятие. Основы религии имеют более общее понятие, чем основа Ислама. Основа Ислама – это описание, посредством которого мусульманин отличается от неверного в том значении, что при потере этой основы теряется и описание Ислама. А что касается основ религии, то тут дело не обстоит таким образом. Поэтому в «аль-Акыда аль-Васытыя» разъяснены основы религии, то есть основы, которые являются опорами у обладателей знания, как то, что пять обязательных столпов Ислама входят в основы религии. Основы религии более широкое понятие. Если учёные говорят основА религии, то этим они подразумевают то описание, посредством которого мусульманин отличается от неверного.

Источник: «Разъяснение послания: "основа религии Ислам и её опора – две вещи». Шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими.

💬 @alhazme_ru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1
Forwarded from AKUSHALIY
🏅 Некоторые надписи на орденах, которые вручал Имам Шамиль:

– «Этот человек тот, кто показывает в войне геройство и воюет с львиной храбростью»

– «Нет другого молодца, как Ахбердил Мухаммад, и лучшей шашки, чем его шашка»

– «Этот герой искусный в войне и бросающийся на врага, как лев»

– «Этот герой совершенен на войне, натиск его в схватке, а в бою он бросается вперёд»

– «О твоей храбрости говорила твоя сабля, пусть этот знак говорит о том же. Герою нужны отличия.»

– «Слава ищет храбреца»

– «Пусть на твоём сердце лежит этот знак твоей доблести, он будет щитом для сердца, подобного львиному»

– «Инквачилав, который подобен льву»

– «Храбрецу, чей взор ищет врага, а сабля разит его»

– «Имам Шамиль награждает этого храбреца орденом, ибо видел его мужество. Да поможет ему Аллах в будущем.»

– «Аллах вознаградит тебя, народ сохранит память, военачальник найдёт в тебе друга, будь таким всегда, пока не угаснет твой взор. Аминь.»

👇 Какая из надписей вам понравилась больше всех?
Первые походы арабов на территорию Дагестана носят разведывательный характер, причём начало им было положено в 22/642-643 г.

Возглавить этот поход халиф Умар (634-644) поручил арабскому полководцу Сураке ибн Амру.

Помощником его выступает Абдаррахман ибн Рабиа, брат которого Салман ибн Рабиа был "распорядителем добычи’.

Знаменитый исламский историк (перс по национальности) Ибн Джарир ат-Табари (ум. в 923 г) даёт подробное описание этого похода. По поручению Сураки “Абдаррахман ибн Рабиа пошёл на правителя (малик) ал-Баба (т. е. Дербента), а правителем там был тогда Шахрбараз из персов. Он контролировал эти проходы (фурадж)”.

💬The history of my country
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍1
Дидо – сердце гор, естественная крепость и военные действия здесь могли быть наиболее опасными.

Даже после того, как все башни были почти разрушены, горцы, задыхаясь не переставали стрелять и на неоднократное предложение сдаться, «не губить по крайней мере женщин и детей", они отвечали: «наш дом-наша могила, наши семейства погибнут с нами»


Действительно, женщины, находившиеся в осаде, дрались не хуже мужчин. Они выбегали на крышу дома, кидали камни на головы солдат.


𝙳𝚒𝚍𝚘 𝚑𝚒𝚜𝚝𝚘𝚛𝚢 🤩
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍21
Когда имам Шамиль назначал наиба, он делал ему такое наставление:

"Ты бойся Всевышнего Аллаха за грехи тех людей, над кем я тебя поставил. Ты не чини над ними насилие и не допускай, чтобы они попадали в руки насильников. Ты пожалей их, как отец жалеет своих детей. Ты вынеси для них справедливое и верное решение. Одного из-за дружеских отношений не приближай, других из-за ненависти не отдаляй. Пожилым ты будь сыном, ровесником - братом, младшим - отцом. В твоем округе у тебя не должно быть ни одного врага. Если ты будешь править по-иному и не потребуешь от народа справедливости. то в первую очередь ты удостоишься гнева Аллаhа, затем моего гнева и гнева народа. Тогда ты уже ни чего не сумеешь сделать".

Из книги Имам Шамиль М.Гамзаева
👍31
Знамя наиба Бук-Мухаммада из Гази-Кумуха
«В Мукаре был наибом известный храбрец мухаджир Бук-Мухаммад из Гази-Кумуха. Он был искренним богомольцем, и умелым организатором в боях, искренне преданным имаму человеком. Он всегда был доброжелателен к народу. Жители Гази-Кумухского округа его боялись. Он неоднократно совершал на них набеги, предавал эти селения огню. Его имя гремело в этом округе. Его считали одним из лучших наибов и любимцев Шамиля. Он пал мучеником в боях в селении Шилаги в Хайдаке».
(Абдурахман Гази-Кумухский)
1
Forwarded from PAN CAUCASUS
Вид на село Куба. Лакский район, Дагестан, 1970 г.

Pan Caucasus. Подписаться
2
Forwarded from Лекции Умара Абу ль-Хасана (Гъундар)
📏Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, разделяющий людей.

Передал имам Ибн Абу Хатим (ум.327 г. х.), да помилует его Аллах, со своим иснадом от АбдуРрахмана ибн Джубейра ибн Нуфейра от его отца, что он сказал: «В один из дней мы присели к Аль-Микдаду ибн аль-Асваду, доволен им Аллах, и проходя рядом с ним мужчина сказал: Туба для этих двух глаз, которые видели Посланника Аллаха ﷺ, о если бы мы тоже видели то, что видел ты и участвовали в том, в чём участвовал ты. Это вызвало сильное негодование у Аль-Микдада, и я удивился из-за его негодования на это, и сказал: клянусь Аллахом он не сказал ничего, кроме блага.

Затем он (Аль-Микдад) обратился к нему и сказал: ‘‘Почему человек желает участвовать в том, что скрыли от него? Ведь он не знает, как бы он себя повёл в той ситуации, клянусь Аллахом к Посланнику Аллаха ﷺ приходили люди, которые не поверили ему ﷺ и не последовали за ним и которых Аллах опрокинул в Ад вперёд ноздрями. Не лучше ли вам восхвалить Аллаха за то, что Он вывел вас из этого и вы знаете вашего Господа подтверждая всё то, с чем пришёл ваш пророк? Ведь вы спаслись от бедствия в то время, как другие оказались в нём.

📤Клянусь Аллахом ваш пророк был послан в наиболее тяжелое из всех времён, в которых когда-либо посылался пророк – в период джахилии (тотального невежества), в котором люди видели самой лучшей религией – религию поклонения изваяниям,

📤и в это время он ﷺ пришёл с различением, разделяющим между истиной и ложью, разлучающим отца с сыном, вплоть до того, что человек считал своего отца или сына или брата кафиром, и он знал, что, если он (его отец или сын или брат) умрет, он будет в Аду в то время, как Аллах раскрыл его самого сердце для имана. И он не мог успокоиться, зная, что его любимый будет в Аду, и это и есть то, о чём сказано в аяте: ﴾Те, которые говорят: о наш Господь! Дай нам жён и потомство, которые будут усладой для наших очей﴿’’».

📖См. Тафсир Ибн Аби Хатим: (№15482), Муснад Ахмада: (№23810), Сахих Ибн Хиббана: (№6552). Этот хадис является достоверным (сахих).


📖Этот асар (предание) передается по нескольким цепочкам. Привёл хафиз Ибн Касир, да помилует его Аллах, это предание в своем тафсире с цепочкой из «Муснада» Ахмада и сказал: «Это достоверный иснад».

📔
См. Тафсир Ибн Касира: (6/120).


https://t.me/umarabulhasan
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📏1732 г. января 8. — Из письма Сурхай-хана коменданту кр. Св. Крест М. М. Барятинскому о решении им пограничных конфликтов.

«Над нами Бог, и вашего государя и командиров мы не боимся и не стыдимся, и ты не нашего государя ж».


Помета
: У подлинного письма печать Сурхай-хана.


📖
Ист.:
ЦГА ДАССР. Ф. 301. Оп. 1. Д. 68. Л. 12, 15. Перевод с араб.


🪶Из этих слов явствует, что правитель Гази-Кумухского ханства и владетель Кюры и Ширвана Сурхай-хан первый, верил в Возвышенность Всевышнего Аллаха и что Он над небесами, над творениями Его, как это известно из акыды ахлю сунна Ва ль-джамаа. Он не был ни ашаритом, ни суфием и не входил ни в какие тарикаты.

💬The history of my country
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Лекции Умара Абу ль-Хасана (Гъундар)
У соцсетей есть одно невероятно разрушельное качество.
Соцсети позволили обьединить усилия всех глупцов в проявлении их никак не заторможенных первичных позывов.

В соцсетях идет постоянное и прямое голосование за то что будет наиболее популярным.
Там дети, женщины и глупцы составляют более чем 80% аудитории, причем у этой части аудитории более 95% активности, это потому что у мужчин разумных дел и без этого хватает.

И вся эта толпа постоянно голосует и ведомая прямыми первичными позывами носится по соцсетям и формирует их облик.

Поэтому вступая в эти дикие пустоши разума я пришел не быть комплиментарным, как говорится не мир я вам принес …, пришел быть колонистом изолированным гематоэнцефаллическим барьером от этой дичи.

Молодых мужчин с каждого угла учат как быть мужественными и добиваться золота и женщин.
Все это чепуха и слова рабов мечтающих стать богатыми и жирными.
Подлинная свобода достигается в тот момент когда ты принял противоположное от того что ты хочешь.

Пока ты не готов быть одиноким и бедным, стоит ожидать, что тобой будут крутить и держать под каблуком.

Скопировано.
Forwarded from Лекции Умара Абу ль-Хасана (Гъундар)
📏Как относился Наджмуддин Гоцинский (восхваляемый определенными кругами за свои религиозные и личные качества, и я лично считаю не без оснований в том, что касается мужества и храбрости, прямоты и бескомпромиссности в принципах своих - все это есть великие добродетели) к суфиям типа Башларова, Хасана Хильми и других. Впрочем, суфии всегда были презренны имамам начиная от Газимухаммада и заканчивая даже Шамилем и Гоцинским.

Отрывок из стихотворения имама Наджмуддина Гоцинского состоящего из 164 байтов.

تزندقت فرق الكفار - تَنْصرهم ممن تمشّخ بهتانا جماهير
Зиндыкъами стали группы неверующих - И лжешейхы толпою помогают им ложью.

يا رب أهلكهم طرّا بصاعقة - فورا فقد أهلك الإسلامَ تأخيرُ
О Всевышний, поражающим громом их всех истреби неотложно,
поистине, вредит исламу, отсрочка их наказания

و صفِّ أرضك من صوفية ظلموا.. يعمُّهم منك يا ذا العدل تدميرُ
И очисти Свою землю от суфиев впавших в беззаконие
О Справедливейший обобщи их уничтожением от Себя.

من كل مبتدع شيخا نجاسَته .... عينيَّةٌ و هو عند الله خنزير
И от каждого шейха нововведенца, чья вся сущность - скверна, и что пред Аллахом является свиньей.

و كلِّ أعورَ دجال طريقته .... فيها لزندقة الكَمُّون تنصير
И очисти от каждого Даджала, что его Тарикат для безбожной коммуны опора.

و خذهم أخذ عاد إنّهم حمر سود ، بهم لسواد الكفر  تكثير
И возмись за  них как за 'Адитов
ведь они чёрные ослы, ими увеличивается мрак неверия.

أشكو إليك رسول الله من بدع ... قد زانها لذوي الأوهام غِرِّير
Жалуюсь тебе посланник Аллаха, от нововведений ... что приукрасили, обольстители своих фантазий.

(В этих словах ясный куфр и многобожие - осуждается и не принимается, кто бы так не сказал - автор канала).

و لا تطع كل شيخ جاهل .. و لكم فيمن تمشَّخ مشئوم و شرِّير
И не повинуйся, каждому джахилю, что играет роль шейха
(Что каждый лжешейх, несчастный вредитель)

قد باض في جوفه إبليسه .. و له من الصبا من كلي جنبيه تنقير
Которому Иблис свил гнездо в его душе, и при рожденье по бокам которого он ударил.

يا نجمَ قل كلَّ حق أنت تعرفه ... جهرا و إن رده الجمُّ الجماهير
О Наджм, скажи всю истину, что знаешь гласно (без утаения) --- даже если  против тебя будут все люди

https://t.me/umarabulhasan
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM