پناهیان: آدم #باشخصیتی که از دین خوشش نمی‌آید حتماً برایش سوءتفاهم شده/ بیایید با «فکر» هدف عالی انتخاب کنیم، نه با موعظه/ چرا #20سال است که #رهبرانقلاب، بر #کتاب_خاطرات_شهدا تقریظ می‌نویسند؟/ خاطرات شهدا انسان را به فکر وادار می‌کند/ روضۀ امام حسین(ع) ما را متفکر بار می‌آورد/ هیچ‌وقت فکرها مثل #محرم باز نیست و مردم اینقدر عمیق نمی‌توانند فکر کنند
#متن #pdf و #mp3 در لینک زیر:
http://bayanmanavi.ir/post/2545
#شب_دوم_محرم_94
#دانشگاه_امام_صادق
-------
@didebane_enghelab
#متن #pdf و #mp3 در لینک زیر:
http://bayanmanavi.ir/post/2545
#شب_دوم_محرم_94
#دانشگاه_امام_صادق
-------
@didebane_enghelab
panahian.ir
دانشگاه امام صادق(ع)-برای نزدیک شدن به خدا/ج2 | پناهیان: آدم باشخصیتی که از دین خوشش نمی‌آید حتماً برایش سوءتفاهم شده :: علیرضا…
دانشگاه امام صادق(ع)-برای نزدیک شدن به خدا/ج2
پناهیان: آدم باشخصیتی که از دین خوشش نمی‌آید حتماً برایش سوءتفاهم شده/ بیایید با «فکر» هدف عالی انتخاب کنیم، نه با موعظه/ چرا 20 سال است که ...
پناهیان: آدم باشخصیتی که از دین خوشش نمی‌آید حتماً برایش سوءتفاهم شده/ بیایید با «فکر» هدف عالی انتخاب کنیم، نه با موعظه/ چرا 20 سال است که ...
💠وزارت خزانه داری آمریکا بدون اینکه #متن #برجام را #نقض کرده باشد تحریم های جدیدی علیه ایران وضع کرد. ترامپ دقیقا مانند اوباما از ظرفیت های بی نظیر برجام نهایت استفاده را خواهد کرد و بدون اینکه نقض #متن برجام باشد ایران را تحریم خواهد کرد.
💠از ظرفیت های پنهان و گسترده برجام این آفتاب تابان این است که ما را تحریم می کنند و برجام هم نقض نخواهد شد.
💠من نمی فهمم چرا همه تقصیرها را گردن ترامپ می اندازند؟! این تحریم ها برمی گردد به ظرفیت های برجام که اتفاقا اوبامای باهوش و مودب هم از آن استفاده می کرد.
1⃣ تحریم 11 شرکت و فرد ایرانی در 27دی 94(دقیقا یکروز پس از برجام)
2⃣ برداشت و دستبرد 2 میلیارد دلاری از اموال ایران توسط آمریکا در 1 اردیبهشت 95
3⃣جریمه کردن بانک های بزرگ به دلیل همکاری با ایران و افزایش ریسک همکاری بانک های بزرگ با ایران
🔴اینها مواردی از تحریم ها و محدودیت های پسابرجامی اوباما بود، حالا نوبت ترامپ است تا بر ریلی که اوباما گذاشت حرکت کند. ترامپ اینقدر احمق نیست که برجام را پاره کند، او نیز با ظرفیت های برجام ما را تحریم می کند.
https://www.treasury.gov/resource-center/sanctions/OFAC-Enforcement/Pages/20170203.aspx
✍🏻 #علیرضا_فقیر
T.me/joinchat/A3m9KzvhhZZXaVy3Nwx7uA
💠از ظرفیت های پنهان و گسترده برجام این آفتاب تابان این است که ما را تحریم می کنند و برجام هم نقض نخواهد شد.
💠من نمی فهمم چرا همه تقصیرها را گردن ترامپ می اندازند؟! این تحریم ها برمی گردد به ظرفیت های برجام که اتفاقا اوبامای باهوش و مودب هم از آن استفاده می کرد.
1⃣ تحریم 11 شرکت و فرد ایرانی در 27دی 94(دقیقا یکروز پس از برجام)
2⃣ برداشت و دستبرد 2 میلیارد دلاری از اموال ایران توسط آمریکا در 1 اردیبهشت 95
3⃣جریمه کردن بانک های بزرگ به دلیل همکاری با ایران و افزایش ریسک همکاری بانک های بزرگ با ایران
🔴اینها مواردی از تحریم ها و محدودیت های پسابرجامی اوباما بود، حالا نوبت ترامپ است تا بر ریلی که اوباما گذاشت حرکت کند. ترامپ اینقدر احمق نیست که برجام را پاره کند، او نیز با ظرفیت های برجام ما را تحریم می کند.
https://www.treasury.gov/resource-center/sanctions/OFAC-Enforcement/Pages/20170203.aspx
✍🏻 #علیرضا_فقیر
T.me/joinchat/A3m9KzvhhZZXaVy3Nwx7uA
🌀 پناهیان: کار انقلاب فقط با «آرامش» پیش میرود!
سخنرانی خیلی مهم و بسیار راهبردی استاد پناهیان در آستانۀ انتخابات
این مطلب را با حوصله و صبر بخوانید
موضوع: #هیجان_سیاسی_و_آرامش_انقلابی
goo.gl/vywWdL
🔴 انقلاب ما یک انقلاب عقلانی است که کارش فقط در #آرامش پیش میرود
⭕️ حفظ #آرامش یک راهبرد مهم دربرابر #سخنان_جنجالی درآستانۀ انتخابات است/ انتقادها هم با حفظ ادب و آرامش باید باشد
⭕️ نانِ بعضی‌ها در هیجانات سیاسی و شلوغ‌کاری است
⭕️ایجاد دوقطبی #شور انتخاباتی را بالا می‌برد اما #شعور انتخاباتی را کاهش می‌دهد
⭕️فضای #ناآرام در نهایت به‌نفع انقلاب نیست؛ حرف حق و عقلانی ما در بستر آرامش پیش میرود
⭕️آیا تاکنون شده هیجانات سیاسی به نفع انقلاب تمام شود؟ اگر هم به‌نفع باشد، #موقتی و پرآسیب است
👌اگر گروهی از مردم راه غلط می‌رفتند و ما با شلوغ کردن می‌توانستیم این راه غلط را توضیح بدهیم چطور؟ خواهش می‌کنم بگذارید مردم همان مسیر غلط‌شان را بروند اما شما شلوغش نکنید؛ فضای ناآرام به نفع حق نیست.
👌هیجان‌های سیاسی، برای کسی که حرف حق دارد، خوب نیست؛ با شلوغ‌بازی نمی‌شود حرف منطقی را بر کرسی نشاند!
👌بعضی‌ها وقتی احساس می‌کنند در انتخابات موفق نخواهند شد، شلوغ می‌کنند و حرف‌هایی می‌زنند که چهره‌های انقلابی واکنش تند نشان دهند تا فضا آکنده از درگیری شود؛ باید مراقب بود و آرامش را حفظ کرد
_______________________________
💠 آرامش، یکی از برجسته‌ترین ویژگی‌های انقلاب ما بود. انقلاب ما اکثراً با شعار و تظاهرات جلو رفته، نه با درگیری و کشتار! انقلاب ما، انقلاب آرامی بود، به‌حدی که در 12بهمن کسی پیش‌بینی نمی‌کرد در 22بهمن انقلاب به پیروزی برسد!
💠 بعد از انقلاب تاکنون #اولا تحول‌های مثبتی که صورت گرفت، همه با آرامش توأم بوده است، #ثانیا جریان‌هایی که از انقلاب جدا شدند نوعاً با ناآرامی شروع کردند و کارشان به ناآرامی ختم شد.
💠 بعضی‌ها نان‌شان در #شلوغ‌کردن و هیجانات سیاسی است! در حالی که انقلاب ما یک انقلاب عقلانی است، که کارش فقط در آرامش پیش میرود!
💠 چرا رهبری فرمود «دو قطبی شدن صلاح نیست»؟ چون دو قطبی شدن هم یک نوع هیجان سیاسی کاذب ایجاد می‌کند، اگرچه موقتاً آراء را افزایش دهد و #شور انتخاباتی را بالا ببرد، ولی #شعور انتخاباتی را قطعاً کاهش می‌دهد.
💠 بعضی‌ها وقتی می‌بینند که در انتخابات موفق نمی‌شوند، قبل از انتخابات مواضعی مطرح می‌کنند که چهره‌های انقلابی را به تند سخن گفتن وادار کنند، تا فضا آکنده از درگیری و ناارامی شود و هیجانات سیاسی به جای عقلانیت حاکم شود تا برنده شوند. حداقل این درگیری‌ها در روزنامه‌هاست، و حداکثرش در خیابان.
💠 درگیری در روزنامه‌ها تا درگیری‌های در خیابان، راهبرد برخی برای پیروزی در انتخابات است.
💠 در قائلۀ 18تیر چون پیش‌بینی کرده بودند که در انتخابات رأی نمی‌آورند، شلوغ‌کاری کردند.
💠 انقلاب ما و فضای سیاسی جامعۀ ما نیاز به آرامش دارد تا پیش برود. حرف حقِ ما در بستر آرامش پیش میرود.
💠 آیا تا حالا شده است که هیجان سیاسی به نفع جبهۀ حق تمام شود؟! ممکن است هیجانات سیاسی گاهی به نفع حق تمام شود، اما موقتی و پرآسیب است.
💠 اگر گروهی از مردم راه غلط می‌رفتند و ما با شلوغ‌کاری بتوانیم روشنگری کنیم چطور؟ خواهش می‌کنم بگذارید مردم همان مسیر غلط‌شان را بروند، اما شما شلوغش نکنید؛ فضای ناآرام به نفع حق نیست.
💠 هیجان‌های سیاسی برای کسی که حرف حق دارد، خوب نیست! چون شلوغ کردن، حق را روشن نمی‌کند، بلکه یک پرونده‌های کاذبی را برای آینده باز می‌گذارد و کینه و کدورت‌هایی پیش می‌آید که به سادگی برطرف نمی‌شود.
💠 رهبر انقلاب، یک جراحی بی‌نظیر را در فضای سیاسی کشور انجام دادند و به یک آقایی فرمودند «شما نیایید چون دو قطبی میشود» این خیلی معنا دارد! فضای آرام فضایی است که حرف منطقی ما به کرسی بنشیند.
#مسجد_سید_اصفهان-95.12.15
#متن کامل+#صوت
bayanmanavi.ir/post/3737
#صوت
telegram.me/Panahian_ir/3390
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
t.me/joinchat/AAAAADvhhZZtg79p-g090w
سخنرانی خیلی مهم و بسیار راهبردی استاد پناهیان در آستانۀ انتخابات
این مطلب را با حوصله و صبر بخوانید
موضوع: #هیجان_سیاسی_و_آرامش_انقلابی
goo.gl/vywWdL
🔴 انقلاب ما یک انقلاب عقلانی است که کارش فقط در #آرامش پیش میرود
⭕️ حفظ #آرامش یک راهبرد مهم دربرابر #سخنان_جنجالی درآستانۀ انتخابات است/ انتقادها هم با حفظ ادب و آرامش باید باشد
⭕️ نانِ بعضی‌ها در هیجانات سیاسی و شلوغ‌کاری است
⭕️ایجاد دوقطبی #شور انتخاباتی را بالا می‌برد اما #شعور انتخاباتی را کاهش می‌دهد
⭕️فضای #ناآرام در نهایت به‌نفع انقلاب نیست؛ حرف حق و عقلانی ما در بستر آرامش پیش میرود
⭕️آیا تاکنون شده هیجانات سیاسی به نفع انقلاب تمام شود؟ اگر هم به‌نفع باشد، #موقتی و پرآسیب است
👌اگر گروهی از مردم راه غلط می‌رفتند و ما با شلوغ کردن می‌توانستیم این راه غلط را توضیح بدهیم چطور؟ خواهش می‌کنم بگذارید مردم همان مسیر غلط‌شان را بروند اما شما شلوغش نکنید؛ فضای ناآرام به نفع حق نیست.
👌هیجان‌های سیاسی، برای کسی که حرف حق دارد، خوب نیست؛ با شلوغ‌بازی نمی‌شود حرف منطقی را بر کرسی نشاند!
👌بعضی‌ها وقتی احساس می‌کنند در انتخابات موفق نخواهند شد، شلوغ می‌کنند و حرف‌هایی می‌زنند که چهره‌های انقلابی واکنش تند نشان دهند تا فضا آکنده از درگیری شود؛ باید مراقب بود و آرامش را حفظ کرد
_______________________________
💠 آرامش، یکی از برجسته‌ترین ویژگی‌های انقلاب ما بود. انقلاب ما اکثراً با شعار و تظاهرات جلو رفته، نه با درگیری و کشتار! انقلاب ما، انقلاب آرامی بود، به‌حدی که در 12بهمن کسی پیش‌بینی نمی‌کرد در 22بهمن انقلاب به پیروزی برسد!
💠 بعد از انقلاب تاکنون #اولا تحول‌های مثبتی که صورت گرفت، همه با آرامش توأم بوده است، #ثانیا جریان‌هایی که از انقلاب جدا شدند نوعاً با ناآرامی شروع کردند و کارشان به ناآرامی ختم شد.
💠 بعضی‌ها نان‌شان در #شلوغ‌کردن و هیجانات سیاسی است! در حالی که انقلاب ما یک انقلاب عقلانی است، که کارش فقط در آرامش پیش میرود!
💠 چرا رهبری فرمود «دو قطبی شدن صلاح نیست»؟ چون دو قطبی شدن هم یک نوع هیجان سیاسی کاذب ایجاد می‌کند، اگرچه موقتاً آراء را افزایش دهد و #شور انتخاباتی را بالا ببرد، ولی #شعور انتخاباتی را قطعاً کاهش می‌دهد.
💠 بعضی‌ها وقتی می‌بینند که در انتخابات موفق نمی‌شوند، قبل از انتخابات مواضعی مطرح می‌کنند که چهره‌های انقلابی را به تند سخن گفتن وادار کنند، تا فضا آکنده از درگیری و ناارامی شود و هیجانات سیاسی به جای عقلانیت حاکم شود تا برنده شوند. حداقل این درگیری‌ها در روزنامه‌هاست، و حداکثرش در خیابان.
💠 درگیری در روزنامه‌ها تا درگیری‌های در خیابان، راهبرد برخی برای پیروزی در انتخابات است.
💠 در قائلۀ 18تیر چون پیش‌بینی کرده بودند که در انتخابات رأی نمی‌آورند، شلوغ‌کاری کردند.
💠 انقلاب ما و فضای سیاسی جامعۀ ما نیاز به آرامش دارد تا پیش برود. حرف حقِ ما در بستر آرامش پیش میرود.
💠 آیا تا حالا شده است که هیجان سیاسی به نفع جبهۀ حق تمام شود؟! ممکن است هیجانات سیاسی گاهی به نفع حق تمام شود، اما موقتی و پرآسیب است.
💠 اگر گروهی از مردم راه غلط می‌رفتند و ما با شلوغ‌کاری بتوانیم روشنگری کنیم چطور؟ خواهش می‌کنم بگذارید مردم همان مسیر غلط‌شان را بروند، اما شما شلوغش نکنید؛ فضای ناآرام به نفع حق نیست.
💠 هیجان‌های سیاسی برای کسی که حرف حق دارد، خوب نیست! چون شلوغ کردن، حق را روشن نمی‌کند، بلکه یک پرونده‌های کاذبی را برای آینده باز می‌گذارد و کینه و کدورت‌هایی پیش می‌آید که به سادگی برطرف نمی‌شود.
💠 رهبر انقلاب، یک جراحی بی‌نظیر را در فضای سیاسی کشور انجام دادند و به یک آقایی فرمودند «شما نیایید چون دو قطبی میشود» این خیلی معنا دارد! فضای آرام فضایی است که حرف منطقی ما به کرسی بنشیند.
#مسجد_سید_اصفهان-95.12.15
#متن کامل+#صوت
bayanmanavi.ir/post/3737
#صوت
telegram.me/Panahian_ir/3390
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
t.me/joinchat/AAAAADvhhZZtg79p-g090w
🚸خطر سکولار شدن حزب اللهی ها !
⁉️شاید این عنوان، باعث تعجب و حتی اعتراض حزب اللهی ها شود که مگر امکان دارد یک حزب اللهی سکولار شود؟
اما تا پایان این #متن می توان تامل کرد.
🔺سکولاریسم یعنی جدایی دین از عرصه اجتماعی که #سیاست یکی از زیرمجموعه های آن(اجتماع)است.
به اشتباه فکر میکنیم که سکولار کسی است که اجازه ورود دین به عرصه سیاست را نمیدهد و مانع می گردد تا دین حکومت کند. اما این تعریف و برداشت ناقص و مبهم است به این دلیل که سیاست ذیل امور اجتماعی تعریف می شود.
🔺#سکولاریسیم یعنی خانگی کردن دین، اگر بخواهم ساده تر توضیح بدهم یعنی دین برای خانه و مسجد و محافل خصوصی است نه #بطن و مرکز جامعه.
حالا بیایید خطر را احساس کنیم، شخص و خانواده حزب اللهی با تصورات اشتباه #ناخودآگاه در حال منزوی کردن دین است بدون آنکه از خطرات آن آگاه باشد.
⚠️به این رفتارها دقت کنید. منظور در اینجا فرد نیست بلکه عموم حزب اللهی هاست.
1⃣ حزب اللهی ها برای فرزندانشان دنبال مدرسه خاص هستند که جو
مناسب داشته باشد و فرزندشان در یک محیط یکدست تربیت شود
2⃣ حزب اللهی ها #پارک نمیروند یا اگر بروند دنبال پارکی هستند که جو آن حزب اللهی باشد.
3⃣ حزب اللهی ها #سینما نمیروند اگر هم بروند فقط برای فیلم ها ارزشی میروند.
4⃣ حتی حزب اللهی ها برای عزاداری هم به #هیاتهایی میروند که مردم عادی کمتر میروند.
5⃣ حزب اللهی ها از لحاظ شغلی هم حتی به بسیاری از نهادها و ادارات علاقه ندارند و دنبال عضویت در نهادهای ارزشی هستند و عملا دانشگاه، آموزش پرورش و نهادهای مهم دیگر از حضور عنصر حزب اللهی اثر گذار خالی میشود
6⃣ و دهها نمونه دیگر که حتی در رفتارها و منش های فردی هم میتوان این رگه ها را ملاحظه کرد.
🔺استدلال اصلی حزب اللهی ها این است که #محیط سالم نیست و برای حفظ دین خود مجبوریم محدود به جامعه بسته مدنظر خودمان باشیم. در واقع ناخواسته حزب اللهی ها در حال به کنج کشیدن دین هستند، یعنی ما خودمان زندگی خودمان را در محیط سالم مدنظر خودمان ادامه دهیم، سایرین هم در همان محیط و سبک زندگی خودشان. بخاطر همین است وقتی وارد بسیاری از عرصه ها و محیط میشوید،هیچ اثری از حزب اللهی نیست، به ویژه در زمینه تعلیم و تربیت در دانشگاه و مدرسه بعنوان معلم یا استاد. #حزب‌اللهی‌ها چه از این متن خوششان بیاید چه نیاید، به آفت بزرگی مبتلا شده اند و باید به نگاه #آسیب_شناسی به این متن توجه کنند.
📝/ #علیرضا_زادبر
t.me/joinchat/AAAAADvhhZZtg79p-g090w
⁉️شاید این عنوان، باعث تعجب و حتی اعتراض حزب اللهی ها شود که مگر امکان دارد یک حزب اللهی سکولار شود؟
اما تا پایان این #متن می توان تامل کرد.
🔺سکولاریسم یعنی جدایی دین از عرصه اجتماعی که #سیاست یکی از زیرمجموعه های آن(اجتماع)است.
به اشتباه فکر میکنیم که سکولار کسی است که اجازه ورود دین به عرصه سیاست را نمیدهد و مانع می گردد تا دین حکومت کند. اما این تعریف و برداشت ناقص و مبهم است به این دلیل که سیاست ذیل امور اجتماعی تعریف می شود.
🔺#سکولاریسیم یعنی خانگی کردن دین، اگر بخواهم ساده تر توضیح بدهم یعنی دین برای خانه و مسجد و محافل خصوصی است نه #بطن و مرکز جامعه.
حالا بیایید خطر را احساس کنیم، شخص و خانواده حزب اللهی با تصورات اشتباه #ناخودآگاه در حال منزوی کردن دین است بدون آنکه از خطرات آن آگاه باشد.
⚠️به این رفتارها دقت کنید. منظور در اینجا فرد نیست بلکه عموم حزب اللهی هاست.
1⃣ حزب اللهی ها برای فرزندانشان دنبال مدرسه خاص هستند که جو
مناسب داشته باشد و فرزندشان در یک محیط یکدست تربیت شود
2⃣ حزب اللهی ها #پارک نمیروند یا اگر بروند دنبال پارکی هستند که جو آن حزب اللهی باشد.
3⃣ حزب اللهی ها #سینما نمیروند اگر هم بروند فقط برای فیلم ها ارزشی میروند.
4⃣ حتی حزب اللهی ها برای عزاداری هم به #هیاتهایی میروند که مردم عادی کمتر میروند.
5⃣ حزب اللهی ها از لحاظ شغلی هم حتی به بسیاری از نهادها و ادارات علاقه ندارند و دنبال عضویت در نهادهای ارزشی هستند و عملا دانشگاه، آموزش پرورش و نهادهای مهم دیگر از حضور عنصر حزب اللهی اثر گذار خالی میشود
6⃣ و دهها نمونه دیگر که حتی در رفتارها و منش های فردی هم میتوان این رگه ها را ملاحظه کرد.
🔺استدلال اصلی حزب اللهی ها این است که #محیط سالم نیست و برای حفظ دین خود مجبوریم محدود به جامعه بسته مدنظر خودمان باشیم. در واقع ناخواسته حزب اللهی ها در حال به کنج کشیدن دین هستند، یعنی ما خودمان زندگی خودمان را در محیط سالم مدنظر خودمان ادامه دهیم، سایرین هم در همان محیط و سبک زندگی خودشان. بخاطر همین است وقتی وارد بسیاری از عرصه ها و محیط میشوید،هیچ اثری از حزب اللهی نیست، به ویژه در زمینه تعلیم و تربیت در دانشگاه و مدرسه بعنوان معلم یا استاد. #حزب‌اللهی‌ها چه از این متن خوششان بیاید چه نیاید، به آفت بزرگی مبتلا شده اند و باید به نگاه #آسیب_شناسی به این متن توجه کنند.
📝/ #علیرضا_زادبر
t.me/joinchat/AAAAADvhhZZtg79p-g090w
🔴جمله ای منتسب به امام خمینی(ره) با منبع عجیب!😳
❌متن و پاسخ شایعه❌
♦️ #متن #شایعه
"سپاه باید پشت مردم باشد. اصل مردمند. ارتش هم باید پشت مردم باشد. ارتش وسپاه باید بگویند: جانم فدای مردم. اگر بگوید جانم فدای رهبر انحراف است. اصل مردمند. رهبر هم جانش فدای مردم است. ما همه برای مردمیم. سپاه باید از حقوق مردم دفاع کند. پشتیبان مردم باشد. اگر بگوید جانم فدای رهبر که این میشود همان زمان شاه. پس مردم برای چی انقلاب کردند؟
سید روح‌الله خمینی، صحیفه نور، جلد ۳، پاراگراف ۱۳۲ "
♦️ #پاسخ #شایعه
1 . منبع ذکر شده ناقص و غلط است:
صحیفه نور ، جلد سوم , پاراگراف 132 ؟!!
شماره صفحه ذکر نشده و پاراگراف ملاک ارجاع نیست!
2 . در هیچ یک از 22 جلد صحیفه نور، چنین متنى موجود نیست!
3 . جلد سوم صحیفه نور شامل فرمایشات حضرت امام (ره) از تاریخ 16 مهرماه سال 1352 لغایت 21 مهرماه سال 1357 می باشد.
یعنی قبل از انقلاب و تشکیل سپاه !!
4 . در موضوع جان فدایی نیروهای مسلح برای رهبری ، بحث شخص مطرح نیست.
بحث جان فدایی برای عقیده و مکتب است.
راه رهبری الهی و مردمی که وقف اجرای دین خداست ، ابدا با راه دیکتاتوری عیاش و ضد دین قابل قیاس نیست.
______________________
t.me/joinchat/AAAAADvhhZZtg79p-g090w
❌متن و پاسخ شایعه❌
♦️ #متن #شایعه
"سپاه باید پشت مردم باشد. اصل مردمند. ارتش هم باید پشت مردم باشد. ارتش وسپاه باید بگویند: جانم فدای مردم. اگر بگوید جانم فدای رهبر انحراف است. اصل مردمند. رهبر هم جانش فدای مردم است. ما همه برای مردمیم. سپاه باید از حقوق مردم دفاع کند. پشتیبان مردم باشد. اگر بگوید جانم فدای رهبر که این میشود همان زمان شاه. پس مردم برای چی انقلاب کردند؟
سید روح‌الله خمینی، صحیفه نور، جلد ۳، پاراگراف ۱۳۲ "
♦️ #پاسخ #شایعه
1 . منبع ذکر شده ناقص و غلط است:
صحیفه نور ، جلد سوم , پاراگراف 132 ؟!!
شماره صفحه ذکر نشده و پاراگراف ملاک ارجاع نیست!
2 . در هیچ یک از 22 جلد صحیفه نور، چنین متنى موجود نیست!
3 . جلد سوم صحیفه نور شامل فرمایشات حضرت امام (ره) از تاریخ 16 مهرماه سال 1352 لغایت 21 مهرماه سال 1357 می باشد.
یعنی قبل از انقلاب و تشکیل سپاه !!
4 . در موضوع جان فدایی نیروهای مسلح برای رهبری ، بحث شخص مطرح نیست.
بحث جان فدایی برای عقیده و مکتب است.
راه رهبری الهی و مردمی که وقف اجرای دین خداست ، ابدا با راه دیکتاتوری عیاش و ضد دین قابل قیاس نیست.
______________________
t.me/joinchat/AAAAADvhhZZtg79p-g090w
📷 http://yon.ir/fE4CE
🔴 شیوع ازدواج با محارم در سراسر سلسله‌ی هخامنشیان به حدّی است که نمی‌توان آن‌را انکار کرد!
#متن+18
#ازدواج_با_محارم
#هخامنشیان
#کوروش_کبیر
📛هم‌چنان‌که #ازدواج با اقارب در میان #زرتشـتیان قدیم کاری عادی بوده، در دوره #هخامنشیان نیز پیوند زناشویی با #محارم برای حفظ خـون و #نژاد مرسوم بود و ازدواج‌هایی میان خواهر و برادر و پدر و دختر معمول بوده است.
👈و زنان زیبایی از #محارم بارها مانند #تخـت سلطنت یا سایر امور موروثی از این پادشـاه به آن پادشـاه می‌رسیده مانند آتوسا #دختر_کوروش که توسط دو برادرش یعنی کمبوجیه و بردیا دست به دست شد!
🔻 ازدواج #کمبوجیه با خواهرش #رکسانا:
هرودوت می‌نویسد با اینکه در پارس، ازدواج خواهر و برادر سابقه نداشت، کمبوجیه گروهی از قضات شهر را مأمور مشروع نشان‌دادن این ازدواج کرد و آن قضات با ترس از اینکه مورد قهر کمبوجیه قرار نگیرند، قانونی، دل‌خواهِ وی را فراهم کردند و جان خود را نجات دادند؛
تنها فرزند حاصل از این ازدواج، با لگد کمبوجیه به شکم رکسانا در زمان حاملگی سقط شد!
🔻 ازدواج کمبوجیه با خواهر دیگرش #آتوسا (دختر کوروش):
که این ازدواجِ خواهر و برادری نیز پس از مرگ رکسانا به وقوع پیوست.
🔻 ازدواج #بردیا با خواهرش آتوسا:
این ازدواج با محارم نیز پس از مرگ کمبوجیه انجام شد.
🔻 ازدواج داریوشِ بزرگ با آتوسا:
بعد از بردیا، #داریوش، با ورود به حرم‌سرای کمبوجیه، آتوسا را به همسری با خودش گرفت.
🔻 ازدواج #داریوش_اول با خواهر ناتنی دیگرش به نام #آرتیستون؛ وی #زنان غیر رسمی‌ای نیز داشت که در حرم‌سرای او اقامت داشتند!
🔻 از طرفی ازدواج #داریوش_دوم با خواهر خود به نام #پروشات_اول ( #پریساتیس - دختر اردشیر اول )، حاصلش اردشیر دوم و آمستریس بود.
🔻 سپس در ادامه‌ی نسل هخامنشیان، #اردشیر_دوم نیز با دو دختر خود آتوسا (این آتوسا با آتوسایی که دختر کوروش بود، متفاوت است.) و آمستریس (این #آمستریس با دختر داریوش دوم متفاوت است.) وصلت کرد.
🔻 #آتوسای_دوم، پس از اردشیر دوم با برادر دیگرش #اردشیر_سوم نیز ازدواج کرد که حاصل ازدواج برادر (اردشیر سوم) با خواهرش (آتوسا)، اَرشک و دختری به نام پروشات دوم بود.
🔻 #پروشات_دوم نیز با برادرش#ارشک که یازدهمین پادشاه هخامنشی بود، مزدوج شد و پس از او توسط #اسکندر_مقدونی تصاحب و با وی ازدواج کرد.
📛 پلوتارک، دیودور، کنت کورث و دی سئارک، همگی حضور ۳۶۰ زن در حرم اردشیر دوم و #داریوش_سوم را روایت کرده‌اند.
⁉️ عیاشی و بوالهوسیِ #خشایارشاه:
📛هر شب زنان بر در اتاق خواب شاه به انتظار می‌ماندند تا او هر که را که مایل باشد، از میان آنان برگزیند، در مورد #خشایارشا در #کتاب_استر با صراحت در می‌یابیم که وقتی استر به دربار اسوتروی رسید، خواجه‌ای به نام اژه، برای او عطرهای گوناگون و غذاهای فراوان مهیا ساخت و هنگامی‌که شب توسط شاه احضار شد، به #اتاق او رفت و صبح باز آمد و از آن پس در خانه‌ی دوم بانوان که شش گس، خواجه‌ی شاه و سرپرست زنانِ شاه، مدیریت آن را بر عهده داشت، اقامت گزید.
✅ در آخر باید به این نکته توجه داشت که این عیّاشی و رفتارهای سوءاستفاده‌گرانه، در نزد #شاهان_هخامنشی به وفور یافت می‌شد وگرنه بنابر اسناد موجود، مردم عادی، سرگرم زندگی معمولی و #تک_همسری خود بودند و بنابر تصریح کتاب #تاریخ_هرودوت، ازدواج با محارم را امری ناپسند و زشت می‌دانستند.
پایان
📌 گردآوری بسیاری از رابطه‌های سلسله‌ی هخامنشیان و جمع‌آوری آنها در یک یادداشت، برای اولین بار توسط جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها ارائه میشود.
📚منابع:
تاریخ هرودوت، ص ۲۰۵.
ایران در زمان ساسانیان، آرتور کریستین سن، ص۴۳۴، پاورقی.
کتاب از زبان داریوش، ص ۲۷۶-۲۷۷، هاید ماری کخ، مترجم پرویز رجبی
پیر برایان، از کوروش تا اسکندر، ص۲۳۶ الی ۲۳۹
هینتس، والتر، داریوش و ایرانیان، ترجمه پرویز رجبی، تهران، نشر ماهی، ۱۳۸۷، ص۱۳۹ و ۱۴۰؛
ادی، سموئیل کندی، آئین شهریاری در شرق، ترجمه فریدون بدره‌ای، تهران، ص۱۳۶.
کتاب استر، کتابی در بخش سوم تنخ (عهد عتیق - تورات)
t.me/joinchat/AAAAADvhhZbs-NiGqptEpQ
🔴 شیوع ازدواج با محارم در سراسر سلسله‌ی هخامنشیان به حدّی است که نمی‌توان آن‌را انکار کرد!
#متن+18
#ازدواج_با_محارم
#هخامنشیان
#کوروش_کبیر
📛هم‌چنان‌که #ازدواج با اقارب در میان #زرتشـتیان قدیم کاری عادی بوده، در دوره #هخامنشیان نیز پیوند زناشویی با #محارم برای حفظ خـون و #نژاد مرسوم بود و ازدواج‌هایی میان خواهر و برادر و پدر و دختر معمول بوده است.
👈و زنان زیبایی از #محارم بارها مانند #تخـت سلطنت یا سایر امور موروثی از این پادشـاه به آن پادشـاه می‌رسیده مانند آتوسا #دختر_کوروش که توسط دو برادرش یعنی کمبوجیه و بردیا دست به دست شد!
🔻 ازدواج #کمبوجیه با خواهرش #رکسانا:
هرودوت می‌نویسد با اینکه در پارس، ازدواج خواهر و برادر سابقه نداشت، کمبوجیه گروهی از قضات شهر را مأمور مشروع نشان‌دادن این ازدواج کرد و آن قضات با ترس از اینکه مورد قهر کمبوجیه قرار نگیرند، قانونی، دل‌خواهِ وی را فراهم کردند و جان خود را نجات دادند؛
تنها فرزند حاصل از این ازدواج، با لگد کمبوجیه به شکم رکسانا در زمان حاملگی سقط شد!
🔻 ازدواج کمبوجیه با خواهر دیگرش #آتوسا (دختر کوروش):
که این ازدواجِ خواهر و برادری نیز پس از مرگ رکسانا به وقوع پیوست.
🔻 ازدواج #بردیا با خواهرش آتوسا:
این ازدواج با محارم نیز پس از مرگ کمبوجیه انجام شد.
🔻 ازدواج داریوشِ بزرگ با آتوسا:
بعد از بردیا، #داریوش، با ورود به حرم‌سرای کمبوجیه، آتوسا را به همسری با خودش گرفت.
🔻 ازدواج #داریوش_اول با خواهر ناتنی دیگرش به نام #آرتیستون؛ وی #زنان غیر رسمی‌ای نیز داشت که در حرم‌سرای او اقامت داشتند!
🔻 از طرفی ازدواج #داریوش_دوم با خواهر خود به نام #پروشات_اول ( #پریساتیس - دختر اردشیر اول )، حاصلش اردشیر دوم و آمستریس بود.
🔻 سپس در ادامه‌ی نسل هخامنشیان، #اردشیر_دوم نیز با دو دختر خود آتوسا (این آتوسا با آتوسایی که دختر کوروش بود، متفاوت است.) و آمستریس (این #آمستریس با دختر داریوش دوم متفاوت است.) وصلت کرد.
🔻 #آتوسای_دوم، پس از اردشیر دوم با برادر دیگرش #اردشیر_سوم نیز ازدواج کرد که حاصل ازدواج برادر (اردشیر سوم) با خواهرش (آتوسا)، اَرشک و دختری به نام پروشات دوم بود.
🔻 #پروشات_دوم نیز با برادرش#ارشک که یازدهمین پادشاه هخامنشی بود، مزدوج شد و پس از او توسط #اسکندر_مقدونی تصاحب و با وی ازدواج کرد.
📛 پلوتارک، دیودور، کنت کورث و دی سئارک، همگی حضور ۳۶۰ زن در حرم اردشیر دوم و #داریوش_سوم را روایت کرده‌اند.
⁉️ عیاشی و بوالهوسیِ #خشایارشاه:
📛هر شب زنان بر در اتاق خواب شاه به انتظار می‌ماندند تا او هر که را که مایل باشد، از میان آنان برگزیند، در مورد #خشایارشا در #کتاب_استر با صراحت در می‌یابیم که وقتی استر به دربار اسوتروی رسید، خواجه‌ای به نام اژه، برای او عطرهای گوناگون و غذاهای فراوان مهیا ساخت و هنگامی‌که شب توسط شاه احضار شد، به #اتاق او رفت و صبح باز آمد و از آن پس در خانه‌ی دوم بانوان که شش گس، خواجه‌ی شاه و سرپرست زنانِ شاه، مدیریت آن را بر عهده داشت، اقامت گزید.
✅ در آخر باید به این نکته توجه داشت که این عیّاشی و رفتارهای سوءاستفاده‌گرانه، در نزد #شاهان_هخامنشی به وفور یافت می‌شد وگرنه بنابر اسناد موجود، مردم عادی، سرگرم زندگی معمولی و #تک_همسری خود بودند و بنابر تصریح کتاب #تاریخ_هرودوت، ازدواج با محارم را امری ناپسند و زشت می‌دانستند.
پایان
📌 گردآوری بسیاری از رابطه‌های سلسله‌ی هخامنشیان و جمع‌آوری آنها در یک یادداشت، برای اولین بار توسط جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها ارائه میشود.
📚منابع:
تاریخ هرودوت، ص ۲۰۵.
ایران در زمان ساسانیان، آرتور کریستین سن، ص۴۳۴، پاورقی.
کتاب از زبان داریوش، ص ۲۷۶-۲۷۷، هاید ماری کخ، مترجم پرویز رجبی
پیر برایان، از کوروش تا اسکندر، ص۲۳۶ الی ۲۳۹
هینتس، والتر، داریوش و ایرانیان، ترجمه پرویز رجبی، تهران، نشر ماهی، ۱۳۸۷، ص۱۳۹ و ۱۴۰؛
ادی، سموئیل کندی، آئین شهریاری در شرق، ترجمه فریدون بدره‌ای، تهران، ص۱۳۶.
کتاب استر، کتابی در بخش سوم تنخ (عهد عتیق - تورات)
t.me/joinchat/AAAAADvhhZbs-NiGqptEpQ
📜 #متن
#پاسخ_به_سوالات
استاد دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی
🚦بررسی ماجرای هجوم به خانه وحی
۱. علت هجوم
ویژه ایام #فاطمیه سلام الله علیها (۲)
📍در مورد شهادت حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها دو نقل وجود دارد، یکی آنکه آن بانوی عظیم الشأن ۷۵ روز پس از ارتحال پدر بزرگوار به شهادت رسیده است که این نقل مطابقت می‌کند با ۱۳ جمادی الاولی در سال ۱۱ هجرت. اما در اینکه چگونه آن وجود مقدس به شهادت رسید باید بگوییم که پس از غصب خلافت در پی ارتحال رسول‌اکرم صلی‌الله علیه‌و‌آله وسلم، طبق نقل‌های معتبر تاریخی که گذشته از منابع شیعه در کتاب مهم و بسیار با قدمت الامامة و السیاسة تألیف ابن قتیبه دینوری که پیش از طبری در قرن سوم میزیسته است هم به آن اشاره شده است.
📍در این کتاب آمده است که پس از رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم و در پی عدم بیعت امیرالمومنین علیه السلام با خلیفه غاصب، عمر بن خطاب به ابوبکر عنوان کرد که تا علی بیعت نکند ما از او نمی‌توانیم آسوده باشیم و به سبب جایگاهی که دارد برای خلافت خطرناک خواهد بود. لذا به خلیفه میگوید که علی باید احضار شود و از او بیعت گرفته شود.
📍در راستای چنین پیشنهادی، خلیفه، قنفذ غلام آزاد شده عمربنخطاب را به در خانه علی علیه‌السلام می‌فرستد. قنفذ به خانه حضرت میرود و میگوید خلیفه رسول الله شما را می‌طلبد، امیرالمومنین فرمود چه زود به رسول خدا دروغ بسته‌اید! منظور حضرت این است که او هرگز خلیفه رسول الله نیست.
📍پاسخ حضرت به ابوبکر می رسد و او مدتی می گرید و سپس دوباره قنفذ را به سمت حضرت می‌فرستد و پیام می‌دهد که جانشین رسول خدا از تو می‌خواهد که بروی و با او بیعت کنی. حضرت وقتی این پیام را شنید فرمود: سبحان الله! چیزی ادعا کرده است که شایسته آن نیست. یعنی اینکه هم خلیفه رسول خدا خود را بداند و هم اینکه از وصی رسول اکرم و نزدیک ترین فرد به آن وجود مقدس و تنها فرد شایسته جانشینی پیامبر می‌خواهد که بیعت کند.
📍وقتی ابوبکر این پیام را شنید مجدداً گریست. در این جا عمربنخطاب عنوان می کند که علی (سلام‌الله‌علیه) به طور مسالمت آمیز تسلیم نمی‌شود و بیعت نمی‌کند لذا مجوز برخورد تند و
سخت را از خلیفه می گیرد. در اجرای چنین دستوری عمربنخطاب در حالی که شعله‌ای در دست داشت به سوی خانه علی علیه‌السلام حرکت می‌کند.
📍در خانه آن حضرت ۱۲ نفر از اصحاب رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله وسلم به عنوان معتقدان و وفاداران به ولایت در دفاع از امیرالمومنین علیه‌السلام تحصن کرده بودند. در این هنگام عمربنخطاب با آتش به سوی خانه روانه می شود.
🔸طبق نقل ابن قتیبه عمربنخطاب با گروهی از افراد که طبق نقل ها رجاله بودند، (رجاله در لغت به معنای پیاده است اما در آن بار منفی نهفته است و منظور افراد بی سر و پا و اوباش می‌باشند) به سوی خانه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها حرکت کردند در حالی که شعله آتشی در دست عمربن خطاب بود.
#ادامه_دارد
@didebane_enghelab
#پاسخ_به_سوالات
استاد دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی
🚦بررسی ماجرای هجوم به خانه وحی
۱. علت هجوم
ویژه ایام #فاطمیه سلام الله علیها (۲)
📍در مورد شهادت حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها دو نقل وجود دارد، یکی آنکه آن بانوی عظیم الشأن ۷۵ روز پس از ارتحال پدر بزرگوار به شهادت رسیده است که این نقل مطابقت می‌کند با ۱۳ جمادی الاولی در سال ۱۱ هجرت. اما در اینکه چگونه آن وجود مقدس به شهادت رسید باید بگوییم که پس از غصب خلافت در پی ارتحال رسول‌اکرم صلی‌الله علیه‌و‌آله وسلم، طبق نقل‌های معتبر تاریخی که گذشته از منابع شیعه در کتاب مهم و بسیار با قدمت الامامة و السیاسة تألیف ابن قتیبه دینوری که پیش از طبری در قرن سوم میزیسته است هم به آن اشاره شده است.
📍در این کتاب آمده است که پس از رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم و در پی عدم بیعت امیرالمومنین علیه السلام با خلیفه غاصب، عمر بن خطاب به ابوبکر عنوان کرد که تا علی بیعت نکند ما از او نمی‌توانیم آسوده باشیم و به سبب جایگاهی که دارد برای خلافت خطرناک خواهد بود. لذا به خلیفه میگوید که علی باید احضار شود و از او بیعت گرفته شود.
📍در راستای چنین پیشنهادی، خلیفه، قنفذ غلام آزاد شده عمربنخطاب را به در خانه علی علیه‌السلام می‌فرستد. قنفذ به خانه حضرت میرود و میگوید خلیفه رسول الله شما را می‌طلبد، امیرالمومنین فرمود چه زود به رسول خدا دروغ بسته‌اید! منظور حضرت این است که او هرگز خلیفه رسول الله نیست.
📍پاسخ حضرت به ابوبکر می رسد و او مدتی می گرید و سپس دوباره قنفذ را به سمت حضرت می‌فرستد و پیام می‌دهد که جانشین رسول خدا از تو می‌خواهد که بروی و با او بیعت کنی. حضرت وقتی این پیام را شنید فرمود: سبحان الله! چیزی ادعا کرده است که شایسته آن نیست. یعنی اینکه هم خلیفه رسول خدا خود را بداند و هم اینکه از وصی رسول اکرم و نزدیک ترین فرد به آن وجود مقدس و تنها فرد شایسته جانشینی پیامبر می‌خواهد که بیعت کند.
📍وقتی ابوبکر این پیام را شنید مجدداً گریست. در این جا عمربنخطاب عنوان می کند که علی (سلام‌الله‌علیه) به طور مسالمت آمیز تسلیم نمی‌شود و بیعت نمی‌کند لذا مجوز برخورد تند و
سخت را از خلیفه می گیرد. در اجرای چنین دستوری عمربنخطاب در حالی که شعله‌ای در دست داشت به سوی خانه علی علیه‌السلام حرکت می‌کند.
📍در خانه آن حضرت ۱۲ نفر از اصحاب رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله وسلم به عنوان معتقدان و وفاداران به ولایت در دفاع از امیرالمومنین علیه‌السلام تحصن کرده بودند. در این هنگام عمربنخطاب با آتش به سوی خانه روانه می شود.
🔸طبق نقل ابن قتیبه عمربنخطاب با گروهی از افراد که طبق نقل ها رجاله بودند، (رجاله در لغت به معنای پیاده است اما در آن بار منفی نهفته است و منظور افراد بی سر و پا و اوباش می‌باشند) به سوی خانه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها حرکت کردند در حالی که شعله آتشی در دست عمربن خطاب بود.
#ادامه_دارد
@didebane_enghelab
📜 #متن
#پاسخ_به_سوالات
استاد دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی
🚦بررسی ماجرای هجوم به خانه وحی
۲. سبقت حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها برای دفاع از امیرالمومنین علیه‌السلام
ویژه ایام #فاطمیه سلام الله علیها (۳)
📍طبق نقل ابن قتیبه عمربن خطاب با گروهی از افراد که طبق نقل‌ها رجاله بودند (رجاله در لغت به معنای پیاده است اما در آن بار منفی نهفته است و منظور افراد بی سرپا و اوباش) به سوی خانه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها حرکت کردند، در حالی که شعله آتشی در دست عمربن خطاب بود.
📍به او گفتند چه کار می‌خواهی انجام دهی. گفت می‌خواهم این خانه را با کسانی که در آن حضور دارند به آتش بکشم. به او گفته شد که در این خانه فاطمه و یادگار رسول خدا حضور دارند. عمر جواب داد اگرچه او باشد (به تعبیر عربی گفت "وَ إن" یعنی اگر چه چنین باشد).
📍طبق نقل، عمر خانه را محاصره کرد و با صدای بلند فریاد زد ای کسانی که در این خانه پناه گرفته‌اید باید بیرون بیایید، در غیر این صورت خانه را به آتش می‌کشم.
📍در خانه همانگونه که ذکر شد علاوه بر امیرمومنان و حضرت زهرا سلام‌الله‌علیهما، ۱۲ نفر از اصحاب برگزیده پیامبر اکرم نیز حضور داشتند. در اینجا وظیفه همه افراد حاضر، دفاع از صاحب ولایت است که در خطر قرار دارد.
📍لذا اینکه سوال میشود چرا با وجود امیرالمومنین علیه‌السلام در خانه، حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها به مقابله با مهاجمان می شتابد، باید پاسخ داد امیرالمومنین هدف و منظور غاصبان است و در خطر ۱۰۰ درصد قرار دارد، هرکس که به ولایت باور و اعتقاد دارد باید در دفاع از ولایت در قبال مهاجمان و معترضان به ولایت بایستد. قطعاً همه آن ۱۲ تن چنین قصدی داشته اند. اما فضل تقدم در این ارتباط به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها اختصاص می یابد. یعنی آن وجود مقدس، از همگان در دفاع از ولایت سبقت می‌جوید، در حالی که آن مردان حاضر نیز قصد دفاع از حضرت را داشتند، حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها به مقابله با غاصبان مهاجم می‌شتابد و چون یادگار عزیز و ارجمند رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم بود تصور نمی‌رفت که مهاجمان غاصب حرمت یادگار رسول خدا را نگه ندارند.
📍طبق نقل ابن قتیبه، حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها که از صدای عمربنخطاب او را شناخته بود، پشت در آمد و در پاسخ او فرمود ای پسر خطاب! این بود عمل به سفارش‌های پدرم رسول اکرم درباره ی اهل بیت او؟! در حالیکه هنوز کفن پدرم خشک نشده است با خاندان او چنین رفتار می کنید؟!
📍عمر هم که متوجه صدای حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها شد در پاسخ گفت ای دختر پیغمبر، می‌دانم نزد پدرت چقدر محبوب بودی اما اگر در را نگشایی و اینها و علی بیرون نیایند و بیعت نکنند خانه را به آتش می‌کشم، چون این کار دین پدرت را محکم تر می کند.
📍حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها وقتی چنین گستاخی را شنید با صدای بلند خطاب به رسول اکرم شروع به استغاثه و آه و ناله فرمود که ای پدر! بعد از رحلت تو ما از پسر ابی قحافه (یعنی ابوبکر) و پسر خطاب (یعنی عمر) چه ها که ندیدیم!
🔸این بیان به قدری سوزناک بود که به نقل ابن قتیبه بسیاری از همان افراد و رجاله هایی که با عمر بن خطاب بودند منقلب شدند، به گونه‌ای که دل‌های آنها شکافته و جگرهای آنها پاره پاره گردید و در حالی که منقلب شده بودند گفتند که ما را با فاطمه و خانه فاطمه کاری نیست و صحنه را ترک کردند. اما گروهی از این رجاله ها و اوباش با عمر بن خطاب باقی ماندند.
در اینجا ابن‌قتیبه عنوان می‌کند که درب باز شد...
#ادامه_دارد
#پاسخ_به_سوالات
استاد دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی
🚦بررسی ماجرای هجوم به خانه وحی
۲. سبقت حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها برای دفاع از امیرالمومنین علیه‌السلام
ویژه ایام #فاطمیه سلام الله علیها (۳)
📍طبق نقل ابن قتیبه عمربن خطاب با گروهی از افراد که طبق نقل‌ها رجاله بودند (رجاله در لغت به معنای پیاده است اما در آن بار منفی نهفته است و منظور افراد بی سرپا و اوباش) به سوی خانه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها حرکت کردند، در حالی که شعله آتشی در دست عمربن خطاب بود.
📍به او گفتند چه کار می‌خواهی انجام دهی. گفت می‌خواهم این خانه را با کسانی که در آن حضور دارند به آتش بکشم. به او گفته شد که در این خانه فاطمه و یادگار رسول خدا حضور دارند. عمر جواب داد اگرچه او باشد (به تعبیر عربی گفت "وَ إن" یعنی اگر چه چنین باشد).
📍طبق نقل، عمر خانه را محاصره کرد و با صدای بلند فریاد زد ای کسانی که در این خانه پناه گرفته‌اید باید بیرون بیایید، در غیر این صورت خانه را به آتش می‌کشم.
📍در خانه همانگونه که ذکر شد علاوه بر امیرمومنان و حضرت زهرا سلام‌الله‌علیهما، ۱۲ نفر از اصحاب برگزیده پیامبر اکرم نیز حضور داشتند. در اینجا وظیفه همه افراد حاضر، دفاع از صاحب ولایت است که در خطر قرار دارد.
📍لذا اینکه سوال میشود چرا با وجود امیرالمومنین علیه‌السلام در خانه، حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها به مقابله با مهاجمان می شتابد، باید پاسخ داد امیرالمومنین هدف و منظور غاصبان است و در خطر ۱۰۰ درصد قرار دارد، هرکس که به ولایت باور و اعتقاد دارد باید در دفاع از ولایت در قبال مهاجمان و معترضان به ولایت بایستد. قطعاً همه آن ۱۲ تن چنین قصدی داشته اند. اما فضل تقدم در این ارتباط به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها اختصاص می یابد. یعنی آن وجود مقدس، از همگان در دفاع از ولایت سبقت می‌جوید، در حالی که آن مردان حاضر نیز قصد دفاع از حضرت را داشتند، حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها به مقابله با غاصبان مهاجم می‌شتابد و چون یادگار عزیز و ارجمند رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم بود تصور نمی‌رفت که مهاجمان غاصب حرمت یادگار رسول خدا را نگه ندارند.
📍طبق نقل ابن قتیبه، حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها که از صدای عمربنخطاب او را شناخته بود، پشت در آمد و در پاسخ او فرمود ای پسر خطاب! این بود عمل به سفارش‌های پدرم رسول اکرم درباره ی اهل بیت او؟! در حالیکه هنوز کفن پدرم خشک نشده است با خاندان او چنین رفتار می کنید؟!
📍عمر هم که متوجه صدای حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها شد در پاسخ گفت ای دختر پیغمبر، می‌دانم نزد پدرت چقدر محبوب بودی اما اگر در را نگشایی و اینها و علی بیرون نیایند و بیعت نکنند خانه را به آتش می‌کشم، چون این کار دین پدرت را محکم تر می کند.
📍حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها وقتی چنین گستاخی را شنید با صدای بلند خطاب به رسول اکرم شروع به استغاثه و آه و ناله فرمود که ای پدر! بعد از رحلت تو ما از پسر ابی قحافه (یعنی ابوبکر) و پسر خطاب (یعنی عمر) چه ها که ندیدیم!
🔸این بیان به قدری سوزناک بود که به نقل ابن قتیبه بسیاری از همان افراد و رجاله هایی که با عمر بن خطاب بودند منقلب شدند، به گونه‌ای که دل‌های آنها شکافته و جگرهای آنها پاره پاره گردید و در حالی که منقلب شده بودند گفتند که ما را با فاطمه و خانه فاطمه کاری نیست و صحنه را ترک کردند. اما گروهی از این رجاله ها و اوباش با عمر بن خطاب باقی ماندند.
در اینجا ابن‌قتیبه عنوان می‌کند که درب باز شد...
#ادامه_دارد