ولستُ بِعَلَّامِ الْغُيُوبِ وَإِنَّما
أَرَى بِلِحَاظِ الرَّأْيِ مَا هُوَ وَاقِعُ

• البارودي

يَقولُ اللَّهُ: ابْنَ آدَمَ مُلكي مُلكي، ومالي مالي، يا مِسكينُ! أين كُنتَ حَيثُ كان المُلكُ ولم تكن؟! وهَل لَكَ إلّا ما أكَلتَ فأفنَيتَ ولَبِستَ فأبلَيتَ أو تَصَدَّقتَ فأبقَيتَ؟ إمّا مَرحومٌ بِهِ وإمّا مُعاقَبٌ عَلَيهِ؟

- رسول الله صلّى الله عليه وآله

وقَد قيلَ لَهُ: خَلَوتَ بِالعَقيقِ، وتَعَجَّلتَ الوَحدَةَ!
قَالَ: لَو ذُقتَ حَلاوَةَ الوَحدَةِ لَاستَوحَشتَ مِن نَفسِكَ .... أقَلُّ مايَجِدُ العَبدُ في الوَحدَةِ [الرَّاحَةُ] مِن مُداراةِ النّاسِ.

- الامام الصادق عليه السلام .

من يحمل بيده المصباح ويجد هناك أناساً يعيشون في الظلام يجد نفسه مسؤولاً عن إنارة الطريق لهم ولا يجوز أن يتّخذ منهم موقفاً سلبياً فيقول ما بالي وبالهم أنا في نور وهم في ظلام .

_ السيد محمد الصدر « قدس سره » .

تُجسّد هذه اللوحة لحظةً من أكثر لحظات التاريخ مأساوية؛ حين سقط القائد الروماني مضرجًا بدمه داخل سنة 44 قبل الميلاد، بعد أن تآمر عليه بعض أقرب رجاله.

لم تكن الطعنات في جسده وحدها، بل كانت في الثقة أيضًا؛ إذ شارك في اغتياله رجال كانوا بالأمس من خاصته وأنصاره. ولهذا خُلِّدت هذه الحادثة في الذاكرة الإنسانية بوصفها مثالًا على قسوة الخيانة حين تأتي من المقرّبين.

ولعلّ أصدق ما يعبّر عن هذا المشهد قول الشاعر ****:

وَظُلْمُ ذَوِي القُرْبَى أَشَدُّ مَضَاضَةً
عَلَى المَرْءِ مِنْ وَقْعِ الحُسَامِ المُهَنَّدِ

فهنا لا يكون الألم في حدِّ السيف، بل في اليد التي حملته.

رُبَما أنّا ، المشّكلة .

خادِمي يَدايَ، ودابَّتي رِجلايَ، وفِراشِي الأرضُ، ووِسادي الحَجَرُ ... أبِيتُ وليسَ لي شيءٌ، وأُصبِحُ وليسَ لي شَيءٌ، وليسَ على وَجهِ الأرضِ أحَدٌ أغنى مِنّي.

- نبي الله عيسى عليه السلام

وَامنُن عَلى عَبدِكَ العانِي بِمَغفِرَةٍ
تَمحُو خَطاياهُ في بَدءٍ وَمُختَتَمِ

كتاب : جهاد النفس _ الحر العاملي

إذا كنت قد انتصرت في جميع معاركك مع الآخرين، فهل تملك الشجاعة الكافية لمواجهة نفسك وهو الجهاد الإكبر؟


لقراءة الكتاب ( اضغط هنا )

الصَّبرُ خَيرُ مَركَبٍ، ما رَزَقَ اللَّهُ عَبداً خَيراً لَهُ ولا أوسَعَ مِن الصَّبرِ.

- رسول الله صلّى الله عليه وآله

لَأُوَدِّعَنَّكَ ثُمَّ تَدمَعُ مُقلَتي
إِنَّ الدُموعَ هِيَ الوَداعُ الثاني

وَأَصومُ بَعدَكَ عَن سِواكَ وَأَغتَدي
مُتَقَلِّدًا صَومَينِ في رَمَضانِ !!

أبو تمام

" أهيمُ في سفينةٍ لا تُريد ُ بَحري "

إِنَّ الغَريب الَّذي تنأى أَحِبَّتُهُ
عَن طَرفِهِ لا الَّذي ينأى عَن السَكَنِ

•العسقلاني

اليَأسُ مِمّا في أيدي النّاسِ عِزٌّ لِلمُؤمنِ في دِينِهِ.

- الامام الصادق عليه السلام .

إنَّ بَني إسْرائيلَ اخْتَلَفوا، فلَم يَزَلِ اخْتِلافُهُم بَينَهُم حتّى بَعَثوا حَكَمَينِ، فضَلّا وأضَلّا. و إنّ هذهِ الأمّةَ ستَخْتَلِفُ فلا يَزالُ اخْتلافُهُم بَينَهُم حتّى يَبْعَثوا حَكَمَينِ ضَلّا وضَلَّ مَنِ اتّبَعَهُما.

- رسول الله صلّى الله عليه وآله .

مَتى يَجمَعُ الرحمٰنُ شَملي بِقُربِكُم
ويَصفو لَنا مِن عَيشِنا ما تَكَدَّرا

• بهاء الدين زهير

إنّ إبليسَ قالَ: أهلَكتُهُم بِالذُّنوبِ فأهلَكوني بالإِستِغفارِ، فلَمّا رأيتُ ذلكَ أهلَكتُهُم بالأهواءِ فهُم يَحسَبونَ أنّهُم مُهتَدونَ فلا يَستَغفِرونَ.

- رسول الله صلّى الله عليه وآله

تَنَفَّسَت عَن وَفاءٍ غَيرِ مُنصَدِعٍ
يَومَ الرَحيلِ وَشَعبٍ غَيرِ مُلتئِمِ

•المتنبي

اللَّهُمَّ سُقْيَا مِنْكَ مُحْيِيَةً مُرْوِيَةً، تَامَّةً عَامَّةً، طَيِّبَةً مُبَارَكَةً، هَنِيئَةً مَرِيعَةً، زَاكِياً نَبْتُهَا، ثَامِراً فَرْعُهَا، نَاضِراً وَرَقُهَا، تُنْعِشُ بِهَا الضَّعِيفَ مِنْ عِبَادِكَ، وتُحْيِي بِهَا الْمَيِّتَ مِنْ بِلَادِكَ!

- نهج البلاغة .

إنِي بَلغتُ بهِ بِالحُب مَنزِلةٌ
‏رُوحِي بِرُوحِهِ والأجسَادُ تَنفَصِلُ