صدق الرافعي رحمه الله حين قال: «الإنسان يتألّم بالوهم، أكثر مما يتألم بالحقيقة»

لا ألقي كلمة “حب” هكذا؛ حريصة أنا بخصوصها
في الغالب أبقيها تحت لساني؛ صيانة
لكن، أحيانًا عندما أنظر إليك
أو أكلمك
أو حتى بمجرد التفكير فيك
تقفز - الكلمة - إلى طرفه

الحقيقة أن مذاقها حلوًا
حلوًا للغاية
أحيانًا أعتقد أنك تتذوقها بينما تقبلني
إلا أنك لم تعلق عليها قط
فقط تنظر إليّ وكأني صورة نقلتَها بالفعل إلى خانة المحذوفات
في انتظار ما يلزم من الأيام لتختفي إلى الأبد
تنظر إليّ وكأني الميل السابع من الماراثون،
أنا النقطة التي تلتقط عندها أنفاسك، لا حيث تستقر

أبقي كلمة “حب” تحت لساني؛
أنا لستُ مُقامَ أحدٍ.

"كان مُصرًا على أن يكون وهجًا مضيئًا ليراه الآخرين، حتى احترق". — يعقوب النافع

ماذا يفيد تأوهي ودموعي
‏ليست ليالينا بذات رجوعِ
‏مرت سراعًا كالخيال وخلّفتْ
‏ألم الحزين وحرقة الموجوعِ
‏وبقت لها الذكرى الطروب
‏تلوح في قلبي الجريح وترتمي بضلوعي
‏-غازي القصيبي.

‏فَقَدْ تورِقُ الأشجارُ بعدَ ذُبُولها
‏وَيَخْضَرُّ سَاقُ النَّبْتِ وَهْوَ هَشِيمُ
‏إذا ما أرادَ اللهُ إتمامَ حاجَةٍ
‏أَتَتْكَ عَلَى وَشْكٍ وَأَنْتَ مُقِيمُ

‏تجيء أيام أكون فيها كما قال محمود درويش مرة: "أسير خفيفًا خفيفًا كأني تبخرت من جسدي، وكأني على موعدٍ مع إحدى القصائد" وفي أيام أُخرى: "أمشي ثقيلاً ثقيلاً، كأني على موعدٍ مع إحدى الخسارات" وبين هذه وتلك الكثير الكثير من الخطوات التي أمشيها "بلا وجهة

لقد احببتك حبًا لم يحبهُ احدٌ من قبلي ،واخلصت لك إخلاصًا لايضمر مثله أخ لأخيه،ولا والد لولده وأجللتك إجلال العابد لمعبوده فما خنتك في سرًّ ولاجهرٍ ولاكذبتك في قولٍ ولا عمل وملأت فراغ حياتي كلها بكَ فلا أنظر الا إليك ولاأشعر الابك ولااحلم الا بطيفك ولاأطرب لرؤية الشمس ساعة شروقها الأ لأني اسمع فيها نغمة حديثك ولاتمنيت لنفسي السعادة في هذا الحياة الا من اجلك ولا آثرت البقاء فيها الا لأعيش جانبك واستمتع برؤيتك .

وإِن أحبُوك ألفًا
فلن يحبوك ألا قطرة من بَحري

الحياة لاتعرف العدل، بينما يقول احدهم:
‏جيش المرء عائلته "،
‏يبكي الأخر ويقول : المجروح من عائلتهُ لايُشفى أبداً

‏"يرون أن الحرية هي الانفلات من كل قيد؛ في حين أن الحرية الحقيقية لا تتحقق إلا في التغلب على نفسك وإرادتك، بحيث تستطيع في النهاية أن تصل إلى الحالة الأخلاقية التي تمكنك دائمًا وفي كل لحظة، من أن تكون سيد نفسك فعلا. أما انفلات الرغبات فلا يقود إلا إلى عبوديتك" -دوستوفيسكي

ملامح الوعي الفكري على وجهك
يمنحك نوعًا آخر من الجمال .

وأُعِيذُ حُسنَك أن يصابَ بخيبةٍ
‏إنّ الجمالَ مظنّةُ الخيباتِ
‏وأعيذُ وجهَك أنْ يُراقَ بدمعةٍ
‏كم تُسْفَكُ الوجناتُ بالدمعاتِ
‏إنْ كان غيرُك في الحياةِ مُنَعّمًا
‏فلأنت أولى الناس بالنعماتِ
‏ما كنتُ معترضًا على الأقدارِ بلْ
‏أرجو لهذا الوجهِ خيرَ حياةِ