Начиная с 1960–80-х годов ХХ века среди гуманитарных и социальных наук происходит memory boom — повышается интерес к теме памяти, практикам архивации, музеефикации, связи памяти, истории и прошлого.
Что это значит для проектов в сфере культуры? Вместе с преподавательницей магистратуры Аней Щетвиной мы собрали подборку статей и книг, с которых можно начать знакомство с темой памяти в культурных институциях и проектах.
🏛 Про изменение роли музеев в контексте «бума памяти» пишет в своей книге Twilight Memories историк Андреас Хюссен. Хотя книга вышла 20 лет назад и за это время многое изменилось, она хорошо показывает изменения, которые произошли в конце ХХ века и создали почву для известного нам образа музея. С 1980-х годов музей трансформировался из институции, которая транслирует элитарные ценности, во что-то более близкое масс-медиа. Одновременно с этим меняется и способ взаимодействия посетителей с музеем: теперь они приходят скорее за эмоциями и досугом, чем за новыми знаниями. Это создает особое двойственное состояние: музей одновременно оказывается своеобразным склепом для прошлого и местом возможного возрождения (например, как часть нового опыта и памяти посетителей).
🗂 Эйлиан Хупер-Гринхилл более подробно исследовала изменившуюся структуру музея. В своей книге она показывает, как исторические и современные практики не просто меняют роль музея в обществе, но предлагают принципиально разные организации знания.
🚨 У коммеморации, совместного сопереживания событий прошлого, есть не только институционный, но и социальный аспект. В своей статье Александра Архипова и ее коллеги анализируют антропологические основания того, как и почему в публичных мероприятиях Дня Победы война переживается как праздник. Антропологи описывают, как в практиках разных групп происходит сдвиг от коммеморативного к политическому, а акцент на победе (не на войне) создает легитимное пространство для символической, в случае кейса статьи, агрессии.
Что это значит для проектов в сфере культуры? Вместе с преподавательницей магистратуры Аней Щетвиной мы собрали подборку статей и книг, с которых можно начать знакомство с темой памяти в культурных институциях и проектах.
🏛 Про изменение роли музеев в контексте «бума памяти» пишет в своей книге Twilight Memories историк Андреас Хюссен. Хотя книга вышла 20 лет назад и за это время многое изменилось, она хорошо показывает изменения, которые произошли в конце ХХ века и создали почву для известного нам образа музея. С 1980-х годов музей трансформировался из институции, которая транслирует элитарные ценности, во что-то более близкое масс-медиа. Одновременно с этим меняется и способ взаимодействия посетителей с музеем: теперь они приходят скорее за эмоциями и досугом, чем за новыми знаниями. Это создает особое двойственное состояние: музей одновременно оказывается своеобразным склепом для прошлого и местом возможного возрождения (например, как часть нового опыта и памяти посетителей).
🗂 Эйлиан Хупер-Гринхилл более подробно исследовала изменившуюся структуру музея. В своей книге она показывает, как исторические и современные практики не просто меняют роль музея в обществе, но предлагают принципиально разные организации знания.
🚨 У коммеморации, совместного сопереживания событий прошлого, есть не только институционный, но и социальный аспект. В своей статье Александра Архипова и ее коллеги анализируют антропологические основания того, как и почему в публичных мероприятиях Дня Победы война переживается как праздник. Антропологи описывают, как в практиках разных групп происходит сдвиг от коммеморативного к политическому, а акцент на победе (не на войне) создает легитимное пространство для символической, в случае кейса статьи, агрессии.
🔥7🦄2👍1
DH Center ITMO University
Начиная с 1960–80-х годов ХХ века среди гуманитарных и социальных наук происходит memory boom — повышается интерес к теме памяти, практикам архивации, музеефикации, связи памяти, истории и прошлого. Что это значит для проектов в сфере культуры? Вместе с…
🕰 Мода на память повлияла на отношения между историками и кураторами. Когда культурными проектами занимаются историки со своей экспертизой, получаются проекты-исследования. Для этой сферы появился термин «публичная история». О том, что волнует людей, которые занимаются цифровой публичной историей, можно почитать в сборнике Handbook of Digital Public History 2022 года.
💾 Цифровая публичная история связана с новыми вызовами. Если картины в музее вроде не сложно оцифровать и выложить на сайт, то что делать с интернет-искусством прошлого века? В дискуссии между Драганом Эспеншидом и Винтом Серфом поднимаются важные вопросы о том, как сохранять цифровое искусство и какие кураторские сложности с этим связаны.
💾 Цифровая публичная история связана с новыми вызовами. Если картины в музее вроде не сложно оцифровать и выложить на сайт, то что делать с интернет-искусством прошлого века? В дискуссии между Драганом Эспеншидом и Винтом Серфом поднимаются важные вопросы о том, как сохранять цифровое искусство и какие кураторские сложности с этим связаны.
🔥10
Forwarded from Центр Art & Science ИТМО | Искусство и наука
24 мая в 19:30 встречаемся в шоуруме издательства Ad Marginem на ридинге «Пакет для чаек» по книге Тимоти Мортона «Стать экологичным».
Вместе с исследователем Полиной Колозариди будем размышлять о том, в каких отношениях можно быть с природой и техникой, если мы дерзаем что-то проектировать и делать. Мы прочитаем несколько пассажей из книги и обсудим, как проектировщик вещей может (или нет) нести ответственность за весь мир.
Полина Колозариди — преподаватель Университета ИТМО, куратор образовательной программы по цифровым методам в гуманитарных исследованиях.
Регистрация: https://art-and-science-center.timepad.ru/event/2422947/
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11👍1🥰1
Сегодня день рождения у академической руководительницы магистратуры DH-центра Полины Колозариди
Полина, мы поздравляем тебя — вот написали приятностей на карточках вместе со студентами и преподавателями. В этот раз без ChatGPT🎉
Кстати, 24 мая в 19:30 будет открытый ридинг: будем вместе слушать Полину, размышлять и говорить о мире природы и техники, проектировании вещей и ответственности перед миром. Места офлайн закончились, но, возможно, будет трансляция — следите за обновлениями
Полина, мы поздравляем тебя — вот написали приятностей на карточках вместе со студентами и преподавателями. В этот раз без ChatGPT🎉
Кстати, 24 мая в 19:30 будет открытый ридинг: будем вместе слушать Полину, размышлять и говорить о мире природы и техники, проектировании вещей и ответственности перед миром. Места офлайн закончились, но, возможно, будет трансляция — следите за обновлениями
❤26❤🔥9🎉6👨💻2
День открытых дверей
В среду, 24 мая, в 15:00 пройдет день открытых дверей магистратуры по цифровым методам в гуманитарных исследованиях ИТМО. Преподаватели программы расскажут, из чего состоит учебный план, почему учебная практика проходит в гильдиях и объяснят, как устроены вступительные испытания.
В учебном плане программы есть необычные решения. Например, преподавание текста, дизайна и кода будет проходить в рамках одного курса, а вместе с цифровыми инструментами студентки и студенты будут изучать метафоры. На встрече поговорим о том, почему такие разные курсы будут идти вместе и как это поможет при прохождении практики в Яндекс Музее или Пушкинском доме. Отдельно поговорим про инструменты ИИ в учёбе и цифровой гуманитарной работе.
О магистерской программе на дне открытых дверей расскажут:
🦕 Полина Колозариди, академический руководитель магистратуры Digital Humanities в ИТМО, исследовательница
🦕 Мария Могилевич, кандидат философских наук, разработчица игр, исследовательница современной культуры и преподавательница ИТМО
🦕 Гавриил Беляк, кандидат филологических наук, преподаватель ИТМО и научный сотрудник Института русской литературы РАН
🦕 Лана Розман, координатор программы, студентка 2 курса магистратуры Digital Humanities
Ждем вас в среду, 24 мая, в 15:00 онлайн в нашем паблике Вконтакте и в группе ИТМО | Магистратура. Запись будет!
В среду, 24 мая, в 15:00 пройдет день открытых дверей магистратуры по цифровым методам в гуманитарных исследованиях ИТМО. Преподаватели программы расскажут, из чего состоит учебный план, почему учебная практика проходит в гильдиях и объяснят, как устроены вступительные испытания.
В учебном плане программы есть необычные решения. Например, преподавание текста, дизайна и кода будет проходить в рамках одного курса, а вместе с цифровыми инструментами студентки и студенты будут изучать метафоры. На встрече поговорим о том, почему такие разные курсы будут идти вместе и как это поможет при прохождении практики в Яндекс Музее или Пушкинском доме. Отдельно поговорим про инструменты ИИ в учёбе и цифровой гуманитарной работе.
О магистерской программе на дне открытых дверей расскажут:
🦕 Полина Колозариди, академический руководитель магистратуры Digital Humanities в ИТМО, исследовательница
🦕 Мария Могилевич, кандидат философских наук, разработчица игр, исследовательница современной культуры и преподавательница ИТМО
🦕 Гавриил Беляк, кандидат филологических наук, преподаватель ИТМО и научный сотрудник Института русской литературы РАН
🦕 Лана Розман, координатор программы, студентка 2 курса магистратуры Digital Humanities
Ждем вас в среду, 24 мая, в 15:00 онлайн в нашем паблике Вконтакте и в группе ИТМО | Магистратура. Запись будет!
🔥10✍3
Как поступить к нам без экзаменов: конкурс портфолио
Конкурс портфолио — один из трех способов поступить к нам в магистратуру. Расскажите о своих научно-исследовательских и учебных достижениях и амбициях — и место ваше.
Что оцениваем? Если кратко: мотивационное письмо, CV и учебные достижения. Критерии оценивания перечислены в документе (смотрите на критерии для междисциплинарных треков).
Когда можно подать документы?
Заявки принимаются в два этапа:
Что ещё нужно знать?
Остались вопросы?
Задавайте их в комментариях. 24 мая в 15:00 онлайн мы проведём день открытых дверей, на котором расскажем о программе и ответим на ваши вопросы
Конкурс портфолио — один из трех способов поступить к нам в магистратуру. Расскажите о своих научно-исследовательских и учебных достижениях и амбициях — и место ваше.
Что оцениваем? Если кратко: мотивационное письмо, CV и учебные достижения. Критерии оценивания перечислены в документе (смотрите на критерии для междисциплинарных треков).
Когда можно подать документы?
Заявки принимаются в два этапа:
• c 1 марта 2023 г. по 18:00 1 июня 2023 г. • c 20 июня 2023 г. по 18:00 24 июля 2023 г.Что ещё нужно знать?
• Чтобы понять наш подход к оцениванию мотивационных писем, прочитайте, что руководительница программы Полина Колозариди думает о письме, которое написал нам искусственный интеллект. • Пожалуйста, не бойтесь критерия «Портфолио творческих работ с указанием ссылок на фото, видео, аудио проекты, инсталляции, интерактивные проекты, веб-блоги, стрит-арт, а также наброски работ, и/или практических проектов со ссылками на материалы об этом в СМИ, полученные награды и краткое описание проекта». Если у вас пока нет реализованных проектов, вы все равно можете рассчитывать на максимальный балл. В таком случае нужно описать концепцию проекта, который вы хотите реализовать. • Не переживайте, если мы позвали (или не позвали) вас на собеседование. Собеседование помогает нам уточнить те вопросы, на которые ваша заявка не всегда способна ответить. Но такие вопросы возникают не всегда. Остались вопросы?
Задавайте их в комментариях. 24 мая в 15:00 онлайн мы проведём день открытых дверей, на котором расскажем о программе и ответим на ваши вопросы
❤9👨💻2❤🔥1🥰1
Как поступить к нам без экзаменов: конкурс DH-проектов
Конкурс DH-проектов — ещё один способ поступить в магистратуру Digital Humanities без экзаменов. Представьте на конкурс свои проекты и исследования в сфере цифровой гуманитаристики или интернет-исследований! Подать можно и идеи проектов, над которыми бы вы хотели работать в процессе обучения.
Что оцениваем? Если кратко: описание проекта, мотивационное письмо и CV. Критерии оценивания описаны в документе на abit.itmo.ru.
Как долго продлится конкурс?
Заявки принимаются до 23:59 8 июня (это четверг).
Что ещё нужно знать?
• Важная часть заявки — мотивационное письмо. Вот антипример письма, которое написал Notion AI, с комментариями руководительницы программы Полины Колозариди. Прочитайте его, чтобы понять, как мотивационные письма лучше не писать.
• Также в рамках конкурса DH-проектов мы можем пригласить вас на онлайн-собеседование. Собеседование не означает, что с вашей заявкой что-то не так — оно помогает нам ответить на вопросы о проекте или о вашей мотивации учиться у нас.
Остались вопросы?
Задавайте их в комментариях. В эту среду, 24 мая, в 15:00 онлайн мы проведём день открытых дверей, на котором расскажем о программе и ответим на ваши вопросы
Конкурс DH-проектов — ещё один способ поступить в магистратуру Digital Humanities без экзаменов. Представьте на конкурс свои проекты и исследования в сфере цифровой гуманитаристики или интернет-исследований! Подать можно и идеи проектов, над которыми бы вы хотели работать в процессе обучения.
Что оцениваем? Если кратко: описание проекта, мотивационное письмо и CV. Критерии оценивания описаны в документе на abit.itmo.ru.
Как долго продлится конкурс?
Заявки принимаются до 23:59 8 июня (это четверг).
Что ещё нужно знать?
• Важная часть заявки — мотивационное письмо. Вот антипример письма, которое написал Notion AI, с комментариями руководительницы программы Полины Колозариди. Прочитайте его, чтобы понять, как мотивационные письма лучше не писать.
• Также в рамках конкурса DH-проектов мы можем пригласить вас на онлайн-собеседование. Собеседование не означает, что с вашей заявкой что-то не так — оно помогает нам ответить на вопросы о проекте или о вашей мотивации учиться у нас.
Остались вопросы?
Задавайте их в комментариях. В эту среду, 24 мая, в 15:00 онлайн мы проведём день открытых дверей, на котором расскажем о программе и ответим на ваши вопросы
❤4👍3🔥2👨💻1
Кто такие эти ваши аффордансы?
Разбираемся с термином, который давно на слуху, но остается непонятным.
Понятие «аффорданс» (от англ. afford — 'предоставлять', 'делать возможным', 'позволять') часто используется при разработке интерфейсов. Аффордансами называют возможности, которые существуют в рамках конкретного инструмента — на сайте или в приложении. Например, кнопка share позволяет (affords) поделиться сообщением, файлом или музыкой. Выходит, что именно кнопка в интерфейсе делает возможным соответствующее действие пользователя.
В компании с аффордансом часто идёт «предписание» — это когда какой-то элемент мира предполагает определённое действие (например, ручка — писать, кнопка — нажимать). Это свойство, конечно, заманчиво для тех, кто делает интерфейсы и изучает UX.
Однако есть две проблемы с термином «аффорданс» и его использованием:
1) аффорданс во многом предполагает бихевиористский подход (как будто человек — собака Павлова),
2) есть искушение называть аффордансами любые подсказки, которые есть в интерфейсе (как, например, в этой статье, в целом толково суммирующей UI-подходы к аффордансам).
Разбираемся с термином, который давно на слуху, но остается непонятным.
Понятие «аффорданс» (от англ. afford — 'предоставлять', 'делать возможным', 'позволять') часто используется при разработке интерфейсов. Аффордансами называют возможности, которые существуют в рамках конкретного инструмента — на сайте или в приложении. Например, кнопка share позволяет (affords) поделиться сообщением, файлом или музыкой. Выходит, что именно кнопка в интерфейсе делает возможным соответствующее действие пользователя.
В компании с аффордансом часто идёт «предписание» — это когда какой-то элемент мира предполагает определённое действие (например, ручка — писать, кнопка — нажимать). Это свойство, конечно, заманчиво для тех, кто делает интерфейсы и изучает UX.
Однако есть две проблемы с термином «аффорданс» и его использованием:
1) аффорданс во многом предполагает бихевиористский подход (как будто человек — собака Павлова),
2) есть искушение называть аффордансами любые подсказки, которые есть в интерфейсе (как, например, в этой статье, в целом толково суммирующей UI-подходы к аффордансам).
👨💻5👍2
DH Center ITMO University
Кто такие эти ваши аффордансы? Разбираемся с термином, который давно на слуху, но остается непонятным. Понятие «аффорданс» (от англ. afford — 'предоставлять', 'делать возможным', 'позволять') часто используется при разработке интерфейсов. Аффордансами называют…
Вот подборка текстов с комментариями Полины Колозариди, которые помогут разобраться с термином и его сложностями
— Scarlett, A., & Zeilinger, M. (2019). Rethinking affordance. Media Theory, 3(1), 1–48.
Крупный обзор приключений понятия с критикой и уточнением статуса материальности в медиа и особенностей разработки.
— boyd, d. (2010). Social network sites as networked publics: Affordances, dynamics, and implications. In A networked self (pp. 47–66). Routledge.
Классический текст: дана бойд лёгким движением показывает, что цифровая материальность аффордансов — это биты и почему аффордансы вполне работают в онлайн-интерфейсах. Потом с ней все будут спорить.
— Nagy, P. & Neff, G. (2015) “Imagined Affordance: Reconstructing a Keyword for Communication Theory,” Social Media + Society. July-December 2015: 1–9.
Дельная статья про значение воображения в понимании аффордансов:
«Affordances are not simply the social rules of the game. They “reflect the possible relationships among actors and objects: they are properties of the world. Conventions, conversely, are arbitrary, artificial, and learned”
Within psychology, affordances are created in interaction between tools and users and depend upon users’ perception as much as tools’ qualities or features. But psychology overlooks the importance of mediation—the ability of humans to shape their communicative environments and thus, in part, make what they perceive».
— Costa, E. (2018) “Affordances-in-practices; An ethnographic critique of social media logic and context collapse,” New Media & Society. Vol. 20 (10): 3641–3656.
Элизабет Коста развивает идею значения воображения и практик в том, как мы понимаем аффордансы, и приводит примеры.
— Ерофеева, М. А., Кловайт, Н. (2020). Боги из машины: порядок взаимодействия в геймифицированном дистанционном обучении. Социология власти, 32(3), 189-220.
Исследование аффордансов в онлайн-образовании: как изучение аффордансов платформы понять зашитые правила институций и понять, что именно делают ученики и преподаватели в геймифицированной среде.
— Scarlett, A., & Zeilinger, M. (2019). Rethinking affordance. Media Theory, 3(1), 1–48.
Крупный обзор приключений понятия с критикой и уточнением статуса материальности в медиа и особенностей разработки.
— boyd, d. (2010). Social network sites as networked publics: Affordances, dynamics, and implications. In A networked self (pp. 47–66). Routledge.
Классический текст: дана бойд лёгким движением показывает, что цифровая материальность аффордансов — это биты и почему аффордансы вполне работают в онлайн-интерфейсах. Потом с ней все будут спорить.
— Nagy, P. & Neff, G. (2015) “Imagined Affordance: Reconstructing a Keyword for Communication Theory,” Social Media + Society. July-December 2015: 1–9.
Дельная статья про значение воображения в понимании аффордансов:
«Affordances are not simply the social rules of the game. They “reflect the possible relationships among actors and objects: they are properties of the world. Conventions, conversely, are arbitrary, artificial, and learned”
Within psychology, affordances are created in interaction between tools and users and depend upon users’ perception as much as tools’ qualities or features. But psychology overlooks the importance of mediation—the ability of humans to shape their communicative environments and thus, in part, make what they perceive».
— Costa, E. (2018) “Affordances-in-practices; An ethnographic critique of social media logic and context collapse,” New Media & Society. Vol. 20 (10): 3641–3656.
Элизабет Коста развивает идею значения воображения и практик в том, как мы понимаем аффордансы, и приводит примеры.
— Ерофеева, М. А., Кловайт, Н. (2020). Боги из машины: порядок взаимодействия в геймифицированном дистанционном обучении. Социология власти, 32(3), 189-220.
Исследование аффордансов в онлайн-образовании: как изучение аффордансов платформы понять зашитые правила институций и понять, что именно делают ученики и преподаватели в геймифицированной среде.
👨💻5👍2
DH Center ITMO University
День открытых дверей В среду, 24 мая, в 15:00 пройдет день открытых дверей магистратуры по цифровым методам в гуманитарных исследованиях ИТМО. Преподаватели программы расскажут, из чего состоит учебный план, почему учебная практика проходит в гильдиях и объяснят…
Уже завтра мы встретимся на первый день открытых дверей программы «Цифровые методы в гуманитарных исследованиях»!
Поговорим о том, как программа Digital Humanities в ИТМО изменилась в этом году, как к нам можно поступить и кому будет интересно учиться в нашей магистратуре. Задавайте вопросы в комментариях — куратор, руководитель и преподаватели программы обязательно ответят на них.
⏳ Когда: завтра в 15:00 мск
👨💻 Где: в нашем паблике Вконтакте и в группе ИТМО | Магистратура
До встречи! 💫
Поговорим о том, как программа Digital Humanities в ИТМО изменилась в этом году, как к нам можно поступить и кому будет интересно учиться в нашей магистратуре. Задавайте вопросы в комментариях — куратор, руководитель и преподаватели программы обязательно ответят на них.
⏳ Когда: завтра в 15:00 мск
👨💻 Где: в нашем паблике Вконтакте и в группе ИТМО | Магистратура
До встречи! 💫
🔥5👍2
С днем дверей!
Сегодня пройдёт первый день открытых дверей нашей магистерской программы «Цифровые методы в гуманитарных исследованиях»!
🏃♀️ Подключайтесь к трансляции в нашем паблике Вконтакте и в группе ИТМО | Магистратура — начинаем через 15 минут!
Обсудим образовательную программу, стратегии поступления и возможности, которые дает магистратура Digital Humanities во время учебы и после выпуска. Спикеры сегодня — руководительница программы Полина Колозариди, преподаватели Мария Могилевич и Гавриил Беляк и куратор программы Лана Розман.
Задавайте вопросы в комментариях — мы будем рады ответить на них☀️
Второй день дверей пройдёт в следующую среду, 31 мая 🎸
Сегодня пройдёт первый день открытых дверей нашей магистерской программы «Цифровые методы в гуманитарных исследованиях»!
🏃♀️ Подключайтесь к трансляции в нашем паблике Вконтакте и в группе ИТМО | Магистратура — начинаем через 15 минут!
Обсудим образовательную программу, стратегии поступления и возможности, которые дает магистратура Digital Humanities во время учебы и после выпуска. Спикеры сегодня — руководительница программы Полина Колозариди, преподаватели Мария Могилевич и Гавриил Беляк и куратор программы Лана Розман.
Задавайте вопросы в комментариях — мы будем рады ответить на них☀️
Второй день дверей пройдёт в следующую среду, 31 мая 🎸
dh.itmo.ru
| магистратура | DH center ITMO
Магистерская программа «Цифровые методы в гуманитарных исследованиях»
❤4👏1