🟩 Изображение к тексту сгенерировано нейросетью Beta Dream

Нам следует радоваться, что не все ученики Будды были такими, как Шарипутра и Кашьяпа, – умиротворёнными, босыми, с чашами для сбора подаяний. С незапамятных времён у нас были такие персонажи, как Кукураджа, Друкпа Кюнле и До Кхьенце Еше Дордже. Как буддист, я с гордостью почитаю махасиддху Дарикапу – раба проститутки – как одного из наших.
В «Вималакирти-сутре» Будда Шакьямуни сам сказал, что лотос цветёт только на болоте. Мы не можем позволить себе забыть об этом, в противном случае буддизм превратится в пуританскую, моралистическую систему, которая заявит свои права на роль организованной религии и учредит теократическое государство.

☸️Дзонгсар Кхьенце Ринпоче (Гуру пьет бурбон?) | @dharmalb

🟩 Изображение к тексту сгенерировано нейросетью Beta Dream

Высший признак великого практика – не ореол вокруг него, не его необычайные благоприятные сны, не постоянное переживание блаженства и не способность предвидеть наше печальное будущее. Высший знак заключается в том, что он уже не питает никакого интереса к материальной прибыли, к славе, к уважению со стороны других людей или к тому, чтобы быть в центре внимания.

☸️ Дзонгсар Кхьенце Ринпоче (Не счастья ради. Руководство по так называемым предварительным практикам тибетского буддизма)

🟩 Изображение к тексту сгенерировано нейросетью Beta Dream

В самой сансаре подсказок о том как из нее выбраться нет.

☸️Калу Римпоче ( @dharmalb )

🟩 Изображение к тексту сгенерировано нейросетью DreamShaper

​​Духовный путь важен только для тех, кто может согласиться с представлением о непрерывной преемственности явлений из прошлой, настоящей и будущей жизни. Для тех, кто неспособен признать эту истину и уверовать в неё, следовать такому пути было бы бессмысленно.

Если бы не было непрерывности существования, иными словами, такой вещи, как перевоплощение, и мы действительно жили бы лишь один раз, если бы, как полагают многие поклонники духовной стороны нью-эйдж, все, от йогина, уединившегося в горах, до гопника из Бронкса или амбициозного нью-йоркского банкира, после своей смерти просто стали бы едиными с элементами, какой смысл был бы в практике Дхармы или в духовном пути любого рода? Зачем мучить себя, сидя на подушке для медитации часы напролёт? Зачем воздерживаться от того, чтобы предаваться всевозможным наслаждениям, которые может предложить мир? Зачем обделять себя чем бы то ни было?

Мы практикуем Дхарму, а потому можем разорвать бесконечный круговорот бытия. Если бы он обрывался сам собой в момент смерти, зачем утруждать себя следованием духовному пути? Мы так восхищаемся тем, что Шакьямуни стал «просветлённым» под деревом Бодхи, именно потому, что в конце концов ему удалось пресечь непрерывную иллюзию рождения и смерти. Если б это случалось само собой во время смерти, если б круговорот бытия прекращался в тот самый миг, когда врач отключил систему жизнеобеспечения, то что мешает любому из нас убить себя прямо сейчас? Однако на Западе есть люди, объявляющие себя учёными и учителями и обучающие тому, как достичь просветления, которые утверждают именно это. Следуй они своим доводам до их логического завершения, им стоило бы не откладывая пустить себе пулю в лоб!

Однако же карма – это почти синоним перевоплощения, а понять и то и другое достаточно трудно. Чтобы сделать это, сначала требуется понять буддийское представление о шуньяте (пустоте) хотя бы на интеллектуальном, рассудочном уровне.

☸️Дзонгсар Кхьенце Ринпоче (Не счастья ради) @dharmalb

🟩 Изображение к тексту сгенерировано нейросетью Beta Dream

Если вам приснилось например, что вы обедаете с Буддой, придавайте этому сну не больше значения, чем плевку.

Хороший сон вполне может оказаться проявлением препятствия или мары: ведь если вы вообразите, что это знак достижения вашей цели, вы можете прекратить практику или начнёте преувеличивать свои способности.

☸️Патрул Ринпоче (@dharmalb)

🟩Изображение к тексту сгенерировано нейросетью Realistic Vision 2.0

Буддизм был заклеймен как некое учение, которое говорит о страдании. Буддизм даже называют пессимистичной религией. И в определенной степени это так и есть. Потому что, например, у буддистов нет церемонии бракосочетания.

Давайте представим буддийскую церемонию бракосочетания. Пара которая вступает в брак становится напротив священника, красиво одетые, соответствующее убранство. И что должен сказать буддийский священник?
"Ну вы знаете все не постоянно? Вы можете развестись сегодня вечером или завтра один из вас может умереть? Возможно хоть вы и любите друг друга сейчас, вы будете ненавидеть друг друга уже завтра?"

То есть вы понимаете?
Это так не работает. Вместо этого мы должны сказать этой паре - вы будете жить счастливо, навсегда. Но это не соответствует буддийской философии.

☸️Дзонгсар Кхьенце Ринпоче (@dharmalb)

Хотя я могу умереть завтра, я полон жажды дома, одежды и имущества.
Хотя я довольно стар, я недостаточно зрел, чтобы совершить хоть малейшее отречение от сансары.
Хотя на самом деле я слышал лишь немного учений Дхармы, я горжусь всеми своими знаниями. 
О лама, освободи меня от такого невежества!

☸️ Додрубчен Джигме Тринле Озер
(из Лонгчен Ньинтиг Нёндро)

💈💈💈 @dharmalb 💈💈

🟩Изображение к тексту сгенерировано нейросетью Reliberate

Перед умом является истина искусственная, а познание этого - истина абсолютная.

☸️Будда Шакьямуни (@dharmalb)

🟩Изображение к тексту сгенерировано нейросетью Faetastic

Корень всей Дхармы есть рассудочный отказ от хлопотливой озабоченности этой жизнью. Но вся религиозная практика вплоть до сего момента еще не уничтожила твоей привязанности к этой жизни!

Твой разум еще не отвратился от желания.
Ты еще не отбросил пристрастности к близким, друзьям, спутникам и слугам.
Ты ни на крошку не урезал своей тяги к вкусной пище, одеждам и праздным разговорам.
Ты упустил самое главное в применении благотворного действия, и поток твоего бытия по-прежнему в порочном русле!
Ты не учитываешь того уровня, до которого ослабляет твоя практика проявление аффектов-клеш, но замечаешь лишь затраченные на нее месяцы и годы.
Ты исследуешь ошибки других, но не свои!
Ты гордишься каждым хорошим качеством, которым обладаешь. Твои мысли заплутали в таких мелочах, как репутация и развлечения.
Ты предаешься бездумной, бессмысленной болтовне.
Ты воображаешь, что уже объединил воедино религиозные и мирские достижения, хотя фактически даже и одной из этих целей не достигал.
Ты споткнулся в самом начале на размышлении о преходящности и потому попал в когти своего же собственного грубого склада ума.

Благословенный из Дрикхунпа говорил: "Четыре Общие Основы" гораздо глубинней, чем актуальная практика Махамудры. Отсюда следует, что лучше капля по капле вливать эти Четыре Основы в поток своего бытия, даже в умеренном количестве, чем без толку творить все молитвы и созерцания четырех общепринятых тантр.

Тот, кто практикует Дхарму нерешительно, с оглядкой на мирское, тот обманывает и себя, и других, и впустую транжирит свою человеческую жизнь.
Если у тебя нет твердой решимости вырваться из сансары, то все медитативные созерцания, которые ты, может быть, практикуешь даже в горной пещере, ничего не накопят, кроме кучи говна у подножья!

Итак, осознай муки самсары и неопределенность момента смерти. А затем, независимо от того, с чем связаны твои разнообразные хлопоты, сведи их число к минимуму!

☸️Карма Агван Йондан Чжамцо "Светоч уверенности" @dharmalb

Только твердая решимость позволяет следовать пути Будды. Но есть ли она у таких искателей удовольствий, как ты?

☸️ Миларепа (Песня о посохе)

Холст художника Ивана Симонова

🟩Изображение к тексту сгенерировано нейросетью DreamShaper5

Не молитесь, чтобы жить без препятствий, - все до одного их устранить невозможно. Молитесь и тренируйтесь, чтобы ум стал сильнее, тогда любое препятствие будет вас закалять. Полагайтесь не столько на молитву, сколько на искусный образ действий. Действия - это карма, а карма сильнее молитв.

☸️ Геше Джампа Тинлей (@dharmalb)

🟩Изображение к тексту сгенерировано нейросетью MidJourney

Пробужденным можно стать между двумя мыслями, но с появлением второй из двух мыслей Пробуждение пропадает.

☸️Прахеваджра (@dharmalb)

🟩Изображение к тексту сгенерировано нейросетью beta.dream

Те, кто понимают, что пустое - это пустота,
Даже не представляют себе, что такое пустота.
Те, кто не воспринимает пустоту
Это те, кто познал пустоту.

Те, кто понимает этот пункт доктрины
Не найдет себя,
Ибо нет никакого "я", которое можно было бы найти —
Так откуда же может возникнуть страдание?

☸️Будда Шакьямуни "Caturdāraka­samādhi" (@dharmalb)

🟩Изображение к тексту сгенерировано нейросетью Recraft

В учении моем нет ничего таинственного. В следовании истине нет никакой тайны, нет ничего, что бы мог скрыть учитель. Таинственность свойственна духовенству, хвалящемуся тем, что оно обладает особым откровением; таинственность свойственна женщинам, прибегающим к тайнам и в своих любовных делах избегающим гласности; и она свойственна всем тем, кто сходит в сторону с пути истины. Три вещи сияют миру, и их нельзя скрыть: солнце, небесные светила и истина. В них нет тайны.

☸️Будда Шакьямуни (@dharmalb)

Будда не был пессимистом или глашатаем дурных вестей. Он был реалистом в отличие от нас, стремящихся уйти от действительности. Утверждая, что все составные вещи непостоянны, он не имел в виду, что это плохие новости: это просто данность, научный факт.
Непостоянство – это не предсказание армагеддона или апокалипсиса и не кара за наши грехи. По своей сути оно не негативно и не позитивно: это просто часть процесса объединения составных частей. Обычно мы ценим только одну половину цикла непостоянства. Мы можем приветствовать рождение, но не смерть; приобретение, но не потерю; конец экзаменов, но не их начало. Истинное освобождение приходит благодаря признанию всего цикла в целом и отказу от привязанности к тому, что кажется нам приемлемым.

☸️Дзонгсар Кхьенце Ринпоче "Отчего вы не буддист" (@dharmalb)

Карма — это санскритское слово, которое переводится как "действие". Употребляют люди слово "карма" или нет, я думаю, всем известно, что все целиком зависит от их усилий, от их действий. В этом смысле слова "усилие" и "карма" заключают в себе приблизительно один и тот же смысл.

Отсюда следует, что если вы чего-то хотите, будь то преодолеть страдания или достичь чего-то благоприятного, то одних молитв недостаточно. Нужно трудиться, нужно создавать карму — позитивную карму. Позитивная карма — это позитивное действие.

☸️ Далай Багша (@dharmalb)

🟩 Изображение к тексту сгенерировано нейросетью Beta Dream

Если вы не практикуете, то учение очень сильно развивает эго. Вместо того чтобы достичь просветления, оно наоборот мешает достижению просветления.

☸️Чодже Гоцангпа (@dharmalb)

🟩Изображение к тексту сгенерировано нейросетью Recraft

Существуют следующие пять преград, мешающих соблюдению дисциплины, которые называются завесами, помехами, препятствиями, затруднениями:

Преграда, создаваемая похотливым вожделением;
Преграда, создаваемая злонамеренностью,
Преграда, создаваемая ленью и праздностью,
Преграда, создаваемая гордыней и самодовольством,
Преграда, создаваемая самомнением.

☸️Будда Шакьямуни "Тевигга-суттанта" (@dharmalb)

🟩Изображение к тексту сгенерировано нейросетью Recraft

Благословенный сказал:
«Монахи, я не вижу ни одной другой вещи помимо лени, которая была бы настолько существенной причиной того, что невозникшие неблагие качества возникают, а возникшие благие качества уменьшаются. У того, кто ленив, невозникшие неблагие качества возникают, а возникшие благие качества уменьшаются».

☸️Дасама сутта: десятая (@dharmalb)

🟩Изображение к тексту сгенерировано нейросетью Recraft

Если ты совершаешь кармические поступки, основанные на добродетели, - но не отбросил восемь мирских забот, ты не практик Дхармы.

Восемь мирских забот - это дерзкие демоны, которые живут в каждом человеке, и высоком, и низком.
Вот в чем они заключаются: радоваться, когда тебя хвалят, и печалиться, когда хулят; радоваться славе и печалиться бесславию; радоваться удовольствиям и печалиться из-за неприятностей; радоваться приобретениям и печалиться из-за потерь.

Вы должны разобраться в себе, чтобы понять: обусловлены ли все благие корни, которые вы создали в прошлом мыслью, словом и делом этими восемью заботами, не присутствуют ли они в нынешних деяниях и не будут ли определять будущие. Очень важно не увлекаться ими!

☸️Падмасамбхава (@dharmalb)

Не путайте буддизм с небуддийскими идеями: как бы ни вдохновляли вас лично радуги и ауры и как бы уверены ни были вы в конце света, постарайтесь не смешивать свои собственные фантазии/болезненные реакции с буддизмом.

☸️Дзонгсар Кхьенце Ринпоче