Послушайте, братья монахи. Вы можете много и умно говорить о дзэне, о Дао и насмехаться над буддами и патриархами, но когда настанет день подведения итогов ваших достижений, ваш словесный дзэн вам не поможет. Раньше вы обманывали других, но теперь вы обнаружите, что обманываете самих себя. Братья монахи. Пока у вас есть сила и здоровье, постарайтесь достичь действительного понимания сущности дзэна. В конце концов, не так уж трудно завладеть ключом, но просто потому, что вы не решили биться до последней капли крови, чтобы найти путь к свободе, вы говорите: "Это слишком трудно. Это мне не под силу". Какой абсурд. Если у вас действительно есть воля, вы узнаете, что означает ваш коан ("нянь-фу", буквально "размышление о Будде").

☸️Учитель дзэна времен ранней династии Сун "Введение в дзэн-буддизм" @dharmalb

🟩 Изображение к тексту сгенерировано нейросетью deliberate2

Мышление изначально отсутствует.
Если ты осознаешь это, то словно пробудишься ото сна.

☸️ Будда Шакьямуни @dharmalb

🟩 Изображение к тексту сгенерировано нейросетью deliberate2

Темнота означает, что ты ничего не понимаешь. Если ты ничего не понимаешь, то вернее всего вести себя тихо, но вместо этого ты топчешься как слон в фарфоровой лавке. Это делает всё ещё сложнее.

☸️Кодо Саваки (Тебе) | @dharmalb

🟩 Изображение к тексту сгенерировано нейросетью Dreamlike Photoreal 2.0

Зауряднный человек вертится в шести мирах из-за своих влечений. Для него существуют только любовь или ненависть, выигрыш или проигрыш, хорошо или плохо, победа или поражение. Но в конце концом мы должны признать, что всё это ничего не «приносит», и так в итоге мы приходим к практике дзадзэн: просто практиковать то, что совсем ничего не приносит.

☸️Кодо Саваки (Тебе) | @dharmalb

🟩 Изображение к тексту сгенерировано нейросетью Beta Dream

Учение о пустоте было провозглашено Благословенным для опровержения всех теоретических позиций. Тот же, кто создает особую позицию на основе учения о пустоте, находится в наихудшем заблуждении.

☸️ Чандракирти | @dharmalb

🟩 Изображение к тексту сгенерировано нейросетью Beta Dream

Одна из самых больших трудностей, с которыми мы сталкиваемся, – это наша неспособность сосредоточиться на одной вещи за один раз. Это следствие того, что мы на протяжении многих жизней развивали в себе привычку отвлекаться.

☸️Дзонгсар Кхьенце Ринпоче "Не счастья ради. Руководство по так называемым предварительным практикам тибетского буддизма" @dharmalb

🟩 Изображение к тексту сгенерировано нейросетью Beta Dream

Для мало верящих в себя людей никогда не наступит последний день в сансаре. Вы остаетесь здесь надолго. Берегите себя!

Линь-Цзи (Мудрость освещающего)
@dharmalb

🟩 Изображение к тексту сгенерировано нейросетью MidJourney

Однажды один манах спросил мастера Линь-Цзи, почему он решил, что он [монах] реально не существует.
Мастер ответил: "В пустоту не вобьешь гвоздя."

☸️ Риндзай року | @dharmalb

Танка Будда Амитабха - Сукхавати (чистая земля)
(1800 - 1890 г. Тибет)

Синий цвет обладает синим светом. Красный цвет обладает красным светом. Это и называется Чистой Землёй.

☸️Амитабха Сутра | @dharmalb

Зачем говорить что то больше?
Будды работают на благо других.
Обычные люди работают на благо себя.
И вы только посмотрите на разницу между ними!

☸️Шантидева "Бодхичарья-аватара. Путь Бодхисаттвы"

Большая ошибка предполагать, что практика Дхармы поможет нам успокоиться и вести безмятежную жизнь, – ничто не может быть дальше от истины как это. Дхарма не психотерапия. Совсем наоборот, на самом деле Дхарма предназначена именно для того, чтобы перевернуть вашу жизнь вверх дном – вот на что вы подписались. Так что если ваша жизнь идёт как-то не так, к чему жаловаться? Если о вашей практике и вашей жизни нельзя сказать, что они потерпели крах, – значит, то, что вы делаете, не работает. Вот что отличает Дхарму от методов нью-эйдж с их аурами, межличностными взаимоотношениями, коммуникацией, благосостоянием, «внутренним ребёнком», единством со вселенной и обниманием деревьев. С точки зрения Дхармы всё это – игрушки сансарных существ, а такие игрушки быстро надоедают нам до смерти.

☸️Дзонгсар Кхьенце Ринпоче "Не счастья ради" | @dharmalb

Лонгчен Рабджам (Лонгчемпа) много лет медитировал в месте, называвшемся Ганг-ри Тёкар, Снежная Гора Белого Черепа, где у него не было даже приличной пещеры. Три года он укрывался под нависшей скалой. Всё, что у него было из одежды и спальных принадлежностей, — это кусок мешковины. Днём он носил его как одежду, а ночью спал на нём. Этот кусок материи служил ещё и сидением во время медитации.

При подходе к убежищу где медитировал Лонгчен рос большой куст с колючками. И каждый раз, когда Лонгчен выходил по нужде, колючки царапали его до крови.
Справляя нужду, он всякий раз думал: «Крайне неудобно каждый раз протискиваться мимо этого куста. Нужно бы срубить его».
Но, всякий раз протискиваясь назад, он думал: «С другой стороны, может быть, сегодня — последний день моей жизни. Почему я должен тратить его на борьбу с кустом? Это бессмысленно; лучше я займусь чем-то более важным, например, своей тренировкой в воззрении, медитации и поведении. Если сегодня — последний день моей жизни, я проведу его в практике. Никогда не знаешь, сколько времени тебе ещё осталось».
Так он забывал про куст и возвращался на своё место продолжать медитацию. Так продолжалось день за днём; через три года он добился полной реализации. Куст так и остался несрубленным.

☸️Тулку Ургьен Ринпоче "Нарисованное радугой" | @dharmalb

🟩 Изображение к тексту сгенерировано нейросетью Beta Dream

Нам следует радоваться, что не все ученики Будды были такими, как Шарипутра и Кашьяпа, – умиротворёнными, босыми, с чашами для сбора подаяний. С незапамятных времён у нас были такие персонажи, как Кукураджа, Друкпа Кюнле и До Кхьенце Еше Дордже. Как буддист, я с гордостью почитаю махасиддху Дарикапу – раба проститутки – как одного из наших.
В «Вималакирти-сутре» Будда Шакьямуни сам сказал, что лотос цветёт только на болоте. Мы не можем позволить себе забыть об этом, в противном случае буддизм превратится в пуританскую, моралистическую систему, которая заявит свои права на роль организованной религии и учредит теократическое государство.

☸️Дзонгсар Кхьенце Ринпоче (Гуру пьет бурбон?) | @dharmalb

🟩 Изображение к тексту сгенерировано нейросетью Beta Dream

Высший признак великого практика – не ореол вокруг него, не его необычайные благоприятные сны, не постоянное переживание блаженства и не способность предвидеть наше печальное будущее. Высший знак заключается в том, что он уже не питает никакого интереса к материальной прибыли, к славе, к уважению со стороны других людей или к тому, чтобы быть в центре внимания.

☸️ Дзонгсар Кхьенце Ринпоче (Не счастья ради. Руководство по так называемым предварительным практикам тибетского буддизма)

🟩 Изображение к тексту сгенерировано нейросетью Beta Dream

В самой сансаре подсказок о том как из нее выбраться нет.

☸️Калу Римпоче ( @dharmalb )

🟩 Изображение к тексту сгенерировано нейросетью DreamShaper

​​Духовный путь важен только для тех, кто может согласиться с представлением о непрерывной преемственности явлений из прошлой, настоящей и будущей жизни. Для тех, кто неспособен признать эту истину и уверовать в неё, следовать такому пути было бы бессмысленно.

Если бы не было непрерывности существования, иными словами, такой вещи, как перевоплощение, и мы действительно жили бы лишь один раз, если бы, как полагают многие поклонники духовной стороны нью-эйдж, все, от йогина, уединившегося в горах, до гопника из Бронкса или амбициозного нью-йоркского банкира, после своей смерти просто стали бы едиными с элементами, какой смысл был бы в практике Дхармы или в духовном пути любого рода? Зачем мучить себя, сидя на подушке для медитации часы напролёт? Зачем воздерживаться от того, чтобы предаваться всевозможным наслаждениям, которые может предложить мир? Зачем обделять себя чем бы то ни было?

Мы практикуем Дхарму, а потому можем разорвать бесконечный круговорот бытия. Если бы он обрывался сам собой в момент смерти, зачем утруждать себя следованием духовному пути? Мы так восхищаемся тем, что Шакьямуни стал «просветлённым» под деревом Бодхи, именно потому, что в конце концов ему удалось пресечь непрерывную иллюзию рождения и смерти. Если б это случалось само собой во время смерти, если б круговорот бытия прекращался в тот самый миг, когда врач отключил систему жизнеобеспечения, то что мешает любому из нас убить себя прямо сейчас? Однако на Западе есть люди, объявляющие себя учёными и учителями и обучающие тому, как достичь просветления, которые утверждают именно это. Следуй они своим доводам до их логического завершения, им стоило бы не откладывая пустить себе пулю в лоб!

Однако же карма – это почти синоним перевоплощения, а понять и то и другое достаточно трудно. Чтобы сделать это, сначала требуется понять буддийское представление о шуньяте (пустоте) хотя бы на интеллектуальном, рассудочном уровне.

☸️Дзонгсар Кхьенце Ринпоче (Не счастья ради) @dharmalb

🟩 Изображение к тексту сгенерировано нейросетью Beta Dream

Если вам приснилось например, что вы обедаете с Буддой, придавайте этому сну не больше значения, чем плевку.

Хороший сон вполне может оказаться проявлением препятствия или мары: ведь если вы вообразите, что это знак достижения вашей цели, вы можете прекратить практику или начнёте преувеличивать свои способности.

☸️Патрул Ринпоче (@dharmalb)

🟩Изображение к тексту сгенерировано нейросетью Realistic Vision 2.0

Буддизм был заклеймен как некое учение, которое говорит о страдании. Буддизм даже называют пессимистичной религией. И в определенной степени это так и есть. Потому что, например, у буддистов нет церемонии бракосочетания.

Давайте представим буддийскую церемонию бракосочетания. Пара которая вступает в брак становится напротив священника, красиво одетые, соответствующее убранство. И что должен сказать буддийский священник?
"Ну вы знаете все не постоянно? Вы можете развестись сегодня вечером или завтра один из вас может умереть? Возможно хоть вы и любите друг друга сейчас, вы будете ненавидеть друг друга уже завтра?"

То есть вы понимаете?
Это так не работает. Вместо этого мы должны сказать этой паре - вы будете жить счастливо, навсегда. Но это не соответствует буддийской философии.

☸️Дзонгсар Кхьенце Ринпоче (@dharmalb)

Хотя я могу умереть завтра, я полон жажды дома, одежды и имущества.
Хотя я довольно стар, я недостаточно зрел, чтобы совершить хоть малейшее отречение от сансары.
Хотя на самом деле я слышал лишь немного учений Дхармы, я горжусь всеми своими знаниями. 
О лама, освободи меня от такого невежества!

☸️ Додрубчен Джигме Тринле Озер
(из Лонгчен Ньинтиг Нёндро)

💈💈💈 @dharmalb 💈💈