А вот как это выглядело живьем:
https://m.vk.com/video-18762112_456239028
(Интересно, конечно, с 55-летием чего совпало в 1992 году это безумие). #курск

Для воскресного вечера то, что надо: новороссийский блэк-метал! И история красивая:
"Совместный концерт групп Necropolis и Чернобог состоялся в Новороссийске, 18 октября 1998 года, в к/т "Смена". Для обеих команд это был сценический дебют, так же как и последующий концерт - в 1999-м году, стал для них последним. Перед концертом всё было продумано до мелочей: собран аппарат, расклеены афиши по всему городу… Но не подумали об одном – вечером в к/т «Смена» должна была проходить дискотека. К моменту окончания концерта пришло очень много гопников, что повлекло за собой массовое избиение неформалов… Выступление Чернобога было особенно впечатляющим: все участники были с нанесенным на лица корпспейнтом, визжащий (поющий) Дум, и череп козла на сцене..."
#новороссийск

...Но вернемся в Курск.

Среди тех, кого забрили в армию, был и Леонид Гордеев – бывший участник "Пива" и основатель собственного проекта "Лёнька Гордеев и Прыщавые Лётчики".

"Однажды знание этого автора лично, и его песен в частности, спасло нашу немаленькую компаху от серьёзных побоев", - комментирует подборку его песен, выложенную в соцсети, кто-то из земляков. "Прислушиваясь к текстам Лёньки, невольно приходишь к выводу, что это самый лиричный автор на курской инди-сцене", - добавляет другой. И, во всяком случае, один из тех, чьи песни излучают подлинность. Пугающую тихого обывателя подлинность подворотен. Один из тех, кому я дал ссылку на записи Гордеева, назвал его "пазолиниевским персонажем". Да, альбом "Монополия" — интересный человеческий документ. Автор сообщает о себе вещи, в которых, наверное, не каждый "пацан" осмелился бы признаться. И такая искренность, пожалуй, подкупала его курских сверстников, разучивавших песни "Прыщавых лётчиков" под гитару.

Истоки раннего курского панк-рока - не Sex Pistols, а дворовая песня. ПТУшники конца 1980-х слушали не только альбомы "Кино" и "Наутилуса", но и записи Новикова и Вилли Токарева, так непохожие на что-то "молодёжное"; ну а жившие в Курске вряд ли могли пройти мимо песен, записанных в их родном городе ещё в начале 1970-х "Курскими соловьями", ансамблем местного музучилища для слепых. Но незрячие музыканты создавали продукт более "благообразный". Какой уж тут "Пазолини"!

Лирический герой песен из начала 1990-х думает о двух вещах: сексе и смерти. И возможность второго кажется ему вероятнее. Откровенная мизогиния в любовных сюжетах отчасти искупается тем, что рассказчик совсем не победитель. Ему и хочется жить, влюбляться, — и страшно. Продолжение могло быть разное: закончить институт, податься в бандиты, вскрыть вены, стать курским Марком Смитом, стать курским Михаилом Кругом. Но Лёньку Гордеева забрали в армию. #курск

https://youtu.be/hReVth22p4I #курск

Лёня Гордеев и "Прыщавые лётчики" в программе "Бомба" Курского телевидения. Посмотрите: очень трогательно, по моему. #курск

Прекрасно, что есть регионы, где местные энтузиасты разыскивают и оцифровывают старые записи. Про некоторые места в интернетах, где музыка 1990-х (а порой и более ранняя) из одного города или области выкладывается системно, я ещё расскажу. В основном это вконтактовские паблики, кое-что есть на bandcamp, и порой даже с возможностью бесплатно скачать. Наверняка там что-нибудь ещё отыщется, но сейчас мне хочется дать ссылку на страницу «Редкий якутский панк». В Якутске сейчас серьёзно подходят к делу фиксации и распространения музыки. Раньше-то приходилось в своем соку вариться... А теперь про якутскую сцену и американские журналисты пишут.
У них там вообще, похоже, очень интересное что-то происходит, раньше-то мы слышали про тамошнее кино, а вот, оказывается, не в звуковом вакууме оно зародилось, было ещё что-то где-то рядом, и с симпатичной музыкой даже в конце прошлого века дело неплохо обстояло, а уж сейчас-то – впрочем, про сейчас лучше узнавать здесь – https://vk.com/62parallel , а сначала всё же заглянем в архивный филиал этого товарищества. Республика Саха – самый большой по площади субъект РФ, и там, конечно, очень холодно, но и какая-то независимость, видимо, сохранилась в характере жителей, не только шаманов, но и мэров порой, что же говорить о музыкантах.
И тут вспомнился мне один анекдот, который вообще-то о другом народе и несколько притянут сюда за уши, ибо вряд ли замышлялся про то, что иногда хочется видеть в его финале.
Итак, сидят на берегу Берингова моря два чукчи. Один говорит:
— Хочешь, анекдот расскажу?
Второй отвечает:
— Нет, не надо; а вдруг сошлют куда-нибудь?

Ясно вижу, как собеседники многозначительно переглядываются. И хмыкают. Над головой — северное сияние. #якутия

https://sakhararepunk.bandcamp.com/

Якутск как своеобразно услышанный "Сиэттл": #якутия

Группа "Твари" на Якутском телевидении, съёмки 1999 года. Первые минут восемь – этакий Unplugged In Yakutsk. Колоритный вокалист без зуба и в тельняшке поёт, зловеще ухмыляясь: "Пошли, погуляем по самому краю". А ещё о том, что "в болотной жиже взросления нефтяные разводы смерти".

Родись группа юго-западнее, добрались бы до" Оскольской лиры" или закорешились бы с московским "Формейшном". В конце века до столицы доехали актюбинские гоуппы. А "Твари" вот попали на местное телевидение. Незадолго до распада, насколько понимаю. Еще несколько лет назад их даже на малой родине долго не пускали на местный международный фестиваль "Табык" — с формулировкой: "Они дискредитируют якутскую рок-музыку".

"Лютая зима, на улице был туман и под 50 мороза, — вспоминает выложивший видео бывший лидер группы Виталий Андрианов. — Вторая часть: почти готовая монтажка, просто без заголовка и титров, на частном канале СТВ. Записано в лютом июле 1999 (жара за 30, в студии вообще жесть, хотя и ночью писали)".

Второй фрагмент — это уже электричество. Живое выступление без зрителей. Певец в черном, с лицом, словно бы не однажды попадавшим в драку. Возле него скачет похожий на Джокера человек с губной гармошкой. "Здравствуй, Бим" — "Здравствуй, Бом". — "Пошли, погуляем по самому краю" — "Пошли!".

Во время интервью фронтмен похож уже не на горьковского Челкаша, а плюс-минус на Арсения Морозова из группы Sonic Death. Уже не ухмыляясь, а грустно и смущённо улыбаясь, Андрианов рассказывает: "Варианта три разных названий было. Но остановились на "Твари", потом уже начали думать над смысловой нагрузкой названия… Тогда уже пришли к тому, что – "твари божьи". Как-то раз написали нас в газете через букву "О" – "Твори"! <Мы> начали писать через знак анархии: буква "а" в букве "о". С двойной нагрузкой".

От "злых рок-бардов", активизировавшихся в те годы, "Твари", конечно, отличаются. Они явно осознавали природу электричества. И понимали, что молнию можно вырабатывать разными способами. Многие ли из творивших в сходном "формате" стали бы делиться с журналистом раздумьями: "а почему бы не поэкспериментировать с электроникой"? У сибирских, например, панков после записей "Коммунизма" самым смелым экспериментом оказался домашний альбом дворовых песен, записанный в веселый час Романом Неумоевым, а признание Летова в любви к драм'н'бейсу могло бы шокировать иных фанатов куда сильнее, чем признание в любви к Анпилову. #якутия

После поисков видео разных отечественных групп конца века сами собой начали выскакивать на главной странице ютуба ссылки на всякие ролики совсем уж неизвестных исполнителей из Прибалтики. Вот такая, например, чудесная песня из Латвии всплыла с месяц назад. https://youtu.be/LCjd2nhScX0 #латвия

(Возможно, мысли не оригинальны, но попытаюсь всё ж их зафиксировать: "чтоб было")

То, что здесь описываю, для меня, пожалуй, даже в курьезных проявлениях — пульсирование некоей новой цивилизации, которая зарождалась, но была — даже не прихлопнута метким тапком — скорее, всё произошло, как в мультфильме одном. Описание попалось недавно (прочитал, а по ссылке-то на видео не пошел, ибо занят был, и теперь её не найду), там к простому (пост)советскому мужику залетает во двор инопланетянин, который, увидев, в каком скотстве хозяин избы существует, одаривает его диском или, возможно, шаром (цилиндром?) с информацией о новейших технологиях, придуманных на далекой от Земли, но более развитой планете. Землянин не находит ничего лучше, чем напоить гостя, а когда тот всё же улетает, опасливо зарывает подарок в лесу. "На всякий случай", "от греха подальше".

Молодую культуру, которая стала пробиваться в посткоммунистической России сквозь мох и гной, старательно засыпали землей. У волосатых рук обывателя, когда надо, неплохо получается душить и прятать во рву. И ведь дело не в политике. Хотя стоит помнить о том, что вкусы людей, правивших в регионах, тем более в райцентрах, были архаичны, выражаясь мягко; частным инициативам это до поры не очень мешало, но и преодолению общественной заскорузлости не способствовало. Грубо говоря, выбирая между студентами, подражающими БГ либо Роберту Смиту, и бандой Цапков, общество оказывалось на одном берегу с "цапками".

Те музыкальные проекты, что родились после 1991 года, словно в трещину провалились (ну, или в ров, чтобы читатель не утратил сейчас нить). Удивительно, что даже тогда продолжал существовать миф о неких "рок-столицах", якобы сохранявших свой статус и в 1989-м, и в 1997-м, и в 2004-м. Стали прорастать новые потенциальные столицы, естественным образом зародившиеся с началом свободного распространения информации. Но даже достижения Ижевской волны раскрутить не вышло, хотя на канале "Россия" (!) в лучшие его годы показывали специальные передачи о тамошних делах. Оказалось, больше шансов попасть в радио- и телеэфир, если вы из Екатеринбурга. Даже если вы — говно вроде ВИА "Чичерина". И в рецензии кто-нибудь наверняка писал о преемственности и продолжении линии, начатой альбомами групп "Трек" и "Урфин Джюс".

(...Тут мои мысли пока обрываются: не добавлять же в конце: "Это печально" ) #рефлексирую

Короткая подборка песен по случаю праздников (видимо, из-за каких-то здешних особенностей воспроизводится у меня в телефоне целиком только снизу вверх. Я-то расставлял в другом порядке, но так получается, может, и поинтереснее): #сборники