Forwarded from Jenny's 20 Den
Есть один такой комик-стрип в интернете.
Выходит правак и говорит: “Давайте устроим геноцид”. Появляется левак и говорит: “Давайте не будем”. Потом возникает центрист и говорит: “Не ссорьтесь. Давайте устроим геноцид, но чуть-чуть”. Левак стоит охуевший, правак ухмыляется.
Этот стрип отлично иллюстрирует пропагандистский метод, известный с античности и в некоторых кругах называемый “Цицерон бы до такой хуйни не опустился”. Суть его такова: вы берёте позицию, которую не разделяет почти никто и приписываете ее своему оппоненту. Дальше вы берёте обратную позицию, которую поддерживают почти все чисто математически, и приписываете её себе. Теперь вы в шоколаде, а ваш оппонент — буквально Гитлер.
Разбирать этот комикс в деталях — много чести, но основное я всё же скажу. Праваку приписали максимально радикально-правые взгляды. Не все правые жаждут геноцида. Леваку же не приписали левых взглядов. Ему приписали взгляды любого нормального человека, который может даже и шутить про геноцид, но всерьез никогда такого пиздеца не одобрит.
Если бы всё было по-честному, то на реплику так называемого правака “давайте устроим геноцид” левак должен был бы ответить “нет, давайте отменим частную собственность и коллективизируем производство”. Вот тогда это было бы равноценным противовесом. Тем более, что и то и другое означает гибель миллионов людей.
Такого заявления не звучит потому, что весь комикс — это попытка леваков очернить центристов за счёт праваков. С моей точки зрения, это приёмчик, который выдумал человек с интеллектуальной гибкостью прапорщика. Но оказалось, что таких прапорщиков, раз народ ведётся, хватает. Под эти софистические экзерсисы даже придумали специальную теорию “рыболовного крючка” в противовес знаменитой “теории подковы”.
Если коротко, теория подковы — это когда радикалы с обеих сторон ближе друг к другу, чем к центру, как это бывает с концами подковы. И история подтверждает это многочисленными параллелями между коммунизмом и фашизмом. Не желая признавать того, что их кумиры тоже залили всё кровью невинно убиенных, леваки придумали теорию крючка, согласно которой центр ближе к правым, чем к левым.
С равной эффективностью они могли бы придумать теорию бутылки Клейна, согласно которой праваки блюют в рот центристам, а невинные левые стоят где-то отдельно и с омерзением смотрят на всё это 2 Ideologies 1 Cup.
Я не буду сейчас детально распространяться о правых, левых и центристах. Это колоссальная тема, которую надо поднимать в монографии или даже диссертации, но никак не посте в телеге. Я не буду говорить, кто тут виноват, а кто тоже виноват.
Я скажу только одно: леваки делают охуенно тупые мемосы.
Выходит правак и говорит: “Давайте устроим геноцид”. Появляется левак и говорит: “Давайте не будем”. Потом возникает центрист и говорит: “Не ссорьтесь. Давайте устроим геноцид, но чуть-чуть”. Левак стоит охуевший, правак ухмыляется.
Этот стрип отлично иллюстрирует пропагандистский метод, известный с античности и в некоторых кругах называемый “Цицерон бы до такой хуйни не опустился”. Суть его такова: вы берёте позицию, которую не разделяет почти никто и приписываете ее своему оппоненту. Дальше вы берёте обратную позицию, которую поддерживают почти все чисто математически, и приписываете её себе. Теперь вы в шоколаде, а ваш оппонент — буквально Гитлер.
Разбирать этот комикс в деталях — много чести, но основное я всё же скажу. Праваку приписали максимально радикально-правые взгляды. Не все правые жаждут геноцида. Леваку же не приписали левых взглядов. Ему приписали взгляды любого нормального человека, который может даже и шутить про геноцид, но всерьез никогда такого пиздеца не одобрит.
Если бы всё было по-честному, то на реплику так называемого правака “давайте устроим геноцид” левак должен был бы ответить “нет, давайте отменим частную собственность и коллективизируем производство”. Вот тогда это было бы равноценным противовесом. Тем более, что и то и другое означает гибель миллионов людей.
Такого заявления не звучит потому, что весь комикс — это попытка леваков очернить центристов за счёт праваков. С моей точки зрения, это приёмчик, который выдумал человек с интеллектуальной гибкостью прапорщика. Но оказалось, что таких прапорщиков, раз народ ведётся, хватает. Под эти софистические экзерсисы даже придумали специальную теорию “рыболовного крючка” в противовес знаменитой “теории подковы”.
Если коротко, теория подковы — это когда радикалы с обеих сторон ближе друг к другу, чем к центру, как это бывает с концами подковы. И история подтверждает это многочисленными параллелями между коммунизмом и фашизмом. Не желая признавать того, что их кумиры тоже залили всё кровью невинно убиенных, леваки придумали теорию крючка, согласно которой центр ближе к правым, чем к левым.
С равной эффективностью они могли бы придумать теорию бутылки Клейна, согласно которой праваки блюют в рот центристам, а невинные левые стоят где-то отдельно и с омерзением смотрят на всё это 2 Ideologies 1 Cup.
Я не буду сейчас детально распространяться о правых, левых и центристах. Это колоссальная тема, которую надо поднимать в монографии или даже диссертации, но никак не посте в телеге. Я не буду говорить, кто тут виноват, а кто тоже виноват.
Я скажу только одно: леваки делают охуенно тупые мемосы.
блять тут пишуть: "админ наконец-то явил свою правую бендеровскую нацисткую натуру"
Forwarded from Бро
Шкільний курс української історії і літератури у нас мало хто любить. Забагато страждань.
Історія — боротьба українців за державність, література — страждання, які це супроводжують.
В школі ти не сильно рефлексуєш. Калейдоскоп дат, подій і імен з підручників не складається в єдину картинку.
Дітям мирної і благополучної країни не відгукуються історії про національно-визвольні повстання, страждання кріпаків, навалу нацистів. Предки боролись, воювали, ну зараз-то все ок, з ким боротись, для чого цей пафос?
Є гарний вислів: «Важкі часи народжують сильних людей. Сильні люди створюють хороші часи. Хороші часи народжують слабких людей. Слабкі люди створюють важкі часи».
Недовго ми встигли пожити в хороші часи. І нинішні важкі часи нам принесли чужі слабкі люди.
Але тепер все ніби стало на свої місця. Історія українського народу перестала бути чорно-білою і вмить наповнилась життям.
Тепер наша черга пройти через важкі часи і стати сильними.
Душу й тіло ми положим за нашу свободу.
Це ж про нас прямо зараз. Українці — люди, в яких не можна забрати свободу.
Люди, які будуть стояти за свою землю до кінця. Як стояли діди і прадіди.
В ріднім краю панувати не дамо нікому.
Ми не починаємо війн. У нас немає вірусу імперської величі. Але знов і знов злі українці мусять брати зброю і відстоювати свою свободу.
Вражою злою кров’ю волю окропіте.
Пазл склався. Ось про що писав Шевченко. Ось про що наш гімн. Ось про що вся наша історія.
Ви хочете забрати нашу свободу? Ми окропимо землю вашою кров'ю.
А потім все відбудуємо і зробимо навіть краще, ніж було.
І на оновленій землі врага не буде, супостата,
А буде син, і буде мати, і будуть люде на землі.
Історія — боротьба українців за державність, література — страждання, які це супроводжують.
В школі ти не сильно рефлексуєш. Калейдоскоп дат, подій і імен з підручників не складається в єдину картинку.
Дітям мирної і благополучної країни не відгукуються історії про національно-визвольні повстання, страждання кріпаків, навалу нацистів. Предки боролись, воювали, ну зараз-то все ок, з ким боротись, для чого цей пафос?
Є гарний вислів: «Важкі часи народжують сильних людей. Сильні люди створюють хороші часи. Хороші часи народжують слабких людей. Слабкі люди створюють важкі часи».
Недовго ми встигли пожити в хороші часи. І нинішні важкі часи нам принесли чужі слабкі люди.
Але тепер все ніби стало на свої місця. Історія українського народу перестала бути чорно-білою і вмить наповнилась життям.
Тепер наша черга пройти через важкі часи і стати сильними.
Душу й тіло ми положим за нашу свободу.
Це ж про нас прямо зараз. Українці — люди, в яких не можна забрати свободу.
Люди, які будуть стояти за свою землю до кінця. Як стояли діди і прадіди.
В ріднім краю панувати не дамо нікому.
Ми не починаємо війн. У нас немає вірусу імперської величі. Але знов і знов злі українці мусять брати зброю і відстоювати свою свободу.
Вражою злою кров’ю волю окропіте.
Пазл склався. Ось про що писав Шевченко. Ось про що наш гімн. Ось про що вся наша історія.
Ви хочете забрати нашу свободу? Ми окропимо землю вашою кров'ю.
А потім все відбудуємо і зробимо навіть краще, ніж було.
І на оновленій землі врага не буде, супостата,
А буде син, і буде мати, і будуть люде на землі.
