Минутка айдентики:

Хорошо, что у группы нет устойчивого, постоянного логотипа, можно генерировать для мерча совершенно разные.

Camar Vintage Font
by DonMarciano

Free for personal & commercial use

📁 Download: t.me/ZIP_Files/310

#Display #Latin

Шикарное внимание к мелочам в микроанимации iOS.

Набор анимированных прелоадеров.

• 24 анимации.

#animation #loader #uiux

Открыть в Figma

Источник

M&CSaatchi Abel by Malvah

#webdesign #webse

👍

Мне кажется, что такого рода подходы data-ориентализма могут быть способом описывать культурные особенности на уровне интерфейсов культур, как наиболее прикладных отраслей разработки программного обеспечения
Подписывайтесь на канал "Южной Луны", кстати

🖥 Интерфейсы ориентализма — это концепт, который можно рассматривать в контексте востоковедения (ориенталистики) как дисциплины, изучающей культуры, истории и общества Востока. Чтобы ответить на вопрос, может ли востоковедение изучать интерфейсы, нужно сначала определить, что подразумевается под "интерфейсами" в данном контексте, и как они связаны с ориентализмом. Постараемся объяснить кратко, с учетом теоретической базы и современных интерпретаций. 🌙

☸️Что такое ориентализм?🕋

Ориентализм, как его определил Эдвард Саид в своей книге "Ориентализм" (1978), — это западный способ восприятия, представления и изучения Востока, часто через призму стереотипов, экзотизации и власти. Это не только академическая дисциплина, но и культурный, политический и идеологический феномен, создающий "Восток" как объект изучения, отличный от "Запада". Саид подчеркивал, что ориентализм часто служил инструментом колониальной власти, формируя образы Востока как "другого".

📟Что такое интерфейсы в контексте ориентализма?🕉

Под "интерфейсами" можно понимать точки соприкосновения, взаимодействия или посредничества между различными культурами, дискурсами или системами знания. В контексте ориентализма интерфейсы могут включать:

1. Культурные интерфейсы: способы, которыми Восток и Запад взаимодействуют через искусство, литературу, медиа, переводы или путешествия.
2. Технологические интерфейсы: цифровые платформы, базы данных, виртуальные музеи или алгоритмы, представляющие восточные культуры.
3. Академические интерфейсы: методы и практики востоковедения, включая архивы, библиотеки, системы классификации знаний.
4. Социальные интерфейсы: межкультурные контакты, диаспоры, миграции, где происходит обмен между "восточными" и "западными" идентичностями.

🔍 Может ли востоковедение изучать интерфейсы? 🔬

Да, востоковедение может и должно изучать интерфейсы, так как они являются ключевыми для понимания, как формируются представления о Востоке и как они взаимодействуют с другими культурами. Вот несколько аспектов, почему это возможно и актуально:

1. Критический анализ представлений: Востоковедение, особенно в постсаидовском ключе, изучает, как Восток конструируется в западных дискурсах. Интерфейсы — это медиаторы таких представлений. Например, анализ того, как восточные культуры представлены в западных медиа или цифровых платформах (видеоигры, фильмы, социальные сети), позволяет понять современные формы ориентализма.

2. Технологические измерения: С развитием цифровых технологий востоковедение может исследовать, как алгоритмы, ИИ или базы данных (например, цифровые архивы восточных рукописей) формируют доступ к знаниям о Востоке. Это включает вопросы о том, кто контролирует эти интерфейсы и какие нарративы.

📚Статьи и исследования🧪

1. Cyber-Orientalism and the Virtualization of an Image: Edward Said's Legacy for a Digital Century (2014)

Исследует, как виртуализация и цифровые технологии продлевают наследие Саида, анализируя ""кибер-ориентализм"" как форму представления Востока в онлайн-пространствах, включая базы данных и виртуальные архивы.

2. China’s Rise as an Advanced Technological Society and the Rise of Digital Orientalism (2022)

Описывает "цифровой ориентализм"" как новый тип стереотипов о Китае в контексте технологического прогресса, с акцентом на алгоритмы и медиа-платформы

3. Data orientalism: on the algorithmic construction of the non-Western other (2020)

Критический анализ алгоритмов (например, в поисковых системах и соцсетях), которые конструируют ""не-западного другого"" через данные, усиливая ориенталистские нарративы.

4. Unpacking Digital Orientalism (2025)

Обзор цифрового ориентализма в онлайн-новостях и развлечениях, с примерами стереотипов о Ближнем Востоке и Азии в алгоритмизированных платформах.

5. Digitalizing cultural heritage through metaverse applications: challenges, opportunities, and strategies (2024)

Обсуждает метавселенные как виртуальные музеи для восточного наследия, с фокусом на алгоритмы и базы данных, но предупреждает о рисках искажений.