Интерфейсы, от которых трескаются еб... экраны! ТОП-20 рекомендаций что делать с устаревшими иконками и вот этим всем

Статья рассказывает о разработке 20 продуктов компании Атвинта: образовательные платформы, корпоративные сервисы, медицинские приложения. Узнайте, как создают сложные интерфейсы!

Читать на дизайнерс | #статья

Книга Перемен, Лейбниц и большие языковые модели

«И Цзин», или иначе «Чжоу И», чью популярность в китайской культуре сложно переоценить, — это 64 гексаграммы, или особые символы из шести расположенных друг над другом черт, записываемых снизу вверх согласно естественному порядку, подобному росту растений, в противоположность порядку искусственному — способу записи иероглифов. Черты — знак универсальных мироустроительных сил: активной, мужской, светлой Ян (целая черта) и пассивной, женской, темной Инь (прерванная черта). Центральную роль играют комбинации из трех черт, то есть половинок гексаграмм, обозначающие восьмеричный набор универсалий.

Считается, что происхождение канонической части «Чжоу И» связано с гадательной практикой, восходящей к концу II — началу I тыс. до н. э. Мантика играла особую, ключевую роль для ряда культур.

Спустя четыре тысячи лет немецкий профессор и основатель Берлинской академии наук Готфрид Лейбниц погружается в переписку с существовавшими авторами-синологами, многие из которых были иезуитами, возглавлявшими китайскую миссию. В итоге он пишет «Philosophie des Chinois». Во введении к этой книге он говорит о высоком уровне китайской культуры, но показательно, что в этой и других работах он обнаруживает удивительное сходство своей бинарной арифметики с приложением таблицы числительных с гексаграммами «Книги Перемен» к бинарному исчислению и возможность интерпретации их в этом духе. «Мы вместе, Буве и я, открыли смысл знаков Фу Си, основателя империи, который кажется наиболее верным. Эти 64 фигуры из целых и прерванных линий, считающиеся наиболее простыми и древними в Китае, составляют «Книгу Перемен»… В них ищут философские тайны, даже некий род геомантии и прочие суетные вещи, вместо того чтобы увидеть бинарную арифметику, которую я отыскал несколько тысячелетий спустя и которой, как кажется, обладал этот великий законодатель древности».

Проще говоря, немецкий философ обратил внимание на то, что, если обозначить прерывистую черту 0, а сплошную черту — 1, то тогда гуа представляют собой набор, отвечающий правилам двоичной комбинаторики. И все операции арифметики можно представить в виде двоичного исчисления, конечно.

История будет неполной, если не вспомнить русский опыт первого телеграфа на принципе «И Цзин». Одним из первых авторов, которые использовали в XIX веке изобретения для телекоммуникаций в Российской империи, был Павел Шиллинг, востоковед и автор оригинального телеграфа. В мае 1830 года П. Л. Шиллинг отправляется по особым поручениям правительства к границам Китая. Помимо поиска редких рукописей, исследователь занимается изучением китайского языка, знакомится с бытом и философией этой страны. Его потрясло умение китайских предсказателей угадывать будущее с помощью нехитрой системы из 64 фигур. Каждая такая фигура (гексаграмма) состояла из шести линий двух типов — непрерывной и прерывистой. Сегодня эта система — «И Цзин» — широко известна в мире. По возвращении в марте 1832 года в Петербург Шиллинг с новой силой принялся за реализацию своего проекта. «Если с помощью комбинации из шести линий возможно поведать всю судьбу человека, то уж для передачи алфавита ее тем более хватит!» Уже в 1832 году телеграф публично безошибочно передал текст телеграммы, написанной императором Николаем I и в его присутствии.

Как это работает в новую эпоху? Как остроумно заметил один комментатор на Ycombinator:

«Потому что и LLM, и «И Цзин» выполняют функцию зеркал для человеческой интерпретации, где:

1. «И Цзин» предлагает загадочные символы и фразы — пользователи проецируют на них значение.

2. LLM генерируют вероятностный текст — пользователи извлекают значение на основе контекста».

Но я и некоторые другие авторы предлагаем взглянуть глубже, воспринимая LLM как спекулятивный артефакт для несколько иных целей.

Некоторые писатели-фантасты рассматривали «И Цзин» как утверждающую спекулятивную технологию, и это служит хорошей аналогией для того, как мы думаем о ЛЛМ как о спекулятивных технологиях. Например, Филип К. Дик использовал «И Цзин» — с его глубоко символичными 64 гексаграммами и открытыми толкованиями — в «Человеке в высоком замке» как способ исследования технологически опосредованных практик спекуляции. Дик использовал его, чтобы оспорить собственные авторские интерпретации и создать эмерджентные паттерны смысла. В сюжете этой книги «И Цзин» выполняет функцию концептуального шарнира, артикулируя пространство между случайностью и смыслом, предполагая, что стохастичность — это не отсутствие порядка, а его порождающий субстрат. Когда мы размышляем об этом новом использовании, кажется очевидным, что его результаты — это не ответы, а провокации, усиливающие спекулятивные способности его пользователей.

Такое использование может отражать динамику взаимодействия с LLM (если мы это допустим!), где каждый ответ приглашает пользователя в рекурсивный цикл подсказок и интерпретаций. Спекулятивный потенциал LLM проистекает из их способности смещать первоначальное намерение пользователя и побуждать его повторно вовлекаться в процесс, изменяя траекторию его движения в системе.

Обученные на обширных наборах данных, охватывающих поразительный спектр человеческого самовыражения — тексты, отягощенные идеологическими противоречиями, спорными нарративами и эстетическими многообразиями, — LLM становятся проводниками для активации скрытых паттернов, которые не просто вероятностны, но и щедро пропитаны устоявшимися противоречиями значительной части коллективного человеческого знания.

В каком-то смысле мы сами галлюцинируем, когда воспринимаем то, что написано языковой моделью, доверяя ее стохастической интуиции. LLM, кажется, дают креативные, умные и, следовательно, кажущиеся правдивыми ответы, хотя мы должны понимать, что эти ответы представляют собой лишь некоторые из возможных результатов среди тысяч различных и противоречивых! (См. Speculative Trainers: Large Language Models and Techniques of Affirmative Speculation.)

Сегодня в рамках проекта с востоковедческим медиа «Южная Луна» мы хотели отдать дань истории переплетения технологий и истории изучения китайской «Книги Перемен» и продемонстрировать возможные новые практики взаимодействия интерфейсов и духовных практик мантики.

https://south-moon.ru/

А также напоминаю о нашей студии Harpocrat

9 примеров Smart Animate.

• Переход между страницами в iOS
• Расширение карточки внутри контента
• Дизайн в стиле Material Design
• Слайдшоу
• Переход между вкладками на мобильном устройстве
• Перетаскивание для удаления элемента
• Эффект масштабирования карты
• Концепция для Apple Watch
• Эффект свайпа на iPad

#animation

Открыть в Figma

👨 Дизайн-телега

Blueberry & Jasmine

Free for personal and commercial use.

📁 Download: https://t.me/ZIP_Files/963

🅰️ Новые шрифты

Вдохновение брендингом культовых smash-бургеров Mr. Franky’s от студии 86Creative.

📙 Shock Design

Брендинг Мука cafe

Проект

💣 PSD