Наткнулась на картиночку, идеально описывающую мои ощущения от этого учебного года! Короче, там собака делает доклад: "Была проделана огромная работа, но проделана ...[плохо]" Мгновенное узнавание! Вот это ощущение, когда к концу понимаешь, что почти все надо было делать иначе, а устал так, как будто молодец!

Приличная иллюстрация добавлена)

Тем временем за шесть часов мы с Анастасией Андреевной приняли экзамен у 25 человек, никому не завысили и не занизили оценку, никого не вытягивали и не заваливали, были достаточно строги, поставили 4 двойки и 8 пятёрок и очень довольны! Каждая пятёрка была прямо пятёркой. Были слёзы (я немного пережестила в сравнении мифа и трагедии...), но потом человек справился, и вышла хорошая четвёрка. Был один гражданин с историей, как Зурин был отцом Швабрина и одновременно немного Пугачевым, Белогорская крепость была маяком, а Пугачев встретился Гриневу в Петербурге, - он был возмущён несправедливой двойкой. Все остальные были зайчики и котики. Выяснилось под конец, что год был не так уж плох!

Сегодня умерла кошка Руфа, сиблинг Оси. Ей было 15.5 лет. Она была маминой кошкой и досталась нам, потому что мама уехала. Руфа была хорошая кошка, очень самостоятельная и одновременно благодарная и дружелюбная. Она никогда не навязывалась, спокойно жила своей жизнью, всегда старалась никому не мешать. Утром мы сделали ей капельницу, умыли, уложили в теплый конвертик. Руфа проспала там весь день и умерла во сне. У неё спокойное лицо. Мне кажется, она не страдала...

Приснилось, будто я со своей тётей Машей (уже неходячей в реальности) еду в город Юрятин по каким-то наследственным делам. Это странные места: государственные конторы там выглядят как маленькие уличные ларьки из 90х, и вместе с нами в очереди стоит мужчина с овцой в руках, чтобы её зарегистрировать. На пути обратно нас останавливают, что-то мы сделали не так, и я должна магнитными буквами с холодильника написать "я совершила дерзкое незаконное путешествие", причём буквы спрятаны внутри крабового салата! Мне не хватает буквы З, потому что пограничница не знает, что "дерзкий" пишется через З. Такой неприятный сон... Как будто побывал сразу в средневековье из "Трудно быть богом", в мире Сорокина и "Кыси". Слава богу, коты были на страже и в шесть утра разбудили меня из этого ужаса, а то я так и продолжала бы писать про свое путешествие...

Надо привыкать к тому, что теперь у меня всего две кошки. Почти как у приличных людей. Мне всегда очень весело было говорить, что у меня четыре кошки (почти что сорок!) Люблю этот легкий ореол городской сумасшедшей! А вот... кошачье поголовье сокращается. Слава богу, Фаня и Хвостик толсты и веселы, как младенцы, несмотря на четырнадцатилетний возраст: постоянно носятся с дикой скоростью по квартире, дерутся, бьются всем телом об двери и т.д.

Подслушала стандартный разговор во дворе (старушка ругала молодую мать за отсутствие шапочки у ребёнка) и подумала про неочевидные плюсы классического гуманитарного образования. Благодаря ему ты научаешься на подобные случаи смотреть взглядом антрополога: понимать, какую роль играли пожилые женщины в традиционном обществе, почему они брали на себя контроль за молодыми, кому принадлежит ребёнок в этой картине мира (всему сообществу). Когда считываются такие вещи, поведение людей становится понятным и логичным. А это плюс!

Материнство даёт пережить очень много антропологических открытий в реальности. Когда я лежала в роддоме с Юрой, у нас забрали все вещи, одежду, бельё, выдали какие-то рваные ночнушки и относились к нам как к крепостным девушкам или заключённым. Это была нижняя точка бесправия и униженности. Но я не возмущалась! Мне было интересно! На втором курсе мы изучали обряды перехода по Ван Геннепу, делали доклады, конспектировали, а тут вот самый настоящий обряд перехода, ритуальные унижения, и никто не знает, что он участвует в обряде, переводя рожениц из одного статуса в другой через символическую смерть. А я понимаю! И веселюсь! Такой метавзгляд даёт чувство неуязвимости. Что бы ни случилось, ты наблюдатель и исследователь, а не жертва. Эта позиция мне очень нравится.

Конечно, по-хорошему гуманитарное образование - баловство и каприз, и оно не для бедных. Но я рада, что я этому училась. Жизнь становится гораздо богаче и интереснее, потому что видишь все слои происходящего и все тонкие детали. А где больше понимания - там больше свободы.

Вспомнила ещё одно полезное для жизни понятие из курса литературоведения. Это диалогический конфликт. Тургенев, Гончаров, Герцен изображали такие конфликты, в которых нет полностью правых или виноватых, каждый обладает какой-то частью правды, автор понимает и принимает правду обоих, но видит неполноту и ограниченность каждой позиции, и лишь в диалоге двух правд действительность предъявляется такой, какая она есть. Суперполезный навык для восприятия конфликтов, хоть между людьми, хоть между государствами.

Стала искать фотографии Руфы, а их почти и нет! Руфа была очень скромная кошка, без обычного кошачьего нарциссизма. Даже Ося, довольно скромный по характеру котик, был гораздо более пробивной и целеустремлённый. Руфа любила одиночество. Тут Ося с Руфой, Юра обнимает Руфу.

Слушала концерт Мендельсона для скрипки с оркестром ми минор и вдруг заметила, что плачу. Мне показалось, что это очень еврейская музыка - еврейская в своём нееврействе. Как будто этой музыкой можно оплакивать трагедию европейского еврейства - и именно потому, что она вышла за пределы национального, стала чем-то всеобщим.

Я думаю о еврействе. Моя ашкеназская семья - из белорусских местечек. Приехав в Ленинград в 1926, они забыли все еврейское как страшный сон. Мои прадеды 1906 года рождения ещё говорили на идиш на коммунальной кухне (чтобы соседи не поняли). Моя бабушка 1939 года уже ни одного еврейского слова не знала. Ей её мама ещё готовила гефилте фиш, моя бабушка мне - только цимес (люблю цимес). Моя бабушка употребляет слово "местечковый" как некультурный, зашоренный, скандальный. Правда забавно, но связка еврейский=умный в моей семье была тоже очень даже принята, в том числе неевреями. Мой нееврейский папа гордился, когда его принимали за еврея, считал за комплимент своему интеллекту. Я в детстве очень хотела, чтобы в паспорте меня записали еврейкой - скорее всего, из чувства противоречия (сейчас думаю: какой кринж!) Но к моему четырнадцатилетию никаких национальностей в паспортах сто лет как не было - и слава богу.

В общем, за сто лет моя семья по своей воле полностью ассимилировалась. После 1933 года в моей семье нет ни одного еврейского имени. Но вот я плачу над концертом Мендельсона. Горе, тоска, ужас универсальны, но нужен язык, чтобы их выразить. И я чувствую общий язык с Мендельсоном.

Мне нравится, когда национальное не замыкается в себе, не видит своего превосходства, не противопоставляет себя другим. В отделении по национальному признаку есть зачатки ксенофобии и, в перспективе, погрома. В романе "Шоша" Башевиса Зингера очень ярко показано еврейство как ловушка, из которой надо вырваться, чтобы жить нормальной человеческой жизнью. Так можно сказать, я думаю, про любую национальность. Только вырвавшись из реального или мысленного гетто, можно стать свободным человеком.

Я люблю, когда чилиец Роландо Аларкон поёт песни Окуджавы. Или израильтянин Эшет записывает на идиш целую пластинку русских народных песен. Или Марк Фрейдкин поёт песни Брассенса. Такое еврейство и такая русскость мне и нужны.

Атмосфера наших с детьми обедов

Петя рассказывает про свой замысел - придумать мангу про Первую мировую войну. Там будут реальные исторические персонажи и вымышленные, в том числе и из других произведений.
Я: ну да, отсылки...
Петя: мама, не отсылки, а аллюзии!


Мы продолжаем обедать. Внезапно дети вспоминают о том, как лет десять назад, когда Юра играл в комп, Петю вдруг вырвало прямо на него (сорри).
Я: такие моменты, конечно, объединяют, показывают настоящую братскую связь!
Петя: ну да, блюет - значит любит!

Сегодня поднять Юру с кровати удалось только криком "немедленно вставай, иначе я съем все твои вареники, у тебя десять секунд!!! 10... 9... 8..." На пятой секунде Юра был на кухне)

Мне тут Юра дал поиграть в игру про безумную девочку. Ей надо сходить за молоком, а у неё прямо едет крыша, ей очень тревожно, периодически начинаются галлюцинации. Играющий выступает в роли её внутреннего голоса. Периодически можно выбрать реплику из нескольких предложенных. Это часто фразы типа "ты ничтожество", с вариантом "давай, покупай уже молоко!" Я старалась поберечь девочку, выбрать другой вариант, но она без "ты ничтожество" прямо зависала. Это так круто, что можно немного посмотреть на мир чужими глазами, услышать чужую внутреннюю речь (хотя фраза "ты ничтожество" мне тоже очень даже знакома), пережить изнутри, каково жить с такими проблемами. Мы играли вместе с Юрой, и этот процесс мне показался очень трогательным и глубоким. Потом мы действительно пошли за молоком, и Юра сказал классную фразу о том, что он научился "дружить со своими особенностями", а не бороться с ними. Хочется сказать "аминь!", но рано! Завтра этот гражданин будет ещё сдавать ОГЭ.

Вот тут - про эту игру: https://ru.wikipedia.org/wiki/Milk_inside_a_bag_of_milk_inside_a_bag_of_milk