Пою Гаятри-мантру - Gayatri Mood 2022.mp3

Кали. Иллюстрация из бенгальского журнала 30-х годов.

МАКАРА САНКРАНТИ

Праздник Кхичри всегда отмечается 14–15 января, независимо от того, приходится ли он на индусский праздник пауш или магх. День праздника вычитывается астрономами согласно движения солнца и привязан к солнечному, а не к лунному календарю. Праздник отмечает поворот светила в северном направлении, т. е. «на лето», и, соответственно, наступление светлой половины года. В этот день солнце пересекает Тропик Рака, отчего он и именуется Макара Санкранти. Это праздник брахманских каст. Для всех остальных это праздник Кхичри, получивший свое имя по названию ритуального блюда, которое употребляется в этот день всеми, и обязательно сладкой каши – кхичри. В этот день кхичри готовится из проса и порошка. Его едят в полдень. Обязательно в этот день йгощают особой сластью, которая называется тилва. Тилва готовится из кунжута и гура (сахара). Коров тоже угощают вкусным кормом, и это считается особо благоприятным деянием праздничного дня. В большинстве деревень запускают бумажных змеев. Дети и молодые люди играют в особый вид игры, напоминающий хоккей на траве, называемый гхота-дхади. На свободном пространстве без ворот катают кривыми ветками как клюшками тряпичный мяч, сделанный из лоскутков, перевязанных нитками. Вечером его напитывают маслом и поджигают. Это символизирует голову Раваны, а вместе с ней холод, зло.
В этот день совершается также ритуал одаривания невесткой (баху) свекрови (сас). Сначала, однако, инсценируется ссора, после которой свекровь покидает дом, а невестка, наполнив поднос сластями и новыми нарядами, в сопровождении женщин семьи и соседок с песнями направляется звать ее обратно. Так невестка получает прощение и приводит свекровь, уже нагруженную подарками, обратно в дом. Тилва и кхичри даются как угощение брахманам.

Источник: Индийские праздники: общее и локальное в календарной обрядности. СПб., 2005. С. 66–67.

Хорошо заниматься делом, когда это дело для души, когда сам определяешь, как, где и сколько ты будешь им заниматься. Когда никто тебе не дает указаний и не требует отчета. И когда никто не может отнять его у тебя, снять с должности и запретить тебе это. Однажды я переводил Йогини-тантру на свежем воздухе, после того как машина, на которой я ехал, свалилась в кювет. «Я — властелин своей судьбы, Я — капитан своей души» (Уильям Хенли).

Под флагом Индии. 🇮🇳

МАГИЯ

Магический способ мышления принято считать «детским» и «наивным», а саму магию отождествлять с невежеством или шарлатанством. Совершенно не согласен с этим. Корни магии уходят в глубокую древность: зародилась она, по-видимому, уже в верхнем палеолите. Древнейшие памятники искусства, такие как наскальная живопись, носят скорее всего магический характер. Если бы магия была выдумкой и ложью, то наши далекие предки, полагавшиеся на магические приемы в тогдашних суровых условиях, просто не выжили бы. Магия поддерживала существование человечества в течение десятков тысяч лет, а современная наука всего за пару столетий поставила его на грань гибели.
Магический взгляд на мир необычайно красив и поэтичен.
Как лиана дерево
Целиком обвила вокруг,
Так и ты меня обними -
Чтобы стала ты меня любящей,
Чтоб не стала ты избегать меня!
Как орел, пролетая,
Прибивает крыльями землю,
Так и я прибиваю мысль твою -
Чтобы стала ты меня любящей,
Чтоб не стала ты избегать меня!
Так гласит любовное заклинание из Атхарваведы, которое не может не восхищать и нас, современных людей.
Тантризм, обращающийся к наиболее сокровенным, глубоким и архаичным слоям человеческой культуры, буквально пропитан магией. Многие тантрические тексты наполнены описаниями магических обрядов, именуемых шаткарма. Благодаря магии тантрический адепт живет сотни лет, наслаждается любовью цариц и богинь, властвует над стихиями, переносится по воздуху на огромные расстояния и умерщвляет своих недругов. Магическое овладение миром для тантрика является не менее, если не более важной задачей, чем освобождение.

Мне не раз говорили, что я похож на Рамакришну, а вот теперь и друг из Индии на ФБ сегодня написал 😊
«My dear brother, Andrei do you know you lookalike a sage from Bengal, India? He was Ramkrishna Paramhansha, a great mother kaali devotee in his life. Take my love and admiration  💙💙💙💙💙💙💙💙 Sourav Das»

Сокрытая за листьями книга. Видео от Ксении из Сочи.

А это некоторые подарки от моих преданных читательниц из Иркутска.

ТЕКУЩЕЕ
 
Сейчас основное время посвящаю Куларнава-тантре, уже перевожу тринадцатую главу (там идет речь о качествах учителя и ученика), одновременно составляю комментарий. Интересно, что Куларнава запрещает совершать ритуалы в обнаженном виде и с распущенными волосами, в то время как более поздние каулические тантры как раз предписывают подобную практику. И еще задумываюсь над тем, каким текстом буду заниматься после Куларнавы. Возможно, сделаю полный перевод Бриханнила-тантры, но пока точно не решил.
 
P. S. Недавно пришла на ум идея подготовить статью «Цветовой код индуистской Тантры».

МАГХА-НАВАРАТРИ!

Сегодня начинается Магха-Наваратри, или зимний праздник почитателей Шакти. Он отмечается с первые по девятые лунные сутки светлой половины месяца магха, в этом году это с 22 по 30 января. Зимний Наваратри, как и летний, именуемые gupta «скрытый», менее известны, чем весенний или осенний, но тем не менее они отмечаются шактами в таких штатах, как Химачал-Прадеш, Панджаб, Харьяна, Уттаракханд и Уттар-Прадеш. Во время Магха-Наваратри верующие встают на рассвете, совершают утренние обряды и занимаются поклонением богине Дурге (каждый день почитается одна из ее форм). Десятый день, именуемый Навратри Парана, знаменует окончание празднеств. Во время праздника желательно соблюдение поста: принимать пищу можно только один раз после завершения ритуала пуджи и предложения пищи брахману. Считается, что в награду за поклонение в эти дни Дурга одаривает знанием и богатством.
 

Без страха!

ДМИТРИЙ МОРОЗОВ. «ДВАЖДЫРОЖДЕННЫЕ»

Недавно копался в своих книжных завалах и среди прочих интересных вещей отыскал роман Дмитрия Морозова «Дваждырожденные». Сейчас это произведение почти забыто, а в начале 90-х публикация начальных глав из него вызвало бурный ажиотаж среди читателей журнала «Вокруг света». По сути своей роман представляет собой фэнтези на тему событий, описанных в Махабхарате. Автор романа – профессиональный историк-индолог, выпускник МГУ, одно время работал радиожурналистом, а затем основал в Калужской области общину для детей-сирот «Китеж», которая ныне благополучно превратилась в элитную школу-пансион. По утверждению Д. Морозова, этот роман представляет собой его собственные воспоминания из прошлой жизни (не знаю, художественный ли это вымысел либо он действительно так считал). Главный герой романа, молодой крестьянин по имени Муни (им будто бы и был автор в своем прежнем воплощении), находит своего Учителя, а затем знакомится с основными героями Махабхараты и лично принимает участие в грандиозных событиях эпоса. Конечно, роман больше передает не атмосферу Древней Индии, а мировоззрение современных эзотериков, любителей индийской духовности и поклонников голливудского кино. Так, все повествование вертится вокруг «брахмы» – мистической энергии, больше напоминающей «силу» из «Звездных войн», в то время как слово «brahman» в подобном значении в санскритской литературе вообще и Махабхарате в частности вообще не встречается (см. словарь Монье-Вильямса), есть только brahma-śiras (букв. «голова Брахмы»), это магическое оружие, доступное очень немногим. Если говорить об энергии в Махабхарате, то это tapas или tejas, но никоим образом не brahman. Да к тому же автор, будучи современным человеком, воспитанным в духе идеи равноправия всех людей, явно не понимает значение жестких социальных перегородок в ту эпоху. Ну кто бы допустил простого выходца из глухой деревни до Пандавов? Любят же люди, вглядываясь в прошлое, видеть самих себя…
Это сейчас я настроен к творчеству Морозова так критично, а вот в ранней молодости, признаюсь, читал его запоем. Помню, мне особенно нравились эротические сцены вроде описания танца обнаженных девушек, призывающих Индру пролить дождь во время губительной засухи.

О Тантре за одну минуту.