КАЛИ И КАЛИ-ЮГА

Стало общим местом говорить о том, что Кали-юга, в которой, согласно индуистской хронологии, мы все живем, это эпоха богини Кали. Причем подобное встречается не только в текстах современных эзотериков, но и в подлинных традиционных источниках. Как сказано в «Бриханнила-тантре» (8.102): «[Знай, что] в югу, именуемую Кали, главными [божествами] являются святая Тарини, Кали и Анируддха-Сарасвати». «Любой, кто в Кали-[югу] без Кали тянется к освобождению, тот [все равно что] без пищи желает голод утолить», – гласит «Шактисангама-тантра» (II.1.70). Во многих каулических тантрах подчеркивается, что в Кали-югу именно Кали должна быть особо почитаема, и именно поклонение этой богине обладает особой действенностью.
Однако хотел бы обратить внимание, что подобное отождествление достаточно позднее, и последняя из четырех юг была названа вовсе не в честь богини Кали. На санскрите имя богини будет kālī, а название юги kaliyuga, а разница в долготе гласных в отдельных случаях коренным образом меняет значение слова (например, jala «вода», jāla «множество, сеть» или śava «труп», śāva «детеныш животного»). Иное дело – так называемое вридхирование, при котором корневая гласная при словообразовании меняется на ступень вриддхи (bharata «имя царя», bhārata «потомок Бхараты»), но kālī и kali это не тот случай.
Изначально слово kali (букв. «ссора, несогласие») это имя никак не отождествляемого с богиней Кали злого мифологического персонажа мужского пола, олицетворяющего игральную кость или сторону игральной кости с одним очком (также как Двапара-юга соответствует двум очкам, Трета-юга – трем, а Крита-юга – четырем). Именно этот Кали вместе с Двапарой в «Махабхарате» (III.55–56) лишил своим коварством царя Налу престола и обрек его на разлуку с женой Дамаянти. Что касается богини Кали (kālī, букв. «черная, темно-синяя»), то она появляется в санскритской литературе, будучи никак не связанной с Кали-мужчиной (впервые упоминается в «Катхака-грихьясутре» (19.7) в списке божеств, призываемых на свадебной церемонии, а полноценным образом предстает перед нами в «Деви-махатмье», середина I тыс. н. э.). И созвучие их имен (достаточно удачное, надо сказать) дало основание для выше процитированных утверждений в тантрах.

ХОХОТ БОГОВ

Древние источники, содержащие описание Бхайравы и других грозных тантрических божеств, не раз упоминают громкий раскатистый смех, на санскрите aṭṭahāsa, как их неотъемлемую черту. Неистовые и яростные, эти могучие боги хохочут, сотрясая мироздание и вызывая ужас в сердцах живых существ, и также должны хохотать, ощущая себя их воплощениями, адепты Тантры во время соблюдения таких обетов, как видья-врата и видьянга-врата. Сама эта практика восходит к пашупате – ранней шиваитской тантрической школе, почитавшей Шиву в образе Пашупати («Владыки животных»). Приверженцы этой школы отличались эксцентричным и «антиобщественным» поведением, и для них смех без причины был признаком не дурачины, а транса, вызванного одержимостью (āveśa) божеством.
В настоящее время название Аттахаса носит шактистская питха на территории штата Западная Бенгалия (согласно преданию, здесь упала нижняя губа Сати), а также это слово может выступать именем собственным. А в 2013 году на экраны вышел фильм «Аттахаса» на языке каннада, посвященный биографии известного разбойника Вираппана.
Над вселенной со всеми ее узорами скоплений галактик и паутинами черных дыр разносится звучный хохот – хохот богов.

Редкое фото индийских тантриков. 🔥

Только на днях перевел главу из «Йога-васиштхи», где рассказывалось о том, что четкой грани между сновидением и бодрствованием нет, и что одно может запросто переходить в другое. И тут вчерашней ночью приснилось, что за Землю напали инопланетяне. Сначала картина паники в аэропорту, где я находился, и сполохи огня в небе. Во второй серии сна я скрываюсь в пещере на берегу моря, а еду мне носят собаки. «Только бы не увидеть инопланетян, они, наверное, так ужасны», – думал я. А сегодня ночью приснился еще один яркий сон, где я вкушал дары Камы с одной дамой, которая, как принято, говорить, широко известна в узких кругах. Возможно, она даже прочитает эти строки. 😊 Сначала мы будто бы беседовали на сугубо научные темы и уже собирались расставаться, как неожиданно оказались в ее постели и без одежды… По пробуждении с бьющимся сердцем вспомнил, что нереальное и бесполезное сравнивается в «Йога-васиштхе» с «наслаждением женщиной во сне».

ПРО «МАГИРАНИ»

Недавно спросили, из санскрита ли происходит слово «магирани». Ответил, что не из санскрита, а из голов фантазеров 😊 Вернее, это слово скорее всего является искаженным mahārājñī «великая царица». Но это слово обозначало только супругу монарха и никаким мистическим и эзотерическим значением не наделялось. Женщины, участвовавшие в тантрической ритуальной практике, в индуистском тантризме именуются шакти (śakti), дути (dūtī) и йогини (yoginī). Вообще тантризму присущ образ женщины – источника силы и мудрости для мужчины. Только речь идет о женщинах, принадлежащих к реальной живой традиции, а не о начитавшихся в интернете псевдоэзотерики дамочках вроде «городских шаманок» и «ведьм из мегаполисов», которые и именуют себя гордо «магирани».