Как же хочется в сиянии твоего лица-луны плыть по реке твоего нежного тела, утопая в водовороте твоего пупка, чтобы спастись на высоких холмах грудей, а затем найти отдохновение в чертогах Маданы, где совершить жертвоприношение на алтарь, на коем пылает неугасимый огонь желания.

Чхиннамаста. Национальный музей Непала. Фото прислала моя читательница Людмила.

ДЕНЬ САНСКРИТА!

Сегодня Всемирный день санскрита (World Sanskrit Day). Праздник был учрежден в 1969 году и отмечается каждый год в полнолуние месяца шравана. В этот день проводятся различные мероприятия с целью привлечения общественного внимания к санскритy. Я санскритом занимаюсь уже более тридцати лет и не променяю этот чудесный язык ни на что другое! От всей души поздравляю и тех, для кого санскрит стал судьбой, и тех, кто только мечтает изучать этот чудесный язык, и всех любителей индийской культуры! 🇮🇳

ПЯТНИЦА, 15-е
 
Интересно, что в этом году Кали Джаянти совпадает с Днем независимости Индии и еще с одним известным событием из международной жизни. А еще выпадает на пятницу. Видимо, не случайно все это. 😊 Пятница (Шукра-вара, день Венеры) обычно считается благоприятным днем, особенно подходящим для поклонения благостным богиням, но при этом следует помнить, что Кали это абсолют и является источником всех проявлений. В «Деви-гите» Богиня в образе Бхуванешвари является богам именно в пятницу. В «Куларнава-тантре» (10.39) пятница установлена для обряда почитания женщины как формы Богини, носящего сексуальный характер. Такой обряд, как указывается в этом тексте, надо совершать три, пять, семь или девять пятниц подряд.

ГАЯТРИ
 
Матерь четырех варн, веданг и священных гимнов,
Сандхьяванданы, мантр и тантр, о мудрый,  
Явленная в образе брахманской касты и джапы, подвижница,
Воплощенная во всех обрядах жизненного цикла  
Савитри, Гаятри, возлюбленная Брахмы,
Соприкосновения с коей желают все тиртхи ради собственного очищения,  
Подобная чистому кристаллу, имеющая природу чистой саттвы
И высочайшего блаженства, высшая, вечная,  
Воплощенный Парабрахман, дарующая состояние освобождения,
Исполненная духовного пыла шакти и этим пылом  управляющее божество,  
Пылью с чьих стоп очищается весь мир, о Нарада.
 
Девибхагавата-пурана IX.1.38–43

ДЖАНМАШТАМИ: КАЛИ И КРИШНА

Завтра отмечается праздник Кришна-джанмаштами, и интересно вспомнить, что в тантрических текстах Кришна именуется воплощением (или сыном) Кали. Поэтому Кришна-джанмаштами для тантриков еще и праздник Кали Джаянти. Известный индолог Дэвид Кинсли, исследуя мифы, связанные с обоими божествами, указывает на наличие ряда общих черт. Так, они оба обладают темным цветом кожи, что, возможно, указывает на их доарийское происхождение, кроме того, первоначально они занимают «периферийное» положение и далеки от ведийского пантеона, а их природа носит ярко выраженный оргиастический, «дикий» характер. Как пишет Кинсли, оба этих божества побуждают человека освободиться от ограничений этого существования и обратить свой взор к иному миру, пугающему и одновременно неотразимо привлекательному в своей трансцендентности.
В «Каливиласа-тантре» Кришна появляется на свет как сын Богини в ее проявлении Гаури («Светлая»), которая превратилась в свой чернокожий коррелят, будучи пораженной стрелами Камы и получив имя Кали (это имя здесь трактуется как «черная»). Система двух антагонистичных цветов полностью интегрирована в символизм образа Кали. Сказано, что после рождения Кришны две груди Калики наполнились потоками амриты: одна грудь – амритой белого цвета, а другая – черного, как сурьма (23.13). Мать сообщает Кришне о его будущей роли: в другом мировом периоде он станет возлюбленным Радхи (24.17 и далее, 28.37 и далее). Заключительная глава тантры содержит беседу между Кали и Кришной, в которой сообщаются некоторые другие подробности о будущих рождениях Кришны.