АПСАРЫ И РУСАЛКИ
 
Уже как-то приходилось сопоставлять апсар с русалками, а сейчас бы хотелось поговорить об их связи со всеми нам знакомыми русалками. Кстати, автору этой заметки не раз приходилось сталкиваться с людьми, утверждавшими, что они видели русалок. 😊
Начнем с того, что и апсары, и русалки теснейшим образом отождествляются со стихией воды. Само слово apsaras происходит от ap «вода», а русалок во многих местностях называли именно водяницами и водянихами (другие названия – мавки, навки, лоскутихи и купалки). Это и неудивительно, ибо вода выступает первоначалом, исходным состоянием всего сущего. Как замечает немецкий индолог Генрих Циммер: «Согласно индуистским представлениям, воды — женское начало, они суть материнский, креативный аспект Абсолюта». Вода — среда и принцип всеобщего зачатия, аналог материнского лона, а поэтому является неотъемлемой частью культа плодородия. Богини любви (Иштар, Афродита и т.д.), как и Лакшми непременно связаны с водой, что объясняет эротический символизм водной стихии.
Апсары обладают репутацией красавиц, способных соблазнить любого смертного мужчину, даже самого сурового аскета. Что касается русалок, то здесь ситуация несколько более сложная. Замечу, что расхожий образ русалки как прекрасной девушки с рыбьим хвостом это скорее поздняя литературная выдумка. В реальности где-то русалок представляли как маленьких девочек, а где-то – как безобразных женщин с огромной грудью (последнее – явная черта культа плодородия). Но очень часто это были и прелестные создания, охотно вступающие в связь с обычными мужчинами. Впрочем, для последних это зачастую оказываются чревато: русалки защекочут и утащат в пучину. Русалочий эротизм вообще очень мрачный, вспомнить только стихотворение Лермонтова «Русалка». Согласно поверьям, в русалок превращались некрещеные дети или девушки, умершие до замужества (часто утопленницы). Можно, конечно, объяснить такой мрачняк влиянием христианства, с введением которого древние божества и духи были объявлены демонами и чертями. Но эротизм апсар также часто связан с Танатосом. Вспомнить только, что самые частые их «клиенты» – храбрые воины, павшие на поле брани.
«Среди распустившихся лотосов из злата, в тени на овеваемой прохладными ветерками
Берегах Небесной реки ему, пришедшему издалека, даруй усладу!», – обращается апсара к подруге в «Йога-васиштхе» во время кровопролитной битвы, видя погибшего героя.
Апсарам в санскритской литературе приписывалась способность к оборотничеству. Особенно часто они любят превращаться в водоплавающих птиц. В сказании о любви царя Пурураваса и апсары Урваши  в «Шатапатха-брахмане» царь видит апсар, плавающих на водах озера в облике гусынь. В «Девибхагавата-пуране» апсара Гхритачи спасается от гнева мудреца Вьясы, превратившись в самку попугая. В качестве оборотней могли выступать и русалки. В частности, в некоторых поверьях они принимают облик белок, крыс, лягушек и различных птиц.
Интересная черта облика русалок: их нагота и распущенные волосы. Таким образом, русалки выступают антитезой крестьянской женщины, которая должна быть скромна одета и иметь покрытую голову. И в то же время это роднит их в участницами вамачарских ритуалов в Индии, которые в тантрических текстах описываются как обнаженные женщины с распущенными волосами.

Давно обратил внимание, что дни рождения многих моих друзей и знакомых нередко приходятся на один день или, по крайней мере, находятся недалеко друг от друга в календаре. И можно выделить два периода, когда мне приходится очень часто поздравлять кого-либо с днем рождения: 1) весь июнь и начало июля, 2) конец октября и начало ноября. Видимо, есть какая-то астрологическая предрасположенность для дружбы и любви со мной у людей, родившихся именно в это время. 😊

СКОРО ГУРУ-ПУРНИМА!

Страх поглотил все троемирье с движущимся и неподвижным,
Кто же сожрал страх, тот гуру редок, о Богиня.
Как масло тает, оказавшись вблизи огня,
Так и грех исчезает, когда настоящий наставник рядом.
Как пылающее пламя дрова что мокрые, что сухие сжигает,
Так и взор гуру в миг испепеляет грехи ученика.
Как хлопок, раздуваемый сильным ветром, летит на все десять сторон,
Так и милостью гуру убегает прочь скопище грехов.
Как от одного лишь явления светильника рассеивается тьма,
Так и невежество исчезает благодаря встрече с настоящим гуру.
Отмеченный всеми благими признаками знаток предписаний вед и шастр,
Осведомленный в осуществлении всех средств и истину постигший – [таков бывает] гуру.

Куларнава-тантра 13.112–117

ПРО ПОЗЫ В «КАМАСУТРЕ»
 
Давным-давно, в пору моей студенческой юности, одна любопытная однокурсница, зная о моем интересе к индийской культуре, спросила, как индийцы могли во время любовных услад принимать такие акробатические позы, какие описаны в «Камасутре». Тогда я не нашел ничего лучшего, чем сказать, будто бы они занимались хатха-йогой. И только потом я узнал, что здесь совершенно не причем хатха-йога, которая возникла намного позже, чем «Камасутра» и которой подавляющее большинство индийцев никогда не занималось. И все дело просто в склонности авторов санскритских трактатов по самым разным отраслям знания к голому теоретизированию и бесполезным рекомендациям. Так, про использование боевых колесниц в военном деле продолжали писать и уже тогда, когда они уже давно исчезли с полей сражений. Особенно это как раз проявилось в «Камасутре» и других камашастрах, где разгоряченное воображение рисовало страстных мужчин и женщин (причем не только пары, но и тройки и большее число участников) в самых разнообразных позах.

ПОЧЕМУ БОГИНЯ КАЛИ СТОИТ НА ШИВЕ?

По распространенной версии, Шива успокаивает Кали, чтобы богиня утихомирила своей гнев после битвы с асурами. В святых писаниях же дело обстоит иначе. Махадева сам водружает стопы Кали себе на грудь, дабы прочитать Гимн тысячи имени богини Кали и признаться ей в любви.

Долгое время разлука мое сердце опаляла,
Ты моя Шакти, в сердце живущая Махешвари,
С почтением твои стопы-лотосы на своей лотосной груди держа,
Я дарую прохладу сердцу, сжигаемому разлукой с тобой.

Молвив так, Махадева, пребывая в высочайшей йоге,
с почтением принял на свою грудь ее стопы.
В блаженстве созерцания он принял облик трупа,
стал пятиликим и произнесением гимна Тысячи имен стал богине Кали хвалу возносить.

Махабхагавата-пурана

Только что завершил перевод третьей книги Йога-васиштхи. На следующей неделе приступаю к четвёртой книге. 🕉